ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷ: ഒരു അന്വേഷണ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം

ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷ: ഒരു അന്വേഷണ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം
ഓറിയോൺ - ദൈവത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടം unsplash.com - സാമുവൽ പാസ്ചർ-ഫോസ്

യേശു മരിച്ചതിനുശേഷം ഏകദേശം രണ്ടായിരം വർഷമായി പാപത്തിന്റെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും ഈ ലോകം ഞരങ്ങിക്കിടക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഡേവ് ഫീൽഡർ എഴുതിയത്

വായന സമയം: 20 മിനിറ്റ്

രക്ഷക്കായുള്ള ആഗ്രഹം ഏതൊരു മനുഷ്യന്റെയും അടിസ്ഥാനപരമായ ആഗ്രഹമാണ്. "ഞാൻ നിങ്ങളോട് അങ്ങനെ പറഞ്ഞു!" എന്ന് പറയാൻ ഞങ്ങൾ വളരെ അപൂർവമായേ ഉള്ളൂവെങ്കിലും, നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാട് ശരിയാണെന്ന് മറ്റുള്ളവർ കാണുമ്പോൾ സ്വാഭാവികമായും നമുക്ക് ഒരു സംതൃപ്തി അനുഭവപ്പെടുന്നു. അതും തെറ്റായിരിക്കണമെന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അഹങ്കാരം മറ്റുള്ളവരെ വിലകുറച്ച് കാണിക്കാനോ സ്വയം ഉയർത്താനോ ഉള്ള ആഗ്രഹത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റുള്ളവർ ശരിയാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുകയും ശരിയും ശരിയും ശരിയും ശരിയാക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന ആഗ്രഹം നിയമാനുസൃതമാണ്.

താൻ സൃഷ്ടിച്ച ആളുകളെപ്പോലെ, സ്രഷ്ടാവും തന്റെ രക്ഷയുടെ ദിവസത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി അദ്ദേഹം തന്റെ ഭരണ തത്വങ്ങളുടെ നന്മയും ആവശ്യകതയും കാണിക്കുന്നതിനുള്ള ചെലവേറിയ ഗതിയിൽ ക്ഷമയോടെ പിന്തുടർന്നു. ഞങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയുടെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം, ഈ ആവർത്തിച്ചുള്ള തീം ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അതുല്യമായ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് ഉൾക്കാഴ്ച: വിശ്വാസികളുടെ സ്വഭാവം കഴിഞ്ഞ തലമുറയിലെ യേശുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ പൂർണ്ണമായും പ്രതിഫലിപ്പിക്കും. കഷ്ടകാലത്ത് അവർ പാപമില്ലാതെ ജീവിക്കും, അങ്ങനെ ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ പുനരധിവസിപ്പിക്കുകയും അതിനെ ന്യായീകരിക്കുകയും അവന്റെ മഹത്വം സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്ന ചില വശങ്ങളുണ്ട്.

  • എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവം അത്തരമൊരു ഗതി പിന്തുടരുന്നത്?
  • എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ശരിയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാത്തത്?
  • എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ഒരു പ്രകടനത്തിന് അവസരം നൽകുന്നത്?
  • എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം ഇത് ചെയ്യാൻ സമയമെടുക്കുന്നത്?
  • അഭൂതപൂർവമായ വെല്ലുവിളി നിറവേറ്റാൻ "അവസാന തലമുറ"ക്കായി അദ്ദേഹം എന്തിന് കാത്തിരിക്കണം?

കാരണം സമയം ചെലവേറിയതാണ് - മനുഷ്യ നാണയത്തിൽ കൂടുതൽ വിലയേറിയ കറൻസിയിലെന്നപോലെ അല്ല: കഷ്ടപ്പാടുകൾ. ഓരോ പുതിയ ദിവസം കഴിയുന്തോറും, ഈ പാപകരമായ ഗ്രഹത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് ഭയങ്കരമായ നഷ്ടം സംഭവിക്കുന്നു. ദൈവം തന്നെ അവരെക്കാൾ കൂടുതൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാനും അപൂർവ്വമായി പരിഗണിക്കാനും കഴിയില്ല.

“സുവിശേഷ പ്രസംഗം മന്ദഗതിയിലാക്കുകയോ വേഗത്തിലാക്കുകയോ ചെയ്താൽ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് ആളുകൾ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, അവർ ലോകത്തെ കുറിച്ചും തങ്ങളെ കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുന്നു, ദൈവത്തെക്കുറിച്ചോ പാപം നമ്മുടെ സ്രഷ്ടാവ് ഉണ്ടാക്കുന്ന വേദനയെക്കുറിച്ചോ ചിന്തിക്കുന്നവർ ചുരുക്കം. സ്വർഗ്ഗം മുഴുവനും യേശുവിന്റെ വേദന അനുഭവിച്ചു, എന്നാൽ അവന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ അവന്റെ വെളിപാടിൽ ആയിരുന്നില്ല. പാപം ദൈവഹൃദയത്തിന് തുടക്കം മുതൽ ഉണ്ടാക്കിയ വേദനയാണ് കുരിശ് നമ്മുടെ മുഷിഞ്ഞ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. നിയമത്തിൽ നിന്നുള്ള ഓരോ വ്യതിചലനവും, എല്ലാ ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തികളും, ദൈവം നിശ്ചയിച്ച ഗതിയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നതിൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ ഓരോ പരാജയവും അവന് വലിയ ദുഃഖം ഉണ്ടാക്കുന്നു." (പഠനം, 263; cf. വിദ്യാഭ്യാസം, 217)

കഷ്ടപ്പാടുകൾ പ്രധാനമാണ്. അത് സമയം പാഴാക്കുന്നു. കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, പാപത്തിന്റെ പ്രശ്‌നം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ദൈവത്തിന് ഇപ്പോൾ ഒരു പ്രോത്സാഹനവും ഉണ്ടാകില്ല, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഏതാനും ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം മാത്രമേ നമുക്ക് തോന്നിയേക്കാം. കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഇല്ലെങ്കിൽ, അവൻ എന്തിന് തിടുക്കം കൂട്ടണം?

