വഴുതി വീഴുന്നത് സൂക്ഷിക്കുക! എല്ലെൻ വൈറ്റ് എഴുതിയത്

3 മാർച്ച് 1522-ന്, പിടികൂടി പത്തുമാസത്തിനുശേഷം, ലൂഥർ വാർട്ട്ബർഗിനോട് വിടപറഞ്ഞു, ഇരുണ്ട വനങ്ങളിലൂടെ വിറ്റൻബർഗിലേക്കുള്ള തന്റെ യാത്ര തുടർന്നു.

അവൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മയക്കത്തിലായിരുന്നു. ശത്രുക്കൾക്ക് അവന്റെ ജീവനെടുക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടായിരുന്നു; സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് അവനെ സഹായിക്കാനോ വീട്ടിൽ വയ്ക്കാനോ പോലും വിലക്കുണ്ടായിരുന്നു. സാക്‌സോണിയിലെ ഡ്യൂക്ക് ജോർജ്ജിന്റെ നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ള തീക്ഷ്ണതയാൽ ഉത്തേജിതമായ സാമ്രാജ്യത്വ സർക്കാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾക്കെതിരെ ഏറ്റവും കടുത്ത നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു. പരിഷ്കർത്താവിന്റെ സുരക്ഷിതത്വത്തിനുള്ള അപകടങ്ങൾ വളരെ വലുതായിരുന്നു, വിറ്റൻബെർഗിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അടിയന്തിര അഭ്യർത്ഥനകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, തന്റെ സുരക്ഷിതമായ പിൻവാങ്ങലിൽ തുടരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട് ഇലക്ടർ ഫ്രീഡ്രിക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് കത്തെഴുതി. എന്നാൽ സുവിശേഷവേല അപകടത്തിലാണെന്ന് ലൂഥർ കണ്ടു. അതിനാൽ, സ്വന്തം സുരക്ഷ കണക്കിലെടുക്കാതെ, സംഘർഷത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.

വോട്ടർക്കുള്ള ധീരമായ കത്ത്

അദ്ദേഹം ബോൺ പട്ടണത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഇലക്ടർക്ക് കത്തെഴുതുകയും താൻ വാർട്ട്ബർഗിൽ നിന്ന് പോയത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തു:

ഒരു വർഷം മുഴുവനും പൊതുദർശനത്തിൽ നിന്ന് എന്നെത്തന്നെ മറച്ചുവെച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിന് മതിയായ ബഹുമാനം നൽകി,' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഭീരുത്വം കൊണ്ടല്ല ഞാൻ ഇത് ചെയ്തതെന്ന് സാത്താന് അറിയാം. മേൽക്കൂരയിൽ ഓടുകൾ ഉള്ളത് പോലെ നഗരത്തിൽ പിശാചുക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ പോലും ഞാൻ വേംസിൽ പ്രവേശിച്ചേനെ. ഇപ്പോൾ എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ യുവർ ഹൈനസ് പരാമർശിക്കുന്ന ഡ്യൂക്ക് ജോർജ്ജ്, ഒരൊറ്റ പിശാചിനെക്കാൾ ഭയക്കേണ്ടതില്ല. വിറ്റൻബെർഗിൽ നടക്കുന്നത് ലീപ്സിഗിൽ [ഡ്യൂക്ക് ജോർജിന്റെ വസതിയിൽ] സംഭവിച്ചാൽ, ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ എന്റെ കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി അവിടെ കയറും - നിങ്ങളുടെ ഹൈനസ് ഈ പ്രയോഗം എന്നോട് ക്ഷമിക്കും - എണ്ണമറ്റ ജോർജിന്റെ ഒമ്പത് ദിവസം ഉണ്ടായിരുന്നു - സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഡ്യൂക്കുകൾ മഴ പെയ്യിക്കും. ഓരോരുത്തരും അവനേക്കാൾ ഒമ്പത് മടങ്ങ് ഭയങ്കരന്മാരായിരിക്കും! അവൻ എന്നെ ആക്രമിച്ചാൽ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? ക്രിസ്തു ഒരു വൈക്കോൽ മനുഷ്യനാണെന്ന് അവൻ കരുതുന്നുണ്ടോ? അവന്റെ മേൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഭയങ്കരമായ ന്യായവിധി ദൈവം അവനിൽ നിന്ന് അകറ്റട്ടെ!

