Халтирахаас болгоомжил! Эллен Уайт бичсэн

3 оны 1522-р сарын XNUMX-нд Лютер баригдсанаас хойш арван сарын дараа Вартбургтай баяртай гэж хэлээд харанхуй ой дундуур Виттенберг рүү аяллаа.

Тэрээр эзэнт гүрний илбийн дор байсан. Дайснууд түүний амийг авах эрх чөлөөтэй байсан; Найзууд нь түүнд туслах, тэр байтугай гэрт нь оруулахыг хориглов. Саксонийн гүн Жоржийн тууштай зүтгэлээр өдөөгдсөн эзэн хааны засгийн газар түүний дагалдагчдын эсрэг хамгийн хатуу арга хэмжээ авчээ. Шинэчлэгчийн аюулгүй байдалд учирч болох аюул маш их байсан тул сонгогч Фридрих Виттенберг рүү яаралтай буцах хүсэлт тавьсан ч түүнийг аюулгүй байрандаа үлдэхийг хүссэн захидал бичжээ. Гэвч Лютер сайн мэдээний ажил аюулд орсныг харсан. Тиймээс тэрээр өөрийнхөө аюулгүй байдлыг үл харгалзан мөргөлдөөнд буцаж орохоор шийджээ.

Сонгогчдод хандсан зоригтой захидал

Тэрээр Борн хотод ирэхдээ сонгогчдоо захидал бичиж, Вартбургаас яагаад гарснаа тайлбарлав.

Би бүтэн жилийн турш олны нүднээс нуугдаж, Эрхэмсэг ноёнд хангалттай хүндэтгэл үзүүлсэн" гэж тэр хэлэв. Сатан намайг хулчгар зандаа ийм зүйл хийгээгүй гэдгийг мэдэж байгаа. Хотод дээвэр дээр нь плита тавьсан шиг олон чөтгөр байсан ч би Worms руу орох байсан. Эрхэм дээдсийн намайг айлгах гэсэн мэт дурьдсан бэйс Жорж ганц чөтгөрөөс ч илүү айх хүнгүй болжээ. Хэрэв Виттенбергт болж буй үйл явдал Лейпцигт [Герцог Георгийн оршин суух газар] тохиолдвол би тэр даруй мориндоо мордоод тийшээ явах болно, тэр ч байтугай Эрхэм дээдэс намайг уучлаарай - тоо томшгүй олон Георг гүрэн тэнгэрээс бороо орох болно. , мөн хүн бүр түүнээс ес дахин аймшигтай байх болно! Хэрэв тэр над руу дайрвал тэр яах вэ? Тэр Христийг, эрхэм ээ, сүрэл хүн гэж бодож байна уу? Түүнд өлгөгдсөн аймшигт шүүлтийг Бурхан түүнээс эргүүлэх болтугай!

Би Виттенберг рүү сонгогчийн хамгаалалтаас илүү хүчтэй хамгаалалт дор явна гэдгийг Эрхэм дээдэс мэдээсэй гэж хүсч байна. Би Эрхэм дээдсээс тусламж гуйх бодолгүй байгаа бөгөөд таны хамгаалалтыг хүсэхээс хол байна. Харин би таны эрхэм дээдсийг хамгаалахыг хүсч байна. Эрхэм дээдэс намайг хамгаалж чадна, хамгаална гэдгийг би мэдсэн бол Виттенбергт ирэхгүй байсан. Дэлхийн ямар ч сэлэм энэ зорилгыг урагшлуулж чадахгүй; Бурхан хүний ​​тусламж, хамтын ажиллагаагүйгээр бүхнийг хийх ёстой. Хамгийн их итгэлтэй хүн хамгийн сайн хамгаалалттай байдаг; Харин Эрхэмсэг ноён миний бодлоор итгэлийн хувьд маш сул хэвээр байна.

Гэхдээ Эрхэм дээдсүүд юу хийх хэрэгтэйг мэдэхийг хүсч байгаа тул би даруухан хариулъя: Эрхэм дээдс тань хэтэрхий их зүйл хийсэн бөгөөд юу ч хийх ёсгүй. Чиний эсвэл би энэ асуудлыг төлөвлөх эсвэл хэрэгжүүлэхийг Бурхан зөвшөөрөхгүй, Тэр ч зөвшөөрөхгүй. Эрхэм дээдэс ээ, энэ зөвлөгөөг анхаарна уу.