എന്നാൽ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഇരുതല മൂർച്ചയുള്ള വാളാണ്. "വലിയ വിവാദത്തിന്" ഒരു പരിഹാരം തേടാൻ ദൈവത്തിന് മതിയായ കാരണമുണ്ടെന്ന് അത് ഉറപ്പുനൽകുമ്പോൾ, അത് ഒരു ചോദ്യവും ഉയർത്തുന്നു: എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഇഴയാൻ അനുവദിക്കുന്നത്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവം കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് അറുതി വരുത്താത്തത്?

ഒരുപക്ഷേ ഈ പ്രശ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ പാപത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ അസ്തിത്വത്തോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ ബന്ധം നാല് വിഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നായി പെടണമെന്ന് നാം സമ്മതിക്കണം:

  • അവന് പാപത്തെ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയില്ല.
  • അവന് പാപം ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.
  • അവന് പാപത്തെ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അത് അവന് വേണ്ടത്ര പ്രധാനമല്ല.
  • അവന് പാപം ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തേക്ക് പാപം അനുവദിക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് മതിയായ പ്രധാന കാരണങ്ങളുണ്ട്.

ദൈവശാസ്‌ത്രപരമായ പരിശീലനമില്ലെങ്കിലും, ആദ്യത്തെ മൂന്ന് സാധ്യതകളും പ്രചോദനത്തിന്റെ സാക്ഷ്യത്തിന് വിരുദ്ധമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. പാപം കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, പ്രപഞ്ചത്തിൽ നിന്ന് അതിനെ നീക്കം ചെയ്യേണ്ടത് വളരെ കുറവോ അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യമില്ലെന്നോ ഒരാൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം. പാപം പാപമുള്ള സൃഷ്ടികൾക്ക് മാത്രമേ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നുള്ളൂവെങ്കിൽ, പ്രപഞ്ചത്തിൽ നിന്ന് പാപം നീക്കം ചെയ്യാൻ ആവശ്യമായ അനുകമ്പ ദൈവത്തിന് ഇല്ലെന്ന് ഒരാൾ സംശയിച്ചേക്കാം. എന്നാൽ സ്രഷ്ടാവും അവന്റെ സൃഷ്ടികളും പാപത്താൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നതിനാൽ, പാപം നീക്കം ചെയ്യുന്നതിൽ കാലതാമസം വരുത്തുന്നതിന് സാധുവായ ഒരു കാരണം ഉണ്ടായിരിക്കണം. ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു, "ഏത് കാരണത്താൽ പാപം നീക്കംചെയ്യുന്നത് വൈകും?" ഭാഗ്യവശാൽ, ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരങ്ങളുണ്ട്:

'എന്തുകൊണ്ടാണ് മഹത്തായ പോരാട്ടം യുഗങ്ങളായി തുടരാൻ അനുവദിച്ചത്? സാത്താൻ തന്റെ കലാപം തുടങ്ങിയപ്പോൾ എന്തുകൊണ്ട് തുടച്ചുനീക്കപ്പെട്ടില്ല? - അങ്ങനെ തിന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ നീതിപൂർവകമായ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് പ്രപഞ്ചത്തിന് ബോധ്യപ്പെടുകയും പാപത്തിന് ശാശ്വതമായ ശിക്ഷ ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും. രക്ഷയുടെ പദ്ധതിയിൽ ഉയർച്ച താഴ്ചകൾ ഉണ്ട്, നിത്യതയിൽ പോലും നമ്മുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമായി ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയില്ല - മാലാഖമാർ മനസ്സിലാക്കാൻ ഉത്സുകരായ അത്ഭുതങ്ങൾ." (പഠനം, 308; കാണുക. പഠനം, 252)

“ദൈവം തന്റെ ജ്ഞാനത്തിൽ സാത്താന്റെ മത്സരത്തെ അടിച്ചമർത്താൻ ബലപ്രയോഗം ഉപയോഗിച്ചില്ല. അത്തരം നടപടികൾ സാത്താനോട് സഹതാപം ജനിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ ശക്തിയെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം അവന്റെ കലാപം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. സാത്താന്റെ കലാപത്തെ ദൈവം ആദ്യം തന്നെ ശിക്ഷിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ഇനിയും അനേകം ജീവികൾ സാത്താൻ അനീതി കാണിക്കുകയും അവന്റെ മാതൃക പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. അവന്റെ തെറ്റായ തത്ത്വങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സമയവും അവസരവും നൽകേണ്ടത് ആവശ്യമായിരുന്നു.കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ, ജൂലൈ 23, 1902)

“മഹാദൈവത്തിന് ആ ആർച്ച്-കോൺ കലാകാരനെ ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാമായിരുന്നു. പക്ഷെ അത് അവന്റെ ഉദ്ദേശം ആയിരുന്നില്ല... ഈ മഹാ കലാപകാരിയെ ശിക്ഷിക്കാൻ ദൈവം തന്റെ ശക്തി പ്രയോഗിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ നിരാശരായ മാലാഖമാർ പുറത്തു വരുമായിരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് ദൈവം മറ്റൊരു വഴി സ്വീകരിച്ചു. എല്ലാ സ്വർഗ്ഗീയ സൈന്യങ്ങളും തന്റെ നീതിയും ന്യായവിധിയും വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു.പ്രവചനത്തിന്റെ ആത്മാവ് 1, 21)

