दक्षिण ग्रीसमधील फिगालेया येथील प्रसिद्ध ऍथलीट आर्चिऑनचा मृत्यू इसवी सनपूर्व ५६४ मध्ये झाला. त्याच्या प्रतिस्पर्ध्याच्या गळ्यात गळे घालून ऑलिम्पिक स्पर्धेत क्र. तरीही त्याने कुस्तीचा सामना जिंकला. शेवटच्या क्षणी त्याचा घोटा निखळण्यात तो यशस्वी झाला होता. जेव्हा त्याच्या प्रतिस्पर्ध्याने वेदनेने त्याचा गळफास सोडला आणि हार मानली, तेव्हा आर्चिऑनच्या आयुष्याला खूप उशीर झाला होता.

ऑलिंपसचे भूत: आपल्या विजयासाठी मरण्यास तयार आहात?

1980 मध्ये प्रकाशित झालेल्या एका सर्वेक्षणात शंभरहून अधिक धावपटूंना विचारण्यात आले की, "तुम्ही एक गोळी घ्याल का, जर ती तुम्हाला ऑलिम्पिक चॅम्पियन बनवू शकते, परंतु एका वर्षानंतर त्याचा मृत्यू झाला?" अर्ध्याहून अधिक खेळाडूंनी होय उत्तर दिले. 1993 मध्ये विविध विषयांतील अव्वल खेळाडूंच्या सर्वेक्षणात समान गोष्ट आढळून आली (गोल्डमॅन आणि क्लॅट्झ, लॉकर रूममध्ये मृत्यू II. शिकागो, एलिट स्पोर्ट्स मेडिसिन पब्लिकेशन्स, 1992, पृ. 1-6, 23-24, 29-39).

ही उत्तरे पूर्णपणे फेटाळली जाऊ शकत नाहीत हे डोपिंग घोटाळ्यांवरून सिद्ध होते. स्पर्धात्मक खेळांमध्ये, अनेक खेळाडू जिंकण्यासाठी आपले आरोग्य आणि जीव धोक्यात घालण्यास तयार असतात. मग, ऑलिम्पिकला या जगात सकारात्मक, नैतिक शक्ती म्हणून प्रतिष्ठा का मिळते?

आधुनिक ऑलिम्पिक खेळांचे जनक बॅरन पियरे डी कौबर्टिन (1863-1937) म्हणाले: "प्राचीन आणि आधुनिक दोन्ही काळातील ऑलिम्पिक खेळांचे एक महत्त्वाचे समान वैशिष्ट्य आहे: ते एक धर्म आहेत. शिल्पकार जसा पुतळा घडवतो तशा खेळाडूने क्रीडा प्रशिक्षणातून शरीराची निर्मिती केली तेव्हा तो देवांचा सन्मान करत होता. आधुनिक अॅथलीट त्याच्या देशाचा, त्याच्या लोकांचा आणि त्याच्या ध्वजाचा सन्मान करतो. त्यामुळे मला असे वाटते की ऑलिम्पिक खेळांच्या पुन: परिचयाला सुरुवातीपासूनच धार्मिक भावनांशी जोडणे योग्य होते. आमच्या आधुनिक युगाचे वैशिष्ट्य असलेल्या आंतरराष्ट्रीयवाद आणि लोकशाहीमुळे ते सुधारित आणि अभिप्रेत आहेत, परंतु तरीही तोच धर्म आहे ज्याने तरुण ग्रीकांना झ्यूसच्या पुतळ्याच्या पायथ्याशी सर्वोच्च विजयासाठी सर्व शक्तीनिशी प्रयत्न करण्यास प्रोत्साहित केले... धर्म खेळात, रिलिजिओ ऍथलीट, आता हळूहळू ऍथलीट्सच्या चेतनेमध्ये प्रवेश करत आहे, परंतु त्यापैकी बरेच जण नकळतपणे त्याद्वारे मार्गदर्शन करत आहेत." (क्रुगर, ए.: "पियरे डी कौबर्टिनच्या धर्म ऍथलीटचे मूळ", ऑलिंपियन्स: द इंटरनॅशनल जर्नल ऑफ ऑलिम्पिक स्टडीज, खंड 2, 1993, पृष्ठ 91)

पियरे डी कौबर्टिनसाठी, खेळ हा "चर्च, कट्टरता आणि विधी असलेला धर्म होता ... परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे धार्मिक भावनांसह." (ibid.)