Миний хувьд, Эрхэм дээдэс, сонгогчийн үүргээ санаж, Эзэн хааныхаа зааврыг хот, дүүрэгтээ биелүүлж, намайг барьж авах эсвэл алахыг хүссэн хэнд ч саад болохгүй; Учир нь эрх баригч эрх мэдлийг үүсгэн байгуулагчаас өөр хэн ч эсэргүүцэж чадахгүй.

Тиймээс, Эрхэмсэг ноён дайснууд минь биечлэн ирж, эсвэл элч нараа Эрхэм дээдсийн нутаг дэвсгэрт намайг хайхаар илгээсэн тохиолдолд хаалгыг онгойлгож, аюулгүй гарцыг зөвшөөрнө үү. Эрхэм дээдэст ямар ч хүндрэл, бэрхшээлгүйгээр бүх зүйл өөрийн замаар явах болтугай.

Намайг ирэхэд та нарыг дарамтлахгүйн тулд яаран бичиж байна. Би герцог Жоржтой биш, харин намайг мэддэг, сайн мэддэг өөр хүнтэй бизнесээ хийдэг.

Фанатик Штюбнер, Борраус нартай хийсэн яриа

Лютер Виттенберг рүү буцаж дэлхийн удирдагчдын тушаалын эсрэг тэмцээгүй, харин төлөвлөгөөг таслан зогсоож, харанхуйн хунтайжийн хүчийг эсэргүүцсэн юм. ЭЗЭНий нэрээр тэр үнэний төлөө тэмцэхээр дахин гарав. Бүх сургаал, үйлдлийг Бурханы Үгийн эсрэг шалгах ёстой гэж тун болгоомжтой, даруу зантай хэрнээ тууштай, тууштай байж ажилдаа оров. “Үгээрээ хүчирхийллээр орон зай, нөлөөлөл олж авсан зүйлийг үгүйсгэж, хөөж гаргах гэсэн үг. Энэ нь мухар сүсэгтэн эсвэл үл итгэгчдэд хэрэгтэй хүчирхийлэл биш юм. Итгэдэг хүн ойртож, итгэдэггүй хүн хол байдаг. Ямар ч албадлага хэрэглэж болохгүй. Би ухамсрын эрх чөлөөний төлөө боссон. Эрх чөлөө бол итгэлийн жинхэнэ мөн чанар юм."

Шинэчлэгч нь үнэн хэрэгтээ фанатизм нь маш их хор хөнөөл учруулсан төөрөгдүүлсэн хүмүүстэй уулзах хүсэлгүй байв. Эдгээр нь өөрсдийгөө Тэнгэрээс онцгойлон гэгээрүүлсэн гэж ярьдаг ч өчүүхэн ч зөрчилдөөн, тэр ч байтугай эелдэг зөөлөн сануулга өгөхгүй хурдан ааштай хүмүүс гэдгийг тэр мэдэж байв. Тэд дээд эрх мэдлийг булаан авч, хүн бүрээс өөрсдийн нэхэмжлэлийг ямар ч эргэлзээгүйгээр хүлээн зөвшөөрөхийг шаардсан. Гэсэн хэдий ч эдгээр бошиглогчдын хоёр нь болох Маркус Штюбнер, Мартин Борраус нар Лютерээс ярилцлага авахыг шаардсан бөгөөд тэрээр өгөхөд бэлэн байв. Тэрээр эдгээр хууран мэхлэгчдийн бардам занг илчилж, болж өгвөл тэдэнд хууртагдсан сүнснүүдийг аврахаар шийджээ.

Штюбнер яриаг нээж, сүмийг хэрхэн сэргээж, дэлхийг шинэчлэхийг хүсч байгаагаа илэрхийлэв. Лютер асар их тэвчээртэйгээр сонсож, эцэст нь: "Таны хэлсэн бүх зүйлд би Бичээсээр дэмжигдсэн зүйл олж харахгүй байна. Энэ бол зүгээр л таамаглалын сүлжээ.' Эдгээр үгийг сонсоод Борраус уурандаа нударгаараа ширээн дээр цохиж, Лютерийн хэлсэн үгийг Бурханы хүнийг доромжилсон гэж хашгирав.