“അതൃപ്തിയുടെ ആത്മാവ് തുറന്ന കലാപത്തിലേക്ക് പക്വത പ്രാപിക്കുന്നതുവരെ അവന്റെ പ്രവൃത്തി തുടരാൻ സർവജ്ഞാനിയായ ദൈവം സാത്താനെ അനുവദിച്ചു. എല്ലാവർക്കും അവരുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവവും ലക്ഷ്യവും കാണാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ അവന്റെ പദ്ധതികൾ പൂർണ്ണമായി വികസിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ലൂസിഫർ അഭിഷിക്ത കെരൂബ് എന്ന നിലയിൽ വളരെ ഉയർന്ന സ്ഥാനം വഹിച്ചു; അവൻ സ്വർഗ്ഗീയ ജീവികൾ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുകയും അവരിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്തു... അവൻ തന്റെ സ്ഥാനം വളരെ വൈദഗ്ധ്യത്തോടെ അവതരിപ്പിക്കുകയും തന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ചതിയിലൂടെയും വഞ്ചനയിലൂടെയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു. അവന്റെ വഞ്ചനയുടെ ശക്തി വളരെ വലുതായിരുന്നു. അസത്യത്തിന്റെ മൂടുപടത്തിൽ, അയാൾക്ക് ഒരു തുടക്കം ലഭിച്ചു. വിശ്വസ്തരായ മാലാഖമാർക്ക് പോലും അവന്റെ സ്വഭാവം പൂർണ്ണമായി കാണാനോ അവന്റെ പ്രവൃത്തി എവിടേക്കാണ് നയിക്കുന്നതെന്ന് കാണാനോ കഴിഞ്ഞില്ല.വലിയ വിവാദം, 497; കാണുക. വലിയ പോരാട്ടം, 499)

ഈ ഉത്തരങ്ങളിലെ ബുദ്ധിമുട്ട് സമയ ഘടകമായി തുടരുന്നു. സാത്താൻ വീണപ്പോൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടാത്തത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഈ പോയിന്റുകളിൽ ഓരോന്നും വിശദീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോഴോ? എല്ലാവർക്കും അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ കാണാൻ മതിയായ സമയം അതിക്രമിച്ചിട്ടില്ലേ?

കാൽവരിയിലെ യുദ്ധം ഇതിനകം വിജയിച്ചിരുന്നില്ലേ?

ഈ ഘട്ടത്തിൽ, സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ കുറച്ചുകൂടി സങ്കീർണ്ണമാകുന്നു. പ്രവചനത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ നിന്നുള്ള ചില പ്രസ്‌താവനകൾ കുരിശിലെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഒടുവിൽ പരിഹരിക്കപ്പെട്ടു എന്ന പ്രതീതി നൽകുന്നു. അവ ഇപ്പോഴും തുറന്നിരിക്കുന്നതായി മറ്റ് പ്രസ്താവനകൾ വ്യക്തമായി പറയുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്:

“യേശുവിന്റെ ജീവിതം അവന്റെ പിതാവിന്റെ നിയമത്തിന്റെ ഏറ്റവും സമ്പൂർണ്ണവും സമഗ്രവുമായ പുനരധിവാസമായിരുന്നു (ബഹുമാനത്തിന്റെ രക്ഷ). അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം നിയമത്തിന്റെ മാറ്റമില്ലായ്മയെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. " (ഈ ദിവസം ദൈവത്തോടൊപ്പം, 246)

»രക്ഷയുടെ പദ്ധതിക്ക് മനുഷ്യന്റെ രക്ഷയെക്കാൾ വിശാലവും ആഴമേറിയതുമായ അർത്ഥമുണ്ട്. യേശു ഭൂമിയിൽ വന്നത് നമ്മുടെ കൊച്ചു ലോക നിവാസികളെ തന്റെ നിയമം അതേപടി നിലനിറുത്താൻ മാത്രമല്ല, പ്രപഞ്ചത്തിനുമുമ്പിൽ ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ വീണ്ടെടുക്കാനും... മനുഷ്യരാശിയെ രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി മരിക്കുന്ന യേശുവിന്റെ പ്രവൃത്തി സ്വർഗ്ഗം പ്രാപ്യമാക്കിയില്ല. മനുഷ്യൻ, എന്നാൽ ദൈവവും അവന്റെ പുത്രനും സാത്താന്റെ മത്സരത്തെ നേരിട്ട വിധത്തിൽ പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ പുനരധിവസിപ്പിച്ചു. അവൻ ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തിന്റെ നിലനിൽക്കുന്ന സാധുത ഉറപ്പാക്കുകയും പാപത്തിന്റെ സ്വഭാവവും അനന്തരഫലങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.ഗോത്രപിതാക്കന്മാരും പ്രവാചകന്മാരും, 68-69; കാണുക. ഗോത്രപിതാക്കന്മാരും പ്രവാചകന്മാരും, 46)

“യേശുവിന്റെ മരണത്തിനുശേഷമാണ് സാത്താന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം മാലാഖമാർക്കും വീഴാത്ത ലോകങ്ങൾക്കും വ്യക്തമായത്. അപ്പോൾ മാത്രമാണ് ഒരിക്കൽ ഉന്നതനായ മാലാഖയുടെ ഒഴിഞ്ഞുമാറലുകളും കുറ്റപ്പെടുത്തലുകളും അവരുടെ ശരിയായ വെളിച്ചത്തിൽ അവർ കണ്ടത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുറ്റമറ്റ സ്വഭാവം വഞ്ചനാപരമാണെന്ന് ഇപ്പോൾ കണ്ടു. ഏക ഭരണത്തിനായി സ്വയം സജ്ജമാക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗഹനമായ പദ്ധതി കാണപ്പെട്ടു. അവന്റെ അസത്യങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ദൃശ്യമായിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ അധികാരം എന്നെന്നേക്കുമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അസത്യത്തിന്റെ മേൽ സത്യം വിജയിച്ചു." (കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ, ഓഗസ്റ്റ് 27, 1902)

