26 ഏപ്രിൽ 1521-ന് ലൂഥർ വേംസ് വിട്ടു. അശുഭകരമായ മേഘങ്ങൾ അവന്റെ പാതയെ മറച്ചു. എന്നാൽ അവൻ നഗരകവാടത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ ഹൃദയം സന്തോഷവും പ്രശംസയും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു. 'സാത്താൻ തന്നെ,' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, 'പാപ്പയുടെ കോട്ടയെ സംരക്ഷിച്ചു; എന്നാൽ ക്രിസ്തു വലിയൊരു ലംഘനം വരുത്തിയിരിക്കുന്നു. മിശിഹാ ശക്തനാണെന്ന് പിശാചിന് സമ്മതിക്കേണ്ടി വന്നു."

"വേംസിലെ സംഘർഷം," പരിഷ്കർത്താവിന്റെ ഒരു സുഹൃത്ത് എഴുതുന്നു, "ആളുകളെ അടുത്തും ദൂരത്തും മാറ്റി. അതിന്റെ റിപ്പോർട്ട് യൂറോപ്പിലുടനീളം - സ്കാൻഡിനേവിയ, സ്വിസ് ആൽപ്സ്, ഇംഗ്ലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി എന്നീ നഗരങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചപ്പോൾ, പലരും ദൈവവചനത്തിലെ ശക്തമായ ആയുധങ്ങൾ ആകാംക്ഷയോടെ ഏറ്റെടുത്തു.

വിരകളിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടൽ: ഒരു മുന്നറിയിപ്പോടെ വിശ്വസ്തൻ

പത്ത് മണിക്ക് ലൂഥർ വേംസിലേക്ക് തന്നോടൊപ്പം വന്ന സുഹൃത്തുക്കളുമായി നഗരം വിട്ടു. ഇരുപത് കയറ്റക്കാരും ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടവും വണ്ടിയെ ചുമരുകളിലേക്ക് ആനയിച്ചു.

വേംസിൽ നിന്നുള്ള മടക്കയാത്രയിൽ, ഒരു കുറ്റവാളി വിമതനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതിനാൽ കൈസറിന് വീണ്ടും എഴുതാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. "ദൈവം എന്റെ സാക്ഷിയാണ്; അവന് ചിന്തകൾ അറിയാം,' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. “ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മഹത്വത്തെ ബഹുമാനത്തോടെയോ ലജ്ജയോടെയോ, ജീവിതത്തിലോ മരണത്തിലോ, ഒരു മുന്നറിയിപ്പോടെ അനുസരിക്കാൻ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ തയ്യാറാണ്: അത് ദൈവവചനത്തിന് വിരുദ്ധമാകുമ്പോൾ. ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ ബിസിനസ് കാര്യങ്ങളിലും നിങ്ങൾക്ക് എന്റെ അഭേദ്യമായ വിശ്വസ്തതയുണ്ട്; ഇവിടെ നഷ്ടമോ ലാഭമോ രക്ഷയുമായി ബന്ധമില്ല. എന്നാൽ നിത്യജീവന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ മനുഷ്യർക്ക് കീഴടങ്ങുന്നത് ദൈവഹിതത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്. ആത്മീയ അനുസരണം യഥാർത്ഥ ആരാധനയാണ്, അത് സ്രഷ്ടാവിനായി കരുതിവച്ചിരിക്കണം.

ഏതാണ്ട് ഇതേ ഉള്ളടക്കമുള്ള ഒരു കത്തും അദ്ദേഹം സാമ്രാജ്യത്വ രാജ്യങ്ങൾക്ക് അയച്ചു, അതിൽ വേംസിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം സംഗ്രഹിച്ചു. ഈ കത്ത് ജർമ്മനിയിൽ ആഴത്തിലുള്ള മതിപ്പുണ്ടാക്കി. ചക്രവർത്തിയും ഉന്നത പുരോഹിതന്മാരും ലൂഥറിനോട് വളരെ അന്യായമായി പെരുമാറിയതായി അവർ കണ്ടു, മാർപ്പാപ്പയുടെ ധിക്കാരപരമായ ഭാവങ്ങളിൽ അവർ വളരെയധികം കലാപം നടത്തി.

ലൂഥറിനെപ്പോലെയുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം ചാൾസ് അഞ്ചാമൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നുവെങ്കിൽ - വാങ്ങാനോ വിൽക്കാനോ കഴിയാത്ത, സുഹൃത്തിനോ ശത്രുവിനോ വേണ്ടി തന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ ത്യജിക്കാത്ത ഒരു മനുഷ്യൻ - അവനെ അപലപിക്കുന്നതിനുപകരം അവൻ അവനെ വിലമതിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. ഒഴിവാക്കുക.

