ബൈബിൾ സ്വയം വിശദീകരിക്കുന്നു. ഗോർഡൻ ആൻഡേഴ്സൺ എഴുതിയത്

വായന സമയം: 20 മിനിറ്റ്

എന്നോട് പറയൂ, യേശുവേ, നിങ്ങളുടെ അനുയായികൾക്കായി നിങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക വിശ്രമദിനം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ടോ?
കർത്താവിന്റെ നാളിൽ ഞാൻ ആത്മാവിനാൽ പിടിക്കപ്പെട്ടു. (വെളിപാട് 1,10L)

അപ്പോൾ യഹോവയുടെ ദിവസം ഏത് ദിവസമാണ്?
നിങ്ങൾ ശബ്ബത്തിൽ നടക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുകയും എന്റെ വിശുദ്ധ ദിനത്തിൽ നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാതിരിക്കുകയും, ശബ്ബത്തിനെ സന്തോഷകരമെന്നും യഹോവയുടെ വിശുദ്ധ ദിനം മാന്യമെന്നും വിളിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ... അപ്പോൾ നിങ്ങൾ യഹോവയിൽ പ്രസാദിക്കും, ഞാൻ നിങ്ങളെ മുകളിലേക്കു കൊണ്ടുപോകും. ഉയർന്ന സ്ഥലങ്ങൾ ഭൂമി പോകട്ടെ... (ഏശയ്യാ 58,13:14-XNUMX)

പിന്നെ ഇന്നേവരെ നിങ്ങളുടെ ബന്ധം എന്താണ്?
മനുഷ്യപുത്രൻ ശബ്ബത്തിന്റെ കർത്താവു ആകുന്നു. (മത്തായി 12,8:XNUMX)

ഇപ്പോൾ ആഴ്ചയിൽ ഏഴു ദിവസങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിൽ ഏതാണ് ശബ്ബത്ത് ദിവസം?
ഏഴാം ദിവസം നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ ശബ്ബത്താണ്. (പുറപ്പാട് 2:20,10 E)

ആഴ്ചയിലെ ഏത് ദിവസമാണ്, ശനിയാഴ്ചയോ ഞായറാഴ്ചയോ?
എന്നാൽ അവർ മടങ്ങിവന്ന് സുഗന്ധതൈലങ്ങളും തൈലങ്ങളും തയ്യാറാക്കി. അവർ ശബ്ബത്തിൽ ന്യായപ്രമാണപ്രകാരം വിശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ ആഴ്‌ചയുടെ ഒന്നാം ദിവസം അതിരാവിലെ അവർ തങ്ങൾ തയ്യാറാക്കിയ സുഗന്ധതൈലങ്ങളും വഹിച്ചുകൊണ്ട് കല്ലറയുടെ അടുക്കൽ വന്നു. എന്നാൽ കല്ലറയിൽ നിന്ന് കല്ല് ഉരുട്ടിക്കളഞ്ഞതായി അവർ കണ്ടെത്തി അകത്തു ചെന്നു, കർത്താവായ യേശുവിന്റെ ശരീരം കണ്ടില്ല. (ലൂക്കോസ് 23,56 – 24,3 L)

നിങ്ങൾ കാൽവരിയിൽ മരിച്ചപ്പോൾ നിങ്ങൾ നിയമം റദ്ദാക്കിയെന്ന് ചിലർ പറയുന്നു?
ഞാൻ ന്യായപ്രമാണത്തെയോ പ്രവാചകന്മാരെയോ നീക്കുവാൻ വന്നിരിക്കുന്നു എന്നു നിരൂപിക്കരുതു; ഞാൻ വന്നത് പിരിച്ചുവിടാനല്ല, നിറവേറ്റാനാണ്. (മത്തായി 5,17:XNUMX L)

“പൂർത്തിയാക്കുക” എന്നാൽ “നിർത്തുക” എന്നതിന് തുല്യമാണോ?
പരസ്പരം ഭാരങ്ങൾ വഹിക്കുവിൻ, നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം നിറവേറ്റും. (ഗലാത്യർ 6,2ലി)
നിങ്ങൾ തിരുവെഴുത്തുകൾ അനുസരിച്ച് രാജകീയ നിയമം നിറവേറ്റുകയാണെങ്കിൽ [3. ഉല്പത്തി 19,18:2,8]: “നിന്നെപ്പോലെ നിന്റെ അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കുക,” നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് ശരിയാണ്. (ജെയിംസ് XNUMXL)

കർത്താവായ യേശുവേ, നിങ്ങളുടെ അനുയായികൾ ഇന്ന് ഏഴാം ദിവസത്തിനു പകരം ഞായറാഴ്ച ആചരിക്കത്തക്കവിധം പത്തു കൽപ്പനകളിൽ ഒന്ന് നിങ്ങൾ മാറ്റിയിട്ടുണ്ടോ?
സത്യമായും ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, ആകാശവും ഭൂമിയും ഒഴിഞ്ഞുപോകുന്നതുവരെ, എല്ലാം സംഭവിക്കുന്നതുവരെ നിയമത്തിലെ ഒരു അക്ഷരമോ ഒരു അക്ഷരമോ കടന്നുപോകുകയില്ല. (മത്തായി 5,18:XNUMX L)

എന്നാൽ ശബത്ത് യഹൂദരുടെ ദിവസമാണ്, അല്ലേ?
ശബ്ബത്ത് മനുഷ്യനുവേണ്ടി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. (മർക്കോസ് 2,27:XNUMX E)

ക്രൂശീകരണത്തിനുശേഷം നിങ്ങളുടെ ശിഷ്യന്മാർ ശബത്ത് ആചരിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അത് ശരിയാണോ?
അവർ ശബ്ബത്തിൽ ന്യായപ്രമാണപ്രകാരം വിശ്രമിച്ചു. (ലൂക്കോസ് 23,56:XNUMX L)

എന്നാൽ അന്നുമുതൽ, പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി, ശിഷ്യന്മാർ ശബത്തിന് പകരം ഞായറാഴ്ച ആചരിച്ചു, അല്ലേ?
എന്നാൽ പൗലോസും കൂടെയുണ്ടായിരുന്നവരും പാഫോസിനെ വിട്ട് പാംഫീലിയയിലെ പെർഗയിൽ എത്തി. എന്നാൽ യോഹന്നാൻ അവരിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞ് യെരൂശലേമിലേക്ക് മടങ്ങി. അവർ പെർഗ വിട്ടു പിസിദ്യയിലെ അന്ത്യോക്യയിൽ എത്തി, ശബ്ബത്തിൽ പള്ളിയിൽ ചെന്നു ഇരുന്നു. (പ്രവൃത്തികൾ 13,13:14-XNUMX L)

