Библијата сама се објаснува. Од Гордон Андерсон

Време на читање: 20 минути

Кажи ми, Исусе, дали си одредил посебен ден за одмор за твоите следбеници?
Ме фати Духот во Господовиот ден. (Откровение 1,10L)

Тогаш, кој ден е Господовиот ден?
Ако се воздржите од одење во сабота и не ја работите својата работа на Мојот свет ден, нарекувајќи ја саботата радост, а светиот ден Господов „почитуван“... тогаш ќе уживате во Господа, а јас ќе ве земам горе над високите места Пушти ја земјата... (Исаија 58,13:14-XNUMX)

И каква е вашата врска до ден-денес?
Зашто Синот Човечки е Господар дури и на саботата. (Матеј 12,8:XNUMX)

Сега неделата има седум дена. Кој од нив е саботен ден?
Седмиот ден е сабота на Господа, вашиот Бог. (Излез 2:20,10 Д)

И кој ден во неделата е тој, сабота или недела?
Но, тие се вратија и подготвија миризливи масла и масти. И тие се одмораа во сабота според законот. Но, многу рано на првиот ден од седмицата дојдоа кај гробот, носејќи ги со себе миризливите масла што ги подготвија. Но го најдоа каменот оттргнат од гробот и влегоа внатре и не го најдоа телото на Господ Исус. (Лука 23,56 - 24,3 L)

Некои велат дека сте го укинале законот кога умревте на Голгота?
Немојте да мислите дека дојдов да го укинам законот или пророците; Не дојдов да се распуштам, туку да исполнам. (Матеј 5,17:XNUMX Л)

Дали „исполнува“ значи исто што и „укинува“?
Носете ги товарите еден на друг и ќе го исполните законот Христов. (Галатјаните 6,2 литри)
Ако го исполниш царскиот закон според Светото писмо [3. 19,18. Мојсеева 2,8:XNUMX]: „Сакај го својот ближен како себеси“, и правиш правилно. (Џејмс XNUMX литри)

Господи Исусе, дали можеби си сменил една од Десетте заповеди така што твоите следбеници денес мора да ја празнуваат неделата наместо седмиот ден?
Зашто, вистина ви велам, додека не поминат небото и земјата, нема да помине ниту една буква, ниту една точка од Законот, додека сето тоа не се оствари. (Матеј 5,18:XNUMX Л)

Но, саботата е еврејски ден, нели?
Саботата е создадена заради човекот. (Марко 2,27:XNUMX Д)

Барем имам слушнато дека саботата повеќе не ја празнувале твоите ученици по распнувањето. Дали е тоа точно?
И тие се одмораа во сабота според законот. (Лука 23,56:XNUMX L)

Но, оттогаш, во спомен на воскресението, учениците ја празнуваат неделата наместо саботата, нели?
Но Павле и оние што беа со него го напуштија Пафос и дојдоа во Перга во Памфилија. Но Јован се одвои од нив и се врати во Ерусалим. И ја напуштија Перга и дојдоа во Антиохија во Писидија, а во сабота влегоа во синагогата и седнаа. (Дела 13,13:14-XNUMX L)

Дали ова не беше можеби еднократен настан?
Како што сакаше Павле да прави, влезе кај нив и им зборуваше за Писмото во три саботи. (Дела 17,2:XNUMX Л)

Исто така, би можело да се замисли дека Павле се собрал со Евреите во сабота и со незнабошците во недела...
Но, додека излегуваа од синагогата, луѓето побараа да зборуваат за тоа повторно во следната сабота. Но, следната сабота речиси целиот град се собра да го чуе словото Божјо. (Дела 13,42.44:XNUMX L)

Господи Исусе, дали има некој друг доказ дека Павле всушност ја чувал саботата?
Во саботата отидовме надвор од градот до реката, каде што мислевме дека се молат, и седнавме и разговаравме со жените што беа таму. (Дела 16,13:XNUMX L)

Значи, дали Библијата навистина ни кажува дека Павле зборувал и со Евреите и со неевреите во сабота?
И поучуваше во синагогата во сите саботи и ги убедуваше и Евреите и Грците. (Дела 18,4:XNUMX Л)

Дали Павле проповедал за саботата?
Значи, останува уште саботен одмор за Божјиот народ. Зашто, кој влезе во неговиот одмор, најде и одмор од своите дела, како што направи Бог од своите. (Евреите 4,9:10-XNUMX Д)

Кога Павле пишува за одмор како Бог, дали Павле навистина мисли на сабота?
Зашто вака рече на друго место за седмиот ден [1. Мојсеј 2,2:4,4]: „И на седмиот ден Бог се одмори од сите негови дела“ (Евреите XNUMX:XNUMX L).

