സജീവമായ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ഈ ചോദ്യം ഗൗരവമായി ചോദിക്കുന്നത് അതിന്റെ അടിത്തട്ടിലെത്താൻ മതിയായ കാരണമാണ്. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എന്നതിന്റെ കാതലിനെയും ഇത് സ്പർശിക്കുന്നു. സുവിശേഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത് സാധാരണ വിശ്വസിക്കുന്നത് പോലെ സാധാരണമല്ല. സാമാന്യബുദ്ധിക്ക് അവ വളരെ അവ്യക്തവും സങ്കീർണ്ണവുമായതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ചോദ്യത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള കനത്ത മൂടൽമഞ്ഞാണ്. തിരുവെഴുത്തുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത ദൈവശാസ്ത്ര പദങ്ങൾ മനുഷ്യർ കണ്ടുപിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ബൈബിളിലെ ലളിതമായ പ്രസ്‌താവനകളിൽ നാം തൃപ്‌തരായാൽ, ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ഊഹാപോഹങ്ങളുടെ മൂടൽമഞ്ഞിനെ വെളിച്ചം എത്ര പെട്ടെന്നാണ് ചിതറിക്കുന്നത് എന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

“നിങ്ങളെ ദൈവത്തിങ്കലേക്കു കൊണ്ടുവരേണ്ടതിന്നു നീതികെട്ടവർക്കുവേണ്ടി നീതിമാനായ ക്രിസ്തുവും പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ഒരിക്കൽ കഷ്ടപ്പെട്ടു; അവൻ ജഡത്തിൽ കൊല്ലപ്പെടുകയും ആത്മാവിൽ ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു." (1 പത്രോസ് 3,18:17 L1) ഉത്തരം മതിയാകും. എന്തായാലും നമ്മൾ വായിക്കുന്നു: “ഞാൻ പറയുന്നത് സത്യവും വിശ്വസനീയവുമാണ്: ക്രിസ്തുയേശു പാപികളെ രക്ഷിക്കാനാണ് ലോകത്തിലേക്ക് വന്നത്... നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ നീക്കാൻ അവൻ അവതരിച്ചുവെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. അവനിൽ പാപമില്ല... അവന്റെ പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം എല്ലാ പാപങ്ങളിൽനിന്നും നമ്മെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു." (1,15 തിമോത്തി 1:3,5 NLB; 1,7 യോഹന്നാൻ XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX)

നമുക്ക് കൂടുതൽ വായിക്കാം: “നാം ബലഹീനരായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി അഭക്തനായി മരിച്ചു. നീതിമാൻ നിമിത്തം ആരും മരിക്കുന്നില്ല; നന്മയ്‌ക്കായി അവൻ തന്റെ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തിയേക്കാം. എന്നാൽ നാം പാപികളായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി മരിച്ചു എന്നതിലാണ് ദൈവം നമ്മോടുള്ള സ്നേഹം കാണിക്കുന്നത്. അവന്റെ രക്തത്താൽ നീതീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ നാം ഇപ്പോൾ എത്ര അധികം അവന്റെ കോപത്തിൽനിന്നു രക്ഷിക്കപ്പെടും. നാം ശത്രുക്കളായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അവന്റെ പുത്രന്റെ മരണത്താൽ ദൈവത്തോട് അനുരഞ്ജനം പ്രാപിച്ചെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ നാം അനുരഞ്ജനത്തിലായതിനാൽ അവന്റെ ജീവിതത്തിലൂടെ നാം എത്രയധികം രക്ഷിക്കപ്പെടും." (റോമർ 5,6: 10-17 LXNUMX)

ഒരിക്കൽ കൂടി: “ഒരിക്കൽ ദുഷ്‌പ്രവൃത്തികളിൽ അന്യരും ശത്രുതയുമുള്ളവരായിരുന്ന നിങ്ങൾ പോലും, ഇപ്പോൾ നിങ്ങളെ തന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ വിശുദ്ധരും കുറ്റമറ്റവരും കുറ്റമറ്റവരുമായി അവതരിപ്പിക്കാൻ മരണത്തിലൂടെ തന്റെ ജഡത്തിൽ അനുരഞ്ജനം നടത്തിയിരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന് അവൻ ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയാണ്. പഴയത് പോയി; പുതിയ എന്തെങ്കിലും ആരംഭിച്ചു! ഇതെല്ലാം ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയാണ്. അവൻ ക്രിസ്തുവിലൂടെ നമ്മെ തന്നോട് അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുകയും അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷ നൽകുകയും ചെയ്തു. അതെ, ക്രിസ്തുവിൽ ദൈവം ലോകത്തെ തന്നോട് അനുരഞ്ജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ മനുഷ്യരുടെ തെറ്റുകൾക്ക് കണക്കു ബോധിപ്പിക്കുകയില്ല. ഈ അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ സുവിശേഷം പ്രഖ്യാപിക്കാനുള്ള ചുമതല അവൻ നമ്മെ ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു." (കൊലോസ്യർ 1,21.22:2; 5,17 കൊരിന്ത്യർ 19:XNUMX-XNUMX NG)

എല്ലാ ആളുകളും പാപം ചെയ്തു (റോമർ 3,23:5,12; 8,7:5,10). എന്നാൽ പാപം ദൈവത്തോടുള്ള ശത്രുതയാണ്. "മനുഷ്യന്റെ ഇച്ഛാശക്തി ദൈവഹിതത്തോട് ശത്രുതയുള്ളതാണ്, കാരണം അത് ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തിന് കീഴ്പെടുന്നില്ല, അതിന് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല." (റോമർ XNUMX:XNUMX NEW) ഈ ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഗ്രന്ഥം ആളുകൾ എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. അനുരഞ്ജനം ആവശ്യമാണ്, കാരണം അവരുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ഹൃദയത്തിന്റെ ശത്രുക്കളിൽ ഉണ്ട്. എല്ലാ മനുഷ്യരും പാപം ചെയ്‌തിരിക്കുന്നതിനാൽ, എല്ലാ മനുഷ്യരും സ്വഭാവത്താൽ ദൈവത്തിന്റെ ശത്രുക്കളാണ്. റോമർ XNUMX:XNUMX ൽ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു (മുകളിൽ കാണുക).