ഞാൻ വിറ്റൻബർഗിലേക്ക് പോകുന്നത് ഒരു ഇലക്‌ടറെക്കാളും ശക്തമായ സംരക്ഷണത്തിലാണെന്ന് നിങ്ങളുടെ ഉന്നതൻ അറിയണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഹൈനസിനോട് സഹായം ചോദിക്കാൻ എനിക്ക് ഉദ്ദേശ്യമില്ല, നിങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം ആഗ്രഹിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. മറിച്ച്, നിങ്ങളുടെ മഹത്വം സംരക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഹൈനസിന് എന്നെ പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് എനിക്കറിയാമെങ്കിൽ, ഞാൻ വിറ്റൻബർഗിലേക്ക് വരില്ല. ലൗകികമായ ഒരു വാളിനും ഈ ലക്ഷ്യത്തെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാനാവില്ല; മനുഷ്യന്റെ സഹായമോ സഹകരണമോ ഇല്ലാതെ ദൈവം എല്ലാം ചെയ്യണം. ഏറ്റവും വലിയ വിശ്വാസമുള്ളവന് ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതിരോധമുണ്ട്; പക്ഷേ, അങ്ങയുടെ മഹത്വം, ഇപ്പോഴും വിശ്വാസത്തിൽ വളരെ ദുർബ്ബലമാണെന്നാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്.

എന്നാൽ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് അറിയാൻ നിങ്ങളുടെ ഹൈനസ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ, ഞാൻ താഴ്മയോടെ ഉത്തരം നൽകും: നിങ്ങളുടെ ഇലക്ടറൽ ഹൈനസ് ഇതിനകം വളരെയധികം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ഒന്നും ചെയ്യാൻ പാടില്ല. നിങ്ങളോ ഞാനോ കാര്യം ആസൂത്രണം ചെയ്യാനോ നടപ്പിലാക്കാനോ ദൈവം അനുവദിക്കില്ല, അവൻ അനുവദിക്കുകയുമില്ല. പരമാധികാരി, ദയവായി ഈ ഉപദേശം ശ്രദ്ധിക്കുക.

എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു ഇലക്‌ടർ എന്ന നിലയിലുള്ള നിങ്ങളുടെ കർത്തവ്യം നിങ്ങളുടെ ഹൈനസ് ഓർക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ നഗരങ്ങളിലും ജില്ലകളിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്രാജ്യത്വ മഹിമയുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുക, എന്നെ പിടിക്കാനോ കൊല്ലാനോ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആർക്കും ഒരു തടസ്സവും നൽകരുത്. എന്തെന്നാൽ, ഭരണാധികാരങ്ങളെ സ്ഥാപിച്ചവനല്ലാതെ മറ്റാർക്കും എതിർക്കാൻ കഴിയില്ല.

അതിനാൽ, എന്റെ ശത്രുക്കൾ വ്യക്തിപരമായി വരുകയോ അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ ഹൈനസിന്റെ പ്രദേശത്ത് എന്നെ അന്വേഷിക്കാൻ അവരുടെ ദൂതന്മാരെ അയയ്‌ക്കുകയോ ചെയ്‌താൽ, നിങ്ങളുടെ ഹൈനസ് ഗേറ്റുകൾ തുറന്ന് സുരക്ഷിതമായ വഴി അനുവദിക്കട്ടെ. നിങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിന് യാതൊരു അസൗകര്യമോ ദോഷമോ കൂടാതെ എല്ലാം അതിന്റെ വഴിക്ക് പോകട്ടെ.

എന്റെ വരവ് നിനക്കൊരു ശല്യം തോന്നാതിരിക്കാനാണ് ഞാൻ ഇത് തിടുക്കത്തിൽ എഴുതുന്നത്. ഞാൻ ഡ്യൂക്ക് ജോർജ്ജിനൊപ്പമല്ല, എന്നെ അറിയുന്ന, എനിക്ക് നന്നായി അറിയാവുന്ന മറ്റൊരു വ്യക്തിയുമായിട്ടല്ല.