ऑलिम्पिक खेळांचे उद्घाटन आणि समारोप समारंभ हे तथ्य निःसंशयपणे सिद्ध करतात. रंग, तमाशा, संगीत, ऑलिम्पिक भजन, ऑलिम्पिक शपथ, ऑलिंपिक फायर धार्मिक आनंदाच्या भावना जागृत करतात जे गंभीर डोळ्यांना आंधळे करतात.

बर्लिनमधील भव्य 1936 ऑलिम्पिक खेळ, ज्याचा अॅडॉल्फ हिटलरने त्याच्या प्रचारासाठी गैरवापर केला, ते नंतरच्या ऑलिम्पिकच्या गिगा शोसाठी प्रेरणादायी होते.

बायबल काय म्हणते?

ऑलिम्पियाचा आत्मा हा पॉल सर्व ख्रिश्चनांना जो सल्ला देतो त्याच्या अगदी उलट आहे: "स्वार्थ किंवा व्यर्थ महत्वाकांक्षेने काहीही करू नका, तर नम्रतेने एकमेकांना स्वतःहून श्रेष्ठ समजा." (फिलिप्पैकर 2,3:5-12,10) "बंधुप्रेमात दयाळू व्हा. एकमेकांना; एकमेकांचा सन्मान करताना एकमेकांसमोर या” (रोमन्स XNUMX:XNUMX).

आणि येशूने स्वतः म्हटले: "जर कोणाला प्रथम व्हायचे असेल तर त्याने सर्वांत शेवटचे आणि सर्वांचे सेवक व्हावे!" (मार्क 9,35:9,48) "जो तुमच्यामध्ये सर्वात लहान असेल तो महान होईल!" (लूक XNUMX, XNUMX)

“अरुंद दरवाजातून आत जा! कारण दार रुंद आहे आणि नाशाकडे नेणारा मार्ग रुंद आहे. आणि तेथे जाणारे बरेच आहेत. कारण दरवाजा अरुंद आहे आणि जीवनाकडे नेणारा मार्ग अरुंद आहे. आणि त्याला शोधणारे थोडेच आहेत.'' (मॅथ्यू 7,13:14-XNUMX)

रुंद मार्ग म्हणजे अहंकाराचा मार्ग, अरुंद मार्ग म्हणजे आत्मत्यागाचा मार्ग: 'ज्याला आपले जीवन सापडते तो ते गमावेल; आणि जो कोणी माझ्यासाठी आपला जीव गमावतो तो त्याला सापडेल.'' (मॅथ्यू 10,39:XNUMX)

डोंगरावरील प्रवचनात, येशू आणखी स्पष्टपणे सांगतो: "जर कोणी तुमच्या उजव्या गालावर मारले तर दुसरा गालावरही फिरवा." (मॅथ्यू 5,39:XNUMX)

ऑलिम्पियन आणि ख्रिश्चन आत्म्यांमधील हा तीव्र विरोधाभास प्रश्न निर्माण करतो:

अनेक ख्रिस्ती ऑलिम्पिकला समर्थन का देतात?