എന്നാൽ പാപം എന്നാൽ മരണം. "ജഡിക മനസ്സ് മരണമാണ്." (റോമർ 8,6:17 L5,12) "പാപം ഒരു മനുഷ്യനിലൂടെയും മരണം പാപത്തിലൂടെയും ലോകത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു." (റോമർ 1:15,56 NG) പാപത്തിലൂടെ മരണം വന്നു, കാരണം അവൾ മരണത്തിലേക്കാണ്. "എന്നാൽ മരണത്തിന്റെ കുത്ത് പാപമാണ്." (1,15 കൊരിന്ത്യർ XNUMX:XNUMX) പാപം പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞാൽ, അത് മരണത്തിന് ജന്മം നൽകുന്നു (യാക്കോബ് XNUMX:XNUMX).

പാപം എന്നാൽ മരണം, കാരണം അത് ദൈവത്തോടുള്ള ശത്രുതയാണ്. ദൈവം "ജീവനുള്ള ദൈവം" ആണ്. അവന്റെ പക്കൽ "ജീവന്റെ ഉറവ" (സങ്കീർത്തനം 36,9:3,15) ഉണ്ട്. ഇപ്പോൾ യേശുവിനെ "ജീവന്റെ രചയിതാവ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു (പ്രവൃത്തികൾ 17,25.28:XNUMX NLB). ജീവൻ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ ഗുണമാണ്. "അവനാണ് നമുക്ക് ശ്വസിക്കാനുള്ള എല്ലാ ജീവനും വായുവും നൽകുന്നത്, കൂടാതെ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നൽകുന്നു... അവനിലാണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്, നെയ്തെടുക്കുന്നു, നമ്മുടെ അസ്തിത്വമുണ്ട്... കാരണം നാമും അവന്റെ സന്തതിയിൽ പെട്ടവരാണ്." ( പ്രവൃത്തികൾ XNUMX, XNUMX NG/Schlachter) ദൈവത്തിന്റെ ജീവനാണ് എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും ഉറവിടം; അവനല്ലാതെ ജീവനില്ല.

എന്നാൽ ജീവിതം മാത്രമല്ല, നീതിയും ദൈവത്തിന്റെ മഹത്തായ ഗുണമാണ്. "അവനിൽ ഒരു തെറ്റും ഇല്ല...ദൈവത്തിന്റെ വഴി തികവുള്ളതാണ്." (സങ്കീർത്തനം 92,15:18,31; 17:8,6 L17) ദൈവത്തിന്റെ ജീവനാണ് എല്ലാ ജീവന്റെയും ഉറവിടം, എല്ലാം അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, അവന്റെ നീതിയാണ് എല്ലാവർക്കും മാനദണ്ഡം. യുക്തിവാദികൾ. ദൈവത്തിന്റെ ജീവിതം ശുദ്ധമായ നീതിയാണ്. അതുകൊണ്ട് ജീവിതവും നീതിയും വേർതിരിക്കാനാവില്ല. "ആത്മീയ ചിന്താഗതി ജീവനാണ്." (റോമർ XNUMX:XNUMX LXNUMX)

ദൈവത്തിന്റെ ജീവിതമാണ് നീതിയുടെ അളവുകോൽ എന്നതിനാൽ, ദൈവത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ എന്തും അനീതി ആയിരിക്കണം; എന്നാൽ "എല്ലാ അനീതിയും പാപമാണ്" (1 യോഹന്നാൻ 5,17:XNUMX). ഒരു ജീവിയുടെ ജീവൻ ദൈവത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ദൈവത്തിന്റെ ജീവൻ ആ സത്തയിലൂടെ സ്വതന്ത്രമായി ഒഴുകാൻ അനുവദിക്കാത്തതുകൊണ്ടായിരിക്കണം. ദൈവത്തിന്റെ ജീവൻ ഇല്ലാത്തിടത്ത് മരണം വരുന്നു. ദൈവവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത എല്ലാവരിലും മരണം പ്രവർത്തിക്കുന്നു - അവനെ ശത്രുവായി കാണുന്നവൻ. അത് അദ്ദേഹത്തിന് അനിവാര്യമാണ്. അതുകൊണ്ട് പാപത്തിന്റെ ശമ്പളം മരണമാണെന്നത് ഏകപക്ഷീയമായ ഒരു വിധിയല്ല. ഇത് കേവലം വസ്തുക്കളുടെ സ്വഭാവമാണ്. പാപം ദൈവത്തിന് വിപരീതമാണ്, അത് അവനെതിരെയുള്ള മത്സരവും അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന് തികച്ചും അന്യവുമാണ്. അത് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്നു, ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുന്നത് മരണത്തെ അർത്ഥമാക്കുന്നു, കാരണം അതില്ലാതെ ജീവിതമില്ല. അതിനെ വെറുക്കുന്ന എല്ലാവരും മരണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 8,36:XNUMX).

ചുരുക്കത്തിൽ, പ്രകൃതി മനുഷ്യനും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഇപ്രകാരമാണ്:
(1) എല്ലാവരും പാപം ചെയ്തു.
(2) ദൈവത്തിനെതിരായ ശത്രുതയും മത്സരവുമാണ് പാപം.
(3) പാപം ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള അന്യവൽക്കരണമാണ്; ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിലൂടെ ആളുകൾ അന്യരും ശത്രുതയുള്ളവരുമായി മാറുന്നു (കൊലോസ്യർ 1,21:XNUMX).
(4) പാപികൾ ദൈവത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അകന്നിരിക്കുന്നു (എഫെസ്യർ 4,18:1). എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിലുള്ള ദൈവം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ജീവന്റെ ഏക ഉറവിടമാണ്. അതിനാൽ, അവന്റെ നീതിനിഷ്‌ഠമായ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്‌ അകന്നുപോയ എല്ലാവരും സ്വയമേവ മരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവരാണ്‌. »പുത്രനുള്ളവന്നു ജീവനുണ്ട്; ദൈവപുത്രനെ ഇല്ലാത്തവന്നു ജീവനില്ല.'' (5,12 യോഹന്നാൻ XNUMX:XNUMX)

ആർക്കാണ് അനുരഞ്ജനം ആവശ്യമായിരുന്നത്? ദൈവമോ മനുഷ്യനോ അതോ രണ്ടും കൂടിയോ?

