Сүүлчийн томоохон эсэргүүцлийн үүр энэ түүхэн өдөр эхэлж байна. Бидний ард үүр цайж байна, Есүсийн эргэн ирэлтийн өмнөх энэхүү хүчирхэг эсэргүүцлийн анхны үүрийн зөөлөн туяа Герман болон дэлхий даяар гэрэлтэж байна. Шинэчлэлийн эхлэлийн 500 жилийн ойгоор агуу, эсхатологийн Advent хөдөлгөөний шинэчлэлд бүх хүн төрөлхтөн түүний эдгээх хүч чадлыг олж харах болно.

Өнөөдөр албан ёсны протестантизм үхсэнийг баримтжуулж байна. Евангелийн сүмийн эсэргүүцэл түүхэнд үлддэг. 2014 оны XNUMX-р сард Англикан бишоп Тони Палмер евангелист болон харизматик хөдөлгөөний нэр хүндтэй төлөөлөгчдөд "Эсэргүүцэл дууслаа" гэж хэлснийг Христийн ертөнц анзаарав. Зөвшөөрлийн сургаалын тухай хамтарсан тунхаглал 1999 онд Дэлхийн Лютеран Холбоо ба Ромын Католик Сүмийн хооронд. Палмерын түүхэн илтгэлээс хойш 3 1/2 жил өнгөрчээ. Энэ богино хугацаанд Шинэчлэлийн агуу анхдагч болох Хусит ба Вальденсийн сүмүүдэд эсэргүүцлийн жагсаал болсон. төгсгөл ирлээ. Шинэчлэлийн үеэр үүссэн бараг бүх сүмийн нэгдэл нь тэднийг бий болгосон эсэргүүцлийг үр дүнтэй дуусгасан. Де юре тэднийг олсон Хамтарсан мэдэгдэл 23 оны 2006-р сарын 04-нд Дэлхийн Методист Сүмүүдийн Зөвлөлд гарын үсэг зурсан өөр нэг хүн, 2017 оны XNUMX-р сарын XNUMX-ний өдөр Виттенбергт болсон экуменик ёслол дээр Дэлхийн Шинэчлэгдсэн Сүмүүдийн Нийгэмлэг мөн тунхаглалд нэгджээ. Хүний авралын арга замын талаарх хамгийн чухал асуултын талаарх эртний сургаалыг буруушааж байсан нь цаасан дээр өнгөрсөн зүйл юм.

Албан ёсоор "Протестант" гэж байхгүй болсон. Энэ бол өнөөдрийн хамгийн том дохио юм. Протестант сүм 500 жилийн өмнөх үйл явдлыг эргэн харж, үндэстний эв нэгдлийн сүнсээр зөвтгөх гол сургаалын дагуу Ромтой "эвлэрэв". Өнөөдөр нэг жилийн өмнө эхэлсэн Шинэчлэлийн ойг бүхэлд нь дэлхий дахинд дохио өгөх зорилготой экуменик баяраар тэмдэглэсэн: Баруунд сүм хийдийн "зовлонт" хуваагдлын шалтгааныг арилгасан.

Тиймээс Виттенберг дэх өнөөдрийн баяр ёслолын үйл ажиллагаа нь хоёр сүмийн хүсэн хүлээдэг Протестант ба Ромын Католик сүмүүдийн хооронд Их Эзэний зоог ба Евхаристийн бүрэн найрамдал гэсэн утгаараа шинээр гарч ирж буй, бүрэн дүүрэн экуменизмээр тодорхойлогддог. "Эвлэрсэн олон янз байдал дахь харагдахуйц эв нэгдэл", үлдэж болох боловч сүмийг хуваах шинж чанараа алдсан ялгаанууд - энэ нь эцсийн эцэст сүмүүдийг нэгтгэх эсэхээс үл хамааран хоёр сүм хоёулаа энэ зорилгод тууштай хандсан.

