खाली बसून कुराण संपूर्णपणे वाचणे, त्याच्या मुख्य शिकवणींचा सारांश खालीलप्रमाणे आहे...
कुराण म्हणते की दहा आज्ञा मोशेला "मानक" म्हणून चांगल्या आणि वाईटात फरक करण्यासाठी आणि "न्यायाच्या दिवसाची" भीती बाळगणाऱ्यांमध्ये शांती प्रस्थापित करण्यासाठी देण्यात आली होती (2,53.87.93.248:3,3; 21,48: ३; २१:४८-५०). विशेष म्हणजे कुराणातील चौथ्या आज्ञेकडे बरेच लक्ष दिले जाते:
“जेव्हा आम्ही तुमच्याशी करार केला आणि तुमच्यावर डोंगर उभा केला आणि तुम्हाला सांगितले: 'आम्ही जे तुम्हाला आणले आहे ते घट्ट धरा आणि त्यात काय आहे ते लक्षात ठेवा; कदाचित तुम्ही ईश्वरनिष्ठ व्हाल; तेथे तू दूर गेलास. आणि जर अल्लाहची कृपा आणि दया तुमच्यावर नसती तर तुम्ही निश्चितच नुकसान झालेल्यांमध्ये असता. आणि तुमच्यापैकी ज्यांनी शब्बाथ आज्ञा मोडली त्यांना तुम्ही नक्कीच ओळखता. मग आम्ही त्यांना म्हणालो: 'वानर काढा!' आणि आम्ही हे सर्व काळासाठी चेतावणी आणि नीतिमानांसाठी एक धडा बनवले.'' (2,63:66-XNUMX रसूल)
सातव्या सुरातील दुसरी कथा काय म्हटले आहे ते अधोरेखित करते:
“त्यांना समुद्राजवळच्या शहराबद्दल विचारा ज्याच्या रहिवाशांनी शब्बाथाची आज्ञा मोडली आणि मासे पकडले! मग मासे दृश्यमान होते आणि प्रत्येक शब्बाथला पकडण्यासाठी तयार होते. तथापि, ज्या दिवशी शब्बाथ पाळायचा नव्हता, त्या दिवशी एकही मासा आला नाही. त्यामुळे त्यांनी केलेल्या गुन्ह्यांमुळे आम्ही त्यांच्यावर खटला चालवला. एका वेळी त्यांच्यातील एका गटाने विचारले, 'तुम्ही या लोकांसाठी अजिबात उपदेश का करत आहात?' जेव्हा त्यांनी उपदेशाची अवहेलना केली आणि ती विसरण्याचे नाटक केले, तेव्हा आम्ही चांगल्या लोकांना वाचवले ज्यांनी स्वतःला वाईट कृत्यांपासून परावृत्त केले आणि अनीतिमानांना त्यांनी केलेल्या गुन्ह्यांसाठी कठोर शिक्षा दिली. आम्ही त्यांना: 'तुम्ही असे वागता म्हणून, तुम्ही तुच्छ माकडांसारखे व्हावे!'' (अझहर ७:१६३-१६६)
दोन्ही खात्यांमध्ये, शब्बाथ तोडणाऱ्यांचे वर्णन पापी म्हणून केले आहे आणि त्यांना माकड म्हणून घोषित केले आहे. हे मनोरंजक आहे की ते त्यांच्या पिढीसाठी, पुढील पिढ्यांसाठी आणि देवाला घाबरणाऱ्या सर्वांसाठी सावधगिरीची कथा म्हणून सेट केले गेले आहेत (2,65:1840). XNUMX च्या दशकात एकाच वेळी दोन चळवळी सुरू झाल्या: एक शब्बाथ-पाळणे पुन्हा स्थापित करते आणि दुसरे शिकवते की माणूस वानरांपासून आला आहे हे एक विशेष धक्कादायक विधान आहे.
या ग्रंथांवरून हे स्पष्ट होते की कुराण अजूनही शब्बाथला वैध मानते. त्यामुळे आजच्या बहुतेक ख्रिश्चनांप्रमाणे मोहम्मदने विश्वास ठेवला नाही की दहा आज्ञा (आणि विशेषत: चौथी आज्ञा) फक्त ज्यूंना लागू होते. याउलट. कुराण असे गृहीत धरते की शब्बाथ आणि मानवजातीला एक करार म्हणून दिलेला कायदा बंधनकारक राहिला पाहिजे आणि येणाऱ्या पिढ्यांमध्ये देवाचे भय बाळगणाऱ्या सर्वांनी पाळला पाहिजे.