ഈ ഘട്ടം വരെ ഒരു കാര്യം വളരെ വ്യക്തമാണ്: യേശു ഭൂമിയിലേക്ക് വരികയും മരിക്കുകയും ചെയ്തത് ആളുകൾക്ക് ജീവൻ ലഭിക്കേണ്ടതിന് ദൈവവുമായി അവരെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാനാണ്. "ഞാൻ വന്നത് അവർക്ക് ജീവൻ ലഭിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ്... ദൈവം ക്രിസ്തുവിൽ ആയിരുന്നു, ലോകത്തെ തന്നോട് അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നു... ഒരിക്കൽ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിൽ അന്യരും ശത്രുതയുമുള്ള നിങ്ങളെപ്പോലും, ഇപ്പോൾ അവൻ മരണത്തിലൂടെ തന്റെ ജഡശരീരത്തിൽ അനുരഞ്ജനം നടത്തിയിരിക്കുന്നു. , നിങ്ങളെ അവന്റെ സന്നിധിയിൽ വിശുദ്ധനും നിഷ്കളങ്കനും കുറ്റമറ്റവനും ആക്കുവാൻ... [യേശു സഹിച്ചു] പാപങ്ങൾ നിമിത്തം, നീതികെട്ടവർക്കുവേണ്ടി നീതിമാൻ, അവൻ നമ്മെ ദൈവത്തിങ്കലേക്കു കൊണ്ടുവരേണ്ടതിന്നു... കാരണം, മരണത്താൽ നാം ദൈവവുമായി അനുരഞ്ജനം പ്രാപിച്ചെങ്കിൽ അവന്റെ പുത്രാ, നാം ശത്രുക്കളായിരുന്നതിനേക്കാൾ എത്രയധികം നാം അവന്റെ ജീവിതത്തിലൂടെയും അനുരഞ്ജനത്തിലൂടെയും രക്ഷിക്കപ്പെടും!” (യോഹന്നാൻ 10,10:2; 5,19 കൊരിന്ത്യർ 84:1,21 L22; കൊലൊസ്സ്യർ 1:3,18-5,10; XNUMX പത്രോസ് XNUMX:XNUMX; റോമർ XNUMX:XNUMX)

"എന്നാൽ," ഇപ്പോൾ ചിലർ പറയുന്നു, "നിങ്ങളുമായി, അനുരഞ്ജനം സംഭവിക്കുന്നത് ആളുകളുമായി മാത്രമാണ്; യേശുവിന്റെ മരണം ദൈവത്തെ മനുഷ്യനുമായി അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ എപ്പോഴും പഠിപ്പിച്ചു; ദൈവത്തിന്റെ നീതിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനും അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാനുമാണ് യേശു മരിച്ചത്.” ശരി, തിരുവെഴുത്തുകൾ പറയുന്നതുപോലെ തന്നെ ഞങ്ങൾ പാപപരിഹാരത്തെ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മനുഷ്യൻ ദൈവവുമായി അനുരഞ്ജനപ്പെടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പറയുന്നു, എന്നാൽ ദൈവം മനുഷ്യനുമായി അനുരഞ്ജനപ്പെടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ ഒരിക്കലും സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. അത് ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിനെതിരായ ഗുരുതരമായ ആക്ഷേപമായിരിക്കും. ഈ ആശയം ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിൽ പ്രവേശിച്ചത് മാർപ്പാപ്പയിലൂടെയാണ്, അത് പുറജാതീയതയിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചു. അവിടെ ത്യാഗത്തിലൂടെ ദൈവക്രോധം ശമിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു അത്.

യഥാർത്ഥത്തിൽ അനുരഞ്ജനം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ശത്രുതയുള്ളിടത്ത് മാത്രമേ അനുരഞ്ജനം ആവശ്യമുള്ളൂ. ശത്രുതയില്ലാത്തിടത്ത് അനുരഞ്ജനം അതിരുകടന്നതാണ്. മനുഷ്യൻ സ്വഭാവത്താൽ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അന്യനാണ്; അവൻ ഒരു വിമതനും ശത്രുത നിറഞ്ഞവനുമാണ്. അതിനാൽ, ഈ ശത്രുതയിൽ നിന്ന് അവനെ മോചിപ്പിക്കണമെങ്കിൽ, അവനെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കണം. എന്നാൽ ദൈവത്തിന് അവന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ശത്രുതയില്ല. "ദൈവം സ്നേഹമാണ്." തൽഫലമായി, അവന് അനുരഞ്ജനവും ആവശ്യമില്ല. അതെ, അത് തികച്ചും അസാധ്യമായിരിക്കും, കാരണം അവനുമായി അനുരഞ്ജനത്തിന് ഒന്നുമില്ല.

ഒരിക്കൽ കൂടി: "തന്റെ ഏകജാതനായ പുത്രനിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവനും നശിച്ചുപോകാതെ നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കേണ്ടതിന്നു ദൈവം അവനെ നൽകുവാൻ തക്കവണ്ണം ലോകത്തെ സ്നേഹിച്ചു." (യോഹന്നാൻ 3,16:8,32) യേശുവിന്റെ മരണം മനുഷ്യനോടുകൂടെ ദൈവത്തിനു വേണ്ടി പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നതാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവൻ , ഈ അത്ഭുതകരമായ വാക്യം മറന്നു. അവൻ പിതാവിനെ മകനിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു, പിതാവിനെ ശത്രുവും മകനെ മനുഷ്യന്റെ സുഹൃത്തും ആക്കുന്നു. എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ ഹൃദയം വീണുപോയ മനുഷ്യനോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ കവിഞ്ഞൊഴുകി, അവൻ "സ്വന്തം മകനെ വെറുതെ വിടാതെ നമുക്കെല്ലാവർക്കും വേണ്ടി അവനെ ഏല്പിച്ചു" (റോമർ 17:2 L5,19). അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. എന്തെന്നാൽ, "ദൈവം ക്രിസ്തുവിൽ ആയിരുന്നു, ലോകത്തെ തന്നോട് അനുരഞ്ജനം ചെയ്തു." (84 കൊരിന്ത്യർ 20,28:XNUMX LXNUMX) അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് തന്റെ സ്വന്തം രക്തത്താൽ നേടിയെടുത്ത "ദൈവത്തിന്റെ സഭയെപ്പറ്റി!" (പ്രവൃത്തികൾ XNUMX:XNUMX) ഇത് ചെയ്യുന്നു. അവനുമായി അനുരഞ്ജനം ആവശ്യമായി വരുമായിരുന്ന മനുഷ്യനോട് ശത്രുതയുടെ ഒരു കണിക പോലും ദൈവം കരുതിവെച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന ചിന്തയോടെ ഒരിക്കൽ എന്നെന്നേക്കുമായി അകന്നുപോകുക. പാപികളോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രകടനമായിരുന്നു യേശുവിന്റെ മരണം.