Теологийн түвшинд Евхаристийн тухай асуудлаас гадна үүнтэй нягт уялдаа холбоотой үйлчлэл ба Сүмийн тухай ойлголтын тухай асуудал л экуменик яриа хэлцлээр сүмүүдийг хуваах шинж чанартай байдаг. Өнөөдрийн экуменик теологийн ажил урьд өмнөхөөсөө илүү үүн дээр анхаарлаа хандуулах болно. Харин Пап лам Францисын хувьд энд дутуу байгаа зөвшилцөл нь "Их Эзэний ширээ"-н эргэн тойронд сүмийн нөхөрлөлд хүрэх замд жинхэнэ саад тотгор биш бололтой. 15 оны 2015-р сарын XNUMX-нд Италийн Лютеранчуудад хандан хэлэхдээ: "Нэг итгэл, нэг баптисм, нэг Эзэн" гэж Паул бидэнд хэлж байгаа бөгөөд үүнээс та нар дүгнэлт хийж байна [...] Хэрэв бид ижил баптисм хүртсэн бол бид хамтдаа явах ёстой. «(эдгээр) 03 оны 2017-р сарын XNUMX-нд Ватиканы радио мэдээлэв: "Бид Ромын Пап лам Франциск Христийн шашинтнуудын "дахин нэгдэх" арга замыг хэрхэн төсөөлж байгааг тоймлон харуулсан бөгөөд ингэснээр Францисын хувьд Христэд итгэгчид эрт дээр үеэс нэгдмэл байсаар ирсэн гайхалтай нээлт болсон." (эдгээр)

ХБНГУ-ын Евангелийн сүмийн (EKD) Зөвлөлийн дарга Хайнрих Бедфорд-Штромын хувьд экуменизмд "чухал үүрэг" гүйцэтгэж байгаа одоогийн Пап ламын экуменик хүчин чармайлтад маш их найдвар төрүүлж, "хэрэглэх бүх үндэслэлийг өгч байна. Үүнийг хий, мөн ирээдүйд маш их сүүлний салхитай байхыг хүлээж байна "гэж Бедфорд-Строхм өчигдөр Ромд Германы хэвлэлийн агентлагт ярьжээ. Энэ нь цааш нь хэлэхдээ: "EKD-ийн удирдагч, Баварийн бүсийн хамба лам Германы хамба нарын бага хурлын дарга Кардинал Рейнхард Маркстай папад захидал бичиж, Герман дахь экуменик үйл явцын талаар түүнд хэлэхээр төлөвлөж байна." (эдгээр). Маркс, 10-р сарын XNUMX-нд Шинэчлэлийн ойд зориулсан экумэник хандлагад EKD-д талархал илэрхийлэв (эдгээр), ням гарагт Христийн сүмүүдийг нэгтгэх талаар үг хэлэв. "Бид олон жилийн турш үүний төлөө кампанит ажил хийсэн. Би үүний төлөө залбирдаг, үүний төлөө ажилладаг” гэж Маркс сонинд ярьжээ Ням гарагийн зураг (эдгээр).

Өнгөрсөн үеийн эсэргүүцэл нь зөвтгөл эсвэл гэтэлгэлийн асуудал болон сүм ба албан тушаалын тухай ойлголтын салшгүй нэгдмэл байдлыг олж харсан бөгөөд үүнийг тодруулах нь Их Эзэний зоог дахь сүмийн ширээний нөхөрлөлөөс хамаарна. 1537 онд Лютерийн гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрсөн нь "Тиймээс бид мөнхөд салж, бие биенээ эсэргүүцдэг бөгөөд хэвээр байх болно" гэсэн ойлголт дээр үндэслэсэн юм. Ватиканы радиод өгсөн ярилцлага "Биднийг дахиж хэн ч салгаж чадахгүй!"

