Испани дахь шинэчлэл (1/3): Гэрэл Иберийн хойг руу орох үед

Испани дахь шинэчлэл (1/3): Гэрэл Иберийн хойг руу орох үед
Альфонсо де Вальдес (* 1490 онд Кастилийн Куэнка хотод; † 3 оны 1532-р сарын XNUMX-нд Вена хотод) Википедиа

Эрх чөлөөг хүсэх. Эллен Уайт, Clarence Crisler, HH Hall

Унших хугацаа: 13 минут

"Агуу маргаан" номын энэ бүлэг нь зөвхөн испани хувилбарт байдаг бөгөөд Эллен Уайтын нэрийн өмнөөс түүний нарийн бичгийн дарга нар эмхэтгэсэн.

16-р зууны эхэн үе нь Испанийн түүхийн баатарлаг үетэй давхцаж байна: Мавруудыг эцсийн ялалт, шинэ ертөнцийг романтик байлдан дагуулах үе. Энэ хугацаанд шашин, цэргийн урам зориг Испанийн үндэсний шинж чанарыг онцгой эрчимтэйгээр тэмдэглэв. Испаничуудын ноёрхлыг дайн, дипломат болон төрийн үйл ажиллагаанд хүлээн зөвшөөрч, эмээж байв.« 15-р зууны төгсгөлд Колумб "асар том, гайхалтай баян газар нутгийг" олж илрүүлж, Испанийн титэмд шилжүүлэв. 16-р зууны эхэн үед анхны Европчууд Номхон далайг харсан; Аахенд Карл ба Барбароссагийн титэмийг Шарлеманы толгойд зүүж байх хооронд "Магеллан дэлхийг тойрох их аяныг хийж, Кортес Мексикийг шаргуу байлдан дагуулах ажилд оролцож байв." Хорин жилийн дараа "Пизарро Перуг амжилттай байлдан дагуулсан" (Британика нэвтэрхий толь, ес дэх хэвлэл, Урлаг. »Чарльз V.«).

V Чарльз Испани болон Неаполь, Нидерланд, Герман, Австри улсын захирагчаар "Герман улс урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй үймээн самуунтай байсан үед" хаан ширээнд суув (мөн тэнд). Хэвлэх машин зохион бүтээснээр Библи хүмүүсийн гэр орон даяар тархаж, олон хүн Бурханы Үгийг өөрсдөө уншиж сурахын хэрээр үнэний гэрэл мухар сүсгийн харанхуйг шинэ илчлэлт мэт арилгасан. Тэд Шинэ Гэрээнд цэдэглэгдсэн сүмийг анх үүсгэн байгуулагчдын сургаалаас холдсон нь илт байв (Мотли, Бүгд Найрамдах Нэгдсэн Аймгуудын Сангийн түүх, Оршил, XII). Сүм хийдийн зарлигуудын дунд "Хамгийн амьдрал маш завхарсан байсан тул хамгийн буянтай лам нар үүнийг тэвчихээ больсон" (Kurtz, Kirchengeschichte, p. 125). Сүмтэй холбоотой бусад олон хүмүүс Есүс болон түүний элч нартай бараг төстэй байсангүй. Эртний шашинд хайртай, хүндэтгэлтэй ханддаг чин сэтгэлээсээ католик шашинтнууд өөрсдийнхөө өмнө гарч ирсэн үзэгдлийг гайхшруулжээ. Амьдралын бүхий л давхаргад Сүмд нэвтэрсэн "авлига илт мэдрэгдэж", "шинэчлэлийн ерөнхий хүсэл улам бүр тодрох болсон" (мөн тэнд, 122-р зүйл).