അത്തരം പ്രസ്‌താവനകൾ സ്വയമേവ തോന്നിയേക്കാവുന്നതിനാൽ, മറ്റൊരു ലീഡുണ്ട്. ഇതിൽ ഒരു "വൈരുദ്ധ്യം" കാണാൻ ചിലർ പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെടുമെങ്കിലും, എലൻ വൈറ്റ് തന്നെ അങ്ങനെയൊന്നും കണ്ടില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. യേശുവിന്റെ യാഗത്തിന്റെ ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, അവൾ ഇനിപ്പറയുന്നവ ശ്രദ്ധിച്ചു:

"തന്റെ മുഖംമൂടി ഊരിപ്പോയതായി സാത്താൻ മനസ്സിലാക്കി. വീഴാത്ത മാലാഖമാരുടെയും എല്ലാ സ്വർഗത്തിന്റെയും മുമ്പാകെ അവന്റെ പ്രവർത്തന ഗതി വെളിപ്പെട്ടു. കൊലപാതകിയാണെന്ന് അയാൾ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. ദൈവപുത്രന്റെ രക്തം ചൊരിഞ്ഞുകൊണ്ട്, സ്വർഗ്ഗീയജീവികളിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ സഹതാപവും അവൻ സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുത്തി. അന്നുമുതൽ അവന്റെ ജോലി പരിമിതമായിരുന്നു. അവൻ സ്വീകരിച്ച മനോഭാവം എന്തുതന്നെയായാലും, മാലാഖമാർ സ്വർഗീയ കോടതികളിൽ നിന്ന് വരുമ്പോൾ, യേശുവിന്റെ സഹോദരന്മാർ തങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ അശുദ്ധവും പാപം നിറഞ്ഞതുമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചതായി ആരോപിക്കാൻ അവന് കാത്തിരിക്കാനാവില്ല. സ്വർഗ്ഗവും സാത്താനും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ അവസാന ബന്ധം തകർന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, സാത്താൻ അന്ന് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടില്ല. വലിയ സമരത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതെല്ലാം മാലാഖമാർക്ക് ഇപ്പോഴും മനസ്സിലായില്ല. അപകടത്തിലായ തത്ത്വങ്ങൾ ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, മനുഷ്യനു വേണ്ടി സാത്താൻ നിലനിൽക്കണം. മാലാഖമാരെപ്പോലെ മനുഷ്യരും വെളിച്ചത്തിന്റെ രാജകുമാരനും ഇരുട്ടിന്റെ രാജകുമാരനും തമ്മിലുള്ള വലിയ വ്യത്യാസം തിരിച്ചറിയുകയും ആരെ സേവിക്കണമെന്ന് തീരുമാനിക്കുകയും വേണം.യുഗങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം, 761; കാണുക. ഏകൻ - യേശുക്രിസ്തു, 762-763)

എന്തുകൊണ്ട് 4000 പിന്നെ വീണ്ടും 2000 വർഷം?

വീഴാത്ത ജീവികൾ സാത്താനെ അവന്റെ യഥാർത്ഥ വെളിച്ചത്തിൽ കാണാൻ എന്തിനാണ് നാലായിരം വർഷങ്ങൾ എടുത്തത്? "അവൻ സ്വയം ഒരു കൊലപാതകിയാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു." കയീന്റെ കാലം മുതൽ അത് വ്യക്തമായിരുന്നില്ലേ? എത്ര ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കൊലപാതകികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു? അവർ എണ്ണപ്പെട്ടില്ലേ?

ഇല്ല - കുറഞ്ഞത് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന തെളിവുകളല്ല. നാലായിരം വർഷത്തെ അടക്കിപ്പിടിച്ച വേദനയിൽ കുരിശുമരണം പോലെ ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല. ഒരു ലളിതമായ കാരണത്താൽ: മുമ്പ് മരിച്ചവരെല്ലാം പാപികളായിരുന്നു. സാത്താന് തികഞ്ഞ ഒഴികഴിവുണ്ടായിരുന്നു. പാപികൾ മരിക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞത് ദൈവത്തിന്റെ നിയമമാണ്, അവന്റെ നിയമമല്ല. ക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തിൽ മാത്രമാണ് സാത്താൻ ഒരു നിരപരാധിയെ കൊല്ലുമെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തിയത്.

എന്നിരുന്നാലും, അതിലും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നത്, കുരിശിന് ശേഷം, അധിക തെളിവ് ആവശ്യമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്. അത് എന്തായിരിക്കാം? സാത്താന്റെയും പാപത്തിന്റെയും പൈശാചിക സ്വഭാവം തുറന്നുകാട്ടാൻ യേശുവിന്റെ മരണം പര്യാപ്തമല്ലേ?