Шинэчлэгчийн хувьд зөвтгөх тухай сургаал маргаангүй төдийгүй асуултын талаар ойролцоо дүгнэлт хийх боломжгүй байв. Түүний хувьд үүний шалтгаан нь Ромын католик шашны зөвтгөх тухай ойлголт нь Библид ямар ч үндэслэлгүй, харин зөвхөн сүмийн уламжлалд хамаарах боломжтой байсан юм. Итгэлийн сургаал ба практикийг зөвхөн Ариун Судрын үндсэн дээр "хэлэлцээр" хийж, шийдвэрлэсэн тохиолдолд л ерөнхий зөвлөл хүртэл эцсийн эцэст хэрэг болно гэж Лютер эртнээс ойлгосон. 1519 онд Лейпцигийн маргаанд "Зөвлөлүүд хүртэл алдаа гаргаж чадна, алдаа гаргасан ч байж болно" гэж түүний хувьсгалт мэдэгдэл хийжээ. 1520 оны сүүлээр Ромоос салсны дараа шинэчлэлийг дэмжигч бүр Лютер шиг тодорхой байсан: зөвхөн Библитэй л адил. цорын ганц заавал дагаж мөрдөх хэм хэмжээ - sola scriptura - сүмийн Ромтой харилцах харилцааг шинэчлэх болно. Харин Ромын хувьд энэ нь сүм болон үйлчлэлийн талаарх тэдний ойлголтыг үгүйсгэхээс өөр зүйл биш юм. Энэ үнэ Трентийн зөвлөл (1545-1563) дээр Ромд хэтэрхий өндөр байсан. Лютер уг зөвлөлийн эхний үе шатанд нас барсан бөгөөд түүний бүтэлгүйтлийг урьдчилан харж байсан. Тэрээр Иеремиатай хамт: "Бид Вавилоныг эдгээхийг хүссэн ч тэр эдгээгүй" гэж хэлж чадсан (Иеремиа 51,9:XNUMX).

Үнэн хэрэгтээ, Ромын католик шашинтнуудын хувьд зөвтгөлийн тухай ойлголтыг "тийм" гэж хэлэх нь тэр сүмийг өөрөө татан буулгахад хүргэх нь гарцаагүй. Лютеран сүмийн Сола Скрипурагийн зарчмын утга учрыг ойлгох нь өөрчлөгдсөн тул үүнийг зөвхөн экуменик яриа хэлцлээр "мартаж" болно. EKD-ийн зөвлөлийн үндсэн бичвэрт үндэслэл ба эрх чөлөө. Шинэчлэлийн 500 жил 2017 энэ нь [гэж нэрлэдэг:

»Сола судрыг өнөөдөр Шинэчлэлийн үеийнх шиг ойлгох боломжгүй болсон. Шинэчлэгчдээс ялгаатай нь өнөөдөр хүмүүс Библийн бие даасан эх бичвэрүүд болон Библийн каноныг бий болгох нь өөрөө уламжлалын үйл явц гэдгийг мэддэг. Шинэчлэл ба Эсрэг шинэчлэлийг тодорхойлсон "Ганцхан Судар" ба "Судар ба уламжлал" хоёрын хоорондох хуучин сөргөлдөөн нь XVI зуунд байсан шигээ ажиллахаа больсон ... XVII зуунаас хойш библийн бичвэрүүд түүхэнд мөн шүүмжлэлтэй судалсан. Тиймээс тэднийг шинэчлэгчдийн үеийнх шигээ "Бурханы үг" гэж ойлгох боломжгүй болсон. Шинэчлэгч нар үндсэндээ библийн бичвэрүүдийг үнэхээр Бурхан өөрөө өгсөн гэж таамаглаж байсан. Текстийн өөр өөр хувилбарууд эсвэл текстийн өөр өөр давхаргууд олдсон тул энэ санааг цаашид хадгалах боломжгүй.« (х. 83, 84)

Лютеран сүм нэгэн цагт шинэчлэлд хүргэсэн үндсээ алдсан тул асуулт болгонд зарчмын хувьд Ромд хандах боломжтой болсон. Үүний үндэс нь өнөөгийн хоёр сүмд стандарт болсон тайлбарын түүхэн-шүүмжлэлийн арга юм. Тэрээр "Ариун Судар" ба "Бурханы Үг" хоёрыг ялгаж үздэг бөгөөд энэ нь Библитэй ижил биш боловч түүн дээр сонсогдох нь гарцаагүй. Суурийн текстийн үгээр:

» Өнөөдрийг хүртэл хүмүүс эдгээр бичвэрийн дотор, мөн доор нь хандаж, гол цөмд нь хүрч байна – яг л үүнийг Бурханы үгийн шинж чанар гэж Шинэчлэлийн теологид дахин дахин дүрсэлсэн байдаг. Энэ утгаараа эдгээр бичвэрүүдийг өнөөдөр ч ›Бурханы Үг” гэж үзэж болно. Энэ бол хийсвэр дүгнэлт биш, харин эдгээр бичвэрүүдтэй холбоотой туршлагын тайлбар юм: Өнөөдөр ч гэсэн хүмүүс эдгээр бичвэрийг уншиж, сонсохдоо - автоматаар биш, харин дахин дахин - тэд өөрсдийнхөө тухай, дэлхийн тухай үнэн, үнэнийг агуулдаг гэж боддог. мөн тэднийг амьдрахад тусалдаг Бурхан. Иймээс эдгээр бичвэрүүд Сүмийн каноныг бүрдүүлсээр байна.« (х. 85, 86)