അനുരഞ്ജനം മറ്റെന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? അതിനർത്ഥം അനുരഞ്ജനം മാറുന്നു എന്നാണ്. ഒരു വ്യക്തിയോട് ഹൃദയത്തിൽ ശത്രുത പുലർത്തുമ്പോൾ, അനുരഞ്ജനം നടക്കുന്നതിന് മുമ്പ് സമൂലമായ ഒരു മാറ്റം ആവശ്യമാണ്. അതുതന്നെയാണ് മനുഷ്യരിലും സംഭവിക്കുന്നത്. “ആരെങ്കിലും ക്രിസ്തുവിന്റേതാണെങ്കിൽ, അവൻ ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയാണ്. പഴയത് പോയി; പുതിയ എന്തെങ്കിലും ആരംഭിച്ചു! ഇതെല്ലാം ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയാണ്. അവൻ നമ്മെ ക്രിസ്തുവിലൂടെ തന്നോട് അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുകയും നമുക്ക് അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ ശുശ്രൂഷ നൽകുകയും ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു." (2 കൊരിന്ത്യർ 5,17:18-13,5 NG) ദൈവം മനുഷ്യനുമായി അനുരഞ്ജനത്തിലാകണമെന്ന് പറയുന്നത് അവനോട് ശത്രുത ആരോപിക്കുക മാത്രമല്ല, പറയുക കൂടിയാണ്. ദൈവവും തെറ്റ് ചെയ്തു, അതുകൊണ്ടാണ് മനുഷ്യൻ മാത്രമല്ല അവനും മാറേണ്ടത്. ദൈവം മനുഷ്യനുമായി അനുരഞ്ജനത്തിലേർപ്പെടണം എന്ന് പറയാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് നിരപരാധികളായ അജ്ഞതയല്ലെങ്കിൽ, അത് വ്യക്തമായ ദൈവനിന്ദയായിരുന്നു. മാർപ്പാപ്പ ദൈവത്തിനെതിരെ പറഞ്ഞ "വലിയ വാക്കുകളും ദൈവദൂഷണങ്ങളും" (വെളിപാട് XNUMX: XNUMX) ഇടയിലാണ് ഇത്. അതിനുള്ള ഇടം നൽകാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

ദൈവം അവൻ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ അവൻ ഒരു ദൈവമാകുമായിരുന്നില്ല. അവൻ കേവലവും മാറ്റമില്ലാത്ത പൂർണ്ണതയുമാണ്. അവന് മാറാൻ കഴിയില്ല. അവൻ പറയുന്നത് കേൾക്കുക: യഹോവയായ ഞാൻ മാറുന്നില്ല; അതുകൊണ്ട് യാക്കോബിന്റെ പുത്രന്മാരായ നിങ്ങൾ നശിച്ചുപോയില്ല.” (മലാഖി 3,6:XNUMX)

പാപിയായ മനുഷ്യൻ രക്ഷ പ്രാപിക്കുന്നതിനായി മാറുകയും അവനുമായി അനുരഞ്ജനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിനുപകരം, അവരുടെ രക്ഷയുടെ ഏക പ്രതീക്ഷ അവൻ ഒരിക്കലും മാറുന്നില്ല, എന്നാൽ ശാശ്വതമായ സ്നേഹമാണ്. അവനാണ് ജീവന്റെ ഉറവിടവും ജീവന്റെ അളവും. ജീവികൾ അവനോട് സാദൃശ്യം പുലർത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവ സ്വയം ഈ അപചയത്തിന് കാരണമായി. അവൻ കുറ്റക്കാരനല്ല. എല്ലാവരും ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അനുസരിക്കുന്ന സ്ഥിരമായ മാനദണ്ഡമാണ് അവൻ. പാപിയായ മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ദൈവത്തിന് മാറാൻ കഴിയില്ല. അത്തരമൊരു മാറ്റം അവനെ താഴ്ത്തിക്കെട്ടുകയും അവന്റെ ഗവൺമെന്റിനെ കുലുക്കുകയും ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, സ്വഭാവത്തിന് പുറത്തായിരിക്കും: "ദൈവത്തിന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നവൻ അവൻ ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കണം" (എബ്രായർ 11,6:XNUMX).

പ്രകോപിതനായ നീതിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ യേശുവിന്റെ മരണം അനിവാര്യമാണെന്ന ആശയത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ചിന്ത കൂടി: ദൈവസ്നേഹത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ യേശുവിന്റെ മരണം ആവശ്യമായിരുന്നു. "എന്നാൽ നാം പാപികളായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി മരിച്ചു എന്നതിനാൽ ദൈവം നമ്മോടുള്ള തന്റെ സ്നേഹം തെളിയിക്കുന്നു." (റോമർ 5,8:3,16) "ദൈവം ലോകത്തെ അത്രമാത്രം സ്നേഹിച്ചു, അവൻ തന്റെ ഏകജാതനെ നൽകി." (യോഹന്നാൻ 3,21:26) ) പാപികളായ തലമുറ മുഴുവൻ മരണമടഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ നീതി ലഭിക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ദൈവസ്നേഹത്തിന് അത് അനുവദിക്കാനായില്ല. ആകയാൽ, ക്രിസ്തുയേശുവിലുള്ള വീണ്ടെടുപ്പിലൂടെ നാം അവന്റെ കൃപയാൽ യാതൊരു ഗുണവുമില്ലാതെ നീതിമാന്മാരായിത്തീർന്നു. അവന്റെ രക്തത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതിലൂടെ, ദൈവത്തിന്റെ നീതി - അതായത് അവന്റെ ജീവിതം - നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. അതിനാൽ, അവൻ നീതിമാനാണ്, അതേ സമയം യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവനെ നീതീകരിക്കുന്നു (റോമർ XNUMX:XNUMX-XNUMX)...