1976 मध्ये युनायटेड स्टेट्समधील ख्रिश्चन ऍथलीट्सच्या फेलोशिपचे 55 पेक्षा जास्त सदस्य होते. अॅथलीट्स इन अॅक्शन ही संघटना, कॅम्पस फर क्रिस्तसचे मंत्रालय, एकट्या 000 कर्मचारी आहेत. त्यांच्या कल्पना 500व्या शतकाच्या उत्तरार्धात इंग्लंडमधील मस्क्युलर ख्रिश्चन धर्माच्या आहेत आणि पूर्वी बहुतेक ख्रिश्चनांनी त्यांना अकल्पनीय म्हणून नाकारले होते. थॉमस अरनॉल्ड (19-1795), वॉर्विकशायर, इंग्लंडमधील रग्बी स्कूलचे प्रमुख, स्पर्धात्मक आणि स्पर्धात्मक खेळाला उच्च आध्यात्मिक मूल्य आहे असा विश्वास होता. आधुनिक ऑलिम्पिक खेळांचे संस्थापक, उपरोक्त पियरे डी कौबर्टिन यांचे ते आध्यात्मिक पिता होते. पहिले आधुनिक ऑलिम्पिक खेळ १८९६ मध्ये अथेन्स येथे झाले.

स्पर्धात्मक खेळांच्या बाजूने ख्रिस्ती अनेकदा केलेले युक्तिवाद पाहू:

"स्पर्धात्मक खेळ मैत्रीपूर्ण आणि खेळकर असतो." दुर्दैवाने, याच्या उलट सत्य आहे: ते त्याच्या मुळाशी लढा देणारे असते आणि अनेकदा प्राणघातक गंभीर असते, जरी ते मैत्रीच्या भावनेने लढले असले तरीही. खेळातील अंतिम ध्येय म्हणजे इतरांपेक्षा वरचढ ठरणे.

"स्पर्धात्मक खेळ निष्पक्षतेला प्रोत्साहन देतो." असे आढळून आले आहे की एखादा खेळाडू जितका उंच चढतो, ते जितके अधिक कार्यप्रणाली-केंद्रित बनतात, तितकेच जिंकणे महत्त्वाचे असते आणि ते निष्पक्षतेला कमी महत्त्व देतात. निष्पक्षतेच्या सिद्धांताच्या विरोधात आणखी एक पुरावा: शाळेतही, जिथे स्पर्धात्मक खेळ सर्व विद्यार्थ्यांसाठी अनिवार्य आहेत, जे मुले खेळासारखे नसतात ते त्वरीत संपूर्ण वर्गात बाहेरच्या व्यक्तीची भूमिका बजावतात.

पण खेळाडुंमध्‍ये वारंवार दिसणार्‍या निष्पक्ष वर्तनाची उत्तम उदाहरणे काय? याचे एकच स्पष्टीकरण आहे: स्पर्धात्मक खेळ चारित्र्य घडवत नाहीत, तर ते प्रकट करतात. स्पर्धा नैतिक वर्तनासाठी कोणतेही प्रोत्साहन देत नाही. लढाईची उष्णता असूनही, काही ऍथलीट सहजतेने त्यांच्याकडे असलेल्या मूल्यांवर खरे राहतात. तथापि, हे स्पर्धात्मक खेळासाठी बोलत नाही, परंतु केवळ या खेळाने अद्याप स्वतःला पूर्णपणे नष्ट का केले नाही हे स्पष्ट करते. पण आपण त्या बिंदूच्या जवळ जात आहोत. कारण पाश्चिमात्य देशात पारंपारिक मूल्यांचा ऱ्हास होत आहे.

माणसासाठी देवाची योजना सहकार्याची होती, स्पर्धा नव्हती. कारण स्पर्धा नेहमीच विजेते आणि पराभूत होतात.

"सांघिक खेळ सहकार्याला प्रोत्साहन देतो." तसेच मिळून बँक लुटली. जर मूळ हेतू दैवविरोधी असेल तर सर्व सहकार्य मदत करणार नाही.

"आम्हाला स्पर्धांची गरज आहे जेणेकरून आम्ही चांगले पराभूत व्हायला शिकू शकू." देवाने आपल्यापैकी प्रत्येकाला वेगवेगळ्या क्षमतेने निर्माण केले आहे. त्यामुळे स्वतःची तुलना करण्यात आपल्याला काही अर्थ नाही. आपण आपली कौशल्ये सुधारली पाहिजे जेणेकरून आपण देवाची अधिक चांगल्या प्रकारे सेवा करू शकू, उत्कृष्ट बनू नये.

