ദൈവത്തിന്റെ വിരുന്നുകൾ സമയത്തിന്റെ ശക്തമായ ഒരു പനോരമ തുറക്കുന്നു: ദൈവം യേശുവിൽ ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവർ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഭൂതകാലത്തിന്റെയും വർത്തമാനത്തിന്റെയും ഭാവിയുടെയും ചരിത്രം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ഇസ്രായേലിന്റെയും മനുഷ്യരാശിയുടെയും മഹത്തായ പ്രത്യാശയായ യേശുവിനെ മിശിഹായായി വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ആൽബർട്ടോ റോസെന്താൽ എഴുതിയത്

വായന സമയം: 3½ മിനിറ്റ്

സുഹൃത്തിന്റെ ചോദ്യം: ബൈബിളിൽ OT വിരുന്നുകളെ യഹൂദർ എന്നല്ല, ദൈവത്തിന്റെ വിരുന്നുകൾ എന്നാണ് പരാമർശിക്കുന്നത്. യേശുവിന്റെ ആദ്യ പ്രത്യക്ഷതയോടെ എല്ലാം പൂർത്തീകരിച്ചു എന്ന് പറയുമ്പോൾ - ശരത്കാല ഉത്സവങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണം ഇപ്പോഴും ശേഷിക്കുന്നുവെങ്കിലും - യേശുവിന്റെ കുരിശുമരണം നൽകിയെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന സുവിശേഷകന്മാരെപ്പോലെ ഞങ്ങൾ, അഡ്വെന്റിസ്റ്റുകൾ വാദിക്കുന്നത് പോലെയല്ല. 10 കൽപ്പനകളിലേക്ക് ഉയരുക - അങ്ങനെ അവയ്ക്കും ശബത്ത് - നിറവേറ്റിയോ?

രക്ഷയുടെ ദൈവത്തിന്റെ കലണ്ടർ

ഇസ്രായേലിന് നൽകിയ വിരുന്നുകൾ തീർച്ചയായും "ദൈവത്തിന്റെ വിരുന്നുകൾ" ആയിരുന്നു (ലേവ്യപുസ്തകം 3:23,2). അവ യഹൂദ ഇസ്രായേലിനെ മാത്രമല്ല, ദൈവത്തിന്റെ ഇസ്രായേലിനെയും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് - സത്യം ഏറ്റുപറയുന്ന എല്ലാ ഭൂവാസികൾക്കും വേണ്ടി. പഴയനിയമ ഉടമ്പടിക്കാർ ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷയുടെ കലണ്ടർ ലോകത്തെ അറിയിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. യേശുവിന്റെ ആദ്യ പ്രത്യക്ഷതയോടെ എല്ലാ മിശിഹൈക പ്രവചനങ്ങളും നിവൃത്തിയേറാൻ തുടങ്ങി.

പെസഹയും ബലിയും നിർവ്വഹിച്ചു

ഈ രക്ഷയുടെ കലണ്ടറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, യേശുവിന്റെ ആദ്യ ദർശനം വസന്തകാല ഉത്സവങ്ങൾ-എഡി 14-ലെ നീസാൻ 31-ലെ പെസഹാ, നീസാൻ 15-ന് പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ, നീസാൻ 16-ന് ആദ്യഫല പെരുന്നാൾ എന്നിവ നിവർത്തിച്ചു. അമ്പത് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, കർത്താവായ യേശു പെന്തക്കോസ്ത്, ശിവൻ ആറാം തിയതി, സ്വർഗ്ഗീയ സങ്കേതത്തിൽ മഹാപുരോഹിതനായ രാജാവായി സിംഹാസനസ്ഥനായ സമയത്ത് നിറവേറ്റി. അതിനാൽ, കുരിശിൽ തന്നെ, എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളുടെയും ത്യാഗപരമായ വശം മാത്രമേ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ, വസന്തോത്സവങ്ങളും ശരത്കാല ഉത്സവങ്ങളും. വസന്തകാല ഉത്സവങ്ങളിൽ, കുരിശ് മാത്രം പെസഹാ നിറഞ്ഞു. അത് ത്യാഗപരമായ ഭാവത്തിൽ മാത്രമല്ല, സാരാംശത്തിലും അന്ന് നിറവേറ്റപ്പെട്ടു.