ഈ ചോദ്യങ്ങൾ കൂടുതൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിന്, തന്റെ മഹത്വം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തെയും സ്വഭാവത്തെയും കുറിച്ച് നമുക്ക് ചിന്തിക്കാം. ഒന്നാമതായി, ബഹുമാന രക്ഷ എന്നത് കേവലം വലിയ ശക്തിയുടെയോ ജ്ഞാനത്തിന്റെയോ പ്രകടനമല്ല എന്നത് പ്രധാനമാണ്. പ്രത്യേക ചാർജുകളുടെ നിരാകരണം ബഹുമാന രക്ഷയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സാത്താന്റെ ഉടനടി ഉന്മൂലനം അവനെ നിശ്ശബ്ദനാക്കും, എന്നാൽ അവന്റെ ആരോപണങ്ങൾ തള്ളിക്കളയുകയില്ല. ഇത് ദേവതയുടെ യഥാർത്ഥ തീരുമാനത്തെ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു: ലൂസിഫറിന്റെ സർക്കാർ തത്വങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാൻ സമയം നൽകി. ബഹുമാന രക്ഷയ്ക്ക് വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ ആവശ്യമാണെന്നതും ശ്രദ്ധിക്കുക. രണ്ട് പാർട്ടികളും അവകാശപ്പെടുന്നതെന്തും, ആരാണ് ശരിയെന്ന് വസ്തുനിഷ്ഠവും പ്രകടനപരവുമായ തെളിവുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതുവരെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ തുടരും.

ഈ പരിഗണന ഉടനടി വ്യക്തമാകാം, എന്നാൽ അതിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ രക്ഷാപദ്ധതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അഗാധമാണ്. മഹത്തായ പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രായോഗിക പ്രകടനത്തിലൂടെ തീരുമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കാഴ്ചക്കാർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. വീഴാത്ത ജീവികൾക്ക് ഇത് വിശ്വസിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. എന്നാൽ ഓരോ വ്യക്തിയും വ്യക്തിപരമായി സ്വയം തീരുമാനിക്കേണ്ടത് മനുഷ്യവർഗമാണെന്ന് പരിഗണിക്കുക.

മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനതയിൽ നിന്ന് വളരെ പ്രായോഗിക ബുദ്ധിമുട്ട് ഇവിടെ ഉയർന്നുവരുന്നു. സാത്താന്റെ വഞ്ചനകൾ വളരെ സമർത്ഥമാണ്, മാലാഖമാരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ നിന്ന് അവനോടുള്ള എല്ലാ വാത്സല്യവും ഇല്ലാതാക്കാൻ നാലായിരം വർഷമെടുത്തു. എഴുപത് വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ എങ്ങനെ തീരുമാനമെടുക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാം? - അവൻ ബുദ്ധിശക്തി വളരെ കുറവാണ്, ലഭ്യമായ തെളിവുകൾ വളരെ കുറവാണ്. ആദ്യം ചിന്തിച്ചാൽ, ഈ ചോദ്യം നിസ്സാരമെന്ന് തോന്നിയേക്കാം, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ നൽകുന്ന ലളിതമായ ഉത്തരം ഒരു പുതിയ ചോദ്യശൃംഖലയെ ഉണർത്തുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ ഒരേയൊരു ഉത്തരം മാത്രമേയുള്ളൂ: എല്ലാവരും സ്വയം വിലയിരുത്താൻ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ മാത്രമേ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ. കാരണം, മനുഷ്യമരണനിരക്കിന്റെ പരിധികൾ ഒരു തീരുമാനത്തിനായി ആയിരക്കണക്കിന് വർഷത്തെ ആഡംബരത്തെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. നമ്മൾ പലപ്പോഴും പറയാറുണ്ട്: ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന പ്രകാശത്തിന് മാത്രമേ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളൂ. അതേ പ്രശ്നത്തിന്റെ മറ്റൊരു വശം കർത്താവിന്റെ വാഗ്ദാനമാണ്: "ദൈവം വിശ്വസ്തനാണ്, നിങ്ങളുടെ ശക്തിക്കപ്പുറം നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കാൻ അവൻ അനുവദിക്കുകയില്ല." (1 കൊരിന്ത്യർ 10,23:XNUMX)

പിശാചിന്റെ വഞ്ചനകളിൽ നിന്ന് മനുഷ്യവർഗം ഒരു പരിധിവരെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നാണ് അതിനർത്ഥം. എന്നിരുന്നാലും, വീഴാത്ത ലോകങ്ങളേക്കാൾ വേഗത്തിൽ അവയിലൂടെ നാം കാണുന്നു എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം, എന്നാൽ അവയെല്ലാം നാം നേരിട്ടിട്ടില്ല എന്നാണ്. ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, പിശാചിന്റെ ഏറ്റവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന വാദങ്ങൾ നമുക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ദൈവം തടഞ്ഞു, കാരണം നമുക്ക് അവ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

അത് നമുക്ക് ന്യായമായും നീതിയായും തോന്നാം; എന്നാൽ പിശാച് അതിനെ എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്ന് നമുക്ക് ഒരു നിമിഷം ചിന്തിക്കാം. നമുക്ക് അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് നമ്മെത്തന്നെ പ്രതിഷ്ഠിക്കാം. അത് നമ്മെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുമോ? ഞങ്ങൾ അത് ന്യായമായി പരിഗണിക്കുമോ? വീഴാത്ത മാലാഖമാർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്? ബോധപൂർവമായ തീരുമാനത്തിന്റെയും പരസ്പരവിരുദ്ധമായ അവകാശവാദങ്ങളുടെ ബുദ്ധിപരമായ വിലയിരുത്തലിന്റെയും വേദിയിൽ രക്ഷ നടക്കണമെങ്കിൽ, ശത്രുതാപരമായ വാദങ്ങളുടെ അത്തരം സെൻസർഷിപ്പ് മനുഷ്യ വിശ്വസ്തതയുടെ ഏതെങ്കിലും തെളിവുകളെ ഗുരുതരമായി അപകടത്തിലാക്കുന്നു.