"तुम्ही स्पर्धा टाळू शकत नाही." परंतु: कोणत्याही परिस्थितीत ऍथलेटिक स्पर्धा. आर्थिक जीवनातील स्पर्धा, दुसरीकडे, स्पर्धा असणे आवश्यक नाही. इतरांपेक्षा पुढे जाण्याची इच्छा नसताना माझा व्यवसाय नैतिकतेने चालवणे ही स्पर्धा नाही. समृद्धी हे पदक नाही जे फक्त एक खेळाडू किंवा संघ जिंकू शकतो. स्पर्धा तेव्हाच होते जेव्हा दोन किंवा अधिक व्यक्ती किंवा संघ एकमेव विजेते बनण्याचा प्रयत्न करतात.

"स्पर्धा ही पूर्णपणे नैसर्गिक गोष्ट आहे." हे स्वयंस्पष्ट आहे, परंतु केवळ परिवर्तन न झालेल्यांसाठी.

"खेळ आणि चळवळीच्या आनंदासाठी स्पर्धात्मक खेळ बहुधा ऐच्छिक असतात." काहींसाठी, खराब पराभवापेक्षा वाईट आहे. त्यामुळे खेळण्याचा निर्णय अनेकदा आपल्याला वाटतो तितका ऐच्छिक नसतो. मित्रांमधले असे खेळ अनेकदा संघटित स्पर्धांपेक्षाही अधिक कुत्सितपणे लढले जातात.

अर्थातच व्यायाम तुम्हाला तंदुरुस्त ठेवतो. पण हे स्पर्धेशिवायही साध्य करता येते. शारीरिक हानी, मानसिक आणि मानसिक नुकसान होण्याचा धोका नंतर अनेक पटींनी कमी असतो.

स्पर्धा विभागली. विजेत्याला अभिमान असतो, हरणारा निराश असतो. स्पर्धा तीव्र, रोमांचक आहे आणि भरपूर एड्रेनालाईन तयार करते. पण ते आनंदाने गोंधळून जाऊ नये. प्रत्येकजण खऱ्या आनंदात सहभागी होऊ शकतो.

"प्रेषित पॉल ख्रिस्ती असण्याचे प्रतीक म्हणून स्पर्धेचा वापर करतो." 1 करिंथकर 9,27:2 मध्ये; २ तीमथ्य २:५; ४:७-८ आणि इब्री १२:१ पौल ख्रिश्चनांच्या स्पर्धेबद्दल बोलतो. तो त्याची तुलना लॉरेल पुष्पहाराची वाट पाहणाऱ्या धावपटूशी करतो. तथापि, तुलना केवळ ध्येय साध्य करण्यासाठी खेळाडूंनी आणलेल्या वचनबद्धता आणि सहनशक्तीचा संदर्भ देते. तथापि, ख्रिस्ती विश्वासाच्या लढाईत, कोणीही दुसऱ्याच्या खर्चावर जिंकत नाही. प्रत्येकजण जिंकू शकतो जर त्यांनी असे करणे निवडले आणि त्यांच्या निवडीवर टिकून राहा. आणि येथे धावपटू एकमेकांना तत्त्वानुसार मदत करतात: "एकमेकांचे ओझे वाहून जा." (गलती 2,5:4,7-8)

इतिहासातील ऑलिम्पिक आत्मा

ग्रीक लोकांच्या धर्मात धार्मिक खेळ आणि खेळांचा मोठा सहभाग असला तरी, आम्हाला हिब्रू किंवा यहुदी लोकांमध्ये असे काहीही आढळत नाही. धार्मिक आणि नैतिक शिक्षण मुख्यतः कुटुंबातच होते.