Како дошло до воведување на неделните прослави во христијанството? Ако не сте го промениле Божјиот закон, кој го променил?
Ќе го хули Севишниот... и ќе се осмели да ги смени годишните времиња и законот. (Даниел 7,25 л)

Дали ми кажуваш дека постои сила која мисли дека има право да го менува Божјиот закон?
Прашајте ги свештениците за законот. (Агеј 2,11 л)

Стивен Кинан, ти си римокатолички свештеник. Дали вашата црква верува дека има право да го менува Божјиот закон?
„Ако ја немаше оваа моќ, не можеше да го направи она што сите современи верски водачи се согласуваат со неа: не можеше да ја замени саботата, седмиот ден, со празнувањето на неделата, првиот ден во неделата - промена за дека не постои библиски авторитет“ (Доктринален катехизам [Наставна катехизам], страница 174)

Кога ја направивте оваа промена?
„Ние ја празнуваме недела наместо сабота, бидејќи Католичката црква на соборот во Лаодикија [336 н.е.] ја префрли светоста на саботата во неделата.“Конвертинска катехиза на католичката доктрина [Катехизам на католичката доктрина за преобратените], страница 50)

Дали и пастирите на другите цркви велат дека неделните прослави не можат да се најдат во Библијата?
»И каде во Светото писмо ни е кажано воопшто да го чуваме првиот ден? Нам ни е заповедано да го чуваме седмиот ден; но никаде не ни е заповедано да го чуваме првиот ден. Првиот ден од седмицата го чуваме свет од истата причина поради која чуваме многу други работи: не поради Библијата, туку затоа што Црквата го заповедала тоа.“ (Изак Вилијамс, Црква на Англија)

»Точно е дека не постои изречна заповед за крштевање на новороденчињата; ниту пак има нешто за светост на првиот ден од седмицата. Многумина веруваат дека Месијата ја променил саботата. Но, од неговите сопствени зборови гледаме дека тој не дошол со таква цел. Секој што верува дека Исус ја променил саботата, само погодува.“ (Амос Бини, Методистичка црква)

„Имаше и има заповед за празнување на саботата света; но тој саботен ден не беше недела. Меѓутоа, брзо и со извесна радост се вели дека саботата е поместена од седмиот на првиот ден од седмицата, со сите свои должности, права и забрани. Додека интензивно собирам информации на оваа тема, која ја проучувам долги години, прашувам: Каде може да се најде основа за таков трансфер? Не во Новиот завет - апсолутно не. Не постои библиски доказ за промена на институцијата сабота од седмиот на првиот ден од неделата.“ (Е.Т. Хискокс, автор на Прирачник за баптист [Баптистички прирачник])

„Нема ниту еден збор, ниту една референца во Новиот завет што забранува работа во недела. Прославата на пепелната среда и постот се на исто ниво како и неделната прослава. Неделниот одмор не е заповедан од никаков божествен закон.“ (Канон Ејтон, Англиканска црква)
„Апсолутно е јасно: без разлика колку строго или посветено ја празнуваме неделата, ние не ја празнуваме саботата... Саботата е воспоставена со посебна Божја заповед. Не можеме да изнесеме таква заповед за празнувањето на неделата... Нема ниту една линија во Новиот завет што вели дека ќе добиеме каква било казна за кршење на наводната светост на неделата.“ (RW Dale, Congregational Church)

„Кога некој може да укаже на еден пасус од Светото Писмо кој вели дека или Самиот Господ или Апостолите наредиле таква промена на саботата во недела, тогаш лесно ќе се одговори на прашањето: Кој ја смени саботата и кој го направи тоа? дали има право да го прави ова?“ (Џорџ Свердруп, Лутеранска црква)