ഇത് ഒരു പക്ഷെ ഒറ്റയടിക്ക് നടന്ന ഒരു സംഭവമായിരുന്നില്ലേ?
പൗലോസ് ചെയ്യാൻ പതിവുള്ളതുപോലെ, അവൻ അവരുടെ അടുത്ത് ചെന്ന് മൂന്ന് ശബ്ബത്തുകളിൽ തിരുവെഴുത്തുകളെ കുറിച്ച് അവരോട് സംസാരിച്ചു. (പ്രവൃത്തികൾ 17,2:XNUMX L)

ശബ്ബത്തിൽ യഹൂദന്മാരോടും ഞായറാഴ്ച വിജാതീയരോടും പൌലോസ് ഒത്തുകൂടിയതും ചിന്തനീയമാണ്.
എന്നാൽ അവർ സിനഗോഗിൽ നിന്ന് പോകുമ്പോൾ, അടുത്ത ശബ്ബത്തിൽ ഈ കാര്യങ്ങൾ വീണ്ടും പറയണമെന്ന് ആളുകൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അടുത്ത ശബ്ബത്തിൽ നഗരം മുഴുവൻ ദൈവവചനം കേൾക്കാൻ ഒത്തുകൂടി. (പ്രവൃത്തികൾ 13,42.44:XNUMX L)

കർത്താവായ യേശുവേ, പൗലോസ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ശബ്ബത്ത് ആചരിച്ചു എന്നതിന് മറ്റെന്തെങ്കിലും തെളിവുണ്ടോ?
ശബ്ബത്ത് ദിവസം ഞങ്ങൾ നഗരത്തിന് പുറത്ത് നദിയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അവർ പ്രാർത്ഥിക്കാറുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതി, അവിടെയിരുന്ന സ്ത്രീകളോട് ഞങ്ങൾ ഇരുന്നു സംസാരിച്ചു. (പ്രവൃത്തികൾ 16,13:XNUMX L)

അപ്പോൾ ശബ്ബത്തിൽ പൗലോസ് യഹൂദന്മാരോടും വിജാതീയരോടും സംസാരിച്ചുവെന്ന് ബൈബിൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മോട് പറയുന്നുണ്ടോ?
അവൻ എല്ലാ ശബ്ബത്തുകളിലും സിനഗോഗിൽ പഠിപ്പിക്കുകയും യഹൂദന്മാരെയും ഗ്രീക്കുകാരെയും ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. (പ്രവൃത്തികൾ 18,4:XNUMX L)

ശബ്ബത്തിനെ കുറിച്ച് പൗലോസ് പ്രസംഗിച്ചോ?
അതുകൊണ്ട് ദൈവജനത്തിന് ഇനിയും ഒരു ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം ബാക്കിയുണ്ട്. എന്തെന്നാൽ, ദൈവം സ്വസ്ഥതയിൽ പ്രവേശിച്ചവനും തന്റെ പ്രവൃത്തികളാൽ വിശ്രമം കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു. (എബ്രായർ 4,9:10-XNUMX E)

ദൈവം ചെയ്‌തതുപോലെ വിശ്രമിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പോൾ എഴുതുമ്പോൾ, പോൾ ശരിക്കും ശനിയാഴ്ച അർത്ഥമാക്കുന്നുണ്ടോ?
എന്തെന്നാൽ, ഏഴാം ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ മറ്റൊരിടത്ത് പറഞ്ഞത് ഇതാണ് [1. മോശെ 2,2:4,4]: "ഏഴാം ദിവസം ദൈവം തന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിൽനിന്നും വിശ്രമിച്ചു." (എബ്രായർ XNUMX:XNUMX L)

ഞായറാഴ്ച ആഘോഷങ്ങൾ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് എങ്ങനെ കടന്നു വന്നു? നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ നിയമം മാറ്റിയില്ലെങ്കിൽ ആരാണ് ചെയ്തത്?
അവൻ അത്യുന്നതനെ നിന്ദിക്കും... ഋതുക്കളെയും നിയമത്തെയും മാറ്റാൻ തുനിയും. (ഡാനിയൽ 7,25 എൽ)

ദൈവത്തിന്റെ നിയമം മാറ്റാൻ തനിക്ക് അവകാശമുണ്ടെന്ന് കരുതുന്ന ഒരു ശക്തിയുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ എന്നോട് പറയുകയാണോ?
പുരോഹിതന്മാരോട് നിയമത്തെ കുറിച്ച് ചോദിക്കുക. (ഹഗ്ഗായി 2,11ലി)

സ്റ്റീഫൻ കീനൻ, നിങ്ങൾ ഒരു റോമൻ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതനാണ്. ദൈവത്തിന്റെ നിയമം മാറ്റാൻ നിങ്ങളുടെ സഭയ്ക്ക് അവകാശമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ?
"അവൾക്ക് ഈ അധികാരം ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, എല്ലാ ആധുനിക മതനേതാക്കളും അവളോട് യോജിക്കുന്നത് അവൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല: അവൾക്ക് ഏഴാം ദിവസമായ ശനിയാഴ്ച, ആഴ്ചയിലെ ആദ്യ ദിവസമായ ഞായറാഴ്ച ആഘോഷിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല - ഒരു മാറ്റം. ബൈബിളിന്റെ അധികാരം ഇല്ല എന്ന്." (ഡോക്ട്രിനൽ കാറ്റക്കിസം [ടീച്ചിംഗ് കാറ്റക്കിസം], പേജ് 174)

എപ്പോഴാണ് നിങ്ങൾ ഈ മാറ്റം വരുത്തിയത്?
"ഞങ്ങൾ ശനിയാഴ്ചയ്ക്ക് പകരം ഞായറാഴ്ച ആചരിക്കുന്നു, കാരണം കൗൺസിൽ ഓഫ് ലാവോഡിസിയയിലെ [336 AD] കത്തോലിക്കാ സഭ ശനിയാഴ്ചയുടെ വിശുദ്ധി ഞായറാഴ്ചയിലേക്ക് മാറ്റി."കത്തോലിക്കാ ഉപദേശത്തിന്റെ മതപരിവർത്തനം [മതപരിവർത്തനത്തിനുള്ള കാത്തലിക് ഡോക്ട്രിൻ മതബോധനം], പേജ് 50)