दैनंदिन काम काहीतरी उत्साहवर्धक होते, परंतु ग्रीक लोकांसाठी ते अपमानास्पद होते. हिब्रू संस्कृतीत कोणतेही खेळ किंवा संघटित खेळ नव्हते. तिच्यामध्ये, शारीरिक व्यायाम नेहमीच व्यावहारिक जीवनाशी जोडलेला होता. ग्रीक लोकांसाठी, सौंदर्य पवित्र होते, म्हणूनच क्रीडापटूंनी नग्न होऊन ऑलिम्पिकमध्ये भाग घेतला. दुसरीकडे, हिब्रू लोकांसाठी, पवित्रता सुंदर आणि कपड्यांद्वारे संरक्षित होती. दोन पूर्णपणे भिन्न जागतिक दृश्ये.

मानवी दृष्ट्या बोलायचे झाल्यास, ग्रीक शैक्षणिक व्यवस्थेने एक समृद्ध सभ्यता निर्माण केली. तथापि, ग्रीक लढाऊ भावनेने स्वतःला बळकट केले आणि शेवटी ग्रीसला खाली आणले. इ.स.पूर्व 2 व्या शतकात रोमन लोक आधीच होते. ऑलिम्पिक खेळांमध्ये भाग घेण्यास सुरुवात केली आणि आता या भावनेने प्रेरित होऊन सार्वजनिक लढाईचे खेळ सुरू ठेवले. रोमन क्षेत्रामध्ये ग्लॅडिएटर मारामारी आणि प्राण्यांच्या शिकारीबद्दल आपल्या सर्वांना माहिती आहे. सर्वात वाईट प्रकारांवर फक्त ख्रिश्चन धर्माच्या प्रभावाखाली बंदी घालण्यात आली होती.

गडद मध्ययुगात, तथापि, आपल्याला भिक्षूंच्या तपस्वीपणा आणि शौर्यमध्ये लढाईची भावना आढळते. छळलेले ख्रिश्चन यापुढे रोमन रिंगण खेळांमध्ये मरण पावले नाहीत तर शूरवीरांच्या हातून. शूरवीरांसह, स्पर्धेच्या स्वरूपात लढाईचा खेळ पुन्हा दिसून येतो.

सुधारणेमध्ये आपल्याला संन्यास, मठवाद आणि स्पर्धात्मक खेळांविरुद्ध एक व्यापक आघाडी आढळते. आता कामाच्या प्रतिष्ठेवर पुन्हा भर देण्यात आला आहे. तरीही ल्यूथरने कुस्ती, तलवारबाजी आणि जिम्नॅस्टिक्सचा आळस, फसवणूक आणि जुगार यांच्यापासून संरक्षण म्हणून समर्थन केले. अगदी मेलॅन्थॉनने शैक्षणिक संस्थांच्या बाहेर असले तरी खेळ आणि खेळांची वकिली केली.

1540 मध्ये इग्नेशियस लोयोलाने स्थापन केलेल्या जेसुइट ऑर्डरने अनेक सार्वजनिक स्पर्धांसह लढाईच्या भावनेला प्रोत्साहन दिले. तेव्हापासून कॅथलिक शाळांमध्ये ऑर्डर, ग्रेड, बक्षिसे आणि पुरस्कारांनी मोठी भूमिका बजावली आहे. हेलेनिस्टिक फायटिंग स्पिरिटची ​​मशाल नाइटपासून जेसुइटपर्यंत गेली होती.

झटपट उठलो

1790 पासून उत्तर अमेरिकेतील महान पुनरुज्जीवन होईपर्यंत शाळांचा उदय झाला की त्यांच्या अभ्यासक्रमात खेळ आणि खेळांना स्थान नव्हते. सैद्धांतिक विषयांना शारीरिक संतुलन म्हणून बागकाम, गिर्यारोहण, घोडेस्वारी, पोहणे आणि विविध हस्तकला सादर केल्या गेल्या. पण पुनरुज्जीवन अल्पायुषी होते.