മതഭ്രാന്തരായ സ്റ്റുബ്നർ, ബോറോസ് എന്നിവരുമായുള്ള സംഭാഷണം

ലൂഥർ വിറ്റൻബർഗിലേക്ക് മടങ്ങിയത് ഭൗമിക ഭരണാധികാരികളുടെ ആജ്ഞകൾക്കെതിരെ പോരാടാനല്ല, മറിച്ച് പദ്ധതികളെ പരാജയപ്പെടുത്താനും ഇരുട്ടിന്റെ രാജകുമാരന്റെ ശക്തിയെ ചെറുക്കാനുമാണ്. കർത്താവിന്റെ നാമത്തിൽ അവൻ വീണ്ടും സത്യത്തിനുവേണ്ടി പോരാടാൻ പുറപ്പെട്ടു. വളരെ ജാഗ്രതയോടെയും വിനയത്തോടെയും, എന്നാൽ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെയും ദൃഢതയോടെയും, എല്ലാ പഠിപ്പിക്കലുകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ദൈവവചനത്തിന് എതിരായി പരീക്ഷിക്കപ്പെടണമെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു, അവൻ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. അക്രമത്തിലൂടെ ഇടവും സ്വാധീനവും നേടിയതിനെ നിരാകരിക്കുകയും പുറത്താക്കുകയും ചെയ്യുകയെന്നതാണ് വാക്ക് വഴിയെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അന്ധവിശ്വാസികൾക്കും അവിശ്വാസികൾക്കും വേണ്ടത് അക്രമമല്ല. വിശ്വസിക്കുന്നവൻ അടുത്തു വരുന്നു, വിശ്വസിക്കാത്തവൻ അകലുന്നു. ഒരു നിർബന്ധവും പ്രയോഗിക്കാൻ പാടില്ല. മനസാക്ഷിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് വേണ്ടിയാണ് ഞാൻ നിലകൊണ്ടത്. സ്വാതന്ത്ര്യമാണ് വിശ്വാസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സത്ത."

മതഭ്രാന്ത് വളരെയധികം കുഴപ്പങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടാൻ പരിഷ്കർത്താവിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആഗ്രഹമില്ലായിരുന്നു. അവർ സ്വർഗത്താൽ പ്രത്യേകമായി പ്രബുദ്ധരാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ചെറിയ വൈരുദ്ധ്യമോ മൃദുവായ ഉപദേശമോ പോലും ലംഘിക്കാത്ത പെട്ടെന്നുള്ള കോപമുള്ളവരായിരുന്നു ഇവരെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു. അവർ പരമോന്നത അധികാരം തട്ടിയെടുക്കുകയും എല്ലാവരോടും അവരുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതെ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രവാചകന്മാരിൽ രണ്ട്, മാർക്കസ് സ്റ്റുബ്നറും മാർട്ടിൻ ബോറോസും, ലൂഥറുമായി ഒരു അഭിമുഖം ആവശ്യപ്പെട്ടു, അത് അദ്ദേഹം അനുവദിക്കാൻ തയ്യാറായിരുന്നു. ഈ വഞ്ചകരുടെ ധിക്കാരം തുറന്നുകാട്ടാനും കഴിയുമെങ്കിൽ അവരാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട ആത്മാക്കളെ രക്ഷിക്കാനും അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.

സഭയെ പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും ലോകത്തെ നവീകരിക്കാനും താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് നിരത്തിക്കൊണ്ടാണ് സ്റ്റുബ്നർ സംഭാഷണം ആരംഭിച്ചത്. ലൂഥർ വളരെ ക്ഷമയോടെ ശ്രവിക്കുകയും ഒടുവിൽ മറുപടി പറയുകയും ചെയ്തു: "നിങ്ങൾ പറഞ്ഞ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും, തിരുവെഴുത്തുകൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒന്നും ഞാൻ കാണുന്നില്ല. ഇത് വെറും ഊഹാപോഹങ്ങളുടെ ഒരു വലയാണ്.’ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ബോറോസ് കോപം കൊണ്ട് മേശപ്പുറത്ത് മുഷ്ടി അടിച്ചു, ലൂഥറിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ താൻ ഒരു ദൈവമനുഷ്യനെ അപമാനിച്ചുവെന്ന് ആക്രോശിച്ചു.

"ഒരു അപ്പോസ്തലന്റെ അടയാളങ്ങൾ കൊരിന്ത്യരുടെ ഇടയിലെ അടയാളങ്ങളിലും വീര്യപ്രവൃത്തികളിലും നിർവ്വഹിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് പോൾ വിശദീകരിച്ചു," ലൂഥർ പറഞ്ഞു. "നിങ്ങളുടെ അപ്പോസ്തലത്വം അത്ഭുതങ്ങളിലൂടെ തെളിയിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?" "അതെ," പ്രവാചകന്മാർ മറുപടി പറഞ്ഞു. "ഞാൻ സേവിക്കുന്ന ദൈവം നിങ്ങളുടെ ദൈവങ്ങളെ എങ്ങനെ മെരുക്കണമെന്ന് അറിയും," ലൂഥർ മറുപടി പറഞ്ഞു. സ്റ്റൂബ്നർ ഇപ്പോൾ പരിഷ്കർത്താവിനെ നോക്കി ഗൗരവമുള്ള സ്വരത്തിൽ പറഞ്ഞു: "മാർട്ടിൻ ലൂഥർ, ഞാൻ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ! നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളോട് പറയും. എന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ സത്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു."