മറ്റു പള്ളികളിലെ പാസ്റ്റർമാരും ഞായറാഴ്ച ആഘോഷങ്ങൾ ബൈബിളിൽ കാണില്ല എന്ന് പറയുമോ?
» വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ എവിടെയാണ് ആദ്യ ദിവസം ആചരിക്കാൻ പറയുന്നത്? ഏഴാം ദിവസം ആചരിക്കാൻ ഞങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; എന്നാൽ ആദ്യദിനം ആചരിക്കണമെന്ന് ഒരിടത്തും ഞങ്ങളോട് കൽപിച്ചിട്ടില്ല. ഞങ്ങൾ ആഴ്‌ചയിലെ ആദ്യ ദിവസം വിശുദ്ധമായി ആചരിക്കുന്നത് അതേ കാരണത്താലാണ് ഞങ്ങൾ മറ്റ് പല കാര്യങ്ങളും സൂക്ഷിക്കുന്നത്: ബൈബിൾ കാരണമല്ല, മറിച്ച് സഭ കൽപ്പിച്ചത് കൊണ്ടാണ്." (ഐസക് വില്യംസ്, ചർച്ച് ഓഫ് ഇംഗ്ലണ്ട്)

»ശിശു സ്നാനത്തിന് വ്യക്തമായ കൽപ്പന ഇല്ലെന്നത് ശരിയാണ്; ആഴ്‌ചയിലെ ആദ്യദിവസം വിശുദ്ധമായി ആചരിക്കേണ്ടതില്ല. മിശിഹാ ശബത്ത് മാറ്റിയെന്ന് പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു. പക്ഷേ അങ്ങനെയൊരു ലക്ഷ്യത്തോടെയല്ല അദ്ദേഹം വന്നതെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാകും. യേശു ശബ്ബത്ത് മാറ്റിയെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഏതൊരാളും ഊഹിക്കുക മാത്രമാണ്." (ആമോസ് ബിന്നി, മെത്തഡിസ്റ്റ് ചർച്ച്)

“ശബത്ത് വിശുദ്ധമായി ആചരിക്കുന്നതിന് ഒരു കൽപ്പന ഉണ്ടായിരുന്നു, ഉണ്ട്; എന്നാൽ ആ ശബ്ബത്ത് ദിവസം ഞായറാഴ്ച ആയിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ശബത്ത് അതിന്റെ എല്ലാ കടമകളും അവകാശങ്ങളും വിലക്കുകളും സഹിതം ഏഴാം തീയതിയിൽ നിന്ന് ആഴ്ചയുടെ ആദ്യ ദിവസത്തേക്ക് മാറ്റിയതായി പെട്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, ഒരു നിശ്ചിത സന്തോഷത്തോടെ. വർഷങ്ങളായി ഞാൻ പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഞാൻ തീവ്രമായി ശേഖരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു: അത്തരമൊരു കൈമാറ്റത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം എവിടെ കണ്ടെത്താനാകും? പുതിയ നിയമത്തിലില്ല - തീർത്തും ഇല്ല. ശബത്തിന്റെ സ്ഥാപനം ആഴ്ചയുടെ ഏഴാം തീയതിയിൽ നിന്ന് ആദ്യ ദിവസത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിന് ബൈബിൾ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല." (ഇ.ടി. ഹിസ്കോക്സ്, രചയിതാവ് ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് മാനുവൽ [ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ഹാൻഡ്ബുക്ക്])

»ഞായറാഴ്ചകളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നത് വിലക്കുന്ന ഒരു വാക്കോ ഒരു പരാമർശമോ പുതിയ നിയമത്തിലില്ല. ആഷ് ബുധൻ ആഘോഷവും നോമ്പുതുറയും ഞായറാഴ്ച ആഘോഷത്തിന്റെ അതേ തലത്തിലാണ്. ഞായറാഴ്ച വിശ്രമം ഏതെങ്കിലും ദൈവിക നിയമത്താൽ കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. " (കാനോൻ ഐറ്റൺ, ആംഗ്ലിക്കൻ ചർച്ച്)
“ഇത് തികച്ചും വ്യക്തമാണ്: ഞായറാഴ്ച എത്ര കർശനമായോ ഭക്തിയോടെയോ ആചരിച്ചാലും, ഞങ്ങൾ ശബത്ത് ആചരിക്കുന്നില്ല... ദൈവത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക കൽപ്പന പ്രകാരമാണ് ശബത്ത് സ്ഥാപിച്ചത്. ഞായറാഴ്‌ച ആഘോഷിക്കുന്നതിന്‌ നമുക്ക്‌ അത്തരം ഒരു കൽപ്പനയും നടത്താൻ കഴിയില്ല... ഞായറാഴ്‌ചയുടെ സങ്കൽപ്പം ലംഘിച്ചതിന്‌ ഒരു ശിക്ഷയും ഞങ്ങൾ അനുഭവിക്കുമെന്ന്‌ പുതിയ നിയമത്തിൽ പറയുന്ന ഒരു വരി പോലും ഇല്ല.” (ആർ‌ഡബ്ല്യു ഡെയ്ൽ, കോൺഗ്രിഗേഷണൽ ചർച്ച്)

"ശബ്ബത്ത് ഞായറാഴ്ചയിലേക്ക് മാറ്റാൻ കർത്താവോ അപ്പോസ്തലന്മാരോ ഉത്തരവിട്ടതായി വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളിലെ ഒരു ഭാഗം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ, ആ ചോദ്യത്തിന് എളുപ്പത്തിൽ ഉത്തരം ലഭിക്കും: ആരാണ് ശബത്ത് മാറ്റിയത്, ആരാണ് അത് ചെയ്തത്? ഇത് ചെയ്യാൻ അവകാശമുണ്ടോ?" (ജോർജ് സ്വെർഡ്രൂപ്പ്, ലൂഥറൻ ചർച്ച്)

»ഏഴാം ദിവസത്തിന്റെ വിശുദ്ധനാമം ശബ്ബത്ത് എന്നാണ്. ഈ വസ്‌തുത തർക്കിക്കാൻ കഴിയില്ല (പുറപ്പാട് 2:20,10)... ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിളിന്റെ വ്യക്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ എല്ലാ കാലങ്ങളിലും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്... ഒരിക്കൽ പോലും ശിഷ്യന്മാർ ആഴ്ചയിലെ ആദ്യ ദിവസത്തേക്ക് ശബത്ത് നിയമം പ്രയോഗിച്ചിട്ടില്ല - ഇത് വിഡ്ഢിത്തം പിന്നീടുള്ള സമയത്തേക്ക് സംവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ആദ്യ ദിവസം ഏഴാമത്തെ ദിവസം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുമെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെടുന്നില്ല." (ജഡ്സൺ ടെയ്‌ലർ, സതേൺ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് [അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പള്ളി])