രക്ഷാപ്രവർത്തനമെന്ന നിലയിൽ റെയ്ഡ്

വഴിയിലുടനീളം ജീവിതത്തിന്റെ നാനാതുറകളിൽ നിന്നുള്ള ആദരാഞ്ജലികൾ ഏറ്റുവാങ്ങി ലൂഥർ വീട്ടിലേക്ക് യാത്രയായി. മാർപ്പാപ്പയുടെ ശാപത്താൽ സഭയിലെ പ്രമുഖർ സന്യാസിയെ സ്വാഗതം ചെയ്തു, സാമ്രാജ്യത്വ നിരോധനത്തിൻ കീഴിൽ മതേതര ഉദ്യോഗസ്ഥർ ആ മനുഷ്യനെ ആദരിച്ചു. തന്റെ പിതാവിന്റെ ജന്മസ്ഥലമായ മോറ സന്ദർശിക്കാൻ നേരിട്ടുള്ള വഴിയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. അവന്റെ സുഹൃത്ത് ആംസ്‌ഡോഫും ഒരു കാർട്ടറും അവനെ അനുഗമിച്ചു. ബാക്കിയുള്ളവർ വിറ്റൻബർഗിലേക്ക് തുടർന്നു. തന്റെ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം സമാധാനപരമായ ഒരു ദിവസത്തെ വിശ്രമത്തിന് ശേഷം - വേംസിലെ പ്രക്ഷുബ്ധതയ്ക്കും കലഹത്തിനും എത്ര വ്യത്യസ്തമാണ് - അദ്ദേഹം യാത്ര പുനരാരംഭിച്ചു.

വണ്ടി ഒരു മലയിടുക്കിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, യാത്രക്കാർ നന്നായി ആയുധധാരികളായ മുഖംമൂടി ധരിച്ച അഞ്ച് സവാരിക്കാരെ കണ്ടുമുട്ടി. രണ്ടുപേർ ആംസ്‌ഡോർഫിനെയും കാർട്ടറെയും മറ്റു മൂന്നുപേർ ലൂഥറിനെയും പിടിച്ചു. നിശ്ശബ്ദമായി അവർ അവനെ ഇറക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു, ഒരു കുതിരയുടെ മേലങ്കി അവന്റെ തോളിൽ എറിഞ്ഞ് ഒരു അധിക കുതിരപ്പുറത്ത് കയറ്റി. തുടർന്ന് അവർ ആംസ്‌ഡോർഫിനെയും കാർട്ടറെയും വിട്ടയച്ചു. അഞ്ചുപേരും സഡിലുകളിലേക്ക് ചാടി തടവുകാരനോടൊപ്പം ഇരുണ്ട വനത്തിലേക്ക് അപ്രത്യക്ഷമായി.

പിന്തുടരുന്നവരിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവർ വളഞ്ഞുപുളഞ്ഞ പാതകളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു, ചിലപ്പോൾ മുന്നോട്ട്, ചിലപ്പോൾ പിന്നിലേക്ക്. രാത്രിയായപ്പോൾ അവർ ഒരു പുതിയ പാത സ്വീകരിച്ച് വേഗത്തിലും നിശബ്ദമായും ഇരുണ്ടതും ഏതാണ്ട് ചവിട്ടിമെതിക്കാത്തതുമായ വനങ്ങളിലൂടെ തുരിംഗിയയിലെ മലനിരകളിലേക്ക് നീങ്ങി. കുത്തനെയുള്ളതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ കയറ്റത്തിലൂടെ മാത്രം എത്തിച്ചേരാവുന്ന ഒരു കൊടുമുടിയിലാണ് വാർട്ട്ബർഗ് ഇവിടെ സിംഹാസനസ്ഥനായത്. ഈ വിദൂര കോട്ടയുടെ ചുവരുകളിൽ ലൂഥറിനെ പിടികൂടിയവർ കൊണ്ടുവന്നു. പുറം ലോകത്തിന്റെ കാഴ്ചയിൽ നിന്നും അറിവിൽ നിന്നും അവനെ മറച്ച് കനത്ത ഗേറ്റുകൾ അവന്റെ പിന്നിൽ അടച്ചു.