ദൈവം മനുഷ്യനുമായിട്ടല്ല, ദൈവവുമായാണ് മനുഷ്യൻ അനുരഞ്ജനപ്പെടേണ്ടത് എന്ന വസ്തുതയിൽ നാം എന്തിനാണ് ജീവിക്കുന്നത്? കാരണം അത് മാത്രമാണ് നമ്മുടെ പ്രത്യാശയുടെ അടിസ്ഥാനം. ദൈവം എപ്പോഴെങ്കിലും നമ്മോട് ശത്രുത പുലർത്തിയിരുന്നെങ്കിൽ, "ഒരുപക്ഷേ, എന്നെ സ്വീകരിക്കാൻ അവൻ ഇതുവരെ തൃപ്തനല്ലായിരിക്കാം" എന്ന വിചിത്രമായ ചിന്ത എപ്പോഴും ഉയർന്നുവരാം. എന്നെപ്പോലെ കുറ്റവാളിയായി ഒരാളെ സ്നേഹിക്കാൻ അവനു കഴിയില്ലെന്ന് ഉറപ്പാണ്.” സ്വന്തം കുറ്റബോധത്തെക്കുറിച്ച് ഒരാൾ കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരാകുമ്പോൾ, സംശയം ശക്തമായി. എന്നാൽ ദൈവം ഒരിക്കലും നമ്മോട് ശത്രുത പുലർത്തിയിട്ടില്ല, എന്നാൽ ശാശ്വതമായ സ്നേഹത്താൽ നമ്മെ സ്നേഹിക്കുന്നു, നാം അവനോട് അനുരഞ്ജനം പ്രാപിക്കാൻ അവൻ തന്നെത്തന്നെ സമർപ്പിച്ചിട്ടും, നമുക്ക് സന്തോഷത്തോടെ ഉദ്ഘോഷിക്കാം: "ദൈവം നമുക്ക് എതിരായി നിൽക്കാൻ കഴിയും. നമ്മൾ?" (റോമർ 8,28:XNUMX)

എന്താണ് ക്ഷമ? പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട് രക്തച്ചൊരിച്ചിലിലൂടെ മാത്രം ചെയ്യുന്നു?

മനുഷ്യന്റെ പതനം മുതൽ, ആളുകൾ പാപത്തിൽ നിന്നോ അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളിൽ നിന്നോ മോചനം തേടുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, മിക്കവരും അത് തെറ്റായ രീതിയിലാണ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് നുണ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് സാത്താൻ ആദ്യത്തെ പാപം ചെയ്തു. അന്നുമുതൽ, ഈ നുണ വിശ്വസിക്കുന്നത് തുടരാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം സമർപ്പിതനാണ്. അവൻ വളരെ വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു, ബഹുഭൂരിപക്ഷം ആളുകളും ദൈവത്തെ ഒരു കണിശക്കാരനായ, അനുകമ്പയില്ലാത്ത, വിമർശനാത്മക കണ്ണോടെ നിരീക്ഷിക്കുകയും അവരെ രക്ഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിൽ ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് തന്നെത്തന്നെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നതിൽ സാത്താൻ ഏറെക്കുറെ വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, പുറജാതീയ ആരാധനയിൽ ഭൂരിഭാഗവും എല്ലായ്പ്പോഴും പിശാചാരാധനയാണ്. “വിജാതീയർ ബലിയർപ്പിക്കുന്നത് ദൈവത്തിനല്ല, ഭൂതങ്ങൾക്കാണ്! എന്നാൽ നിങ്ങൾ പിശാചുക്കളുടെ കൂട്ടത്തിലായിരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല." (1 കൊരിന്ത്യർ 10,20:XNUMX) അതിനാൽ യാഗങ്ങൾ ദൈവങ്ങളെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് മുഴുവൻ പുറജാതീയ ആരാധനയും. ചിലപ്പോഴൊക്കെ ഈ ത്യാഗങ്ങൾ സ്വത്തിന്റെ രൂപത്തിലും പലപ്പോഴും മനുഷ്യരൂപത്തിലും ആയിരുന്നു. അതിനാൽ വിജാതീയരുടെ ഇടയിലും പിന്നീട് ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന് അവകാശപ്പെട്ടവരിലും വലിയൊരു കൂട്ടം സന്യാസിമാരും സന്യാസിമാരും വന്നു, അവർ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ആശയങ്ങൾ വിജാതീയരിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചു. തങ്ങളെത്തന്നെ ചമ്മട്ടികൊണ്ടും പീഡിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയും ദൈവപ്രീതി നേടാമെന്ന് അവർ കരുതി.

ബാലിന്റെ പ്രവാചകന്മാർ "രക്തം അവരുടെമേൽ ഒഴുകുന്നതുവരെ" കത്തികൊണ്ട് സ്വയം വെട്ടിമുറിച്ചു (1 രാജാക്കന്മാർ 18,28:XNUMX). ഇതേ ആശയത്തോടെ, ആയിരക്കണക്കിന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ മുടി വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു. പൊട്ടിയ ചില്ലിനു മുകളിലൂടെ നഗ്നപാദനായി ഓടി, മുട്ടുകുത്തി തീർഥാടനം നടത്തി, കഠിനമായ തറയിലോ ഭൂമിയിലോ ഉറങ്ങി, മുള്ളുകൾ കൊണ്ട് സ്വയം ചമ്മട്ടികൊണ്ട്, പട്ടിണി കിടന്ന് അവർ സ്വയം അവിശ്വസനീയമായ ജോലികൾ ചെയ്തു. എന്നാൽ ആരും ഈ രീതിയിൽ സമാധാനം കണ്ടെത്തിയില്ല, കാരണം തങ്ങൾക്കില്ലാത്തത് ആർക്കും സ്വയം പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്തെന്നാൽ മനുഷ്യനിൽ നീതിയും സമാധാനവും കണ്ടെത്താനാവില്ല.