Лютеранчууд Испанид нөлөөлдөг

"Эрүүл уур амьсгалаар амьсгалахыг хүсч, илүү цэвэр сургаалаар өдөөгдсөн евангелистууд хаа сайгүй гарч ирэв" (мөн тэнд, хуудас 125). Герман, Францад хурдацтай тархсан энэ хөдөлгөөнд нэр хүндтэй, ноцтой Христийн католик шашинтнууд, тэр дундаа Испани, Италийн цөөн тооны лам нар нэгджээ. Толедогийн эрдэмт хамба Бартоломе де Карранза Катехизмын талаарх тайлбартаа тайлбарласнаар эдгээр сүсэгтэн лам нар "өвөг дээдсийн болон эртний нийгэмлэгийн эртний сүнсийг энгийн, цэвэр ариун байдлаар сэргээхийг" хүсдэг (Бартоломе Карранза и Миранда, Христийн шашны катехизмын талаархи тайлбарууд, Антверпен, 1558, 233; Курцын иш татсан, хуудас 139).

Испаничууд: эрх чөлөөнд дуртай хүмүүс

Испанийн лам нар эртний Христийн шашинд буцаж ороход тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэж чадсан. Эрх чөлөөнд дуртай Испанийн ард түмэн Христийн шашны эриний эхэн үед Ромын бишопуудын эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхөөс эрс татгалзаж байсан; 1483 зуун өнгөрсний дараа л Ром өөрийн дотоод хэрэгт оролцох эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрсөн юм. Испанийн ард түмэнд папын ноёрхлыг хүлээн зөвшөөрч байсан хожмын зуунд ч мөн адил эрх чөлөөний сүнсийг устгахын тулд XNUMX онд Испанийн хувьд үхлийн аюултай цагт Фердинанд, Изабелла нар Инквизицийг тус улсад байнгын шүүх болгон байгуулахыг зөвшөөрчээ. Кастиль ба түүний Арагон хотод Томас де Торкемадагийн ерөнхий инквизитороор дахин байгуулагдсан.

Эрх чөлөөний булш

V Чарльзын хаанчлалын үед “Өвөөгийнх нь үед өдийг хүртэл явагдсан, хүү нь Кортесийн уриалгыг үл харгалзан тогтолцоо болгон бууруулах ёстой байсан ард түмний эрх чөлөөний хэлмэгдүүлэлт ямар ч хазааргүй үргэлжилсээр [...] . Илэрхий зөрчлөөс урьдчилан сэргийлэхийн тулд түүний алдартай сайд Кардинал Хименезийн бүх ур чадвар шаардагдана. Хаант хааны хаанчлалын эхэн үед (1520) Кастилийн хотууд эртний эрх чөлөөгөө хадгалахын тулд бослого гаргахаас өөр аргагүй болжээ. Бослогыг зөвхөн хэцүүхэн дарж чадсан (1521)" (Олон улсын шинэ нэвтэрхий толь бичиг, хэвлэл 1904, урлаг. "Шарлеман"). Энэ захирагчийн бодлого нь өвөө Фердинандынхаа нэгэн адил олон түмний сүнс, бие махбодийг хувь хүний ​​хувийн өмч гэж үзэн тухайн үеийн сүнсийг эсэргүүцэх явдал байв (Мотли, Оршил, X). Түүхч нэгэнтээ: "V Чарльзийн бардам эзэнт гүрэн эрх чөлөөний булшин дээр боссон (мөн тэнд, оршил).