ലൂഥർ ഒരു നിമിഷം നിശ്ശബ്ദനായിരുന്നു, എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു, "സാത്താനേ, യഹോവ നിന്നെ ശകാരിക്കുന്നു."

ഇപ്പോൾ പ്രവാചകന്മാർ എല്ലാ ആത്മനിയന്ത്രണവും നഷ്ടപ്പെട്ട് ക്രോധത്തോടെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: "ആത്മാവ്! ആത്മാവ്!" ലൂഥർ തണുത്ത അവജ്ഞയോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ വായിൽ അടിക്കും."

അപ്പോൾ പ്രവാചകന്മാരുടെ നിലവിളി ഇരട്ടിച്ചു; മറ്റുള്ളവരെക്കാളും അക്രമാസക്തനായ ബോറോസ്, വായിൽ നിന്ന് നുരയും പതയും വരെ ആഞ്ഞടിച്ചു. സംഭാഷണത്തിന്റെ ഫലമായി, കള്ളപ്രവാചകന്മാർ അന്നുതന്നെ വിറ്റൻബർഗിൽ നിന്ന് പോയി.

ഒരു കാലത്തേക്ക് മതഭ്രാന്ത് അടങ്ങിയിരുന്നു; എന്നാൽ കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അത് കൂടുതൽ അക്രമങ്ങളോടും കൂടുതൽ ഭയാനകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളോടും കൂടി പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതാക്കളെക്കുറിച്ച് ലൂഥർ പറഞ്ഞു: 'അവർക്ക് വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ ഒരു നിർജീവ അക്ഷരം മാത്രമായിരുന്നു; എല്ലാവരും വിളിച്ചുപറയാൻ തുടങ്ങി, 'പ്രേതം! ആത്മാവ്!’ എന്നാൽ അവളുടെ ആത്മാവ് അവളെ നയിക്കുന്നിടത്തേക്ക് ഞാൻ തീർച്ചയായും പിന്തുടരുകയില്ല. വിശുദ്ധന്മാർ മാത്രമുള്ള ഒരു സഭയിൽ നിന്ന് ദൈവം തന്റെ കരുണയാൽ എന്നെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ. തങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ അറിയുകയും അനുഭവിക്കുകയും ഞരങ്ങുകയും ആശ്വാസത്തിനും മോചനത്തിനുമായി ഹൃദയത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ദൈവത്തോട് നിലവിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എളിയവരോടും ദുർബലരോടും രോഗികളോടും കൂട്ടായ്മയിലായിരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

തോമസ് മുൻസർ: രാഷ്ട്രീയ അഭിനിവേശം എങ്ങനെ കലാപങ്ങൾക്കും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിനും ഇടയാക്കും

ഈ മതഭ്രാന്തന്മാരിൽ ഏറ്റവും സജീവമായ തോമസ് മണ്ട്‌സർ ഗണ്യമായ കഴിവുള്ള ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു, അത് ശരിയായി ജോലി ചെയ്തിരുന്നെങ്കിൽ, നല്ലത് ചെയ്യാൻ അവനെ പ്രാപ്തനാക്കുമായിരുന്നു; എന്നാൽ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ എബിസികൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഇതുവരെ മനസ്സിലായിരുന്നില്ല; അവൻ സ്വന്തം ഹൃദയം അറിഞ്ഞില്ല, അവൻ യഥാർത്ഥ വിനയം വളരെ കുറവായിരുന്നു. എന്നിട്ടും ലോകത്തെ നവീകരിക്കാൻ ദൈവത്താൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ടതായി അദ്ദേഹം സങ്കൽപ്പിച്ചു, മറ്റ് പല ഉത്സാഹികളെയും പോലെ, പരിഷ്കരണം തന്നിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കേണ്ടതെന്ന് മറന്നു. ചെറുപ്പത്തിൽ വായിച്ച തെറ്റായ എഴുത്തുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെയും ജീവിതത്തെയും വഴിതെറ്റിച്ചു. സ്ഥാനത്തിന്റെയും സ്വാധീനത്തിന്റെയും കാര്യത്തിലും അദ്ദേഹം അതിമോഹമായിരുന്നു, ലൂഥറിനേക്കാൾ, ആരെക്കാളും താഴ്ന്നവരാകാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല. പരിഷ്‌കർത്താക്കൾ ബൈബിളിനോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നതിലൂടെ ഒരുതരം മാർപ്പാപ്പ സ്ഥാപിക്കുകയും ശുദ്ധവും വിശുദ്ധവുമല്ലാത്ത പള്ളികൾ രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അദ്ദേഹം ആരോപിച്ചു.