मुहम्मदचा असा विश्वास होता की कुरआन अविश्वासूंना त्यांच्या अविश्वास आणि अधर्माचा पश्चात्ताप करण्यासाठी बोलावण्यासाठी (१०:१.२; ११:१-५; १२:२; १७:१०५-१११; १८:२; ३१:१-८ ; ३२.२; ३६.१-११; ३८.१). म्हणूनच मोहम्मदला पाप म्हणजे काय समजले याची व्याख्या कुराणातही दिली आहे.
प्रथम, मुहम्मद सांगतो की मनुष्याचे हृदय देवापासून दूर जाते (३:८; १३:१). प्रत्येकाने पाप केले आहे आणि त्याने देवाकडे क्षमा मागणे आवश्यक आहे (3,8:13,1-3,16). केवळ देवाच्या मदतीने आपण वाईटातून चांगले ओळखू शकतो (30:5,100)...
मोहम्मद म्हणतो की देवाने लोकांवर दुःख आणले जेणेकरून त्यांना हानीपासून वाचवा. परंतु सैतान मनुष्यासाठी पाप "प्रलोभन" बनवतो (6,42:45-6,120). कुराण मुस्लिमांना छुप्या किंवा उघड पापाविरूद्ध चेतावणी देते कारण देव त्यांना त्यांच्या कृत्यांचे प्रतिफळ देईल (4,79:XNUMX). सर्व चांगल्या गोष्टी देवाकडून येतात आणि सर्व वाईट गोष्टी आपल्या आत्म्यापासून येतात (४:७९).
कुराणानुसार, चार गोष्टी आहेत ज्या देवासमोर पूर्णपणे निषिद्ध आहेत (7,33:XNUMX):
उघड किंवा लपलेले अधर्म,
कारण आणि सत्याविरुद्ध पापे,
देवाने अधिकृत नसलेल्यांना त्याच्याशी भागीदार करणे,
तुम्हाला जे माहित नाही ते सांगण्यासाठी.
वाईट लोकांची इतर वैशिष्ट्ये आहेत:
ते लोकांना देवाच्या मार्गावर येण्यापासून रोखतात (७:४५),
देवाच्या लांबणीवर टाकलेल्या न्यायाचा अभिमान आणि थट्टा करतात (11,8:10-XNUMX),
आपल्या निर्मात्याचे कृतघ्न आहेत (23,77:82-27,73; 36,77:83; XNUMX:XNUMX-XNUMX),
समुद्राच्या लाटांसारख्या चंचल आहेत आणि वादळाने फेकल्या आहेत (24,40:XNUMX),
न्याय आणि पुनरुत्थान नाकारणे (25,10:19-27,67; 70:34,3-5; XNUMX:XNUMX-XNUMX),
त्यांची वासना पूर्ण करणे आणि धार्मिक सांप्रदायिकतेत गुंतणे (30,28:32-XNUMX),
देवाचे प्रकटीकरण नाकारणे (34,31:XNUMX),
देवाला बहिरे आणि आंधळे आहेत (४७:२३),
प्रकाश नाकारतात आणि त्यांची अंतःकरणे कठोर करतात (71,6:14-XNUMX),
"वेडेपणा" मध्ये पडणे आणि सत्यापासून भटकणे (54,47:XNUMX),
या जीवनात फक्त बक्षीस शोधा (53,29.30:XNUMX),
जेव्हा त्यांच्यावर संकट येते तेव्हा अधीरतेने तक्रार करा, परंतु जेव्हा वेळ चांगली असते तेव्हा ते गर्विष्ठ असतात (70,19:21-XNUMX),
त्यांच्या भावांची फसवणूक करा (८३:१-४),
हिंसक असतात आणि पैशाची त्यांची हाव त्यांना लोभी बनवते (100,1:11-102,1; 4:104,2-XNUMX; XNUMX:XNUMX).
तथापि, कुराणानुसार सर्वात मोठे पाप म्हणजे देवाबद्दल खोटे तथ्य शोधणे (६१:७; ६२:५). मुहम्मदने स्वतःला अरबांसाठी एक संदेशवाहक म्हणून पाहिले, त्यांना त्यांच्या मूर्तिपूजकतेच्या पापांपासून पवित्रतेकडे नेले, जे केवळ एक खरा देव, अब्राहम, इश्माएल आणि त्याच्या थेट वंशजांच्या उपासनेद्वारे प्राप्त होते (61,7:62,5; 13,37 :26,192-206; 41,3.44:43,3;54,17.22.32.40:XNUMX;XNUMX:XNUMX).
"आम्ही तुमच्याकडे तुमच्यापैकी निवडलेला एक दूत पाठवला आहे, जो तुम्हाला आमच्या अवतरित आयते वाचून सांगेल, तुम्हाला शुद्ध करेल, तुम्हाला पुस्तक, शहाणपण आणि ज्ञान शिकवेल जे तुमच्याकडे आधी नव्हते." (2,151:XNUMX अजहर)
कुराणात जवळजवळ सर्वत्र जिथे अनीतिमानांचे वर्णन केले आहे, ते मूर्तिपूजकांबद्दल आहे. कुरैश जमात मक्का येथून, या नवीन धर्माचा प्रसार रोखण्यासाठी हताश झाले, ज्याला त्यांनी त्यांच्या उत्पन्नाच्या स्त्रोताला धोका म्हणून पाहिले.