"Элчийн шинж тэмдгүүд нь Коринтчуудын дунд тэмдэг болон хүчирхэг үйлдлээр бүтээгдсэн гэж Паул тайлбарласан" гэж Лютер хэлэв. "Чи бас элч гэдгээ гайхамшгуудаар батлахыг хүсч байна уу?" "Тийм" гэж бошиглогчид хариулав. "Миний үйлчилдэг бурхан чиний бурхдыг хэрхэн номхотгохыг мэдэх болно" гэж Лютер хариулав. Штюбнер одоо шинэчлэгч рүү хараад, "Мартин Лютер, намайг анхааралтай сонс! Би одоо чиний сэтгэлд юу болж байгааг хэлье. Миний сургаал үнэн гэдгийг та ойлгож эхэлж байна."

Лютер хэсэг чимээгүй байснаа "Сатан аа, ЭЗЭН чамайг загнаж байна" гэж хэлэв.

Эдүгээ бошиглогчид бүх биеэ барих чадвараа алдаж, ууртайгаар хашхирч: "Сүнс! Сүнс!" гэж Лютер жигшил зэвүүцэлтэй хариулав: "Би чиний сүнсийг ам руу чинь цохино."

Үүний дараа бошиглогчдын хашхиралт хоёр дахин нэмэгдэв; Бусдаасаа илүү ширүүн Борраус амнаас нь хөөс гартал дайрч, уурлав. Ярилцлагын үр дүнд хуурамч эш үзүүлэгчид тэр өдөртөө Виттенбергийг орхив.

Хэсэг хугацаанд фанатизмыг дарж байсан; Гэвч хэдэн жилийн дараа энэ нь илүү их хүчирхийлэл, илүү аймшигтай үр дагаварт хүргэв. Лютер энэ хөдөлгөөний удирдагчдын тухай: 'Тэдний хувьд Ариун Судар бол үхмэл захидал байсан; Тэд бүгд 'Сүнс! Сүнс!" Гэхдээ би түүний сүнс түүнийг хааш нь хөтөлж байгааг дагахгүй нь лавтай. Бурхан өршөөлөөр намайг зөвхөн гэгээнтнүүд байдаг сүмээс хамгаалах болтугай. Би нүглээ мэддэг, мэдэрдэг, гашуудаж, тайтгарал, авралын төлөө зүрх сэтгэлийнхээ гүнээс Бурханд хандан залбирдаг даруу, сул дорой, өвчтэй хүмүүстэй харилцахыг хүсч байна."

Томас Мунцер: Улс төрийн хүсэл тэмүүлэл нь үймээн самуун, цус урсгахад хэрхэн хүргэдэг вэ?

Эдгээр шүтэн бишрэгчдийн дундаас хамгийн идэвхтэй нь Томас Мюнтцер нь зохих ёсоор ашиглавал түүнд сайн үйлс хийх чадвартай хүн байсан; гэхдээ тэр Христийн шашны ABC-г хараахан ойлгоогүй байсан; тэр өөрийн зүрх сэтгэлийг мэддэггүй байсан бөгөөд түүнд жинхэнэ даруу байдал үнэхээр дутагдаж байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр бусад олон сонирхогчдын нэгэн адил шинэчлэлийг өөрөөс нь эхлэх ёстойг мартаж, ертөнцийг өөрчлөхөөр Бурханаас даалгасан гэж төсөөлж байв. Залуу насандаа уншиж байсан алдаатай зохиолууд нь түүний зан чанар, амьдралыг буруу чиглүүлжээ. Тэрээр албан тушаал, нөлөөллийн хувьд ч амбицтай байсан бөгөөд хэнээс ч, тэр дундаа Лютерээс ч дутахыг хүсдэггүй байв. Тэрээр Шинэчлэгчдийг нэгэн төрлийн пап улс байгуулж, Библийг үнэн зөв баримталдаг учраас цэвэр ариун биш сүмүүдийг байгуулж байна гэж буруутгав.