ചിലപ്പോൾ ദൈവകോപം ശമിപ്പിക്കുക എന്ന ആശയം നേരിയ രൂപങ്ങൾ കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതായത് വിശ്വാസികൾക്ക് എളുപ്പം. അവർ സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുന്നതിനുപകരം മറ്റുള്ളവരെ ബലിയർപ്പിച്ചു. പുറജാതീയ ആരാധനയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു നരബലികൾ എപ്പോഴും കൂടുതലും ചിലപ്പോൾ കുറവും. മെക്‌സിക്കോയിലെയും പെറുവിലെയും പുരാതന നിവാസികളുടെ അല്ലെങ്കിൽ ഡ്രൂയിഡുകളുടെ നരബലിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത നമ്മെ വിറപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ (യഥാർത്ഥമല്ല) ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിക്ക് അതിന്റേതായ ഭീകരതയുടെ പട്ടികയുണ്ടെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ ഇംഗ്ലണ്ട് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ പോലും ദൈവക്രോധം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് അകറ്റാൻ നൂറുകണക്കിന് മനുഷ്യ ഹോമയാഗങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു. മതപരമായ പീഡനം എവിടെയുണ്ടെങ്കിലും, എത്ര സൂക്ഷ്മമായാലും, അത് ദൈവത്തിന് ത്യാഗം ആവശ്യപ്പെടുന്നു എന്ന തെറ്റായ ധാരണയിൽ നിന്നാണ്. യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് ഇത് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി: “നിങ്ങളെ കൊല്ലുന്നവൻ ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നു എന്ന് കരുതുന്ന നാഴിക വരുന്നു.” (യോഹന്നാൻ 16,12:XNUMX) ഇത്തരത്തിലുള്ള ആരാധന പിശാചാരാധനയാണ്, സത്യദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നതല്ല.

എന്നിരുന്നാലും, എബ്രായർ 9,22:XNUMX പറയുന്നു: "രക്തം ചൊരിയാതെ പാപമോചനമില്ല." ആളുകളോട് ക്ഷമിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ദൈവം ഒരു ത്യാഗം ആവശ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് പലരും വിശ്വസിക്കുന്നത് അതുകൊണ്ടാണ്. പാപം നിമിത്തം ദൈവം മനുഷ്യനോട് വളരെ കോപിച്ചിരിക്കുന്നു, രക്തം ചൊരിഞ്ഞാൽ മാത്രമേ അവനെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന മാർപ്പാപ്പയുടെ ആശയത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാൻ നമുക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. രക്തം ആരിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത് എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രശ്നമല്ല. ആരെങ്കിലും കൊല്ലപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം! എന്നാൽ എല്ലാ മനുഷ്യജീവനുകളേക്കാളും വിലയേറിയതായിരുന്നു യേശുവിന്റെ ജീവൻ എന്നതിനാൽ, അവൻ അവർക്കുവേണ്ടി തന്റെ ത്യാഗം സ്വീകരിച്ചു. പാരയെ സ്പാഡ് എന്ന് വിളിക്കുന്നത് വളരെ ക്രൂരമായ ഒരു മാർഗമാണെങ്കിലും, നേരിട്ട് പോയിന്റിലേക്ക് എത്താനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണിത്. ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുറജാതീയ ആശയം ക്രൂരമാണ്. അത് ദൈവത്തെ അപമാനിക്കുകയും മനുഷ്യനെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പുറജാതീയ സങ്കൽപ്പം നിരവധി ബൈബിൾ വാക്യങ്ങളെ തെറ്റായി പ്രതിനിധീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, കർത്താവിനെ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിച്ച മഹാന്മാർ പോലും ദൈവത്തെ നിന്ദിക്കാൻ ശത്രുക്കൾക്ക് അവസരം നൽകി.

“രക്തം ചൊരിയാതെ പാപമോചനമില്ല.” (എബ്രായർ 9,22:3,25) ക്ഷമ എന്നാൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ഇവിടെ ഗ്രീക്കിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന അഫെസിസ് (αφεσις) എന്ന വാക്ക് അയക്കുക, പോകാൻ അനുവദിക്കുക എന്ന ക്രിയയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. എന്താണ് അയയ്‌ക്കേണ്ടത്? നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ, എന്തെന്നാൽ നാം വായിക്കുന്നു: "അവന്റെ രക്തത്തിൽ വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ തന്റെ നീതി തെളിയിച്ചു, തന്റെ ക്ഷമയാൽ മുമ്പ് ചെയ്ത പാപങ്ങളെ നീക്കിക്കളഞ്ഞു" (റോമർ XNUMX:XNUMX ജെയിംസ് രാജാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ പരാവർത്തനം ചെയ്യുന്നു) അതിനാൽ നാം അത് പഠിക്കുന്നു. രക്തം ഇല്ല പാപങ്ങൾ അയക്കാനാവില്ല.

ഏത് രക്തമാണ് പാപം നീക്കുന്നത്? യേശുവിന്റെ രക്തം മാത്രം »എന്തെന്നാൽ ആകാശത്തിനു കീഴെ മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ നാം രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ മറ്റൊരു നാമവും നൽകപ്പെട്ടിട്ടില്ല! … അവൻ നമ്മുടെ പാപങ്ങളെ നീക്കുവാൻ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു നിങ്ങൾ അറിയുന്നുവല്ലോ; അവനിൽ പാപമില്ല... അർത്ഥശൂന്യമായ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ വിടുവിക്കപ്പെട്ടത്, നിങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചതുപോലെ, വെള്ളി, സ്വർണ്ണം തുടങ്ങിയ നശ്വരമായ വസ്തുക്കളിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് ശുദ്ധവും കളങ്കരഹിതവുമായ ബലികുടീരത്തിന്റെ വിലയേറിയ രക്തം കൊണ്ടാണ് എന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം... എന്നാൽ അവൻ വെളിച്ചത്തിലായിരിക്കുന്നതുപോലെ നാം വെളിച്ചത്തിൽ നടക്കുന്നുവെങ്കിൽ നമുക്കു തമ്മിൽ കൂട്ടായ്മയുണ്ട്, അവന്റെ പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം എല്ലാ പാപങ്ങളിൽനിന്നും നമ്മെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു" (പ്രവൃത്തികൾ 4,12:1; 3,5). യോഹന്നാൻ 1, 1,18.19; 1 പത്രോസ് 1,7:XNUMX NE; XNUMX യോഹന്നാൻ XNUMX:XNUMX)