कदाचित इस्लाममधील कट्टरपंथी घटकांमुळे, ख्रिश्चन कुराणच्या देवाला कठोर, क्षमाशील, कार्याभिमुख देवाशी जोडतात. तथापि, जर तुम्ही कुराणचा अनुवाद पाहिला तर, प्रत्येक सुरा "देवाच्या नावाने, दयाळू परम दयाळू" या शब्दांनी सुरू होते. मोहम्मदच्या संदेशाचा मूळ उद्देश या देवाचे रूपांतर होते, जो दयाळू आणि दयाळू आहे आणि हताश पाप्याला स्वीकारतो. कुराणानुसार मानवजात निर्जीव होती. परंतु देव क्षमा करून जीवन देतो (2,28.187.268.284.286:XNUMX).
"अल्लाह जाणतो की तुम्ही स्वतःविरुद्ध फसवणूक केली आहे, आणि त्याने तुमच्यावर दया केली आणि तुम्हाला क्षमा केली." (2,187:XNUMX रसूल)
देव त्यांची सेवा करणार्‍यांवर दयाळू आहे आणि त्यांच्या पापांची आणि दुष्टांची क्षमा करतो (3,30.31.89.136:4,110; 9,104:13,6; 22,50:23,116; 118:42,19; 46,31:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX :XNUMX).
'हे आमच्या लोकांनो! जो देवाला बोलावतो आणि देवावर विश्वास ठेवतो त्याचे ऐका, म्हणजे तो तुमची पापे क्षमा करेल आणि तुम्हाला वेदनादायक शिक्षेपासून वाचवेल!" (अझहर 46,31:XNUMX)
कुराण न्यायाच्या दिवशी पाप्याचे एक मनोरंजक चित्र रंगवते:
न्यायाच्या दिवशी प्रत्येक आत्म्याला त्याचे चांगले आणि वाईट सर्व कर्म सापडतील. मग तिला वाईट कृत्यांपासून लांब अंतराने वेगळे व्हायला आवडेल. देव तुम्हाला स्वतःच्या विरुद्ध चेतावणी देतो. परंतु देव त्याची सेवा करणाऱ्यांवर सर्वात दयाळू आहे.'' (3,30:XNUMX अझहर)
इतरत्र तो फॅक्टरी-विशिष्ट बचावाविरुद्ध आणखी स्पष्टपणे बोलतो:
"त्या दिवशी [शिक्षेपासून] जो कोणी वाचला आहे, त्याने दया दाखवली आहे." (6,16:XNUMX रसूल)
आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, कुराणमध्ये हृदयाला हताशपणे भ्रष्ट मानले गेले आहे. कारण ते देवापासून दूर जाण्यास प्रवृत्त होते. दयेनेच माणूस या दुष्ट प्रवृत्तीवर मात करू शकतो.
“आमच्या प्रभू, तू आम्हाला मार्गदर्शन केल्यावर, आमची अंतःकरणे तुझ्यापासून दूर जाऊ देऊ नकोस. आणि तुझ्याकडून आम्हाला दया दे; कारण तू खरोखरच अखंड देणारा आहेस." (3,8:XNUMX रसूल)
कुराणानुसार, केवळ देवच कृपा देऊ शकतो, पापांची क्षमा करू शकतो आणि मानवी वर्तन सुधारू शकतो (3,135.193:14,10; 33,71:39,53; 40,2:42,25; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX).
“तुम्ही सर्वांनी देवाचे बंधन घट्ट धरा, तुटू नका आणि देवाने तुमच्यावर केलेली कृपा लक्षात ठेवा! त्याने तुमची अंतःकरणे जोडली जेणेकरून तुम्ही एकेकाळी शत्रू झाल्यानंतर तुम्ही भाऊ बनलात.'' (3,103 अझर)
कुराण कृपेचे वर्णन करते जे आस्तिकांना शक्ती देते... "जर देवाने तुमची कृपा आणि दया तुमच्यावर दाखवली नसती, तर तुमच्यापैकी काही लोकांशिवाय सर्वजण सैतानाला बळी पडले असते." लोक ते मागणे थांबवतात आणि मागे वळतात. त्यातून (4,83:8,53.54). तथापि, कुराण म्हणते की ज्यांना देवाची कृपा प्राप्त होते आणि ते त्यात राहतात ते सर्व पापाचा तिरस्कार करू लागतात (49,7:27,73). दुर्दैवाने, मोहम्मद घोषित करतात, या ग्रहावरील बहुतेक लोक देवाच्या कृपेने कृतघ्न राहतात, जरी देव कृपेने परिपूर्ण आहे (33,73:XNUMX; XNUMX:XNUMX).