"Лютер" гэж Мунцер хэлэхдээ, "хүмүүсийн ухамсрыг папын буулганаас чөлөөлсөн. Гэвч тэрээр тэднийг махан биеийн эрх чөлөөнд үлдээж, тэдэнд Сүнсэнд найдаж, Бурханаас шууд гэрэл хайхыг заагаагүй.« Мунцер өөрийгөө энэ агуу бузар мууг арилгахын тулд Бурханаар дуудагдсан гэж үзээд Сүнсний өдөөлт нь үүнийг арилгах арга хэрэгсэл гэж бодож байв. биелэгдэх. Сүнстэй хүмүүс бичигдсэн Үгийг хэзээ ч уншаагүй байсан ч жинхэнэ итгэлтэй байдаг. "Харь үндэстнүүд болон туркууд биднийг сонирхогч гэж нэрлэдэг олон Христэд итгэгчдээс илүү Сүнсийг хүлээн авахад илүү сайн бэлтгэгдсэн байдаг" гэж тэр хэлэв.

Нураах нь барихаас үргэлж хялбар байдаг. Шинэчлэлийн дугуйг эргүүлэх нь сүйх тэргийг эгц налуу өөд татахаас ч хялбар байдаг. Шинэчлэгчдээр дамжуулж өгөх хангалттай үнэнийг хүлээн зөвшөөрдөг ч Бурханы заасан тэдгээрээр заалгахдаа хэтэрхий өөртөө итгэлтэй хүмүүс байсаар байна. Ийм хүмүүс Бурханы хүмүүсийг явахыг хүссэн газраас үргэлж холдуулдаг.

Сүнсийг хүлээн авахыг хүссэн хүн бүр махан биеийг үхүүлж, урагдсан хувцас өмсөх ёстой гэж Мюнцер заасан. Тэд бие махбодийг үл тоомсорлож, гунигтай царай гаргаж, өмнөх бүх хамтрагчидаа орхиж, Бурханы тааллыг гуйхын тулд ганцаардмал газар зодог тайлах хэрэгтэй болно. "Тэгвэл Бурхан Абрахам, Исаак, Иаков нарт хэлсэн шигээ ирж, бидэнтэй ярих болно" гэж тэр хэлэв. Хэрэв тэр үүнийг хийгээгүй бол тэр бидний анхаарлыг татахуйц байх ёсгүй.” Ийнхүү Люсиферийн адилаар энэ төөрөгдүүлсэн хүн Бурханд нөхцөл тавьж, эдгээр болзлыг хангаагүй л бол түүний эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзав.

Хүмүүс байгалиасаа тэдний бардамналыг өөгшүүлдэг гайхамшигтай, бүх зүйлд дуртай байдаг. Мунцерын санааг түүний тэргүүлж байсан бог малын нэлээд хэсэг нь хүлээн авсан. Дараа нь тэрээр олон нийтийн мөргөлийн бүх дэг журам, ёслолыг буруушааж, ноёдыг дуулгавартай дагах нь Бурхан болон Белиал аль алинд нь үйлчлэхийг оролдсонтой адил гэж тунхаглав. Дараа нь тэрээр дагалдан яваа хүмүүсийн тэргүүнд бүх талаараа мөргөлчид ирдэг сүм рүү явж, түүнийг устгасан. Энэхүү хүчирхийллийн дараа тэрээр энэ нутгийг орхин явахаас өөр аргагүй болж, Германд, тэр ч байтугай Швейцарь хүртэл хаа сайгүй тэнүүчилж, бослогын сүнсийг хөдөлгөж, ерөнхий хувьсгал хийх төлөвлөгөөгөө дэлгэв.

Пап ламын буулганаас аль хэдийнээ татгалзаж эхэлсэн хүмүүсийн хувьд төрийн эрх мэдлийн хязгаарлалт нь тэдний хувьд хэтэрхий их болж байв. Бурханд хандан гуйсан Мюнцерийн хувьсгалт сургаал нь тэднийг бүх дарангуйллаа орхиж, өрөөсгөл үзэл, хүсэл тэмүүллээсээ ангижрахад хүргэсэн. Үймээн самуун, үймээн самууны хамгийн аймшигт үзэгдлүүд ар араасаа хөвөрч, Германы талбайнууд цусанд будагдсан байв.