»Светото име на седмиот ден е сабота. Овој факт не може да се оспори (Излез 2:20,10)... Јасното учење на Библијата за оваа точка е препознаено во сите векови...Ниту еднаш учениците не го примениле законот за сабота на првиот ден од седмицата - ова глупоста остана за подоцнежно време Резервирана. Ниту пак тврдеа дека првиот ден го замени седмиот.“ (Џадсон Тејлор, јужен баптист [најголемата американска протестантска црква])

Господи Исусе, дали е навистина толку важно кој ден го одбележувам? Зарем еден ден во неделата не е добар како и секој друг?
Зар не знаете дека на кого ќе му се покорувате, вие сте негови слуги и морате да му се покорувате, било со грев што води до смрт или со послушност што води кон праведност? (Римјаните 6,16:XNUMX L)

Но, можам да го обожавам Бог секој ден!
Работи шест дена и прави ги сите свои дела. Но седмиот ден е сабота на Господа, вашиот Бог. Не треба да работите таму. (Излез 2:20,9-10 L)

И како се чувствувате кога ја празнувам неделата наместо саботата?
Залудно ми служат, бидејќи поучуваат такви доктрини што се само човечки заповеди. (Матеј 15,9:XNUMX Л)

Како се чувствувате воопшто за празнувањето на неделата?
На тој начин го направивте Божјото Слово неважечко поради вашата традиција. (Матеј 15,6:XNUMX Д)

Но, тогаш милиони христијани кои ја празнуваат неделата би биле на погрешен пат.
Широка е портата и широк е патот што води кон проклетството, а многумина влегуваат по неа. (Матеј 7,13:XNUMX Л)

Ако седмиот ден е навистина сабота, зошто познатите евангелисти, проповедници и црковни водачи не го почитуваат?
Не се нарекуваат многу мудри според телото, не многу моќни, не многу истакнати. Но Бог го избра она што е безумно во очите на светот за да ги засрами мудрите; а она што е слабо пред светот, тоа е она што Бог го избра да го збуни она што е силно. (1 Коринтјаните 1,26:27-XNUMX L)

Господи Исусе, те прифатив како мој личен Спасител. Знам дека ме прифативте и секогаш ја одржувавте неделата. Дали ќе бидам изгубен ако продолжам да ја чувам неделата?
Вистина е дека Бог го занемарил времето на незнаење; но сега тој им заповеда на луѓето дека сите во секоја насока треба да се покајат. (Дела 17,30:XNUMX L)

Значи, би ме одбил само затоа што ја чувам неделата?
Кој вели: Го познавам и не ги пази Неговите заповеди, тој е лажливец, а вистината не е во него. (1 Јован 2,4:XNUMX Л)

Но, што ако го сакам Бог и мојот ближен?
Зашто тоа е љубовта Божја, да ги пазиме Неговите заповеди; и неговите заповеди не се тешки. (1 Јован 5,3:XNUMX Л)

Значи, тоа значи дека треба да ги држам сите десет?
Зашто, ако некој го пази целиот закон и греши против една единствена заповед, тој е виновен за целиот закон. Зашто тој рече [2. Битие 20,13.14:2,10]: „Не врши прељуба“, тој исто така рече: „Не убивај.“ Сега, ако не вршиш прељуба, туку убиваш, ти си престапник на законот. (Јаков 11:XNUMX-XNUMX Л)

Дали всушност ти самиот ја празнуваше саботата, Господи Исусе?
И дојде во Назарет, каде што порасна, и влезе во синагогата во сабота, според својот обичај, и стана да чита. (Лука 4,16:XNUMX Л)

Но, тоа беше пред речиси 2000 години. Да живееш меѓу нас денес, не би одел во црква во недела?
Исус Христос вчера и денес и исто засекогаш. (Евреите 13,8:3,6 Л) Зашто јас, Господ, не се променив. (Малахија XNUMX:XNUMX Е)

Па повторно: Дали тоа значи дека нема да одам во рајот ако не ја држам саботата?
Но, ако сакаш да влезеш во животот, пази ги заповедите. (Матеј 19,17:XNUMX Л)

