Секој што овде зборува за надминување брзо се смета за неурамнотежен. Авторот го остави зад себе својот хомосексуален живот речиси четвртина век. Но, такво нешто не треба да има! Од Рон Вулси
Време на читање: 15 минути
Издавач што не можеше да го добие својот пат
Тоа се случи во 1999 година. Еден вработен во адвентистичка издавачка компанија ја слушна приказната за моето преобраќање од хомосексуалност. Потоа ме праша дали можам да ги запишам и да го испратам ракописот до издавачот. Таквата публикација би била вредна алатка во палетата на книги на нашата црква. Ракописот требаше да се достави во рок од четири недели ако сакав некаква шанса за објавување.
Многу се молев и пишував четиринаесет часа дневно. Ова ми овозможи да го доставам ракописот навреме. Потоа дојде чекањето - ден по ден минуваше, недела по недела, се претвори во месеци. На крајот бев толку збунет што се јавив да се распрашам.
„Ох! Сè уште не го добивте вашиот ракопис? Треба да ви биде вратено“.
„Зошто вратено?“ прашав.
„Тоа беше одбиено. Одборот за книга одлучи дека треба да се објави поизбалансирано гледиште“, дознав.
„Која поизбалансирана гледна точка?“, прашав. „Ме прашаа Meine испрати приказна. Сакаш да кажеш дека е неурамнотежен?‘ се изненадив.
„Не, само мислев дека е подобро да се стават неколку приказни во една книга за да се даде избалансирана гледна точка“, беше одговорот.
Се запрашав: „Дали треба да ги балансирате приказните за победа и успех со приказни за неуспех? И ако е така, зошто?'
Од тој момент, повторно и повторно се среќавав со оваа загадочна избалансирана гледна точка. Оттогаш поминаа XNUMX години. Повторно и повторно мојата работа, моите проекти или моите семинари се отфрлаат бидејќи темата за хомосексуалноста и заедницата наводно бара поизбалансирана гледна точка. На крајот, мојата единствена опција беше да ја објавам мојата книга кај надворешен издавач. Тие потоа го продадоа назад на издавачите на адвентистите за дистрибуција во сите адвентистички центри за книги на англиски јазик низ светот.
Само интервју, а сепак големо влијание
Пред неколку години бев поканет да го споделам моето сведоштво на конференција за бракот, хомосексуалноста и црквата. Но, една личност која верува во некогаш геј-секогаш-геј теологијата, која јас не ја споделувам, успеа доволно да ме дискредитира за да го сведе мојот разговор на интервју. Таа личност потоа го зазеде моето место на панелот пред студентското тело за да може да се пренесе „избалансираното гледиште“.
(Оттогаш, критичарите и сомнежите постојано ме отфрлаат како перфекционист затоа што, од моето лично искуство на победата над хомосексуалноста, верувам и проповедам дека ние од и не in гревовите се спасени.)
Сега, кога ми беше скратено времето, се молев Господ да го искористи најдоброто од тоа. Така и тој направи. Всушност, во завршното обраќање, говорникот потоа рече: „Кога Рон Вулси застана овде на отворањето на вечерта, ја креваше Библијата и велејќи дека во Божјото Слово нашол сè што му било потребно за да сврти грб и да се одвои од хомосексуалноста. , тоа беше добро резиме за целата конференција.“
Универзитет се бори преку
Кога бев поканет на еден од нашите адвентистички универзитети, повторно се сретнав со тоа „енигматично избалансирано гледиште“. Месеци пред датумот, поканата беше прекината во комисиите бидејќи мојата приказна беше толку контроверзна.
»Да, но почекај малку! Ние сме среде голема контроверза...“ одговорив.
„За сè има две страни…“
„Па! Тогаш зошто да не ја донесеме втората страна, божјата...?
Нагласив дека студирав на истиот универзитет и дека дипломирав теологија со почести. Јас служам и како свештеник во здружение. Ако стрејт/геј сојузи се дозволени на кампусот, зошто не можам да ја претставам Божјата гледна точка на кампусот?
На крајот добив дозвола и ми беше дозволено да ја донесам мојата порака до студентското тело, кое беше топло прифатено со голем интерес и искрена благодарност.
Плурализмот на конференцијата на проповедниците
На последната министерска конференција на Северноамериканската дивизија и сесијата во Остин, Тексас непосредно пред генералната конференција, две прашања особено го привлекоа моето внимание: женското ракополагање и хомосексуалноста. Иако прашањето за ракополагање интензивно се изучува во последните неколку години на повик на црковното раководство, официјално е промовирана „противната страна“, игнорирана, задржана, дури и потисната „против страната“.