പരിഷ്കർത്താവ് ശത്രുക്കളുടെ കൈകളിൽ അകപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. ഒരു കാവൽക്കാരൻ അവന്റെ ചലനങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ചു, കൊടുങ്കാറ്റ് അവന്റെ പ്രതിരോധമില്ലാത്ത തലയിൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, യഥാർത്ഥവും മാന്യവുമായ ഒരു ഹൃദയം അവനെ രക്ഷിക്കാൻ പാഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിൽ മാത്രമേ റോം സംതൃപ്തനാകൂ എന്ന് വ്യക്തമായിരുന്നു; ഒരു ഒളിത്താവളത്തിന് മാത്രമേ അവനെ സിംഹത്തിന്റെ നഖങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ.

ലൂഥർ വേംസിൽ നിന്ന് പോയതിനുശേഷം, ചക്രവർത്തിയുടെ ഒപ്പും സാമ്രാജ്യത്വ മുദ്രയും സഹിതം മാർപ്പാപ്പ നിയമജ്ഞൻ അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ ഒരു ശാസന നേടിയിരുന്നു. ഈ സാമ്രാജ്യത്വ ഉത്തരവിൽ, ലൂഥർ "സന്യാസി ശീലമുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്റെ വേഷം ധരിച്ച സാത്താൻ തന്നെ" എന്ന് അപലപിക്കപ്പെട്ടു. ഉചിതമായ നടപടികളിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി നിർത്തിവയ്ക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന് അഭയം നൽകുക, ഭക്ഷണമോ പാനീയമോ നൽകുക, പരസ്യമായോ സ്വകാര്യമായോ വാക്കിലൂടെയോ പ്രവൃത്തിയിലൂടെയോ സഹായിക്കുകയോ പിന്തുണയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. അവനെ എവിടെനിന്നും പിടികൂടി അധികാരികൾക്ക് കൈമാറണം - അത് അവന്റെ അനുയായികൾക്കും ബാധകമാണ്. സ്വത്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടേണ്ടതായിരുന്നു. അവന്റെ രചനകൾ നശിപ്പിക്കണം. ഒടുവിൽ, ഈ കൽപ്പന ലംഘിക്കാൻ തുനിഞ്ഞ ആരെയും റീച്ചിൽ നിന്ന് നിരോധിക്കണം.

കൈസർ സംസാരിച്ചു, റീച്ച്സ്റ്റാഗ് ഡിക്രി അംഗീകരിച്ചു. റോമിലെ അനുയായികളുടെ മുഴുവൻ സഭയും സന്തോഷിച്ചു. ഇപ്പോൾ നവീകരണത്തിന്റെ വിധി മുദ്രകുത്തി! സന്യാസി വേഷത്തിൽ സാത്താൻ അവതരിക്കുന്നതായി ലൂഥറിനെ ചക്രവർത്തി വിശേഷിപ്പിച്ചതിൽ അന്ധവിശ്വാസികളായ ജനക്കൂട്ടം നടുങ്ങി.

ഈ അപകടസമയത്ത് ദൈവം തന്റെ ദാസനുവേണ്ടി ഒരു വഴിയൊരുക്കി. പരിശുദ്ധാത്മാവ് സാക്സോണിയിലെ ഇലക്ടറുടെ ഹൃദയത്തെ ചലിപ്പിക്കുകയും ലൂഥറിനെ രക്ഷിക്കാനുള്ള പദ്ധതിക്ക് ജ്ഞാനം നൽകുകയും ചെയ്തു. വേംസിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഫ്രെഡറിക് പരിഷ്കർത്താവിനെ തന്റെ സുരക്ഷയ്ക്കും നവീകരണത്തിനും വേണ്ടി തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് ബലിയർപ്പിക്കുമെന്ന് അറിയിച്ചിരുന്നു; എന്നാൽ എങ്ങനെയെന്നത് സംബന്ധിച്ച് ഒരു സൂചനയും നൽകിയിരുന്നില്ല. യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കളുടെ സഹകരണത്തോടെയും വളരെ കൗശലത്തോടെയും വൈദഗ്ധ്യത്തോടെയും ലൂഥർ സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നും ശത്രുക്കളിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായും മറഞ്ഞിരുന്നു. അവനെ പിടികൂടിയതും ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥലവും വളരെ നിഗൂഢമായിരുന്നു, അവനെ എവിടെയാണ് കൊണ്ടുപോയതെന്ന് ഫ്രെഡറിക്ക് പോലും അറിയില്ല. ഇത് ഉദ്ദേശ്യമില്ലാതെയായിരുന്നില്ല: ലൂഥർ എവിടെയാണെന്ന് ഇലക്ടർക്ക് ഒന്നും അറിയാത്തിടത്തോളം, അദ്ദേഹത്തിന് ഒന്നും വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പരിഷ്കർത്താവ് സുരക്ഷിതനാണെന്ന് അദ്ദേഹം ഉറപ്പുവരുത്തിയിരുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് മതിയായിരുന്നു.