Сè уште не разбирам зошто овој ден треба да биде толку важен!
И Бог го благослови седмиот ден и го освети. (Битие 1:2,3 Л) Тој благослови, а јас не можам да го вратам назад. (Броеви 4:23,20 Л) Зашто, што и да благословиш, Господи, е благословено засекогаш. (1. Летописи 17,27:XNUMX L)

Моето чувство на стомакот сè уште ми кажува: главната работа е што имате неделен ден за одмор.
За некои луѓе еден начин изгледа правилен; но најпосле го доведува до смрт. (Изреки 16,25:XNUMX L)

Господине! Толку е тешко да се одржи саботата. Те прифатив како мој Спасител. Зарем тоа нема да ме однесе во рајот?
Не секој што ми вели: Господи, Господи, ќе влезе во царството небесно, туку оние што ја вршат волјата на мојот Отец небесен. (Матеј 7,21:XNUMX Л)

Но, јас ги кажувам моите молитви.
Кој го одвраќа увото да не ја чуе заповедта, неговата молитва е одвратна. (Изреки 28,9:XNUMX Л)

Посетувам неделна црква. Таму доживеав чудесни исцеленија и други духовни дарови. Сигурно овие верници не можат сите да бидат на погрешен пат?
Многумина ќе ми речат во тој ден: Господи, Господи, зар не пророкувавме во Твое име? Зар не ги истеравме злите духови во твое име? Зар не направивме многу чуда во твое име? Тогаш ќе им признаам: никогаш не те познавав; одете од мене, злосторници! (Матеј 7,22:23-XNUMX Л)

Па, сега разбирам дека седмиот ден е сабота. Но, што ако останам без работа затоа што повеќе не работам во сабота?
Каква корист би имал човек ако го добие целиот свет и ја изгуби својата душа? (Марко 8,36:XNUMX L)

Морам да се грижам за моето семејство. Што ќе се случи со неа ако останам без работа?
Затоа, не треба да се грижите, велејќи: Што ќе јадеме? Што ќе пиеме? Со што ќе се облечеме? …Зашто вашиот небесен Татко знае дека ви треба сето тоа. Барајте го најнапред царството Божјо и неговата праведност, и сето тоа ќе биде ваше. (Матеј 6,31:33-XNUMX Л)

Ако ја чувам саботата, моите пријатели ќе мислат дека сум луд.
Блажени сте кога ќе ве навредуваат заради мене... и ќе зборуваат секакви лоши работи против вас кога лажат. Бидете весели и весели; ќе бидете богато наградени на небото. (Матеј 5,11:12-XNUMX Л)

И што да правам ако моето семејство не сака да оди по овој пат со мене? Во најлошото сценарио, тоа може да го уништи мојот брак.
Кој го сака таткото или мајката повеќе од мене, не е достоен за мене; и кој сака син или ќерка повеќе од мене, не е достоен за мене. А кој не го земе својот крст и не оди по Мене, не е достоен за Мене. (Матеј 10,37:38-XNUMX L)

Господи Исусе, мислам дека не можам да се справам со сите проблеми што ќе ми се појават ако почнам да ја одржувам саботата.
Мојата благодат нека ти биде доволна; зашто мојата сила се зголемува кај слабите. (2. Коринтјаните 12,9:XNUMX Л)

Значи, отворено ми кажуваш дека можам да одам во рајот само ако ја празнувам саботата?
Блажени се оние што ги извршуваат неговите заповеди, за да имаат право на дрвото на животот и да влезат во градот низ портите. (Откровение 22,14:XNUMX)

Дали и таму ќе ја празнуваме саботата?
Зашто, како што новото небо и новата земја, што ги создавам, ќе издржат пред мене, вели Господ, така ќе опстојат и вашето семејство и вашето име. И секое тело ќе дојде да се поклони пред мене, една по друга млада месечина и една по друга сабота, вели Господ. (Исаија 66,22:23-XNUMX L)

Тогаш Божјата волја ќе биде извршена на земјата, како и на небото. Со Божја помош ќе ја празнувам саботата.
Така е, добар и верен слуга! (Матеј 25,21:XNUMX Л)

Господи Исусе, ќе го молам Бог за твојата мудрост, твојата несебичност и твојата љубовна природа, така што моето семејство, моите пријатели и моите непријатели, исто така, можат да добијат добри работи преку моето празнување на саботата и благословите што доаѓаат од него.