കർത്താവായ യേശുവേ, ഞാൻ ഏത് ദിവസം ആചരിക്കുന്നു എന്നത് ശരിക്കും പ്രധാനമാണോ? ആഴ്‌ചയിലെ ഒരു ദിവസം മറ്റേതൊരു ദിവസത്തേയും പോലെ നല്ലതല്ലേ?
മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പാപത്താലോ നീതിയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന അനുസരണം കൊണ്ടോ നിങ്ങൾ ആരെ അനുസരിക്കാൻ നിങ്ങളെത്തന്നെ ദാസന്മാരാക്കുന്നുവോ, നിങ്ങൾ അവന്റെ ദാസന്മാരാണെന്നും അവനെ അനുസരിക്കണമെന്നും നിങ്ങൾക്കറിയില്ലേ? (റോമർ 6,16:XNUMX L)

എന്നാൽ എനിക്ക് എല്ലാ ദിവസവും ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാം!
ആറു ദിവസം നീ അദ്ധ്വാനിച്ചു നിന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ചെയ്യണം. എന്നാൽ ഏഴാം ദിവസം നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ ശബ്ബത്താണ്. അവിടെ ജോലിയൊന്നും ചെയ്യാൻ പാടില്ല. (പുറപ്പാട് 2:20,9-10 L)

ശബത്തിന് പകരം ഞായർ ആചരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു?
അവർ മനുഷ്യരുടെ കൽപ്പനകൾ പോലെയുള്ള ഉപദേശങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതുകൊണ്ട് അവർ എന്നെ വ്യർത്ഥമായി സേവിക്കുന്നു. (മത്തായി 15,9:XNUMX L)

പൊതുവെ ഞായറാഴ്ച ആചരണത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു?
നിങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യം കാരണം നിങ്ങൾ ദൈവവചനം അസാധുവാക്കിയിരിക്കുന്നു. (മത്തായി 15,6:XNUMX E)

എന്നാൽ ഞായറാഴ്ച ആചരിക്കുന്ന ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ തെറ്റായ പാതയിലായിരിക്കും.
കവാടം വിശാലവും വഴി വിശാലവുമാണ്; (മത്തായി 7,13:XNUMX L)

ഏഴാം ദിവസം ശബത്ത് ആണെങ്കിൽ, പ്രശസ്ത സുവിശേഷകരും പ്രസംഗകരും സഭാ മേലധ്യക്ഷന്മാരും എല്ലാവരും അത് ആചരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?
ജഡപ്രകാരം ജ്ഞാനികൾ അധികമില്ല, ബലവാന്മാർ അധികമില്ല, പ്രഗത്ഭർ അധികമില്ല. എന്നാൽ ജ്ഞാനികളെ കുഴക്കേണ്ടതിന്നു ദൈവം ലോകത്തിന്റെ മുമ്പാകെ ഭോഷത്വമായതു തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു; ലോകത്തിന്റെ മുമ്പിൽ ബലഹീനമായത്, ശക്തമായതിനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്തത് അതാണ്. (1 കൊരിന്ത്യർ 1,26:27-XNUMX L)

കർത്താവായ യേശുവേ, ഞാൻ അങ്ങയെ എന്റെ സ്വകാര്യ രക്ഷകനായി സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ എന്നെ സ്വീകരിച്ചുവെന്നും എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഞായറാഴ്ച ആചരിച്ചുവെന്നും എനിക്കറിയാം. ഞായർ ആചരിക്കുന്നത് തുടർന്നാൽ ഞാൻ നഷ്ടപ്പെടുമോ?
അജ്ഞതയുടെ കാലത്തെ ദൈവം അവഗണിച്ചു എന്നത് സത്യമാണ്; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ എല്ലാ ദിക്കുകളിലും ഉള്ള എല്ലാവരും മാനസാന്തരപ്പെടണമെന്ന് അവൻ മനുഷ്യരോട് കല്പിക്കുന്നു. (പ്രവൃത്തികൾ 17,30:XNUMX L)

അപ്പോൾ ഞാൻ ഞായറാഴ്ച ആചരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ എന്നെ നിരസിക്കുമോ?
ഞാൻ അവനെ അറിയുന്നു എന്നു പറയുന്നവനും അവന്റെ കല്പനകളെ പ്രമാണിക്കാത്തവനും കള്ളൻ ആകുന്നു; സത്യം അവനിൽ ഇല്ല. (1 യോഹന്നാൻ 2,4:XNUMX L)

എന്നാൽ ഞാൻ ദൈവത്തെയും എന്റെ അയൽക്കാരനെയും സ്നേഹിക്കുന്നെങ്കിലോ?
നാം അവന്റെ കല്പനകളെ പ്രമാണിക്കുന്നതല്ലോ ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം; അവന്റെ കല്പനകൾ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതല്ല. (1 യോഹന്നാൻ 5,3:XNUMX L)

അപ്പോൾ അതിനർത്ഥം ഞാൻ പത്തുപേരും പിടിക്കേണ്ടതുണ്ടോ?
എന്തെന്നാൽ, ആരെങ്കിലും നിയമം മുഴുവൻ പാലിക്കുകയും ഒരൊറ്റ കൽപ്പനക്കെതിരെ പാപം ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ അവൻ മുഴുവൻ നിയമത്തിനും കുറ്റക്കാരനാണ്. അവൻ പറഞ്ഞു [2. ഉല്പത്തി 20,13.14:2,10]: "വ്യഭിചാരം ചെയ്യരുത്," അവൻ പറഞ്ഞു, "കൊല്ലരുത്." ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ വ്യഭിചാരം ചെയ്യാതെ കൊല്ലുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ നിയമം ലംഘിക്കുന്നവനാണ്. (ജെയിംസ് 11:XNUMX-XNUMX L)

കർത്താവായ യേശുവേ, നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ശബത്ത് ആചരിച്ചോ?
അവൻ വളർന്നുവന്ന നസ്രത്തിൽ വന്നു, പതിവുപോലെ ശബ്ബത്തിൽ സിനഗോഗിൽ ചെന്നു വായിക്കാൻ നിന്നു. (ലൂക്കോസ് 4,16:XNUMX L)

എന്നാൽ അത് ഏകദേശം 2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പായിരുന്നു. നിങ്ങൾ ഇന്ന് ഞങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ഞായറാഴ്ച പള്ളിയിൽ പോകില്ലേ?
യേശുക്രിസ്തു ഇന്നലെയും ഇന്നും എന്നും അങ്ങനെ തന്നെ. (എബ്രായർ 13,8:3,6 എൽ) എന്തെന്നാൽ, യഹോവയായ ഞാൻ മാറിയിട്ടില്ല. (മലാഖി XNUMX:XNUMX E)