റിട്രീറ്റ് സമയവും അതിന്റെ നേട്ടങ്ങളും

വസന്തവും വേനൽക്കാലവും ശരത്കാലവും കടന്നുപോയി, ശീതകാലം വന്നു. ലൂഥർ അപ്പോഴും കുടുങ്ങിയിരുന്നു. സുവിശേഷ വെളിച്ചം കെടുത്തിയതിൽ അലിൻഡറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപാർട്ടി അംഗങ്ങളും സന്തോഷിച്ചു. പകരം, ലൂഥർ സത്യത്തിന്റെ അക്ഷയമായ സംഭരണിയിൽ നിന്ന് തന്റെ വിളക്ക് നിറച്ചു, തക്കസമയത്ത് കൂടുതൽ തിളക്കത്തോടെ പ്രകാശിച്ചു.

ദൈവപരിപാലനയനുസരിച്ച് ലൂഥറിനെ പൊതുജീവിതത്തിന്റെ വേദിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയത് സ്വന്തം സുരക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടി മാത്രമല്ല. മറിച്ച്, അനന്തമായ ജ്ഞാനം ആഴത്തിലുള്ള പദ്ധതികൾ കാരണം എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും സംഭവങ്ങളിലും വിജയിച്ചു. അവന്റെ പ്രവൃത്തി ഒരു മനുഷ്യന്റെ മുദ്ര പതിപ്പിക്കണമെന്നത് ദൈവഹിതമല്ല. നവീകരണത്തെ സന്തുലിതമാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് ലൂഥറിന്റെ അഭാവത്തിൽ മറ്റ് തൊഴിലാളികളെ മുൻനിരയിലേക്ക് വിളിക്കും.

കൂടാതെ, ഓരോ നവീകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിലും അത് ദൈവികമായതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ മാനുഷികമായി രൂപപ്പെടുമെന്ന അപകടമുണ്ട്. എന്തെന്നാൽ, സത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ ഒരാൾ സന്തോഷിക്കുമ്പോൾ, തെറ്റിന്റെയും അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെയും ചങ്ങലകൾ തകർക്കാൻ ദൈവം നിയമിച്ചവരെ ഉടൻ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. അവരെ നേതാക്കളായി വാഴ്ത്തുകയും പ്രശംസിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ യഥാർത്ഥമായി വിനയാന്വിതരും, അർപ്പണബോധമുള്ളവരും, നിസ്വാർത്ഥരും, നാശമില്ലാത്തവരുമല്ലെങ്കിൽ, അവർ ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നത് കുറയുകയും തങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ പെട്ടെന്നുതന്നെ മനസ്സുകളെ കൈകാര്യം ചെയ്യാനും മനസ്സാക്ഷിയെ പരിമിതപ്പെടുത്താനും ശ്രമിക്കുന്നു, കൂടാതെ ദൈവം തന്റെ സഭയിൽ വെളിച്ചം വീശുന്ന ഏക ചാനലായി തങ്ങളെത്തന്നെ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ഫാൻ സ്പിരിറ്റ് കാരണം പരിഷ്കരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പലപ്പോഴും വൈകുന്നു.

വാർട്ട്ബർഗിലെ സുരക്ഷയിൽ, ലൂഥർ അൽപ്പനേരം വിശ്രമിക്കുകയും യുദ്ധത്തിന്റെ തിരക്കിൽ നിന്നുള്ള ദൂരത്തിൽ സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്തു. കോട്ടമതിലുകളിൽ നിന്ന് അവൻ എല്ലാ വശങ്ങളിലുമുള്ള ഇരുണ്ട കാടുകളിലേക്ക് നോക്കി, എന്നിട്ട് ആകാശത്തേക്ക് കണ്ണുകൾ തിരിച്ചു, 'വിചിത്രമായ അടിമത്തം! സ്വമേധയാ, എന്നിട്ടും എന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി അടിമത്തത്തിൽ!' 'എനിക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കൂ,' അദ്ദേഹം സ്‌പാലറ്റിന് എഴുതുന്നു. “എനിക്ക് നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും വേണ്ട. ലോകത്ത് എന്നെക്കുറിച്ച് പറയുകയോ ചിന്തിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിൽ എന്നെ വിഷമിപ്പിക്കരുത്. അവസാനം എനിക്ക് വിശ്രമിക്കാം."