Недела во Новиот завет

Библијата воопшто не го користи зборот недела, исто како што библиските писатели не користеле ниту едно од имињата што ги користиме денес за деновите во неделата. На деновите во неделата едноставно им беше даден број. Недела = еден ден, понеделник = два дена, итн. Единствени исклучоци биле петок и сабота.Петок бил наречен ден на подготовка (Лука 23,54:XNUMX), а седмиот ден бил наречен сабота. Дури и денес сè уште го наоѓаме овој број на работни денови на некои јазици, на пр. Б. на хебрејски, арапски, португалски, грчки и персиски.

Првиот ден од седмицата е спомнат само девет пати во целата Библија.

1. Првото спомнување е при создавањето. (Битие 1:1,5)
2. Вториот пат кога се споменува неделата е во Матеј 28,1:XNUMX, каде што е објавено како жените дошле на гробот на Исус по саботата, рано наутро во неделата.
3. Марко 16,1:2-28,1 ја опишува истата сцена како Матеј XNUMX:XNUMX.
4. Марко 16,9:XNUMX кажува како Исус и се јавил на Марија Магдалена на првиот ден од седмицата по неговото воскресение.
5. Како и стиховите од Матеј и Марко, Лука 24,1:XNUMX исто така запишува дека многу рано наутро на првиот ден од седмицата, жените дојдоа кај Христовиот гроб.
6. Јован 20,1:XNUMX опишува како Марија Магдалена го посетила Исусовиот гроб на првиот ден од седмицата.
7. Во Јован 20,19:24,33 е запишана истата вечер кога учениците се собрале во горната соба. Некои ја опишаа оваа средба како прва неделна служба во спомен на Воскресението. Неколку убедливи причини јасно покажуваат дека тоа не е така. Јован вели дека учениците се собрале „од страв од Евреите“. Па тоа беше причината да бидат заедно. Лука 48:24,37-XNUMX го известува истиот состанок. Од извештајот на Лука е јасно дека учениците во никој случај не биле убедени дека Исус воскреснал. Кога им се појавил многу се исплашиле бидејќи мислеле дека е дух. (Лука XNUMX:XNUMX)
8. Осмото спомнување на првиот ден од седмицата се наоѓа во Дела 20,7:12-23,54. Ова е единствениот пат во целата Библија кога е опишана неделна служба. Во библиските времиња, денот започнувал и завршувал навечер на зајдисонце (Лука 11:30). Така, првиот ден од неделата всушност започна во она што денес би го нарекле сабота навечер. Павле сакаше да отпатува за Асос следното утро - ќе го наречеме недела наутро. Така, заедницата на Троада одлучи претходната вечер да одржи проштална служба. Павле проповедал цела ноќ (стих 50). По појадокот во недела наутро, групата мисионери тргна на пат. Поголемиот дел од групата отплови до Асос, но Пол ја помина неделата пешачејќи XNUMX-XNUMX километри од еден до друг град. Овде нема индикации дека Павле ја празнувал неделата света. Слично на тоа, Лука, кој го известува овој настан, едноставно ја нарекува недела првиот ден од неделата.
9. Последен пат неделата се споменува во 1. Коринтјаните 16,1:4-XNUMX. Неколку случајни читатели ги помешале овие стихови со опис на неделната служба на која се собирале приноси. Но, да прочитаме што всушност напишал Павле: „Што се однесува до собирот за светците, како што им заповедав на црквите во Галатија, така и вие правете. Во првиот ден од неделата секој од вас нека тргне нешто на страна и да собере колку што може, за да не биде наплатата само кога ќе дојдам, ако оставам пари на страна, сигурно не ги фрлам далеку во исто време во кошничката за собирање. Кога ќе оставам нешто на страна, се уште сум дома бидејќи таму би чувал пари. Она што Павле им го кажува на Коринтјаните е многу едноставно: вашите браќа и сестри во Ерусалим се многу сиромашни. Следбениците на Исус треба да си помагаат еден на друг. На почетокот на неделата, пред да направите нешто друго, одвојте малку пари за сиромашните браќа и сестри во Ерусалим. Тогаш кога ќе дојдам, нема да мора очајно да барате пари за да ставите во корпата, бидејќи секоја недела ќе имате нешто одвојувано токму за оваа намена. И овде Павле не користи посебно име за недела. Тој само го користи нормалното име за тој ден. Неделата беше обичен ден за Павле и раните христијани.