Гэсэн хэдий ч: зогсоох боломжгүй

Эрчүүдийг иргэний болон шашин шүтлэгийн эрх чөлөөг нь, тэр ч байтугай сэтгэхүйнх нь эрх чөлөөг нь хагалах эдгээр ер бусын хүчин чармайлтыг үл харгалзан "шашны идэвх зүтгэл нь иргэний эрх чөлөөний гүн зөн совинтой хослуулсан" (мөн тэнд, xi) олон сүсэгтэн олон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг ийм зүйлд өдөөсөн юм. Библийн сургаалыг тууштай баримталж, ухамсрынхаа дагуу Бурханд мөргөх эрхээ хамгаалах ёстой. Ийнхүү бусад улс орны шашны хувьсгалтай төстэй хөдөлгөөн Испанид тархав. Шинэ ертөнц дэх нээлтүүд цэргүүд болон худалдаачдад хязгааргүй газар нутаг, гайхамшигт баялгийг амладаг шиг дээд язгууртны олон гишүүд сайн мэдээний илүү агуу байлдан дагуулалт, мөнхийн баялгийг тууштай тавьжээ. Судрын сургаал нь Чарльз V-ийн нарийн бичгийн дарга Альфонсо де Вальдес, түүний дүү Хуан де Вальдес, Неаполийн дэд вангийн нарийн бичгийн дарга, уран яруу яриатай Константин Понсе де ла Фуэнте, лам, наминчлагч зэрэг хүмүүсийн зүрх сэтгэлд чимээгүйхэн нэвтэрч байв. Филипп II түүнийг "маш агуу гүн ухаантан, гүн гүнзгий теологич, мөн амьд ой санамжинд хадгалагдан үлдсэн хамгийн агуу индэр, уран илтгэгч хүмүүсийн нэг" гэж хэлсэн V Чарльз. Түүнийг Сан Исидро дель Кампогийн чинээлэг хийдэд ороход Судрын нөлөө улам хүчтэй болсон бөгөөд тэнд бараг бүх лам нар Бурханы үгийг хөлд нь дэн, замд нь гэрэл болгон баяр хөөртэйгөөр хүлээн авчээ. Хамба Карранза хүртэл Библийн сургаалыг дагаж мөрдсөний улмаас примат болсныхоо дараа бараг хорин жилийн турш Инквизицийн хэрэм дотор амьдралынхаа төлөө тэмцэх шаардлагатай болсон.

Уран зохиол бол зөвтгөлийн сургаалын чимээгүй элч юм

Аль 1519 онд шинэчлэгчдийн зохиолууд бусад оронд латин хэлээр жижиг товхимол хэлбэрээр гарч эхэлсэн. Хэдэн сарын дараа илүү өргөн хүрээтэй бүтээлүүд бараг бүгд испани хэл дээр гарч ирэв. Тэд Библийг бүх сургаалын тулгуур чулуу, Шинэчлэлийг зайлшгүй хэрэгцээ хэмээн танилцуулж, итгэлээр зөвтгөгдсөн, эрх чөлөөг сайн мэдээгээр тайлбарласан.

"Бүх ажлын эхний, хамгийн эрхэм, хамгийн агуу нь Есүс Христэд итгэх итгэл" гэж Шинэчлэгч нар сургасан. Энэ ажлаас бусад бүх ажил урагшлах ёстой.' 'Бурханд итгэгч хүн бүхнийг дуртайяа, аз жаргалтайгаар хийдэг бол Бурхантай хамт байхгүй хүн зовлон шаналал дунд амьдарч, үргэлж боолчлолд байдаг. Тэр хэчнээн сайн ажил хийх ёстойг санаа зовниж байна; тэр нааш цааш гүйдэг; Тэр үүнийг, тэрийг ч асууж, хаана ч амрахгүй бөгөөд бүх зүйлийг дургүйцэл, айдастайгаар хийдэг.« »Итгэл нь зөвхөн Есүс Христээс ирдэг, амлагдсан бөгөөд үнэ төлбөргүй байдаг. Ай хүн ээ, Мессиаг төсөөлж, Бурхан чамд ямар ч ач тусгүйгээр хэрхэн өршөөл үзүүлж байгааг бод. Түүний ач ивээлийн энэ дүр төрхөөс таны бүх нүгэл өршөөгдөнө гэдэгт итгэлтэй, баттай бай: ямар ч ажил үүнийг авчрахгүй. Цуснаас, шархнаас, Мессиагийн үхлээс зүрхнээс урган гарсан итгэл урсаж байдаг.”