ഈ പർവതനിരയുടെ ഏകാന്തതയും ഏകാന്തതയും പരിഷ്കർത്താവിന് മറ്റൊരു അമൂല്യമായ അനുഗ്രഹം നൽകി. അതുകൊണ്ട് വിജയം അവന്റെ തലയിൽ കയറിയില്ല. മാനുഷിക പിന്തുണ വളരെ ദൂരെയായിരുന്നു, സഹതാപമോ പ്രശംസയോ അവനിൽ ചൊരിഞ്ഞില്ല, അത് പലപ്പോഴും ദാരുണമായ ഫലങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന് എല്ലാ സ്തുതിയും മഹത്വവും ലഭിക്കേണ്ടതാണെങ്കിലും, സാത്താൻ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും കേവലം ദൈവത്തിന്റെ ഉപകരണങ്ങളായ ആളുകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അവൻ അവളെ കേന്ദ്രത്തിൽ നിർത്തുകയും എല്ലാ സംഭവങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്ന പ്രൊവിഡൻസിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇവിടെ എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ഒരു അപകടമുണ്ട്. ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്‌ത ദാസൻമാരുടെ മഹത്തായ, ആത്മത്യാഗപരമായ പ്രവൃത്തികളെ അവർ എത്രമാത്രം അഭിനന്ദിച്ചാലും, ദൈവത്തെ മാത്രമേ മഹത്വപ്പെടുത്തേണ്ടതുള്ളൂ. മനുഷ്യനുള്ള എല്ലാ ജ്ഞാനവും കഴിവും കൃപയും ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്നു. എല്ലാ സ്തുതിയും അവനിലേക്ക് പോകണം.

ഉൽപ്പാദനക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിച്ചു

ലൂഥർ വളരെക്കാലം സമാധാനത്തിലും വിശ്രമത്തിലും തൃപ്തനായിരുന്നില്ല. പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും വാദപ്രതിവാദത്തിന്റെയും ജീവിതമാണ് അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. നിഷ്ക്രിയത്വം അദ്ദേഹത്തിന് അസഹനീയമായിരുന്നു. ആ ഏകാന്ത ദിവസങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം സഭയുടെ അവസ്ഥയെ ചിത്രീകരിച്ചു. ആരും ചുവരുകളിൽ നിന്നുകൊണ്ട് സീയോനെ കെട്ടിപ്പടുത്തില്ലെന്ന് അവനു തോന്നി. അവൻ വീണ്ടും സ്വയം ചിന്തിച്ചു. ജോലിയിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചാൽ ഭീരുത്വം ആരോപിക്കപ്പെടുമെന്ന് അദ്ദേഹം ഭയപ്പെട്ടു, മടിയനും മടിയനുമാണെന്ന് സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തി. അതേ സമയം, അവൻ എല്ലാ ദിവസവും അമാനുഷികമെന്ന് തോന്നുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു. അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു: "ഞാൻ ബൈബിൾ ഹീബ്രുവിലും ഗ്രീക്കിലും വായിക്കുന്നു. ഓറിക്കുലാർ കുമ്പസാരത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ജർമ്മൻ ഗ്രന്ഥം എഴുതാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, വിറ്റൻബെർഗിൽ നിന്ന് എനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ലഭിച്ചാലുടൻ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം രചിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്റെ പേന ഒരിക്കലും നിലയ്ക്കുന്നില്ല.

അവൻ നിശ്ശബ്ദനാക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവന്റെ ശത്രുക്കൾ സ്വയം ആഹ്ലാദിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ തുടർന്നുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വ്യക്തമായ തെളിവുകളിൽ അവർ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൂലികയിൽ നിന്നുള്ള ധാരാളം ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ജർമ്മനിയിൽ ഉടനീളം പ്രചരിച്ചു. ഏതാണ്ട് ഒരു വർഷത്തോളം, എല്ലാ എതിരാളികളുടെയും ക്രോധത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിച്ചു, അവൻ തന്റെ നാളിലെ പ്രബലമായ പാപങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുകയും അപലപിക്കുകയും ചെയ്തു.

പുതിയ നിയമത്തിന്റെ മൂലഗ്രന്ഥം ജർമ്മൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം തന്റെ നാട്ടുകാർക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സേവനവും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, ദൈവവചനം സാധാരണക്കാർക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ ജീവിതത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും എല്ലാ വാക്കുകളും സ്വയം വായിക്കാൻ കഴിയും. റോമിലെ പോപ്പിൽ നിന്ന് എല്ലാ കണ്ണുകളും നീതിയുടെ സൂര്യനായ യേശുക്രിസ്തുവിലേക്ക് തിരിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യേകിച്ചും വിജയിച്ചു.

നിന്ന് കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ, ഒക്ടോബർ 11, 1883