Беа понудени три различни семинари на тема ЛГБТ. Излегувачките министерства првично требаше да имаат два временски прозорци, но еден беше повлечен поради експлозивната природа на темата. Повторно се молевме на Господ да го искористиме најдоброто од времето што ќе го добиеме. Верувам дека го направи.
Меѓутоа, на друг семинар со многу поинаква порака му беше дадено двојно повеќе време од нас. Посетителите кои (како мене) присуствуваа на двата семинари ни ја изразија својата збунетост. Јас тогаш едноставно одговорив дека и двата семинари носат сосема иста порака, но само до одреден момент. Другиот семинар ја донесе пораката за љубов и прифаќање. Прифаќањето со Бога, сепак, зависи од целосното предавање на нашата волја на Него, и во оваа точка двата семинари имаа различни пристапи. Пораката на министерствата „Каминг аут“ носи и љубов и прифаќање, но зборува и за потребата од покајание, посветеност, ученик, промена на карактерот и надминување на хомосексуалниот грев како и секој друг. Со други зборови: од евангелието.
Другиот семинар донесе сведоштва на „лезбејка адвентистка“, „геј старешина на црквата“, родители на геј маж оженет со маж и се појавија „геј адвентист“ кој одржа презентација за моќност во која секој се труди со услуги да им се помогне на хомосексуалците да победат и промените беа осудени. Не беше дадено ниту едно надминато сведоштво. Психолог дури и сведочеше дека не познава некој што ја победил хомосексуалноста. Некои слушатели кои ме познаваа се свртеа и покажаа кон мене. Зашто, јас бев спасен пред 24 години и сум во брак 23 години. Јас сум и татко на пет деца.
Еден од организаторите ни кажа дека има повеќе од една идеологија за хомосексуалноста. Затоа, мораше да се донесе „урамнотежена гледна точка“. Но, оваа избалансирана гледна точка вознемири многумина.
Инспирирани одговори на прашањето за рамнотежа
Кога се носи Божјата реч, дали е неопходно да се постигне рамнотежа со тоа што ќе им се даде еднакво време на политичката коректност, модерната мисла, општествените науки, психологијата и психијатријата? Зарем Божјата позиција и онака не е избалансирана?
„Срцето е многу измамливо и злонамерно; кој може да го сфати? Јас, Господ, го испитувам срцето и го испитувам умот, за да наградам секого според неговите патишта, според плодот на неговите дела“ (Еремија 17,9:XNUMX).
„Никој не се залажува! Ако некој од вас се смета за мудар во овој век, нека стане безумен за да стане мудар! Зашто мудроста на овој свет е глупост пред Бога; зашто е напишано: Тој ги фаќа мудрите во нивната итрина. И уште еднаш: Господ ги знае мислите на мудрите дека се безвредни“ (1. Коринтјаните 3,18:20-XNUMX).
Библијата, исто така, зборува за „рамнотежа“:
„Двојните тегови му се одвратни на Господа, а лажните ваги не се добри“ (Изреки 20,23:XNUMX).
„Лажната вага му е одвратна на Господа, но целосната тежина му е угодна“ (Изреки 11,1:XNUMX).
„Но, вака вели Писмото што е напишано: Мене, мене, текел ухарсин! И ова е значењето на изреката: Мене значи: Бог ги изброи деновите на твоето царство и му стави крај! Текел значи: Те измериле на вага и ти се покажало дека немаш!“ (Даниел 5,25:28-XNUMX).
„На судниот ден ќе бидеме ослободени или осудени според нашите дела. Судијата на целата земја ќе го изрече својот праведен суд. Тој не може да биде корумпиран и не може да биде измамен. Оној кој го создал човекот и кој ги поседува световите и сите нивни богатства - тој го мери карактерот во вагата на вечната правда.“ (Знаци на времето, 8.10.1885 октомври 13 година, став XNUMX; Преглед и хералд 19.1.1886)
„И кога го отвори третиот печат, го слушнав третото живо суштество како вели: Дојди и види! И видов, и ете, црн коњ, и оној што седеше на него имаше лушпи во раката“ (Откровение 6,5:XNUMX).
Очигледно, Божјата рамнотежа не е проповедање на две спротивставени гледишта, туку прифаќање на вистината, почитување на законот и вршење на Божјата волја преку нас.