"ലൂഥർ," മൺസർ പറഞ്ഞു, "ജനങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിയെ മാർപ്പാപ്പയുടെ നുകത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ അവൻ അവരെ ജഡികസ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു, ആത്മാവിൽ ആശ്രയിക്കാനും വെളിച്ചത്തിനായി ദൈവത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് നോക്കാനും അവരെ പഠിപ്പിച്ചില്ല. " ഈ വലിയ തിന്മ പരിഹരിക്കാൻ ദൈവം തന്നെ വിളിച്ചതായി മണ്ട്സർ കരുതി, ആത്മാവിന്റെ പ്രേരണയാണ് ഇതിനുള്ള മാർഗമെന്ന് മണ്ട്സർ കരുതി. പൂർത്തീകരിക്കണം. എഴുതപ്പെട്ട വചനം വായിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും ആത്മാവുള്ളവർക്ക് യഥാർത്ഥ വിശ്വാസമുണ്ട്. "വിജാതീയരും തുർക്കികളും," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "ഞങ്ങളെ ഉത്സാഹികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്ന പല ക്രിസ്ത്യാനികളേക്കാളും ആത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറാണ്."

പൊളിക്കുന്നത് എപ്പോഴും പണിയുന്നതിനേക്കാൾ എളുപ്പമാണ്. കുത്തനെയുള്ള ചരിവിലൂടെ രഥം വലിക്കുന്നതിനേക്കാൾ എളുപ്പമാണ് പരിഷ്കരണത്തിന്റെ ചക്രങ്ങൾ മറിച്ചിടുന്നത്. പരിഷ്കർത്താക്കൾക്ക് കൈമാറാൻ മതിയായ സത്യം സ്വീകരിക്കുന്ന ആളുകൾ ഇപ്പോഴുമുണ്ട്, എന്നാൽ ദൈവം പഠിപ്പിക്കുന്നത് പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം സ്വയം ആശ്രയിക്കുന്നവരാണ്. ദൈവം തന്റെ ജനം എവിടെ പോകണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ അവിടെ നിന്ന് അത്തരക്കാർ എപ്പോഴും നേരിട്ട് നയിക്കുന്നു.

ആത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവരും മാംസം ക്ഷയിക്കുകയും കീറിയ വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് മണ്ട്സർ പഠിപ്പിച്ചു. അവർ ശരീരത്തെ അവഗണിക്കുകയും, ദുഃഖിതനായ മുഖഭാവം ധരിക്കുകയും, തങ്ങളുടെ മുൻ കൂട്ടാളികളെയെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, ദൈവത്തിന്റെ പ്രീതി യാചിക്കുന്നതിനായി ഏകാന്ത സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് വിരമിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടിവരും. “അപ്പോൾ,” അവൻ പറഞ്ഞു, “ദൈവം വന്ന് അബ്രഹാമിനോടും യിസ്ഹാക്കിനോടും യാക്കോബിനോടും സംസാരിച്ചതുപോലെ നമ്മോടും സംസാരിക്കും. അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, അവൻ നമ്മുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് യോഗ്യനായിരിക്കില്ല.” അങ്ങനെ, ലൂസിഫറിനെപ്പോലെ, വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട ഈ മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ആ വ്യവസ്ഥകൾ പാലിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ തന്റെ അധികാരം അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു.