Мартин Лютер: Тагтааны нүхээр дамжуулан гутаан доромжлох

Лютер Эрфурт дахь өрөөндөө маш удаан амсаж байсан тарчлал одоо түүний сэтгэлийг шинэчлэхэд фанатизмын нөлөөллийг харсанаас хоёр дахин их дарамталж байна. Лютерийн сургаал бослогын шалтгаан болсон гэж ноёд дахин давтаж, олон хүн итгэж байв. Хэдийгээр энэ буруутгал нь огт үндэслэлгүй байсан ч энэ нь шинэчлэгчийг маш их зовоож байв. Тэнгэрийн ажлыг ингэтлээ доройтуулж, хамгийн бүдүүлэг фанатизмтай холбон тайлбарлах нь түүний тэвчиж чадахаас илүү юм шиг санагдсан. Нөгөөтэйгүүр, Мунцер болон бослогын бүх удирдагчид Лютерийг үзэн яддаг байсан, учир нь тэрээр тэдний сургаалийг эсэргүүцэж, тэнгэрлэг онгодыг хүлээн авахыг үгүйсгэсэн төдийгүй тэднийг төрийн эрх мэдлийн эсрэг босогчид гэж зарласан юм. Хариуд нь тэд түүнийг даруу хоёр нүүртэн гэж буруутгав. Тэрээр ноёд, ард түмний дайсагналыг өөртөө татсан бололтой.

Ромын дагалдагчид Шинэчлэлийн удахгүй мөхлийг хүлээж байгаад баярлаж, тэр ч байтугай Лютерийг залруулахын тулд чадах бүхнээ хийсэн алдааных нь төлөө буруутгаж байв. Фанатик нам өөрсдийг нь буруутай гэж худал мэдүүлснээр хүн амын дийлэнх хэсгийн өрөвдөх сэтгэлийг авч чадсан. Буруу талыг баримталдаг хүмүүст ихэвчлэн тохиолддог шиг тэднийг амиа алдсан хүмүүс гэж үздэг байв. Тиймээс Шинэчлэлийн ажлыг устгахын тулд чадах бүхнээ хийсэн хүмүүсийг харгислал, дарангуйллын золиос гэж өрөвдөж, магтдаг байв. Энэ бүхэн нь тэнгэрт анх илэрсэн тэрслүү байдлын сүнсээр удирдуулсан Сатаны ажил байв.

Сатаны ноёрхлыг эрэлхийлсэн нь тэнгэр элч нарын дунд маргаан үүсгэсэн. "Өглөөний хүү" хүчирхэг Люсифер Бурханы Хүүгээс ч илүү нэр төр, эрх мэдлийг шаардсан; мөн үүнийг олгоогүй тул тэрээр тэнгэрийн засгийн газрын эсрэг босохоор шийдэв. Тиймээс тэрээр тэнгэр элч нарын цэргүүд рүү хандаж, Бурханы зөвт бус байдлын талаар гомдоллож, маш их доромжлогдсон гэдгээ мэдэгдэв. Тэрээр өөрийн буруу төсөөллөөр бүх тэнгэрийн тэнгэр элчүүдийн гуравны нэгийг өөрийн талд авчирсан; мөн тэдний төөрөгдөл маш хүчтэй байсан тул засч залруулах боломжгүй байв; тэд Люсифертэй зууралдаж, түүнтэй хамт тэнгэрээс хөөгдсөн.

Түүнийг унаснаасаа хойш Сатан тэрслүү болон худал хуурмагийн ижил ажлыг үргэлжлүүлсээр ирсэн. Тэрээр хүмүүсийн оюун санааг хууран мэхэлж, нүглийг зөвт байдал, зөвт байдлыг нүгэл гэж нэрлэхийн тулд байнга ажилладаг. Түүний ажил ямар амжилттай байсан бэ! Бурхны үнэнч үйлчлэгчид үнэний төлөө аймшиггүй зогссоор байдгаараа хэр олон удаа зэмлэл, зэмлэл хүртдэг вэ! Зөвхөн Сатаны төлөөлөгч болох эрчүүдийг магтан сайшааж, магтаж, тэр ч байтугай алагдсан хүмүүс гэж үздэг. Гэвч Бурханд үнэнч байдгынхаа төлөө хүндлэгдэх ёстой, тиймээс дэмжлэг үзүүлэх ёстой хүмүүс гадуурхагдаж, хардлага, үл итгэлцэл дор байдаг. Сатаны тэмцэл түүнийг тэнгэрээс хөөгдөхөд дуусаагүй; Энэ нь зуунаас зуунд, бүр 1883 он хүртэл өнөөг хүртэл үргэлжилсээр ирсэн.