മറ്റ് ഉത്സവങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണം

ഇപ്പോൾ യേശുവിന്റെ മരണം തുടർന്നുള്ള എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളുടെയും അനിവാര്യമായ നിവൃത്തി സാധ്യമാക്കി. പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ നീസാൻ 15-നും ആദ്യഫലത്തിന്റെ തിരുനാൾ ഭൗതികമായി നീസാൻ 16-നും പെന്തക്കോസ്ത് തിരുനാൾ ഭൗതികമായി ശിവാൻ 6-നും നിവർത്തിച്ചു. 1834 ഒക്ടോബർ മുതൽ (മില്ലർ മുഴുസമയ പ്രസംഗം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ) 22 ഒക്ടോബർ 1844 വരെ കാഹളത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ, പ്രധാനമായും 22 ഒക്ടോബർ 1844 മുതൽ യേശുവിന്റെ രണ്ടാം വരവ് വരെ പ്രായശ്ചിത്ത ദിനം. നാം സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കൂടാരങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന നിമിഷം മുതൽ ഭൂമിയെ അഗ്നിയാൽ ശുദ്ധീകരിച്ച ശേഷം, നമ്മുടെ പുതിയ ഭവനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന നിമിഷം വരെ കൂടാര പെരുന്നാൾ അതിന്റെ അനിവാര്യമായ നിവൃത്തി കണ്ടെത്തും. അപ്പോൾ രക്ഷയുടെ കലണ്ടർ പൂർത്തിയായി. ആഴമേറിയ അർത്ഥത്തിൽ നിത്യത ആരംഭിക്കുന്നത് ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിന്നാണ് (പാപം കൊണ്ടുവന്നതെല്ലാം എന്നെന്നേക്കുമായി നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു).

ഉത്സവങ്ങളുടെ നിഴൽ കഥാപാത്രം

അങ്ങനെ, ദൈവം നിശ്ചയിച്ച എല്ലാ വിരുന്നുകളും "വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ നിഴൽ മാത്രമായിരുന്നു, എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ സത്തയുണ്ട്" (കൊലോസ്യർ 2,17:XNUMX). പെസഹാ കാൽവരിയിലെ ഒരു നിഴലായിരുന്നു, പെസഹായുടെ സാരം അവിടെ ക്രിസ്തുവിൽ നിറവേറി. യേശുവിന്റെ കല്ലറയിലെ പാപരഹിതമായ വിശ്രമത്തിന്റെ നിഴലായിരുന്നു പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ, അതിന്റെ സാരാംശം പിന്നീട് ക്രിസ്തു നിറവേറ്റി. ആദ്യഫലങ്ങളുടെ പെരുന്നാൾ യേശുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ നിഴലായിരുന്നു, അതിന്റെ സാരാംശം ക്രിസ്തുവിനാൽ നിറഞ്ഞു. പെന്തക്കോസ്ത് യേശുവിന്റെ സിംഹാസനത്തിന്റെയും തുടർന്നുള്ള ആത്മാക്കളുടെ വിളവെടുപ്പിന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ നിഴലായിരുന്നു, അതിന്റെ സാരാംശം പിന്നീട് ക്രിസ്തു നിറവേറ്റി. ആദ്യത്തെ മാലാഖയുടെ സന്ദേശത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ നിഴലായിരുന്നു കാഹളം പെരുന്നാൾ, അതിന്റെ സാരാംശം ക്രിസ്തു തന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് അയച്ച പ്രവാചകപ്രകാശത്തിലൂടെ നിറവേറ്റി. പാപപരിഹാര ദിനം അന്വേഷണാത്മക വിധിയുടെ നിഴലായിരുന്നു, അതിന്റെ സാരാംശം വിശുദ്ധ വിശുദ്ധിയിൽ ക്രിസ്തു പ്രവചിച്ച സമയം മുതൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാറ്റിന്റെയും പുനഃസ്ഥാപനത്തിന്റെ മഹത്തായ സമാപനത്തിന്റെ നിഴലായിരുന്നു കൂടാര പെരുന്നാൾ, അതിന്റെ സാരാംശം ക്രിസ്തു തന്നെ ഉടൻ നിറവേറ്റും.