Экуменик үйл явцыг зөвхөн эдгээр нөхцөлд л ойлгож болно. Зөвхөн ийм нөхцөлд л сүм хийдүүд, улс төр, нийгэмд хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэдэг өнөөдрийн үйл явдлын экуменик шинж чанартай байж болно.

Тэр ч бас Зөвшөөрлийн сургаалын тухай хамтарсан тунхаглал Энэ нь зөвхөн Шинэчлэлийн sola scriptura зарчмаас татгалзсанаар л бий болох байсан нь өрөөсгөл үзэлгүйгээр, үнэнийг хайрлан, өргөн хүрээтэй баримтуудыг нарийвчлан судалж буй энгийн хүнд ойлгомжтой байх болно. Гэсэн хэдий ч протестант өвийн талаар мэдлэгтэй хүмүүст хэр их байх вэ?

Гэвч евангелист сүм Лютерийн гол санаа зовнилоос салж тэмдэглэдэг газар, үүсэн байгуулагдсаныхаа 500 жилийн ойн баярын үеэр үнэ цэнэтэй өв хөрөнгөө олон нийтэд илчилж, эрх мэдлийнх нь "луйврын" (Даниел 8,25:XNUMX) золиос болдог. Зөвхөн цус, нулимс л үлдэж, үзэл баримтлал нь өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа Шинэчлэлийн үхлийн чимээ "шинэ" Виттенберг дээр сонсогдов. Эсэргүүцэл албан ёсоор дууссан бөгөөд өнөөдрийн байдлаар түүхэнд тодорхой байна.

Гэсэн хэдий ч протестантизм дахин төрөх дохиог өнөөдөр өгч байна! Виттенберг дэх шилтгээний сүмд алх цохиж эхэлсэн эсэргүүцлийн хөдөлгөөнийг шинэчлэх тухай зөгнөлийн дохио 1521 онд Вормс дахь Лютерийн амнаас юутай ч зүйрлэшгүй язгууртнуудаар гарч, 1529 онд Шпейер дэх Германы ноёдын амнаас хүчтэй сонсогдов. Бахын дуулал шиг түүхийн гайхалтай цаг.

Үнэн хэрэгтээ өнөөдрөөс хойш юу ч хэзээ ч өмнөх шигээ болохгүй. 31 оны 2017-р сарын 1999-ний бэлгэдлийн жирэмслэлтийг давж гарах боломжгүй: 1000 онд сүмийн удирдагчид болон теологичдын цаасан дээр буулгасан зүйл нь олон арван жилийн экуменик ажлын үр дүнд одоо дэлхий даяар "тод" туяагаа цацаж байна. Тэд бол Ням гарагийн хуулиудын илчлэгчид, Бурхантай болон өөртэйгөө эвлэрсэн ертөнцийн мэхлэгч үүр, дэлхий даяар "энх тайван, аюулгүй байдал" бүхий "XNUMX жилийн Рейх" хурдацтай ойртож буй оршил юм.

Гэсэн хэдий ч Мартин Лютерийн итгэдэг шиг итгэх хэнд ч орон зай байхгүй "хаант улс".

Тэтзелийн худал хуурмаг үргэлжилсэнгүй. Августин лам үзгээ авах үед Ромын Пап ламын тиара ганхав. Учир нь тэр үзэгд Бурханы Сүнс байсан. "Элс дээр" барьсан байшин (Матай 7,26:20,8) өөрөө нурах ёстой. "Тэд сүйх тэрэг, морьд дээр тулгуурладаг; Харин бид өөрсдийн Бурхан ЭЗЭНий нэрийг санаж байна.« (Дуулал XNUMX:XNUMX) Экуменизмын «үгс» нь Тетзелийн зогсож байсан шиг тогтвортой суурь дээр суурилдаг. Гэвч үнэнд тулгуурлаагүй бол хамгийн хүчирхэг ажил ч байж чадахгүй.