Нэг товхимолд итгэлийн гайхамшиг ба хүний ​​ажлын ялгааг дараах байдлаар тайлбарласан байдаг.

"Бурхан, 'Итгэж, баптисм хүртсэн хүн аврагдах болно' гэж хэлсэн. Бурханы энэхүү амлалт нь үйлсээрээ сайрхах, бүх тангараг, бүх таашаал, таашаал, хүмүүний зохион бүтээсэн бүхнээс илүү дээр юм; учир нь хэрэв бид үүнийг итгэлээр хүлээн авбал энэ амлалтаас бидний бүх аз жаргал хамаарна. Бид итгэх үед бидний зүрх сэтгэл Бурханы амлалтаар хүчирхэгждэг; мөн итгэгчээс бүгдийг нь авсан ч тэр амлалтад итгэх итгэл нь түүнийг дэмжих болно. Тэр өөр рүү нь дайрахыг хүссэн дайснаа тэсвэрлэж, өршөөлгүй үхэл, Бурханы шүүлттэй нүүр тулах болно. Бүх зовлон зүдгүүрийн үед түүний тайтгарал нь тэрээр хэлэхдээ: Би баптисм хүртсэн анхны үр жимсийг хүлээн авсан; Бурхан надтай хамт байвал хэн миний эсрэг байж чадах вэ? Өө, Христэд итгэгчид болон баптисм хүртсэн хүмүүс ямар баян вэ! Тэр итгэхийг хүсэхгүй л бол түүнд юу ч алдаж чадахгүй."

"Хэрвээ Христэд итгэгч итгэлээр баптисм хүртэхдээ мөнхийн авралыг олсон бол" гэж энэхүү түүхийн зохиогч асуув, "Тэгвэл Ромын хэм хэмжээ яагаад хэрэгтэй вэ? Тиймээс би пап лам ч биш, бишоп ч, өөр хэн ч Христэд итгэгчид зөвшөөрөлгүйгээр ямар нэгэн зүйл тулгах эрхгүй гэдгийг би мэдэгдэж байна. Бусад бүх зүйл бол дарангуйлал юм. Бид бүх зүйлээс ангид […] Бурхан бүх ажлыг итгэлээр шүүдэг. Итгэлгүй шашинтны мацаг барилт, үйлсээс илүү зарц эсвэл шивэгчний энгийн ажил нь Бурханд илүү таалагдах нь олонтаа тохиолддог. Христэд итгэгчид бол Бурханы жинхэнэ хүмүүс юм." (Д'Обинье, Histoire de la Reformation du seizième siècle, lib. 6, бүлэг. 6)

Өөр нэг товхимолд жинхэнэ Христэд итгэгч итгэл үнэмшлийн эрх чөлөөгөө хэрэгжүүлэхдээ одоо байгаа эрх баригчдыг хүндэтгэдэг гэж заасан байдаг. Элэг нэгтнээ хайрлах сэтгэл нь түүнийг хянамгай авч явах, улс орныг удирдаж буй хүмүүст үнэнч байхад хүргэдэг. “Хэдийгээр Христэд итгэгч […] эрх чөлөөтэй ч сайн дураараа өөрийгөө зарц болгож, Есүс Христээр дамжуулан Бурхан өөрт нь хандсан шиг ах дүүстэйгээ харьцдаг.” Зохиогч “Би эрх чөлөөтэй, баяр баясгалантай, харамгүй аавыг үйлчилмээр байна. бүх эд баялгаа надад өгсөн; Мессиа надад хандсан шиг би ах дүү нартайгаа харьцахыг хүсч байна." "Итгэлээс эрх чөлөө, хайр, баяр баясгалантай амьдрал урсдаг" гэж зохиолч үргэлжлүүлэн хэлэв. Өө, Христэд итгэгчдийн амьдрал ямар агуу, эрхэмсэг юм бэ! [...] Итгэлээр дамжуулан Христэд итгэгч Бурханд босдог; хайраар дамжуулан тэр хүн рүү бөхийдөг; Гэсэн хэдий ч тэрээр үргэлж Бурханы дотор байдаг. Энэ бол жинхэнэ эрх чөлөө, тэнгэр газар дэлхийг давж гардаг шиг бусад бүх эрх чөлөөг давж гардаг эрх чөлөө юм.» (мөн тэнд, бүлэг 7).