എന്നാൽ എങ്ങനെയാണ് രക്തച്ചൊരിച്ചിലിനും യേശുവിന്റെ രക്തത്തിനും പാപങ്ങൾ നീക്കാൻ കഴിയുന്നത്? കാരണം രക്തം ജീവനാണ്. “രക്തത്തിൽ ജീവനുണ്ട്, നിങ്ങളുടെ ആത്മാക്കൾക്കുവേണ്ടി പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ അത് യാഗപീഠത്തിന്മേൽ അർപ്പിക്കാൻ ഞാൻ തന്നെ കൽപിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, കർത്താവായ നീ എന്നോടു രക്തത്താൽ അനുരഞ്ജനം പ്രാപിക്കും." (ലേവ്യപുസ്തകം 3:17,11 NIV/കൊലയാളി) രക്തം ചൊരിയാതെ പാപമോചനമില്ല എന്ന് വായിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് നമുക്കറിയാം: അതായത് പാപങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ. യേശുവിന്റെ ജീവൻ അപഹരിക്കപ്പെടും. അവനിൽ പാപമില്ല. അവൻ തന്റെ ജീവൻ ഒരു ആത്മാവിന് നൽകുമ്പോൾ, ആ ആത്മാവ് ഉടൻ തന്നെ പാപത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

യേശു ദൈവമാണ്. "വചനം ദൈവമായിരുന്നു," "വചനം മാംസമായി നമ്മുടെ ഇടയിൽ വസിച്ചു" (യോഹന്നാൻ 1,1.14:2). "ദൈവം ക്രിസ്തുവിൽ ആയിരുന്നു, ലോകത്തെ തന്നോട് അനുരഞ്ജനം ചെയ്തു." (5,19 കൊരിന്ത്യർ 84:20,28 L20,28) ദൈവം ക്രിസ്തുവിൽ തന്നെത്തന്നെ മനുഷ്യന് നൽകി. എന്തെന്നാൽ, "ദൈവത്തിന്റെ സഭയെ കുറിച്ച് നാം വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. അനേകർക്കുവേണ്ടിയുള്ള മറുവില.” (മത്തായി XNUMX:XNUMX)

അതിനാൽ സ്ഥിതിഗതികൾ ഇതാണ്: എല്ലാവരും പാപം ചെയ്തു. പാപം ദൈവത്തോടുള്ള ശത്രുതയാണ്, കാരണം അത് മനുഷ്യനെ ദൈവത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു. അതുകൊണ്ട് പാപം എന്നാൽ മരണം. അതുകൊണ്ട് മനുഷ്യന് ജീവിതത്തിന് അത്യാവശ്യമായിരുന്നു. അത് നൽകാൻ യേശു വന്നു. അവനിൽ പാപം തൊടാൻ കഴിയാത്ത ജീവിതം, മരണത്തെ ജയിച്ച ജീവിതം. അവന്റെ ജീവിതം ജനങ്ങളുടെ വെളിച്ചമാണ്. ഒരു പ്രകാശ സ്രോതസ്സിന് പതിനായിരക്കണക്കിന് മറ്റ് വിളക്കുകൾ ചുരുങ്ങാതെ ജ്വലിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ഒരാൾക്ക് എത്രമാത്രം സൂര്യപ്രകാശം ലഭിച്ചാലും, മറ്റെല്ലാവർക്കും അതിൽ കുറവില്ല; ഭൂമിയിൽ നൂറിരട്ടി ആളുകളുണ്ടെങ്കിൽപ്പോലും, അവർക്കെല്ലാം സൂര്യപ്രകാശം അവരുടെ പക്കലുണ്ടാകും. നീതിയുടെ സൂര്യന്റെ കാര്യവും അങ്ങനെ തന്നെ. എല്ലാവർക്കുമായി തന്റെ ജീവൻ നൽകാനും ഇനിയും ജീവൻ നിലനിർത്താനും അവനു കഴിയും.

ദൈവത്തിന്റെ ജീവൻ മനുഷ്യനിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാനാണ് യേശു വന്നത്. കാരണം, അവർക്കില്ലാത്തത് അതാണ്. സ്വർഗത്തിലെ എല്ലാ മാലാഖമാരുടെയും ജീവിതത്തിന് ആവശ്യം നിറവേറ്റാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. ദൈവം കരുണയില്ലാത്തവനായതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അത് മനുഷ്യരിലേക്ക് പകരാൻ അവർക്ക് കഴിയാത്തതുകൊണ്ടാണ്. അവർക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു ജീവനില്ലായിരുന്നു, യേശു അവർക്ക് നൽകിയ ജീവിതം മാത്രം. എന്നാൽ ദൈവം ക്രിസ്തുവിലായിരുന്നു, അതിനാൽ അവനിലുള്ള ദൈവത്തിന്റെ നിത്യജീവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആർക്കും നൽകാമായിരുന്നു. തന്റെ പുത്രനെ നൽകുമ്പോൾ ദൈവം തന്നെത്തന്നെ നൽകുകയായിരുന്നു.അതിനാൽ ദൈവത്തിന്റെ പ്രകോപിത വികാരങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കാൻ ഒരു ത്യാഗം ആവശ്യമില്ല. നേരെമറിച്ച്, ദൈവത്തിന്റെ അവാച്യമായ സ്നേഹം, മനുഷ്യന്റെ ശത്രുത തകർക്കാനും മനുഷ്യനെ തന്നോട് അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാനും സ്വയം ബലിയർപ്പിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