Өөрийн бодол санааг Бурханы дуу хоолой болгон авах үед

Фанатик багш нар өөрсдийгөө сэтгэгдлээр удирдан чиглүүлж, оюун санааны бодол санаа бүрийг Бурханы дуу хоолой гэж нэрлэдэг; улмаар тэд туйлширсан. Тэд "Есүс дагалдагчдадаа хүүхдүүд шиг болохыг тушаасан" гэж тэд хэлэв. Тиймээс тэд гудамжаар бүжиглэж, алгаа ташиж, бүр бие биенээ элсэнд шидэв. Зарим нь Библигээ шатааж, "Захидал алж, харин Сүнс амилуулдаг!" гэж хашгирч, сайд нар индэр дээр хамгийн их шуугиантай, эелдэг бус байдлаар аашилж, заримдаа бүр индэр дээрээс чуулган руу үсэрч байв. Ийнхүү тэд бүх хэлбэр, тушаалууд Сатанаас ирсэн бөгөөд буулга болгоныг эвдэж, мөн өөрсдийн мэдрэмжийг жинхэнэ ёсоор харуулах нь тэдний үүрэг гэдгийг бодитоор харуулахыг хүссэн.

Лютер эдгээр зөрчлийг зоригтойгоор эсэргүүцэж, Шинэчлэл нь энэхүү эмх замбараагүй элементээс огт өөр гэдгийг дэлхий нийтэд зарлав. Гэсэн хэдий ч түүний ажлыг гутаан доромжлохыг хүссэн хүмүүс түүнийг эдгээр зүй бус үйлдэлд буруутгасаар байв.

Рационализм, католик, фанатизм, протестантизмыг харьцуулах

Лютер бүх талын дайралтаас айхгүйгээр үнэнийг хамгаалсан. Бурханы үг мөргөлдөөн болгонд хүчирхэг зэвсэг болохыг баталсан. Энэ үгээрээ тэрээр Пап ламын өөрөө томилсон эрх мэдэл, эрдэмтдийн рационалист гүн ухааны эсрэг тэмцэж, Шинэчлэлийн давуу талыг ашиглахыг хүссэн фанатизмын эсрэг хад чулуу мэт хатуу зогссон юм.

Эдгээр эсрэг тэсрэг элемент бүр өөр өөрийн замаар эш үзүүллэгийн баттай үгийг хүчингүй болгож, хүний ​​мэргэн ухааныг шашны үнэн ба мэдлэгийн эх сурвалжид хүргэдэг: (1) Рационализм нь шалтгааныг бурхан болгож, түүнийг шашны шалгуур болгодог. (2) Ромын католик шашин нь тусгаар тогтносон хамба ламдаа элч нараас удмын урам зоригийг тасралтгүй өгч, бүх цаг үед өөрчлөгдөөгүй гэж үздэг. Энэ мэтээр аливаа төрлийн хилийн боомт, авлигыг элч нарын комиссын ариун нөмрөгөөр хуульчилж өгдөг. (3) Мюнцер болон түүний дагалдагчдын хэлсэн онгод нь төсөөллийн хүсэл тэмүүлэлээс илүү ямар ч эх сурвалжаас гардаггүй бөгөөд түүний нөлөө нь хүний ​​болон бурханлаг бүх эрх мэдлийг сүйрүүлдэг. (4) Жинхэнэ Христийн шашин нь сүнслэгээр өдөөгдсөн үнэний агуу сан хөмрөг, бүх сүнслэг нөлөөний жишиг, тулгуур чулуу болох Бурханы Үгэнд тулгуурладаг.

нь Цаг үеийн шинж тэмдэг, 25 оны 1883-р сарын XNUMX