Сайн мэдээний эрх чөлөөний тухай эдгээр мэдэгдлүүд нь эрх чөлөөг хайрлах хайр маш гүн гүнзгий үндэс суурьтай байсан улсад үл тоомсорлож болохгүй. Товхимол, товхимолууд гараас гарт дамждаг. Швейцарь, Герман, Нидерланд дахь Сайн мэдээний хөдөлгөөний андууд Испани руу олон тооны хэвлэл илгээсээр байв. Худалдаачид инквизицийн гар хөл болсон хүмүүсийн хараа хяналтаас мултрах амаргүй байсан; Учир нь тэд улс орныг хамарсан уран зохиолын урсгалыг сөрөн, Шинэчлэгдсэн сургаалыг устгахын тулд чадах бүхнээ хийсэн.

бурхны хууль бус наймаачин

Гэсэн хэдий ч Газар дундын тэнгисийн гол боомтууд болон Пиренейн давааны дагуух төлөөлөгчдийн сонор сэрэмжээс мултарч, олон мянган товхимол, товхимолыг хууль бусаар хил давуулах хүртэл хэргийн нөхөд шантарсангүй. Заримдаа эдгээр ялгаруулалтыг өвс эсвэл хадлан боодолд (Энэтхэгийн олсны ургамал) эсвэл Burgundy эсвэл шампан дарсны хайрцагт (HC Lea, Испанийн шашны түүхийн бүлгүүд, хуудас 28). Заримдаа тэдгээрийг дарсаар дүүргэсэн том торхонд ус нэвтэрдэггүй дотоод торхонд савладаг байв. Жилээс жилд, XVI зууны ихэнх хугацаанд ард түмэнд испани хэл дээрх гэрээслэл, Библи, мөн шинэчлэгчдийн зохиол бүтээлээр хангахын тулд тууштай хүчин чармайлт гаргасаар ирсэн. Энэ бол "хэвлэсэн үг далавчаа авч, салхи шиг алс холын нутагт үрийг зөөвөрлөсөн" (D'Aubigné, Lib. 1, Ch. 9) байсан үе юм.

Энэ хооронд инквизиция ийм номыг хүмүүсийн гарт оруулахгүйн тулд хоёр дахин сонор сэрэмжтэй байхыг хичээв. "Номын дэлгүүрийн эзэд маш олон номоо инквизицид хүлээлгэн өгөхөөс аргагүйд хүрч, бараг дампуурсан." (Др. Ж.П. Фишер, Шинэчлэлийн түүх, 359-р хуудас) Бүх хэвлэлийг хураан авсан боловч олон Шинэ Гэрээ болон Хуучин Гэрээний зарим хэсгийг багтаасан чухал бүтээлүүдийн хуулбар худалдаачид болон ном түгээгчдийн хүчин чармайлтаар хүмүүсийн гэрт нэвтэрсэн байна. Энэ нь ялангуяа хойд мужууд болох Каталони, Арагон, Хуучин Кастилийн хувьд үнэн бөгөөд Вальденсичууд үрийг тэвчээртэйгээр тарьж, нахиалж эхэлсэн бөгөөд арвин ургац амласан юм.