വളരെക്കാലമായി മരിച്ചവരുടെ കാര്യം കൂടി ഉൾപ്പെടുത്തുമ്പോൾ പ്രശ്നം കൂടുതൽ വഷളാകുന്നു. സാത്താന്റെ "മികച്ച" വാദങ്ങൾ ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത നിരവധി ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റവരെ ദൈവത്തിന്റെ കുടുംബത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ കർത്താവ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, വീഴാത്ത ദൂതന്മാർക്ക് നല്ല അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതല്ലേ? ഇത് പരിഗണിക്കുക: ഏതാനും ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ലൂസിഫറിന്റെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകൾ അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കളും കൂട്ടാളികളുമായിരുന്നു. മാലാഖമാർക്ക് അത്രയും ദൂരം വീഴാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഈ പരീക്ഷിക്കപ്പെടാത്ത, പാപികളായ ആളുകൾക്ക് എന്താണ് ഉറപ്പ്?

വീണുപോയതും വീഴാത്തതുമായ മാലാഖമാരുടെ ആശങ്കകൾ അകറ്റാൻ, കർത്താവ് രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യണം. മനുഷ്യരാശിക്ക് പാപത്തിന്റെ വഞ്ചനയുടെ മുഴുവൻ വ്യാപ്തിയും നേരിടാനും കീഴടക്കാനും കഴിയുമെന്ന് അവൻ കാണിക്കണം. ഈ വിജയവുമായി എപ്പോഴും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന തിരിച്ചറിയാവുന്ന ഒരു ഘടകമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം കാണിക്കുകയും വേണം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, പാപത്തെ ജയിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ഒരു പൊതു സ്വഭാവം ആവശ്യമാണ്. ഈ സ്വഭാവം സമ്പാദിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ടായിട്ടും പാപം തുടരുന്ന ആർക്കും ഈ സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരിക്കരുത്. എല്ലായ്പ്പോഴും സമ്പൂർണ്ണ വിജയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക സവിശേഷത ഉണ്ടായിരിക്കണം.

ഈ രണ്ട് വസ്തുതകളും തെളിയിക്കപ്പെട്ടാൽ, ഈ പ്രത്യേക അടയാളം ഉള്ളവർ മരണപ്പെട്ടവർ അവർക്ക് സമയവും അവസരവും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ പിശാചിന്റെ വഞ്ചനകളെ തള്ളിക്കളയുമായിരുന്നുവെന്ന് യുക്തിസഹമായി നിഗമനം ചെയ്യാം. ഈ ഒരു ഗുണം നിമിത്തം, അപ്പോൾ, അവർ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കൂട്ടായ്മയിലേക്ക് സുരക്ഷിതരാകുന്നു.

നീതി യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശ്വാസത്താൽ വരുന്നു

ഇതെല്ലാം പുതിയതായി തോന്നാം, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്ന ദൈവശാസ്ത്ര പാതകളിലേക്ക് പൂർണ്ണമായും തിരിച്ചെത്തിയിരിക്കുന്നു. സുപ്രധാന സ്വഭാവം, നീതിമാനും ദുഷ്ടനും തമ്മിലുള്ള ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത വ്യത്യാസം, "വിശ്വാസം" അല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

യേശുവിന്റെ ജീവിതത്തിനും മരണത്തിനും പുനരുത്ഥാനത്തിനും ശേഷം കൂടുതൽ തെളിവുകൾ ആവശ്യമാണെന്ന് ഒരുപക്ഷേ നമ്മൾ ഇപ്പോൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കിയേക്കാം. രണ്ട് പ്രശ്‌നങ്ങൾ കാണുന്നു - ഒന്ന് പിശാചിൽ നിന്നും മറ്റൊന്ന് പ്രപഞ്ചത്തിലെ വീഴാത്ത ജനങ്ങളിൽ നിന്നും. അവർ ഇപ്പോഴും ഒരു പരിഹാരത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്. രണ്ട് പോയിന്റുകളും വ്യക്തി, വീണുപോയ, പാപിയായ മനുഷ്യന്റെ മൂർത്തമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, യേശുവിന്റെ യാഗത്തിന് ആവശ്യമായ തെളിവുകൾ നേരിട്ട് നൽകാൻ കഴിയാത്തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. എന്നാൽ മനുഷ്യൻ തന്റെ സ്വന്തം രക്ഷയുടെ അല്ലെങ്കിൽ കർത്താവിന്റെ രക്ഷയുടെ ഉറവിടമാണെന്ന ഷോർട്ട് സർക്യൂട്ടിനെ സൂക്ഷിക്കുക. മാനവികത ഒരു പങ്കുവഹിച്ചാലും, എല്ലാ നല്ല കാര്യങ്ങളും ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത് എന്നത് ഇപ്പോഴും ഒരു ശാശ്വത സത്യമാണ്. ഒരു മനുഷ്യൻ, എവിടെയും, എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും, ദൈവത്തിന്റെ നിയമം അനുസരിക്കുന്ന ഒരു ജീവിതം നയിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ യേശുവിന്റെ ശക്തിയിൽ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സാരാംശത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ ബഹുമാനം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള മാനുഷിക ഘടകം കാലതാമസം വരുത്തുന്ന ഒരു ഘടകമല്ല. കുരിശ് സാത്താന്റെ പല ആരോപണങ്ങളും നിരാകരിച്ചു, മനുഷ്യവർഗ്ഗം മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, പ്രപഞ്ചം ഇതിനകം തന്നെ അതിന്റെ വിധിയിൽ എത്തിയതായി തോന്നുന്നു: ദൈവം എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും "നിരപരാധിയാണ്".