Првиот ден од седмицата не се нарекува свет на ниту едно од деветте места. Исто така, нема индикации дека Бог го издвоил како посебен ден на обожавање за христијаните.

Интересни се уште два стиха:

Во Откровение 1,10:XNUMX, Јован пишува: „Ме фати Духот во Господовиот ден“.

Бидејќи неделата сега се нарекува Господов ден од многу чувари на неделата, се верува дека Јован ја мислел и пред околу 1900 години. Неодржливоста на овој аргумент е илустрирана со сличен пример: во презвитеријанските цркви вообичаено беше неделата да се нарекува сабота. Применувањето на истиот принцип би значело дека секогаш кога зборот сабота се појавува во Библијата, треба да сфатиме дека е недела. Никој не би се согласил овде.

За да се докаже дека Јован ја мислел неделата под „Господов ден“, треба да се најде документ напишан пред Откровението или приближно во истото време кога неделата се нарекува Господов ден. Таков документ не постои. Неделата прво се нарекува Господов ден во фалсификуван документ напишан околу 75 години подоцна наречен Евангелие по Петар. Напишано е повеќе од еден век по смртта на Петар со намера да ги измами луѓето да веруваат дека неговиот автор е апостол Петар. Во тоа време, многу луѓе фалсификувале документи во обид да докажат дека апостолите верувале и ги поучувале нивните лажни доктрини.

Матеј 12,8:2,28, Марко 6,5:XNUMX и Лука XNUMX:XNUMX покажуваат кој ден самиот Исус го нарекол Ден на Господ.

„Синот Човечки е Господар на саботата“ (Д)

Некои го наведуваат Колошаните 2,16:17 за да покажат дека саботата била укината. Но, тие занемаруваат да го наведат стихот XNUMX, кој ја комплетира реченицата.

„Затоа никој нека не ве осудува за јадење или пиење, или за празник, или за млада месечина или за сабота, кои се сенка на работите што доаѓаат“ (Колошаните 2,16.17:XNUMX-XNUMX Д).

Павле овде го повторува големото начело наведено од Исус во Матеј 7,1:2-14,1. Во раната црква, многу следбеници на Исус продолжиле да ги празнуваат храмските празници иако учењата за кои требало да поучуваат биле исполнети и појасно откриени во Исусовата служба. Некои сфатија дека овие заповеди повеќе не се обврзувачки и ги критикуваа оние што продолжија да обожаваат како што правеле нивните предци. Павле ја осуди оваа критика и препорача на секој човек да му се дозволи да донесе своја одлука. Во Римјаните 8:XNUMX-XNUMX, Павле се осврнува на истото прашање и го наведува истиот принцип.

Но, имај на ум дека Павле не зборувал за неделната сабота во Колошаните. Тој зборуваше за саботните денови, „кои се сенка на нештата што доаѓаат.“ Неделникот Сабота беше споменик на Божјото творечко дело. Како и секоја комеморација, таа укажуваше на создавањето, а не на напред кон Месијата.

Меѓутоа, во текот на една еврејска година имало многу саботни денови кои биле „сенка на работите што доаѓаат“ (наведени во Левит 3:23,4-44). Овие церемонијални саботни денови биле поврзани со Пасха и други празници кои укажувале на идната служба на Исус ( 1. Коринтјаните 5,7:1 ). Следбениците на Исус повеќе не мора да ги одржуваат овие посебни саботни денови; Наместо тоа, во сеќавање на Исусовата смрт, треба да се причестиме на вечерата на нашиот Господ „додека не дојде“ (11,26. Коринтјаните XNUMX:XNUMX).

Оригинален наслов: Разговор со Господ за саботата, прв пат објавен од: Вистината за денес, Нарборо, ОК, превод: Мајкл Гебел, лингвистичко уредување: Едвард Розентал, уредување: Каи Местер