ആളുകൾ സ്വാഭാവികമായും അവരുടെ അഹങ്കാരത്തെ ആഹ്ലാദിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. മുൻ്‌സറിന്റെ ആശയങ്ങൾ അദ്ദേഹം അധ്യക്ഷനായ ചെറിയ കന്നുകാലികളുടെ വലിയൊരു ഭാഗം സ്വീകരിച്ചു. അടുത്തതായി, പൊതു ആരാധനയിലെ എല്ലാ ക്രമങ്ങളെയും ചടങ്ങുകളെയും അദ്ദേഹം അപലപിച്ചു, രാജകുമാരന്മാരെ അനുസരിക്കുന്നത് ദൈവത്തെയും ബെലിയലിനെയും സേവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം തന്റെ പരിവാരങ്ങളുടെ തലയിൽ എല്ലാ ദിക്കുകളിൽ നിന്നും തീർത്ഥാടകർ പതിവായി വരുന്ന ഒരു ചാപ്പലിലേക്ക് മാർച്ച് ചെയ്യുകയും അത് നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ അക്രമത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം പ്രദേശം വിട്ടുപോകാൻ നിർബന്ധിതനായി, ജർമ്മനിയിലും സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലും പോലും എല്ലായിടത്തും അലഞ്ഞുനടന്നു, എല്ലായിടത്തും കലാപത്തിന്റെ ആവേശം ഇളക്കിവിടുകയും ഒരു പൊതുവിപ്ലവത്തിനായുള്ള തന്റെ പദ്ധതി വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

മാർപ്പാപ്പയുടെ നുകം വലിച്ചെറിയാൻ തുടങ്ങിയവർക്ക്, ഭരണകൂട അധികാരത്തിന്റെ പരിമിതികൾ അവർക്ക് വളരെ കൂടുതലായി മാറുകയായിരുന്നു. മണ്ട്‌സറിന്റെ വിപ്ലവകരമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ, അദ്ദേഹം ദൈവത്തോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു, എല്ലാ നിയന്ത്രണങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് അവരുടെ മുൻവിധികൾക്കും അഭിനിവേശങ്ങൾക്കും സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ലഹളയുടെയും ലഹളയുടെയും ഏറ്റവും ഭയാനകമായ രംഗങ്ങൾ തുടർന്നു, ജർമ്മനിയിലെ വയലുകൾ രക്തത്തിൽ മുങ്ങി.

മാർട്ടിൻ ലൂഥർ: പ്രാവ് ഹോൾ ചിന്തയിലൂടെ കളങ്കപ്പെടുത്തൽ

എർഫർട്ടിലെ സെല്ലിൽ വളരെക്കാലം മുമ്പ് ലൂഥർ അനുഭവിച്ച പീഡനം, മതഭ്രാന്തിന്റെ നവീകരണത്തിന്റെ സ്വാധീനം കണ്ടതിന്റെ ഇരട്ടി അവന്റെ ആത്മാവിനെ അടിച്ചമർത്തി. പ്രഭുക്കന്മാർ ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, പലരും അത് വിശ്വസിച്ചു, ലൂഥറിന്റെ പഠിപ്പിക്കലാണ് കലാപത്തിന് കാരണം. ഈ ആരോപണം തികച്ചും അടിസ്ഥാനരഹിതമാണെങ്കിലും, അത് പരിഷ്കർത്താവിന് വലിയ വിഷമം മാത്രമേ ഉണ്ടാക്കൂ. സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെ ഇകഴ്ത്തേണ്ടതും അതിനെ ഏറ്റവും നികൃഷ്ടമായ മതഭ്രാന്തുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നതും അദ്ദേഹത്തിന് സഹിക്കാവുന്നതിലും അപ്പുറമായി തോന്നി. മറുവശത്ത്, മുൻ്‌സറും കലാപത്തിന്റെ എല്ലാ നേതാക്കളും ലൂഥറിനെ വെറുത്തു, കാരണം അദ്ദേഹം അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ എതിർക്കുകയും ദൈവിക പ്രചോദനത്തിനുള്ള അവകാശവാദം നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, അവരെ ഭരണകൂട അധികാരത്തിനെതിരായ വിമതരായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രതികാരമായി, അവർ അവനെ ഒരു താഴ്ന്ന കപടഭക്തനെന്ന് അപലപിച്ചു. രാജകുമാരന്മാരുടെയും ജനങ്ങളുടെയും ശത്രുത അദ്ദേഹം ആകർഷിച്ചതായി തോന്നി.