“ഈ ചെറിയ ലോകത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളും ദൈവത്തെ അനുസരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചാലും, അവൻ ബഹുമാനമില്ലാതെ തുടരുകയില്ല. ഒരൊറ്റ നിമിഷം കൊണ്ട് ഭൂമിയുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് എല്ലാ മനുഷ്യരെയും തുടച്ചുനീക്കാനും ലോകത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ നാമത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പുതിയ വംശത്തെ സൃഷ്ടിക്കാൻ അവന് കഴിയും. ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വം മനുഷ്യനെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല." (റിവ്യൂ ആൻഡ് ഹെറാൾഡ്, മാർച്ച് 1, 1881, cf. വിശുദ്ധ ജീവിതം, 49)

“മനുഷ്യർക്കുവേണ്ടിയുള്ള വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ വേല ക്രൂശിലൂടെ പൂർത്തിയാക്കപ്പെടുന്നതല്ല. ദൈവസ്നേഹം മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചത്തിനും വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തിന്റെ രാജകുമാരൻ പുറത്താക്കപ്പെട്ടു, ദൈവത്തിനെതിരെയുള്ള സാത്താന്റെ ആരോപണങ്ങൾ ഖണ്ഡിക്കപ്പെട്ടു, അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിനെതിരെ എറിഞ്ഞ കുറ്റങ്ങൾ എന്നെന്നേക്കുമായി നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടു." (യുഗങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം, 625; കാണുക. ഏകൻ - യേശുക്രിസ്തു, 622)

ഇത് പ്രോത്സാഹജനകമെന്ന നിലയിൽ, മനുഷ്യരാശിയെ ബാധിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ അവശേഷിക്കുന്നു. യേശു യഥാർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യനായിത്തീർന്നെങ്കിലും, മാനുഷിക അനുസരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം എങ്ങനെയെങ്കിലും പരിഹരിക്കപ്പെടാത്തതായി തോന്നുന്നു. “ആദാമിന്റെ പുത്രന്മാർക്കും പുത്രിമാർക്കും ദൈവത്തിന്റെ നിയമം പാലിക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന് സാത്താൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു. അതുകൊണ്ട് ദൈവത്തിന് ജ്ഞാനവും സ്നേഹവും ഇല്ലെന്ന് അവൻ കുറ്റപ്പെടുത്തി. അവർക്ക് നിയമം പാലിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് നിയമനിർമ്മാണ സഭയുടെ തെറ്റായിരിക്കും." (കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ, ജനുവരി 16, 1896)

"ശരിയായ തത്ത്വങ്ങൾ പിൻപറ്റുന്നതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ കാണിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ ജനത്തിലൂടെ സാത്താന്റെ ആരോപണങ്ങളെ നിരാകരിക്കാൻ യഹോവ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." (ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒബ്ജക്റ്റ് പാഠങ്ങൾ, 296; കാണുക. ക്രിസ്തു ഉപമകളിലൂടെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, 211)

എന്നിരുന്നാലും, ദൈവജനത്തിന്റെ അവസാന തലമുറ അവരുടെ സ്വഭാവങ്ങളെ പരിപൂർണ്ണമാക്കുകയും അവന്റെ നിയമമനുസരിച്ച് ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, സാത്താന് ഇപ്പോഴും മറ്റൊരു വാദമുണ്ട്:

ആക്രമണത്തിൻ കീഴിൽ ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷമ

“ദൈവത്തിന്റെ അടുക്കൽ പാപമോചനമില്ലെന്നും ദൈവം പാപം ക്ഷമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് അവന്റെ നിയമത്തെ ഫലശൂന്യമാക്കുമെന്നും സാത്താൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു. അവൻ പാപിയോട് പറയുന്നു: നിങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു." (റിവ്യൂ ആൻഡ് ഹെറാൾഡ്, ജനുവരി 19, 1911)

ദൈവജനം വളരെ വൈകിയാണ് ഈ വാദത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത് - "യാക്കോബിനോടുള്ള വ്യസനത്തിന്റെ" [യിരെമ്യാവ് 30,7:XNUMX] കാലത്ത്: സാത്താൻ "താൻ അവരെ പരീക്ഷിച്ച പാപങ്ങൾ കൃത്യമായി അറിയുന്നു, അവൻ അവരെ ദൈവമുമ്പാകെ വളരെ വ്യക്തതയോടെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ ജനം, അവനെപ്പോലെ, ദൈവത്തിന്റെ പ്രീതിയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെടാൻ അർഹരാണെന്ന അവകാശവാദങ്ങളും നിറങ്ങളും. ഒരു വശത്ത് അവരുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ കർത്താവിന് കഴിയില്ലെന്നും മറുവശത്ത് അവനെയും അവന്റെ ദൂതന്മാരെയും നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അവൻ അവരെ കൊള്ളയടിക്കുന്നതായി അവകാശപ്പെടുകയും നാശത്തിനായി അവനെ ഏൽപ്പിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.വലിയ വിവാദം, 618; കാണുക. വലിയ പോരാട്ടം, 619)

സാത്താൻ ഈ വിഷയം ഏറ്റവും അവസാനത്തെ വാദമായി ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, നാം അതിനെ നിസ്സാരമായി തള്ളിക്കളയരുത്. ക്ഷമ ഇഷ്ടം പോലെയുള്ള മാനുഷിക നിയമവ്യവസ്ഥയുമായി നമ്മൾ പരിചിതരാണ്. അതിനാൽ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ന്യായാധിപന് നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന പിശാചിന്റെ അവകാശവാദം നമ്മിൽ ചെറിയ മതിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു. "തീർച്ചയായും അവന് കഴിയും," ഞങ്ങൾ പറയുന്നു. "കാൽവരിയിലെ മരണം അവന് പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നു."