"экуменизм"! Энэ нь Европ болон дэлхийн ирээдүйн тухай зарлиг болсон. Энэ бол өнөөдөр Виттенбергээс илгээсэн мессеж юм. Гэвч энэ нь Шинэчлэлийг авчирсан үнэний жишиг дутмаг байна.

"Бурханы нигүүлслээр Виттенбергийн ламын энэ цохилт пап ламын суурийг сэгсэрлээ. Түүний дэмжигчид саажилттай болж, айдаст автжээ. Тэрээр олон мянган хүнийг алдаа, мухар сүсгийн нойрноос сэрээсэн. Түүний дипломын ажилд тавьсан асуултууд хэдхэн хоногийн дотор Герман даяар тархаж, хэдхэн долоо хоногийн дотор бүх Христийн шашинд нэвтэрсэн" (Эллен Уайт, Цаг үеийн шинж тэмдэг, 14 оны 1883-р сарын 19) "Лютерийн дуу хоолой уулс, хөндийгөөс цуурайтав ... Энэ нь Европыг газар хөдлөлт шиг доргиов." (Тэнд тэнд, 1894 оны XNUMX-р сарын XNUMX)

Илчлэлт 18 дахь чанга хашхираан маш богино хугацаанд энэ дэлхийн бүх үндэстэнд хүрэх болно. Энэ нь манай улстөрчдийн зүрх сэтгэлийг хөдөлгөж, манай улсын болон бусад улсын удирдагч, иргэн бүрийг шийдвэрт хөтлөх болно. 31 оны 1517-р сарын XNUMX-ний дараах өдрүүдийн адил.

“Үүний дараа би тэнгэрээс бууж ирэх агуу эрх мэдэл бүхий тэнгэр элчийг харсан бөгөөд түүний алдар суугаар дэлхий гэрэлтэж байв. Тэгээд тэр чанга дуугаар чангаар хашхирч: Агуу Вавилон унасан, унасан бөгөөд чөтгөрүүдийн оршин суух газар, бүх бузар сүнснүүдийн шорон, бузар болон үзэн ядагдсан шувуу бүрийн шорон болжээ. Учир нь бүх ард түмэн түүний завхайрлын халуун дарснаас ууж, дэлхийн хаад түүнтэй садар самуун үйлдэж, дэлхийн худалдаачид түүний асар их баялгаас баяжсан. Би тэнгэрээс өөр нэг дуу хоолойг сонссон бөгөөд "Миний ард түмэн, та нар түүний нүглийн дунд байхын тулд, гамшигт нь өртөхгүйн тулд түүнээс гар. Учир нь тэдний нүгэл тэнгэрт хүрч, Бурхан тэдний гэм бурууг санасан." (Илчлэлт 18,1:5-XNUMX)

Лютер Гэтэлгэгчтэйгээ уулзсаныхаа дараа Багшид нь хамаатай зүйл өөрт нь ч хамаатай гэдгийг ойлгох үед ярих цаг нь иржээ: “Би үнэнийг гэрчлэхийн тулд төрж, дэлхийд ирсэн.” (Иохан 18,37: 3,7) Тэр сая сая хүмүүсийн мөнхийн хувь тавилан нь жинхэнэ сайн мэдээний номлолоос шалтгаална гэдгийг өөрийн хөрвөлтөөр ойлгох үед Номлогчийн үгс XNUMX:XNUMX нь түүнд ярьж, үйлдэх тэнгэрлэг зарлиг болсон юм. Есүс Христтэй биечлэн уулзсаны дараа эргэн тойрныхоо хүмүүсийг аврахын төлөө ажиллах хүслийг нь юу ч дарж чадахгүй.

Гэвч Бурханы Үгэнд зөгнөсөн сүүлчийн эсэргүүцлийн үүр өнөөдөр буюу Виттенберг дэх шилтгээний сүмээс Ромын бишоп хүртэл ахан дүүсийн гараа сунгасан яг тэр цагт эхэлж байна. (Шинэчлэлийн ойд зориулсан мөргөл)

"Бурхан: Гэрэл байх болтугай! Тэгээд гэрэл байсан." (Эхлэл 1:1,3)