അങ്ങനെ വീണ്ടും: അതിനർത്ഥം ഞാൻ ശബത്ത് ആചരിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ സ്വർഗത്തിൽ പോകില്ല എന്നാണോ?
എന്നാൽ നിങ്ങൾ ജീവിതത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുക. (മത്തായി 19,17:XNUMX L)

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ദിവസം ഇത്ര പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്ക് ഇപ്പോഴും മനസ്സിലാകുന്നില്ല!
ദൈവം ഏഴാം ദിവസത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. (ഉല്‌പത്തി 1:2,3 എൽ) അവൻ അനുഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു, എനിക്ക് അത് തിരിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. (സംഖ്യാപുസ്തകം 4:23,20 L) യഹോവേ, നീ അനുഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും എന്നേക്കും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. (1 ദിനവൃത്താന്തം 17,27:XNUMX L)

എന്റെ ധൈര്യം ഇപ്പോഴും എന്നോട് പറയുന്നു: പ്രധാന കാര്യം നിങ്ങൾക്ക് പ്രതിവാര വിശ്രമ ദിനമുണ്ട് എന്നതാണ്.
ചില ആളുകൾക്ക് ഒരു വഴി ശരിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു; എന്നാൽ അവസാനം അവൻ അവനെ മരണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 16,25:XNUMX L)

സാർ! ശബത്ത് ആചരിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഞാൻ നിന്നെ എന്റെ രക്ഷകനായി സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അത് എന്നെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകില്ലേ?
എന്നോടു കർത്താവേ, കർത്താവേ, എന്നു പറയുന്നവരല്ല, സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ എന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നവരത്രേ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ കടക്കുന്നത്. (മത്തായി 7,21:XNUMX L)

എങ്കിലും ഞാൻ എന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾ പറയുന്നു.
കല്പന കേൾക്കാതെ ചെവി തിരിക്കുന്നവന്റെ പ്രാർത്ഥന വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു. (സദൃശവാക്യങ്ങൾ 28,9:XNUMX L)

ഞാൻ ഒരു ഞായറാഴ്ച പള്ളിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. അവിടെ ഞാൻ അത്ഭുതകരമായ രോഗശാന്തികളും മറ്റ് ആത്മീയ വരങ്ങളും അനുഭവിച്ചു. തീർച്ചയായും ഈ വിശ്വാസികൾ എല്ലാവരും തെറ്റായ പാതയിലായിരിക്കില്ലേ?
അന്നു പലരും എന്നോടു പറയും: കർത്താവേ, കർത്താവേ, ഞങ്ങൾ നിന്റെ നാമത്തിൽ പ്രവചിച്ചില്ലേ? നിന്റെ നാമത്തിൽ ഞങ്ങൾ ദുരാത്മാക്കളെ പുറത്താക്കിയിട്ടില്ലേ? നിന്റെ നാമത്തിൽ ഞങ്ങൾ പല അത്ഭുതങ്ങളും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടില്ലേ? അപ്പോൾ ഞാൻ അവരോട് ഏറ്റുപറയും: ഞാൻ നിങ്ങളെ ഒരിക്കലും അറിഞ്ഞിട്ടില്ല; ദുഷ്പ്രവൃത്തിക്കാരേ, എന്നെ വിട്ടുപോകുവിൻ! (മത്തായി 7,22:23-XNUMX L)

ശരി, ഏഴാം ദിവസം ശബ്ബത്താണെന്ന് ഞാൻ ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നാൽ ശബത്തിൽ ജോലി ചെയ്യാത്തതിനാൽ എന്റെ ജോലി നഷ്ടപ്പെട്ടാലോ?
ഒരു മനുഷ്യൻ ലോകം മുഴുവൻ നേടിയാലും അവന്റെ ആത്മാവ് നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ അവന് എന്ത് പ്രയോജനം? (മർക്കോസ് 8,36:XNUMX L)

എന്റെ കുടുംബത്തിന് ഞാൻ നൽകണം. എന്റെ ജോലി നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ അവൾക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും?
ആകയാൽ ഞങ്ങൾ എന്തു തിന്നും എന്നു പറഞ്ഞു നിങ്ങൾ വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല. നമ്മൾ എന്ത് കുടിക്കും? ഞങ്ങൾ എന്ത് വസ്ത്രം ധരിക്കും? …നിങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവിന് ഇവയെല്ലാം ആവശ്യമാണെന്ന് അറിയുന്നു. ആദ്യം ദൈവരാജ്യവും അവന്റെ നീതിയും അന്വേഷിപ്പിൻ, എന്നാൽ ഇതെല്ലാം നിങ്ങൾക്കുള്ളതായിരിക്കും. (മത്തായി 6,31:33-XNUMX L)

ഞാൻ ശബത്ത് ആചരിച്ചാൽ, എനിക്ക് ഭ്രാന്താണെന്ന് എന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ കരുതും.
എന്റെ നിമിത്തം ആളുകൾ നിങ്ങളെ നിന്ദിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാനാണ് ... അവർ കള്ളം പറയുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്കെതിരെ എല്ലാത്തരം തിന്മകളും സംസാരിക്കുന്നു. സന്തോഷത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും ആയിരിക്കുക; നിങ്ങൾക്ക് സ്വർഗത്തിൽ സമൃദ്ധമായ പ്രതിഫലം ലഭിക്കും. (മത്തായി 5,11:12-XNUMX L)

എന്റെ കുടുംബത്തിന് എന്നോടൊപ്പം ഈ വഴിയിൽ പോകാൻ താൽപ്പര്യമില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ എന്തുചെയ്യും? ഏറ്റവും മോശം സാഹചര്യത്തിൽ, അത് എന്റെ ദാമ്പത്യത്തെ തകർത്തേക്കാം.
എന്നെക്കാൾ അധികം അച്ഛനെയോ അമ്മയെയോ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ എനിക്ക് യോഗ്യനല്ല; എന്നെക്കാൾ അധികം മകനെയോ മകളെയോ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ എനിക്കു യോഗ്യനല്ല. തന്റെ കുരിശുമെടുത്ത് എന്നെ അനുഗമിക്കാത്തവൻ എനിക്ക് യോഗ്യനല്ല. (മത്തായി 10,37:38-XNUMX L)

കർത്താവായ യേശുവേ, ഞാൻ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ എനിക്ക് വരാനിരിക്കുന്ന എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല.
എന്റെ കൃപ നിനക്കു മതിയാകട്ടെ; ബലഹീനരിൽ എന്റെ ശക്തി വലുതായിരിക്കുന്നു. (2 കൊരിന്ത്യർ 12,9:XNUMX L)