നവീകരണത്തിന്റെ ആസന്നമായ നാശം പ്രതീക്ഷിച്ച് റോമിന്റെ അനുയായികൾ ആഹ്ലാദിച്ചു, ലൂഥർ തിരുത്താൻ തന്നാൽ കഴിയുന്ന തെറ്റുകൾക്ക് അദ്ദേഹം കുറ്റപ്പെടുത്തി. തങ്ങൾ അനീതിക്ക് ഇരയായി എന്ന് വ്യാജമായി അവകാശപ്പെടുന്നതിലൂടെ, വലിയ ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ സഹതാപം നേടിയെടുക്കാൻ മതഭ്രാന്തൻ പാർട്ടിക്ക് കഴിഞ്ഞു. തെറ്റായ വശം എടുക്കുന്നവരുടെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ, അവരെ രക്തസാക്ഷികളായി കണക്കാക്കി. നവീകരണ പ്രവർത്തനത്തെ തകർക്കാൻ തങ്ങളാൽ കഴിയുന്നതെല്ലാം ചെയ്തവർ അതിനാൽ ക്രൂരതയുടെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും ഇരകളായി ദയനീയമായി വാഴ്ത്തപ്പെട്ടു. സ്വർഗത്തിൽ ആദ്യം പ്രകടമായ അതേ കലാപത്തിന്റെ ആത്മാവിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന സാത്താന്റെ പ്രവൃത്തിയായിരുന്നു ഇതെല്ലാം.

ആധിപത്യത്തിനായുള്ള സാത്താന്റെ അന്വേഷണം ദൂതന്മാർക്കിടയിൽ ഭിന്നതയുണ്ടാക്കിയിരുന്നു. ശക്തനായ ലൂസിഫർ, "പ്രഭാതത്തിന്റെ പുത്രൻ", ദൈവപുത്രന് പോലും ലഭിച്ചതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ബഹുമാനവും അധികാരവും ആവശ്യപ്പെട്ടു; അതു കിട്ടാതെ അവൻ സ്വർഗ്ഗ സർക്കാരിനെതിരെ മത്സരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതുകൊണ്ട് അവൻ മാലാഖമാരുടെ സൈന്യങ്ങളുടെ നേരെ തിരിഞ്ഞു, ദൈവത്തിന്റെ അനീതിയെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെട്ടു, താൻ വളരെ അനീതിക്ക് ഇരയായതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. തന്റെ തെറ്റിദ്ധാരണകൾ കൊണ്ട് അവൻ സ്വർഗ്ഗീയ മാലാഖമാരിൽ മൂന്നിലൊന്നിനെ തന്റെ പക്ഷത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു; അവരുടെ വ്യാമോഹം വളരെ ശക്തമായിരുന്നു, അവരെ തിരുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അവർ ലൂസിഫറിനെ പറ്റിച്ചു, അവനോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു.

അവന്റെ പതനം മുതൽ, സാത്താൻ അതേ മത്സരത്തിന്റെയും വ്യാജത്തിന്റെയും പ്രവൃത്തി തുടർന്നു. ആളുകളുടെ മനസ്സിനെ കബളിപ്പിച്ച് പാപത്തെ നീതിയെന്നും നീതിയെ പാപമെന്നും വിളിക്കാൻ അവൻ നിരന്തരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവന്റെ പ്രവൃത്തി എത്രമാത്രം വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു! ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്‌ത ദാസൻമാർ സത്യത്തിനുവേണ്ടി നിർഭയമായി നിലകൊള്ളുന്നതിനാൽ എത്രയോ തവണ അവർ നിന്ദയും നിന്ദയും കുന്നുകൂടുന്നു! സാത്താന്റെ ഏജന്റുമാർ മാത്രമായ മനുഷ്യരെ പ്രശംസിക്കുകയും പ്രശംസിക്കുകയും രക്തസാക്ഷികളായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ദൈവത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തതയെ മാനിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടവർ ബഹിഷ്കരിക്കപ്പെടുകയും സംശയത്തിനും അവിശ്വാസത്തിനും വിധേയരാകുകയും ചെയ്യുന്നു. സാത്താനെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയപ്പോൾ അവന്റെ പോരാട്ടം അവസാനിച്ചില്ല; അത് നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ നൂറ്റാണ്ട് വരെ തുടരുന്നു, 1883-ൽ ഇന്നുവരെ.

നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ചിന്തകൾ ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദത്തിനായി എടുക്കുമ്പോൾ

