Природните катастрофи го прават светот повторно религиозен и наскоро нетолерантен. од Каи Местер

Време на читање: 7 минути

Промените во нашиот свет сè повеќе нè прават да сфаќаме дека сè оди кон последната битка помеѓу светлината и темнината. Исполнувањето на Откровение 13 беше незамисливо на почетокот на 80-тите поради Студената војна. Но, сега еволуцијата на улогата на Америка на светската сцена очигледно оди во таа насока.

Војните против теророт и вирусот ни покажаа колку брзо може да се променат законите за да се замрзнат приватните сметки, да се приведат потенцијално опасни поединци без судење и да се ограничат другите слободи кои се земаа здраво за готово со децении.

Но, како, се прашуваме, дали е можно светската јавност да се сврти против верниците кои, за разлика од терористите, немаат волја за насилство, но се најмирољубивите луѓе на земјата?

Елен Вајт го објаснува ова во нејзиниот класик на крајот на времето:

„Оние кои го држат Божјиот закон ќе бидат обвинети за судовите што ќе го измачуваат светот. Во нив ќе се види причината за страшните работи Природни непогоди, за расправии и крвопролевање меѓу луѓето, за мизерија во светот.
Авторитетот со кој се дава последното предупредување го разбудил гневот на злите. Нивниот гнев е насочен против сите што ја прифатиле пораката. Сатаната ќе продолжи да го поттикнува овој дух на омраза и прогонство...
Кога саботата стана посебна точка на расправија низ целиот христијански свет, а црковните и световните власти ги здружија силите за да го промовираат празнувањето на неделата, тогаш цврстото одбивање на малото малцинство да се потчини на ова барање на народот ќе ги направи цел. на популарната екскреција направи.
Ќе се поттикне нетрпеливост против малкумина кои се против црковна институција и државен закон. Ќе се каже: „Подобро е тие да страдаат отколку цели народи да паднат во хаос и анархија“... Овој аргумент ќе звучи логично и на крајот ќе доведе до декрет против сите оние кои ја осветуваат саботата на четвртата заповед. .
Оваа уредба ќе каже дека тие заслужуваат најстрога казна и дека народот може да ги ликвидира по одреден временски период. Католицизмот во Стариот свет и отпадничкиот протестантизам во Новиот свет ќе го следат истиот курс против сите кои се придржуваат до божествените прописи...
Затоа, како што се приближуваме до периодот на неволји, Исусовите следбеници треба да вложат максимални напори да се претстават себеси во вистинско јавно светло, да ги намалат предрасудите и да ја избегнат опасноста што ја загрозува слободата на совеста.“голема контроверзија, 614-616; види. голема борба, 615-617)

Следната статија покажува дека пристапите во оваа насока постојат повеќе од петнаесет години. Човештвото станува религиозно на начин што го прави замисливо конечното сценарио за климатската недела.

Спасувањето на Земјата станува нова „главна религија“
15.11.2007 B onn (идеја) – Истражувачот на трендовите, Матијас Хоркс (Келкхајм во близина на Франкфурт на Мајна) ја набљудува појавата на „култот за спасување на светот“ во лицето на стравот од претстојната климатска катастрофа.
„Климатската религија е соодветниот култ на општеството водено од потрошувачите и медиумите кое повеќе не му верува на сопствениот напредок. Тоа е новиот фундаментализам за сите“, пишува Хоркс во своето „Идно писмо“ објавено во Бон. Во написот со поднаслов „Зошто спасувањето на планетата станува нова мејнстрим религија“, тој ги прашува читателите: „Дали ги измеривте вашите емисии на јаглерод диоксид денес? Не? Ова е лошо“.
Бидејќи со секој здив, активирањето на прекинувачите за светло, рачките на прозорците, далечинските управувачи како и патувањата со автомобил, воз и авион, човештвото се приближува до пропаст. Но, вели Хоркс: „Не грижете се, спасот е на повидок.“ Секој што „ќе избега“ од студената есен на сончевиот југ или купил „голем“ теренец „кога тоа сè уште беше шик, може да плати уживање“. Ова може да се направи со донирање пари за засадување дрвја во Тасманија или Сибир: „И вие сте ослободени од сите еко-гревови!“
Идејата дека светот се движи кон бездната е стара колку и самото човештво. Од средниот век, Католичката црква отсекогаш барала покајание на срцето, исповед и задоволство - „кореографија која денес лесно може да се слушне во секој суден говор емисија (т.е. практично на секое ток-шоу).

Канцеларката го користи и климатското прашање

Тезата за катастрофа никогаш не може да се побие и секогаш ќе има страшно време. Хоркс: »Култот ветува значење и закана, имиџ на непријателот, светски поредок и ритуал. И деловни можности масовно. Затоа, ајде да ги усогласиме нашите животи, нашиот бизнис модел, нашата палета на производи и нашиот маркетинг со ерата на јаглерод диоксид.“
Според истражувачот на трендовите, канцеларката Ангела Меркел (ЦДУ) исто така „умно препознала“ дека со решавање на климатското прашање, таа може „да изгради консензус меѓу зелената средна класа и стариот вредносен конзервативизам што ги дефинира новите мнозинства“. Екологизмот пристигна во центарот на општеството.

© www.idea.de. Препечатено со љубезна дозвола