अधोगामी सर्पिल

1844 मध्ये अनुकरणीय ओबरलिन कॉलेजनेही या शैक्षणिक तत्त्वज्ञानाकडे पाठ फिरवली आणि त्याऐवजी जिम्नॅस्टिक, खेळ आणि खेळ पुन्हा सुरू केले. वर उल्लेख केलेला मांसल ख्रिश्चन धर्म आता सर्व प्रोटेस्टंट शाळांमध्ये प्रचलित होऊ लागला. सामाजिक डार्विनवादाच्या प्रभावाखाली - "सर्व्हायव्हल ऑफ द फिटेस्ट (सर्वात तंदुरुस्त टिकून राहते)" - अमेरिकन फुटबॉल सारख्या खेळांचा उदय झाला, ज्यामध्ये 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस अनेक मृत्यूही झाले. शेवटी, युजेनिक्सचा उद्देश निवडीद्वारे लोकांच्या अनुवांशिक सामग्रीचे परिष्करण करण्याचा होता. ऑलिम्पिकच्या भावनेने सौंदर्य आणि सामर्थ्य हा पुन्हा धर्म बनला. हे कोठे नेऊ शकते हे थर्ड रीचने पाहिले. आर्य पुरुष हा या आत्म्याचा अवतार होता. अशक्त, अपंग आणि ज्यूंना हळूहळू निर्मुलन शिबिरे आणि इच्छामरणाद्वारे संपवले जाणार होते.

योगायोगाने, क्रीडापटू आणि शालेय मुलांचे शारीरिक प्रशिक्षण नेहमीच लष्करी हेतूंशी संबंधित आहे.

ऑलिम्पिक खेळ, फुटबॉल, बॉक्सिंग रिंग, फॉर्म्युला 1, सौंदर्य स्पर्धा, संगीत स्पर्धा, बुलफाइटिंग, टूर डी फ्रान्स आणि इतर स्पर्धांमध्ये हा आत्मा जगतो आणि सहज ओळखला जातो.

ऑलिम्पियन आत्मा अनेक ख्रिश्चनांना त्याच्या सायरन गाण्याने धोकादायक पाण्यात प्रलोभित करत आहे जेणेकरून त्यांचा विश्वास उडू शकेल. कारण स्पर्धेमध्ये ते ख्रिश्चनांना जे करण्यास म्हणतात त्याच्या अगदी उलट सराव करतात: "ज्याला माझे अनुसरण करायचे आहे त्याने स्वतःला आणि त्याच्या इच्छांचा त्याग केला पाहिजे, त्याचा वधस्तंभ उचलून माझ्या मार्गावर माझे अनुसरण केले पाहिजे" (मॅथ्यू 16,24:XNUMX चांगली बातमी) येशू आत्मत्याग, आत्मत्याग, सौम्यता आणि नम्रता, अहिंसा आणि सेवा या मार्गावर चालला. हा आत्मा अपवाद न करता त्याच्या बोलण्यात, कृतीत आणि करिष्मामध्ये नेहमीच जाणवत होता. केवळ अशा प्रकारे तो देवाचे प्रेम आपल्यासाठी विश्वासार्ह बनवू शकतो. आम्हाला दोन्ही बाजूंनी लंगडा थांबवायला, गरम किंवा थंड नसण्यासाठी, परंतु देवाच्या आत्म्याने पूर्णपणे भरून जाण्यासाठी बोलावले आहे.

हा लेख लेखक बॅरी आर. हार्कर यांच्या सौजन्याने त्यांच्या पुस्तकातील महत्त्वाच्या विचारांची पुनरावृत्ती करतो विचित्र आग, ख्रिश्चन धर्म आणि आधुनिक ऑलिम्पिझमचा उदय एकत्र आणि संपादकांनी पुढील विचारांसह पूरक केले. 209 पानांचे हे पुस्तक 1996 मध्ये प्रकाशित झाले आणि पुस्तकांच्या दुकानात उपलब्ध आहे.

प्रथम जर्मन मध्ये प्रकाशित मुक्त जीवनाचा पाया, 2-2009