മതഭ്രാന്തരായ അധ്യാപകർ തങ്ങളെത്തന്നെ ഇംപ്രഷനുകളാൽ നയിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും മനസ്സിന്റെ എല്ലാ ചിന്തകളെയും ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദം എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു; തൽഫലമായി, അവർ അതിരുകടന്നു. "യേശു," അവർ പറഞ്ഞു, "തന്റെ അനുയായികളോട് കുട്ടികളെപ്പോലെ ആകാൻ കൽപ്പിച്ചു"; അങ്ങനെ അവർ തെരുവുകളിലൂടെ നൃത്തം ചെയ്തു, കൈകൊട്ടി, പരസ്പരം മണലിൽ എറിഞ്ഞു. ചിലർ തങ്ങളുടെ ബൈബിളുകൾ കത്തിച്ചു, "അക്ഷരം കൊല്ലുന്നു, പക്ഷേ ആത്മാവ് ജീവൻ നൽകുന്നു!" ശുശ്രൂഷകർ പ്രസംഗപീഠത്തിൽ ഏറ്റവും ആഹ്ലാദകരവും അസഭ്യവുമായ രീതിയിൽ പെരുമാറി, ചിലപ്പോൾ പ്രസംഗവേദിയിൽ നിന്ന് സഭയിലേക്ക് ചാടുകപോലും ചെയ്തു. എല്ലാ രൂപങ്ങളും ആജ്ഞകളും സാത്താനിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും എല്ലാ നുകങ്ങളും തകർക്കേണ്ടതും അവരുടെ വികാരങ്ങൾ ആധികാരികമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതും അവരുടെ കടമയാണെന്നും ഈ രീതിയിൽ പ്രായോഗികമായി ചിത്രീകരിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു.

ലൂഥർ ഈ ലംഘനങ്ങൾക്കെതിരെ ധീരമായി പ്രതിഷേധിക്കുകയും നവീകരണം ഈ ക്രമരഹിതമായ ഘടകത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് ലോകത്തോട് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ ജോലിയെ കളങ്കപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഈ ദുരുപയോഗങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തുടർന്നു.

താരതമ്യത്തിൽ യുക്തിവാദം, കത്തോലിക്കാ മതം, മതഭ്രാന്ത്, പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിസം

എല്ലാ ഭാഗത്തു നിന്നുമുള്ള ആക്രമണങ്ങൾക്കെതിരെ ലൂഥർ നിർഭയമായി സത്യത്തെ പ്രതിരോധിച്ചു. എല്ലാ സംഘട്ടനങ്ങളിലും ദൈവവചനം ശക്തമായ ആയുധം തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആ വാക്കുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം മാർപ്പാപ്പയുടെ സ്വയം നിയുക്ത അധികാരത്തിനും പണ്ഡിതന്മാരുടെ യുക്തിവാദ തത്വശാസ്ത്രത്തിനും എതിരെ പോരാടി, നവീകരണത്തിന്റെ മുതലെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മതഭ്രാന്തിനെതിരെ പാറപോലെ ഉറച്ചുനിന്നു.

ഈ വൈരുദ്ധ്യ ഘടകങ്ങൾ ഓരോന്നും അതിന്റേതായ രീതിയിൽ പ്രവചനത്തിന്റെ ഉറപ്പുള്ള വചനത്തെ അസാധുവാക്കുകയും മതപരമായ സത്യത്തിന്റെയും അറിവിന്റെയും ഉറവിടത്തിലേക്ക് മാനുഷിക ജ്ഞാനത്തെ ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു: (1) യുക്തിവാദം യുക്തിയെ ദൈവമാക്കുകയും അതിനെ മതത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. (2) റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതം അതിന്റെ പരമാധികാര മാർപ്പാപ്പയ്ക്ക് അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുന്നത് അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ നിന്ന് തടസ്സമില്ലാതെ ഉത്ഭവിച്ചതും എല്ലാ കാലത്തും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായ ഒരു പ്രചോദനമാണ്. ഈ വിധത്തിൽ, അപ്പോസ്തോലിക കമ്മീഷന്റെ വിശുദ്ധ കുപ്പായം ഉപയോഗിച്ച് ഏത് തരത്തിലുള്ള അതിർത്തി കടക്കലും അഴിമതിയും നിയമവിധേയമാക്കപ്പെടുന്നു. (3) മണ്ട്‌സറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളും അവകാശപ്പെടുന്ന പ്രചോദനം ഭാവനയുടെ ഇംഗിതങ്ങളേക്കാൾ ഉയർന്ന ഒരു സ്രോതസ്സിൽ നിന്നും ഉത്ഭവിക്കുന്നില്ല, അതിന്റെ സ്വാധീനം എല്ലാ മാനുഷികമോ ദൈവികമോ ആയ അധികാരങ്ങളെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു. (4) എന്നിരുന്നാലും, യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി ദൈവവചനത്തെ പ്രചോദിത സത്യത്തിന്റെ മഹത്തായ നിധിയായും എല്ലാ പ്രചോദനത്തിന്റെയും മാനദണ്ഡവും ടച്ച്‌സ്റ്റോണും ആയി ആശ്രയിക്കുന്നു.

നിന്ന് കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ, ഒക്ടോബർ 25, 1883