എന്നാൽ ഏകദേശം രണ്ടായിരം വർഷമായി തെളിയിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു വാദമാണ് സാത്താൻ ഉപയോഗിച്ചതെങ്കിൽ അത് അശുഭകരമായിരിക്കില്ലേ. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, നമ്മൾ ഇതുവരെ നിരാകരിക്കാത്ത വാദങ്ങൾ സാത്താനുണ്ടെങ്കിൽ, ക്ഷമിക്കാൻ ദൈവത്തിന് അവകാശമുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യം ഇപ്പോഴും അവന്റെ പട്ടികയിൽ ഉണ്ടായിരിക്കാം. എന്നാൽ യഹോവ ഒരിക്കലും ഒരുക്കമില്ലാത്തവനല്ല. സാത്താൻ ഇപ്പോഴും ഈ അടിസ്ഥാന തലത്തിലുള്ള വാദങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കുകയാണെങ്കിൽപ്പോലും, ഈ ആക്രമണത്തിനായി താൻ പ്രത്യേകം സംരക്ഷിച്ചിട്ടുള്ള വാദങ്ങൾ കർത്താവിനും ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. “ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തിന്റെയും നീതിയുടെ സുവിശേഷത്തിന്റെയും വെളിച്ചം ഇനിയും പ്രകാശിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ സന്ദേശം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുകയും ആത്മാവിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് ഭൂമിയെ അതിന്റെ മഹത്വത്താൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു." (ഈ ദിവസം ദൈവത്തോടൊപ്പം, 314)

ബഹുമതി വീണ്ടെടുക്കൽ ദീർഘവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ പ്രക്രിയയാണ്. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകൾ - ദൈവത്തിൻറെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ - അവരെ സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്തവിധം പ്രിയപ്പെട്ടവരാക്കുന്നു. എല്ലാ കഷ്ടപ്പാടുകളും വിലപ്പെട്ടതാണോ?

അതെ! ബഹുമാനത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്ക് സമയമെടുത്താലും ഇത് വിലമതിക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയ നമ്മുടെ ജീവിതകാലത്ത് അവസാനിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും, കാത്തിരിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്. കാത്തിരിക്കുക എന്നതിലുപരി നമുക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലേ? നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികളും തീരുമാനങ്ങളും ജീവിതവും യേശുവിന്റെ പൂർണ്ണസാക്ഷ്യം ആണെന്ന് ഉറപ്പിച്ചുകൂടേ? മുമ്പെങ്ങുമില്ലാത്തവിധം ജോലിചെയ്യാനും മുമ്പെങ്ങുമില്ലാത്തവിധം പഠിക്കാനും നമുക്കാവില്ലേ? “യഹോവ തന്റെ ജനത്തിലൂടെ സാത്താന്റെ കുറ്റാരോപണങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” നമ്മുടെ രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഉത്കണ്ഠയ്ക്ക് പകരം ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വമുള്ള രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ കരുതൽ ഉപയോഗിച്ച് നമുക്ക് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയില്ലേ?

പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ചത് സുരക്ഷിതമാക്കാനുള്ള തന്റെ മഹത്തായ പദ്ധതി ഒടുവിൽ വിജയകരമായ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തുമെന്ന് കർത്താവ് പറയുന്നു - നമ്മോടൊപ്പമോ അല്ലാതെയോ.

"പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ പാപത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിനും അനന്തരഫലങ്ങൾക്കും സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവൻ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പാപം പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കിയിരുന്നെങ്കിൽ, അവൻ മാലാഖമാരെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും ദൈവത്തെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പാപത്തിന്റെ ഉന്മൂലനം അവന്റെ സ്നേഹം തെളിയിക്കുകയും പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും ദൃഷ്ടിയിൽ അവന്റെ ബഹുമാനം സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും ... പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടതും പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടതുമായ സൃഷ്ടി, ആരുടെ സ്വഭാവം അവർക്ക് പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തിയോ അവനോടുള്ള ഭക്തിയിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും മാറുകയില്ല. അചഞ്ചലമായ സ്നേഹത്തിന്റെയും അനന്തമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും സ്വഭാവം." (വലിയ വിവാദം, 504; കാണുക. വലിയ പോരാട്ടം, 507)

ഒരു ദിവസം ബഹുമാനം സംരക്ഷിക്കുന്ന ജോലി പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും. ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ ആളുകൾക്ക് ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കാളികളാകാൻ അവസരമുണ്ട്. വിശുദ്ധിക്ക് കൂടുതൽ ശക്തമായ പ്രചോദനമുണ്ടോ? ഒരു സെവൻത് ഡേ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് ആകാൻ ഇതിലും നല്ല കാരണം എന്താണ്?

അയച്ചത്: ഡേവ് ഫീൽഡർ, ഉപന്യാസങ്ങളിലും എക്‌സ്‌ട്രാക്റ്റുകളിലും ഹിൻഡ്‌സൈറ്റ്, സെവൻത് ഡേ അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് ചരിത്രം, 1996, അക്കാദമി എന്റർപ്രൈസസ്, ഹാറ, ഓക്ലഹോമ, യുഎസ്എ, പേജുകൾ 272-278.

ഒരു അഭിപ്രായം ഇടൂ

നിങ്ങളുടെ ഇമെയിൽ വിലാസം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ചെയ്യില്ല.

EU-DSGVO അനുസരിച്ച് എന്റെ ഡാറ്റയുടെ സംഭരണവും പ്രോസസ്സിംഗും ഞാൻ അംഗീകരിക്കുകയും ഡാറ്റ പരിരക്ഷണ വ്യവസ്ഥകൾ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.