അപ്പോൾ, ശബത്ത് ആചരിച്ചാൽ മാത്രമേ എനിക്ക് സ്വർഗത്തിൽ പോകാൻ കഴിയൂ എന്ന് നിങ്ങൾ എന്നോട് തുറന്നു പറയുകയാണോ?
ജീവവൃക്ഷത്തിന്മേൽ അവകാശം ലഭിക്കേണ്ടതിന്നും വാതിലിലൂടെ നഗരത്തിൽ പ്രവേശിക്കേണ്ടതിന്നും അവന്റെ കല്പനകൾ അനുസരിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ. (വെളിപാട് 22,14:XNUMX)

അവിടെയും ശബത്ത് ആചരിക്കുമോ?
ഞാൻ ഉണ്ടാക്കുന്ന പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും എന്റെ മുമ്പാകെ നിലനിൽക്കുന്നതുപോലെ നിന്റെ കുടുംബവും നിന്റെ പേരും നിലനിൽക്കും എന്നു യഹോവയുടെ അരുളപ്പാടു. എല്ലാ ജഡവും ഒന്നിന് പുറകെ ഒന്നായി അമാവാസിയും ഒന്നിനു പുറകെ ഒന്നായി ശബ്ബത്തും ആയി എന്റെ മുമ്പിൽ നമസ്കരിക്കും എന്നു യഹോവയുടെ അരുളപ്പാടു. (യെശയ്യാവ് 66,22:23-XNUMX L)

അപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടം ഭൂമിയിലും സ്വർഗത്തിലും നിറവേറപ്പെടും. ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്താൽ ഞാൻ ശബ്ബത്ത് ആചരിക്കും.
അത് ശരിയാണ്, നല്ലവനും വിശ്വസ്തനുമായ സേവകൻ! (മത്തായി 25,21:XNUMX L)

കർത്താവായ യേശുവേ, എന്റെ കുടുംബത്തിനും സുഹൃത്തുക്കൾക്കും ശത്രുക്കൾക്കും എന്റെ ശബ്ബത്ത് ആചരണത്തിലൂടെയും അതിൽ നിന്നുള്ള അനുഗ്രഹങ്ങളിലൂടെയും നല്ല കാര്യങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നതിന്, നിങ്ങളുടെ ജ്ഞാനത്തിനും നിസ്വാർത്ഥതയ്ക്കും നിങ്ങളുടെ സ്നേഹനിർഭരമായ സ്വഭാവത്തിനും വേണ്ടി ഞാൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കും.

പുതിയ നിയമത്തിലെ ഞായറാഴ്ച

ഇന്ന് നാം ഉപയോഗിക്കുന്ന പേരുകളൊന്നും ബൈബിളിലെ എഴുത്തുകാർ ആഴ്ചയിലെ ദിവസങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കാത്തതുപോലെ ബൈബിളിൽ ഞായറാഴ്ച എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. ആഴ്‌ചയിലെ ദിവസങ്ങൾക്ക് ഒരു നമ്പർ മാത്രം നൽകി. ഞായർ = ഒരു ദിവസം, തിങ്കൾ = രണ്ട് ദിവസം മുതലായവ. വെള്ളിയാഴ്‌ചയും ശനിയാഴ്‌ചയും മാത്രമായിരുന്നു ഒഴിവാക്കലുകൾ.വെള്ളിയാഴ്‌ചയെ ഒരുക്ക ദിവസം (ലൂക്കാ 23,54:XNUMX) എന്നും ഏഴാം ദിവസത്തെ ശബ്ബത്ത് എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഇന്നും ചില ഭാഷകളിൽ ഈ പ്രവൃത്തിദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണം ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു, ഉദാ. ഹീബ്രു, അറബിക്, പോർച്ചുഗീസ്, ഗ്രീക്ക്, പേർഷ്യൻ ഭാഷകളിൽ ബി.

മുഴുവൻ ബൈബിളിലും ആഴ്ചയിലെ ആദ്യ ദിവസം ഒമ്പത് തവണ മാത്രമേ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളൂ.