„Не секој што ми вели: Господи, Господи! ќе влезе во царството небесно, но кој ја врши волјата на мојот Отец небесен Тут. Мнозина ќе ми речат во тој ден: Господи, Господи, не пророкувавме во Твое име, не истеравме демони во Твое име и не направивме многу чуда во Твое име? И тогаш ќе им посведочам: никогаш не те познавав; Одете од мене, одметници! Сите сега што ги слушаат овие мои и нивни зборови ТутЌе го споредам со мудар човек кој ја изгради својата куќа на карпа“ (Матеј 7,21:24-XNUMX).
„Сите станавме нечисти и сета наша праведност како извалкана облека. Сите сме исушени како лисја, а нашите гревови не однесоа како ветар“ (Исаија 64,5:XNUMX).
Можеме да се оправдаме само во оној што го носи името „Господ нашата праведност“. (Еремија 23,6:33,16; XNUMX:XNUMX).
Наоѓаме целосна рамнотежа во оправдувањето и осветувањето, во простувањето/простувањето и прочистувањето/преобразувањето.
Исусовата праведност ни се припишува или ни се припишува кога се исповедаме и се каеме. Исусовата праведност, исто така, ни е дарувана или создадена во нас со Неговата благодат и преобразувачка моќ додека му се предаваме Нему и Неговото дело во нас.
„Но, ако ги исповедаме своите гревови, тој е верен и праведен да ни ги прости гревовите и да нè очисти од секаква неправда.“ (1. Јованово 1,9:XNUMX) Дали ја гледаме рамнотежата овде?
„Повторно ќе нè помилува, ќе ги покори нашите злодела. Да, ќе ги фрлиш сите нивни гревови во морските длабочини!“ (Михеј 7,19:XNUMX).
„Сатаната е на чело на сите обвинувачи на браќата; но што одговара Господ кога ги изнесува гревовите на Божјиот народ? „Господ го кара [не Исус Навин, претставникот на испробаниот и избран Божји народ, туку] тебе, сатано; да, Господ те кара, Кој го избра Ерусалим! Зарем ова не е изгорена трупка откорната од огнот? Но Јешуа носеше нечиста облека и сѐ уште стоеше пред ангелот“ (Захарија 3,2:3-3,4). Тој може да ги именува индивидуалните гревови на виновниците. Зарем не го искористил целиот свој сојуз на злото за да ја зароби во овие гревови преку неговата уметност на заведување? Но, тие се покајаа, ја прифатија Исусовата праведност. Затоа тие застанаа пред Бога облечени во облеката на Исусовата праведност. „И почна и им рече на оние што стоеја пред него: „Соблечете ја од него нечистата облека. А тој му рече: „Еве, ти го симнав гревот и ти ја облеков облеката“ (Захарија XNUMX:XNUMX) Секој грев што го направија им беше простен и тие застанаа пред Бог, така избраниот и верни, толку невини и совршени како никогаш да не згрешиле“.Преглед и хералд, 29 август 1893 година, став 3)
„Јован видел дека милоста, добрината и љубовта Божја се совпаѓаат со неговата светост, правда и моќ. Тој виде како грешниците во него најдоа татко од кого нивните гревови ги натераа да се плашат. Потоа, по кулминацијата на големиот судир на Сион, тој виде како „оние што излегоа како победници... стоеја покрај стакленото море, имајќи Божји харфи. И ја пеат песната на Мојсеј, Божјиот слуга, и песната на Јагнето.“ (Откровение 15,2:3-XNUMX)“ (Дела на апостолите, 489)
»Додека го проучуваме божествениот карактер во светлината на Крстот, спојте се Милоста, добрината и простувањето со правичност и праведност. Среде престолот го гледаме Оној како на раце и нозе и на своја страна ги носи знаците на страдањата што ги претрпел за да го помири човекот со Бога. Гледаме неограничен Отец, кој живее во светлина до која никој не може да дојде, а сепак не прима преку заслугите на Неговиот Син. Облакот на одмаздата, кој се закануваше само на беда и очај, го открива ракописот Божји во светлината на крстот: „Живеј, грешник, живеј! Вие покајнички души верници, живејте! Платив откуп.“ (Дела на апостолите, 333)
Според мене, токму тоа е избалансираното гледиште!
Извор: Министерството за тесен пат Билтен од 31 август 2015 година
Оставете коментар