"എന്നാൽ മരിക്കാതെ അവന്റെ ജീവൻ നമുക്ക് നൽകാൻ എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല?" അപ്പോൾ ഒരാൾ ചോദിക്കാം, "നമുക്ക് നൽകാതെ എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ ജീവൻ നൽകാൻ കഴിയാത്തത്?" ഞങ്ങൾക്ക് ജീവൻ ആവശ്യമായിരുന്നു, യേശുവിന് മാത്രമേ ജീവൻ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ ജീവൻ കൊടുക്കുക എന്നാൽ മരിക്കുക എന്നതാണ്. അവന്റെ മരണം വിശ്വാസത്താൽ നമ്മുടെ സ്വന്തമാക്കുമ്പോൾ ദൈവവുമായി നമ്മെ അനുരഞ്ജിപ്പിച്ചു. യേശുവിന്റെ മരണത്തിലൂടെ നാം ദൈവവുമായി അനുരഞ്ജനം പ്രാപിക്കുന്നു, കാരണം മരിക്കുന്നതിലൂടെ അവൻ തന്റെ ജീവൻ നൽകുകയും അത് നമുക്ക് നൽകുകയും ചെയ്തു. യേശുവിന്റെ മരണത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ നാം ദൈവത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ പങ്കുചേരുമ്പോൾ, അവനുമായി നമുക്ക് സമാധാനമുണ്ട്, കാരണം ഒരേ ജീവിതം നമ്മിൽ രണ്ടുപേരിലും ഒഴുകുന്നു. അപ്പോൾ നാം "അവന്റെ ജീവനിലൂടെ രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു" (റോമർ 5,10:XNUMX). യേശു മരിച്ചു, എന്നിട്ടും അവൻ ജീവിക്കുന്നു, നമ്മിലുള്ള അവന്റെ ജീവിതം ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ ഐക്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. അവന്റെ ജീവൻ നാം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കേണമേ ഇത് പാപത്തിൽ നിന്ന്. അവന്റെ ജീവൻ നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നതിൽ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മെ നിലനിർത്തുന്നു ഇത് പാപത്തിന് മുമ്പ്.

"അവനിൽ ജീവനുണ്ടായിരുന്നു, ജീവൻ മനുഷ്യരുടെ വെളിച്ചമായിരുന്നു." (യോഹന്നാൻ 1,4:8,12) യേശു പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചമാണ്. എന്നെ അനുഗമിക്കുന്നവൻ അന്ധകാരത്തിൽ നടക്കാതെ ജീവന്റെ വെളിച്ചം പ്രാപിക്കും." (യോഹന്നാൻ 1:1,7) ഇപ്പോൾ നമുക്ക് അത് മനസ്സിലാക്കാം: "എന്നാൽ അവൻ വെളിച്ചത്തിലായിരിക്കുന്നതുപോലെ നാം വെളിച്ചത്തിൽ നടക്കുന്നുവെങ്കിൽ നമുക്കും കൂട്ടായ്മയുണ്ട്. പരസ്പരം, അവന്റെ പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം എല്ലാ പാപങ്ങളിൽനിന്നും നമ്മെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു." (2 യോഹന്നാൻ 9,15:XNUMX) അവന്റെ വെളിച്ചം അവന്റെ ജീവനാണ്; അതിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ നടക്കുന്നത് സ്വന്തം ജീവിതം നയിക്കുക എന്നതാണ്; നമ്മൾ അങ്ങനെയാണ് ജീവിക്കുന്നതെങ്കിൽ, അവന്റെ ജീവിതം എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും നമ്മെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ഒരു ജീവധാരയായി നമ്മിലൂടെ ഒഴുകുന്നു. "എന്നാൽ പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത സമ്മാനത്തിന് ദൈവത്തിന് നന്ദി." (XNUMX കൊരിന്ത്യർ XNUMX:XNUMX)

'ഇതിന് നമ്മൾ എന്ത് പറയും? ദൈവം നമുക്ക് അനുകൂലമാണെങ്കിൽ, നമുക്ക് എതിരാകാൻ ആർക്കാണ് കഴിയുക? സ്വന്തം മകനെപ്പോലും വെറുതെ വിടാതെ നമുക്കെല്ലാവർക്കും വേണ്ടി അവനെ ഏൽപിച്ചവൻ, അവനോടൊപ്പം എല്ലാം നമുക്കു നൽകാതിരിക്കുന്നതെങ്ങനെ?” (റോമർ 8,31.32:XNUMX) അതിനാൽ ബലഹീനനും ഭയങ്കരനുമായ പാപി ധൈര്യപ്പെടുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യാം. ഭഗവാന് . മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് ബലി ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു ദൈവമല്ല നമുക്കുള്ളത്, മറിച്ച് അവന്റെ സ്നേഹത്തിൽ തന്നെത്തന്നെ ബലിയായി സമർപ്പിച്ചവനാണ്. നാം ദൈവത്തോട് അവന്റെ നിയമത്തോട് തികഞ്ഞ യോജിപ്പുള്ള ഒരു ജീവിതത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; എന്നാൽ നമ്മുടെ ജീവിതം നേർവിപരീതമായതിനാൽ, യേശുവിലുള്ള ദൈവം നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ തന്റെ ജീവിതത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അങ്ങനെ നാം "യേശുക്രിസ്തു മുഖാന്തരം ദൈവത്തിന് സ്വീകാര്യമായ ആത്മീയ യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു" (1 പത്രോസ് 2,5: 130,7.8). അതിനാൽ, "ഇസ്രായേലേ, യജമാനൻ! യഹോവയുടെ പക്കൽ കൃപയും അവന്റെ പക്കൽ പൂർണ്ണമായ വീണ്ടെടുപ്പും ഉണ്ടു. അതെ, അവൻ ഇസ്രായേലിനെ അവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽനിന്നും വീണ്ടെടുക്കും.'' (സങ്കീർത്തനം XNUMX:XNUMX-XNUMX)

യഥാർത്ഥത്തിൽ ശീർഷകത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്: "എന്തുകൊണ്ട് ക്രിസ്തു മരിച്ചു?" എന്നതിൽ: ഇപ്പോഴത്തെ സത്യം, സെപ്റ്റംബർ 21, 1893