1. ആദ്യത്തെ പരാമർശം സൃഷ്ടിയിലാണ്. (ഉല്പത്തി 1:1,5)
2. രണ്ടാമത്തെ പ്രാവശ്യം ഞായറാഴ്ച പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത് മത്തായി 28,1:XNUMX-ൽ, ശബ്ബത്തിന് ശേഷം, ഞായറാഴ്ച പുലർച്ചെ സ്ത്രീകൾ യേശുവിന്റെ കല്ലറയിലേക്ക് വന്നതെങ്ങനെയെന്ന് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
3. മർക്കോസ് 16,1:2-28,1 മത്തായി XNUMX:XNUMX ന്റെ അതേ രംഗം വിവരിക്കുന്നു.
4. മർക്കോസ് 16,9:XNUMX-ൽ യേശു തന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനു ശേഷമുള്ള ആഴ്‌ചയുടെ ആദ്യ ദിവസം മഗ്ദലന മറിയത്തിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതെങ്ങനെയെന്ന് പറയുന്നു.
5. മത്തായിയുടെയും മർക്കോസിന്റെയും വാക്യങ്ങൾ പോലെ, ലൂക്കോസ് 24,1: XNUMX-ലും ആഴ്ചയുടെ ആദ്യ ദിവസം അതിരാവിലെ സ്ത്രീകൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ കല്ലറയിലേക്ക് വന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
6. യോഹന്നാൻ 20,1:XNUMX-ൽ മഗ്ദലനമറിയം ആഴ്ചയുടെ ആദ്യദിവസം യേശുവിന്റെ കല്ലറ സന്ദർശിച്ചത് വിവരിക്കുന്നു.
7. യോഹന്നാൻ 20,19:24,33, അതേ വൈകുന്നേരം ശിഷ്യന്മാർ മാളികമുറിയിൽ ഒത്തുകൂടിയതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിന്റെ സ്മരണയ്ക്കുള്ള ആദ്യ ഞായറാഴ്ച ശുശ്രൂഷ എന്നാണ് ചിലർ ഈ മീറ്റിംഗിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചത്. ഇത് അങ്ങനെയല്ലെന്ന് നിരവധി ശക്തമായ കാരണങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. “യഹൂദന്മാരെ ഭയന്നാണ്” ശിഷ്യന്മാർ ഒത്തുകൂടിയതെന്ന് യോഹന്നാൻ പറയുന്നു. അതായിരുന്നു അവർ ഒരുമിച്ചിരിക്കാൻ കാരണം. ലൂക്കോസ് 48: 24,37-XNUMX ഇതേ മീറ്റിംഗ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. യേശു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റതായി ശിഷ്യന്മാർക്ക് ഒരു തരത്തിലും ബോധ്യമായിരുന്നില്ല എന്ന് ലൂക്കോസിന്റെ വിവരണത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. അവൻ അവർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവൻ ഒരു പ്രേതമാണെന്ന് കരുതി അവർ വളരെ ഭയപ്പെട്ടു. (ലൂക്കോസ് XNUMX:XNUMX)
8. ആഴ്ചയിലെ ആദ്യ ദിവസത്തെ എട്ടാമത്തെ പരാമർശം പ്രവൃത്തികൾ 20,7:12-23,54-ൽ കാണാം. മുഴുവൻ ബൈബിളിലും ഒരു ഞായറാഴ്ച ശുശ്രൂഷ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരേയൊരു സമയമാണിത്. ബൈബിൾ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു ദിവസം ആരംഭിക്കുന്നതും അവസാനിക്കുന്നതും വൈകുന്നേരം സൂര്യാസ്തമയത്തോടെയാണ് (ലൂക്കാ 11:30). അതിനാൽ ആഴ്‌ചയിലെ ആദ്യ ദിവസം ഞങ്ങൾ ഇന്ന് ശനിയാഴ്ച വൈകുന്നേരം എന്ന് വിളിക്കുന്നിടത്ത് ആരംഭിച്ചു. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ അസോസിലേക്ക് പോകാൻ പോൾ ആഗ്രഹിച്ചു - ഞങ്ങൾ അതിനെ ഞായറാഴ്ച രാവിലെ വിളിക്കും. അതുകൊണ്ട് ത്രോവാസിലെ സമൂഹം ഒരു വിടവാങ്ങൽ കൂട്ടായ്മ നടത്താൻ തലേദിവസം വൈകുന്നേരം തീരുമാനിച്ചു. പൗലോസ് രാത്രി മുഴുവൻ പ്രസംഗിച്ചു (വാക്യം 50). ഞായറാഴ്ച രാവിലെ പ്രാതൽ കഴിഞ്ഞ് മിഷനറിമാരുടെ സംഘം പുറപ്പെട്ടു. സംഘത്തിലെ ഭൂരിഭാഗവും അസ്സോസിലേക്ക് കപ്പൽ കയറി, എന്നാൽ പോൾ തന്റെ ഞായറാഴ്ച ചെലവഴിച്ചത് ഒരു പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് XNUMX-XNUMX കിലോമീറ്റർ നടന്നാണ്. പോൾ ഞായറാഴ്ച വിശുദ്ധമായി ആചരിച്ചതായി ഇവിടെ സൂചനയില്ല. അതുപോലെ, ഈ സംഭവം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്ന ലൂക്ക്, ഞായറാഴ്ചയെ ആഴ്ചയിലെ ആദ്യ ദിവസം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
9. 1 കൊരിന്ത്യർ 16,1:4-XNUMX വാക്യങ്ങളിലാണ് അവസാനമായി ഞായറാഴ്ച പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത്. ചില സാധാരണ വായനക്കാർ ഈ വാക്യങ്ങൾ വഴിപാടുകൾ ശേഖരിച്ച ഒരു ഞായറാഴ്ച സേവനത്തിന്റെ വിവരണമായി തെറ്റിദ്ധരിച്ചു. എന്നാൽ പൗലോസ് യഥാർത്ഥത്തിൽ എഴുതിയത് വായിക്കാം: "വിശുദ്ധന്മാർക്കുവേണ്ടിയുള്ള കൂടിവരവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഞാൻ ഗലാത്യയിലെ സഭകളോട് ആജ്ഞാപിച്ചതുപോലെ നിങ്ങളും ചെയ്യണം. ആഴ്ചയിലെ ആദ്യ ദിവസം നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരും എന്തെങ്കിലും മാറ്റിവെച്ച് നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര ശേഖരിക്കണം, അങ്ങനെ ഞാൻ വരുമ്പോൾ മാത്രം പിരിവ് നടക്കില്ല, ഞാൻ കുറച്ച് പണം മാറ്റിവെച്ചാൽ തീർച്ചയായും ഞാൻ അത് വലിച്ചെറിയില്ല. ഒരേ സമയം ശേഖരണ കൊട്ടയിലേക്ക്. ഞാൻ എന്തെങ്കിലും മാറ്റിവെക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ ഇപ്പോഴും വീട്ടിലായിരിക്കും, കാരണം അവിടെയാണ് ഞാൻ പണം സൂക്ഷിക്കുന്നത്. പൗലോസ് കൊരിന്ത്യരോട് പറയുന്നത് വളരെ ലളിതമാണ്: യെരൂശലേമിലെ നിങ്ങളുടെ സഹോദരീസഹോദരന്മാർ വളരെ ദരിദ്രരാണ്. യേശുവിന്റെ അനുയായികൾ പരസ്പരം സഹായിക്കണം. ആഴ്ചയുടെ തുടക്കത്തിൽ, നിങ്ങൾ മറ്റെന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, ജറുസലേമിലെ പാവപ്പെട്ട സഹോദരീസഹോദരന്മാർക്കായി കുറച്ച് പണം നീക്കിവയ്ക്കുക. പിന്നെ ഞാൻ വരുമ്പോൾ, കൊട്ടയിൽ ഇടാൻ കുറച്ച് പണം നിങ്ങൾ തീവ്രമായി നോക്കേണ്ടതില്ല, കാരണം എല്ലാ ആഴ്‌ചയും കൃത്യമായി ഈ ആവശ്യത്തിനായി എന്തെങ്കിലും നീക്കിവെക്കും. ഇവിടെയും പോൾ ഞായറാഴ്ചയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക പേരുപയോഗിക്കുന്നില്ല. അവൻ ആ ദിവസത്തിന് സാധാരണ പേര് ഉപയോഗിക്കുന്നു. പൗലോസിനും ആദിമ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ഞായറാഴ്ച ഒരു സാധാരണ ദിവസമായിരുന്നു.

ഒൻപത് സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നിലും ആഴ്ചയിലെ ആദ്യ ദിവസം വിശുദ്ധമെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ആരാധനയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ദിവസമായി ദൈവം അതിനെ വേർതിരിക്കുന്നതായി ഒരു സൂചനയും ഇല്ല.

രണ്ട് വാക്യങ്ങൾ കൂടി രസകരമാണ്:

വെളിപ്പാട് 1,10:XNUMX-ൽ, യോഹന്നാൻ എഴുതുന്നു, "കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തിൽ ഞാൻ ആത്മാവിനാൽ പിടിക്കപ്പെട്ടു."