Жулиан Эрнандес

Пүүсийн хамгийн тууштай, азтай ном түгээгчдийн нэг бол наймаачин эсвэл луусчин дүрд хувирсан одой Хулиан Эрнандес бөгөөд Пиреней эсвэл Испанийн өмнөд боомтуудын аль нэгээр дамжин Испани руу олон удаа аялдаг байв. Иезуит зохиолч Фрай Сантианезийн хэлснээр Жулиан бол "Бүх Испанийг бохирдуулах санаатай Германыг орхиж, түүний ихэнх хэсгийг туулж, янз бүрийн газар гажуудлын сургаалын олон ном, Лютерийн тэрс үзэл суртлыг тарьсан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дунд тараасан испани хүн байсан. , ялангуяа Севильд. Тэр туйлын зальтай, зальтай байсан (тэрс үзэлтнүүдийн онцлог шинж). Тэрээр Кастиль, Андалус даяар сүйрэлд хүргэв. Тэр урхи, мэхээрээ орж гарахдаа маш итгэлтэйгээр хөл тавьсан газардаа гал түлдэг байсан” гэжээ.

Хэвлэмэл бүтээгдэхүүний тархалт Испанид Шинэчлэлийн сургаалыг алдаршуулж байсан бол "V Чарльзын хаанчлалыг Герман, Нидерландаар сунгасан нь Испанийг эдгээр улстай ойр дотно харилцаатай болгож, Испаничуудад энгийн болон лам хуврагуудад энэ талаар олж мэдэх сайхан боломжийг олгожээ. Протестант сургаалын тухай, цөөхөн хүн үүнийг сайн сайхан сэтгэлээр хүлээж авсан." (Фишер, Шинэчлэлийн түүх, 360) Тэдний дунд эртний Куэнка хотын коррегидор Дон Фернандо де Вальдесийн хөвгүүд Альфонсо, Хуан де Вальдес зэрэг төрийн өндөр албан тушаал хашиж байсан хүмүүс байв.

Альфонсо де Вальдес

Альфонсо де Вальдес 1520 онд V Чарльзыг хаан ширээнд залах ёслол, 1521 онд Хорхойн хоолны дэглэмд ороход эзэн хааны нарийн бичгийн даргын хувиар Герман, Нидерландад хийсэн аялалаа ашиглан евангелист хөдөлгөөний гарал үүсэл, тархалтын талаар судалж, түүнд хоёр захидал бичжээ. Испани дахь найзууд нь түүний сонссон зүйл, тэр дундаа Лютер хоолны дэглэмд гарч ирсэн тухай дэлгэрэнгүй өгүүлсэн. Арав орчим жилийн дараа тэрээр Аугсбургийн рейхстагт V Чарльзтай хамт байв. Тэнд тэрээр Меланхтонтой чөлөөтэй ярилцах боломжтой болсон. Тэрээр түүнд “түүний нөлөө нь эзэн хааны оюун санааг […] худал сэтгэгдлээс ангижруулахад тусалсан; мөн хожим нь ярилцлага өгөхдөө тэрээр лютеранчуудын үзэл бодлыг дайснуудынхаа үзэл бодлыг зүйл бүрээр нь харьцуулан өгүүлэхүйц тодорхой эмхэтгэл бичихийг Эрхэмсэг дээдсээс хүсч байгаагаа Меланхтонд хэлэхийг даалгасан. Шинэчлэгч хүсэлтийг баяртайгаар биелүүлж, түүний ажлын үр дүнг Вальдес папын төлөөлөгч Кампежод дамжуулав. Энэ үйлдэл нь инквизицийн хараа хяналтаас мултарсангүй. Валдес эх орондоо буцаж ирсний дараа түүнийг Ариун Тамгын газрын өмнө шүүж, Лютеранизмын сэжигтнээр буруутгав” (М'Кри, 4-р бүлэг).

Teil 2

Төгсөв: Лос-Силос дахь мөргөлдөөн, 219-226

Сэтгэгдэл үлдээх

Таны и-мэйл хаяг хэвлэгдсэн байх болно.

Би EU-DSGVO-ийн дагуу өөрийн өгөгдлийг хадгалах, боловсруулахыг зөвшөөрч, өгөгдлийг хамгаалах нөхцлийг хүлээн зөвшөөрч байна.