പല ഞായറാഴ്ച സൂക്ഷിപ്പുകാരും ഞായറാഴ്ചയെ ഇപ്പോൾ ലോർഡ്സ് ഡേ എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനാൽ, ഏകദേശം 1900 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജോൺ അത് ഉദ്ദേശിച്ചതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ വാദത്തിന്റെ അസംഭവ്യത സമാനമായ ഒരു ഉദാഹരണത്തിലൂടെ വ്യക്തമാക്കുന്നു: പ്രെസ്ബിറ്റീരിയൻ പള്ളികളിൽ ഞായറാഴ്ചയെ ശബ്ബത്ത് ദിവസം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു. അതേ തത്ത്വം ബാധകമാക്കുന്നത് ബൈബിളിൽ ശബത്ത് എന്ന പദം വരുമ്പോഴെല്ലാം അത് ഞായറാഴ്ചയാണെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം എന്നാണ്. ഇവിടെ ആരും സമ്മതിക്കില്ല.

യോഹന്നാൻ "കർത്താവിന്റെ ദിനം" കൊണ്ട് ഞായറാഴ്ചയെ ഉദ്ദേശിച്ചു എന്ന് തെളിയിക്കാൻ, വെളിപാടിന് മുമ്പോ അല്ലെങ്കിൽ അതേ സമയം ഞായറാഴ്ച കർത്താവിന്റെ ദിനം എന്ന് വിളിക്കുന്നതോ ആയ ഒരു രേഖ കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്. അത്തരമൊരു രേഖ നിലവിലില്ല. ഏകദേശം 75 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം എഴുതിയ ഒരു വ്യാജ രേഖയിൽ പത്രോസിന്റെ സുവിശേഷം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു രേഖയിൽ ഞായറാഴ്ചയെ ആദ്യം കർത്താവിന്റെ ദിനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പത്രോസിന്റെ മരണത്തിനു ശേഷം ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, അതിന്റെ രചയിതാവ് പത്രോസ് അപ്പോസ്തലനാണെന്ന് ആളുകളെ കബളിപ്പിക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് ഇത് എഴുതിയത്. അക്കാലത്ത്, അപ്പോസ്തലന്മാർ വിശ്വസിക്കുകയും അവരുടെ തെറ്റായ ഉപദേശങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് തെളിയിക്കാൻ പലരും വ്യാജരേഖകൾ ഉണ്ടാക്കി.

മത്തായി 12,8:2,28, മർക്കോസ് 6,5:XNUMX, ലൂക്കോസ് XNUMX:XNUMX എന്നിവ യേശു തന്നെ കർത്താവിന്റെ ദിനം എന്ന് വിളിച്ച ദിവസം കാണിക്കുന്നു.

"മനുഷ്യപുത്രൻ ശബ്ബത്തിന്റെ കർത്താവാണ്." (ഇ)

ശബത്ത് നിർത്തലാക്കിയതായി കാണിക്കാൻ ചിലർ കൊലൊസ്സ്യർ 2,16:17 ഉദ്ധരിക്കുന്നു. എന്നാൽ വാക്യം പൂർത്തിയാക്കുന്ന XNUMX-ാം വാക്യം ഉദ്ധരിക്കാൻ അവർ അവഗണിക്കുന്നു.

"ആകയാൽ ഭക്ഷണപാനീയങ്ങളെക്കുറിച്ചോ ഉത്സവത്തെക്കുറിച്ചോ അമാവാസിയെക്കുറിച്ചോ ശബ്ബത്തിനെക്കുറിച്ചോ ആരും നിങ്ങളെ വിധിക്കരുത്.

മത്തായി 7,1:2-14,1 വാക്യങ്ങളിൽ യേശു പറഞ്ഞ മഹത്തായ തത്വം പൗലോസ് ഇവിടെ ആവർത്തിക്കുന്നു. ആദിമ സഭയിൽ, യേശുവിന്റെ പല അനുയായികളും തങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച പഠിപ്പിക്കലുകൾ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുകയും യേശുവിന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടും ദേവാലയ വിരുന്നുകൾ ആചരിക്കുന്നത് തുടർന്നു. ഈ കൽപ്പനകൾ മേലാൽ ബന്ധിതമല്ലെന്ന് ചിലർ തിരിച്ചറിയുകയും തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികർ ചെയ്തതുപോലെ ആരാധനയിൽ തുടരുന്നവരെ വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു. പോൾ ഈ വിമർശനത്തെ അപലപിക്കുകയും ഓരോ വ്യക്തിയും സ്വന്തം തീരുമാനം എടുക്കാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന് ശുപാർശ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. റോമർ 8: XNUMX-XNUMX ൽ, പൗലോസ് ഇതേ ചോദ്യത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുകയും അതേ തത്വം പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ പൗലോസ് കൊലോസ്യരിലെ പ്രതിവാര ശബത്തിനെക്കുറിച്ചല്ല സംസാരിച്ചതെന്ന് ഓർക്കുക. ശബ്ബത്ത് ദിവസങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ നിഴലാണിത്." പ്രതിവാര ശബ്ബത്ത് ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്മാരകമായിരുന്നു. ഓരോ അനുസ്മരണത്തെയും പോലെ, അത് മിശിഹായിലേക്കല്ല, സൃഷ്ടികളിലേക്കാണ് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത്.

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു യഹൂദ വർഷത്തിൽ "വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ നിഴൽ" (ലേവ്യപുസ്തകം 3: 23,4-44 ൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു) നിരവധി ശബ്ബത്ത് ദിവസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ആചാരപരമായ ശബ്ബത്ത് ദിനങ്ങൾ പെസഹായുമായും യേശുവിന്റെ ഭാവി ശുശ്രൂഷയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്ന മറ്റ് ഉത്സവങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 5,7:1). യേശുവിന്റെ അനുയായികൾ ഇനി ഈ പ്രത്യേക ശബ്ബത്ത് ദിനങ്ങൾ ആചരിക്കേണ്ടതില്ല; പകരം, യേശുവിന്റെ മരണത്തിന്റെ സ്മരണയിൽ, നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ അത്താഴത്തിൽ "അവൻ വരുന്നതുവരെ" നാം പങ്കുചേരണം (11,26 കൊരിന്ത്യർ XNUMX:XNUMX).

യഥാർത്ഥ ശീർഷകം: ശബ്ബത്തിനെ കുറിച്ച് കർത്താവുമായി ഒരു സംഭാഷണം, ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്: ട്രൂത്ത് ഫോർ ടുഡേ, നർബറോ, യുകെ, വിവർത്തനം: മൈക്കൽ ഗോബൽ, ഭാഷാപരമായ എഡിറ്റിംഗ്: എഡ്വേർഡ് റോസെന്തൽ, എഡിറ്റിംഗ്: കെയ് മെസ്റ്റർ