त्यांच्या कृत्यांमुळे लोकांना वाचवणारा क्रूर जुलमी म्हणून देवाची प्रतिमा कुराणमध्ये परकीय आहे
कुराणानुसार, देव हा सरळ मार्ग आहे. तो उजव्या रस्त्यावर सरळ लोकांना मार्गदर्शन करतो आणि त्यांचे संरक्षण करतो (1,6:2,142.186.257; 3,101:10,25; 24,46:28,56; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX). देवाची इच्छा आहे की त्याच्या विश्वासणाऱ्यांनी या सरळ मार्गावर धार्मिक कार्य करावे. कुराण म्हणते की ही कामे शिकणे महत्त्वाचे आहे (कारण ते आपल्या पापी अंतःकरणामुळे आपल्यापासून आपोआप उत्पन्न होत नाहीत जे देवापासून दूर जातात).
“अरे लोकहो! तुमच्या प्रभूची सेवा करा, ज्याने तुम्हाला आणि तुमच्या आधीच्या लोकांना निर्माण केले, जेणेकरून तुम्ही देवाचे भय धराल!” (2,21:XNUMX बुबेनहाइम-एलियास)
एक अतिशय मनोरंजक परिच्छेद आदाम आणि हव्वा यांच्या कथेतून धडा घेतो:
“तुम्ही आदामाच्या मुलांनो! तुझा नग्नपणा झाकण्यासाठी आणि तुला सजवण्यासाठी आम्ही तुला कपडे दिले आहेत. सर्वोत्तम पोशाख, तथापि, धार्मिकता आहे. ही देवाची चिन्हे आहेत; लोकांनी याचा विचार केला पाहिजे. हे आदामाच्या मुलांनो! सैतानाने तुमच्या आईवडिलांना नंदनवनातून हाकलून दिल्याने तुमची फसवणूक होणार नाही याची काळजी घ्या. त्याने त्यांची वस्त्रे काढून घेतली आणि त्यांना नग्नता दाखवली.'' (अझहर ७:२६,२७)
या उताऱ्यात, देव हा एक आहे जो धार्मिकता प्रदान करतो आणि सैतान तो आहे जो आपण पापात पडतो तेव्हा ते काढून घेतो. कुराणमध्ये न्याय "पात्र" नाही, तो एक वस्त्र आहे जो आपण गमावू नये आणि तो फक्त देव देऊ शकतो.
हा ड्रेस कशाचा बनला आहे? कुराण विविध ठिकाणी वर्णन करतो की देव आपल्याला काय परिधान करू इच्छितो:
केवळ धर्मग्रंथांचा अभ्यास करू नका, देवाचे खरे भय बाळगा! (२:४४; ३:१७; १४:२३-२७; १६:९५-९९)
नम्र आत्म्याने देवाचा शोध घ्या! (२.४५; ७.५५; २३.२)
प्रवासी, नातेवाईक आणि देवासाठी उदार व्हा! (2,43.110.177.195.254:3,17; 8,1:3; 16,90:22,35-30,37; 40:51,19; 73,20:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX)
या जगाच्या सुखाच्या मागे लागू नका! (२:८६; ३:१४; १७:१८-२२)
विश्वास ठेवा आणि नीतिमत्त्वाचे कार्य करा - पश्चात्ताप करा, प्रार्थना करा आणि चांगले करा! (२.८२.११२.१६०; ३.८९; ४.१७.१८; १०.९.२६; २३.५४-६०; २८.६७.८३; ७३.२०; ८४.२५; १०३.३)
देवाचा विचार करा! (२,२०६)
परीक्षेत स्थिर राहा! (२.१५५.१७७.२१४; ३.१४१.१४२; ४७.३१)
देवाच्या जवळ जा - स्वतःला पूर्णपणे त्याच्याकडे समर्पित करा! (३.१४.१०२; ७३.८)
तुम्ही वाईट कृत्ये करू नयेत म्हणून नियमितपणे प्रार्थना करा! (२९:४५; ७३:१-६; ७६:२४)
धीर धरा आणि आत्म-नियंत्रित व्हा! (३:१७; १७:५३; ४१:३५; ७४:७; १०३:३)
न्यायासाठी उभे रहा! (४,१३५)
ज्ञान आणि शहाणपण शोधा! (५:१०१-१०४; ४०:६७)
एक शुद्ध चारित्र्य विकसित करा - खडकावर तयार करा, वाळूवर नाही! (९:१०७-१०९)
देवासोबत केलेल्या करारावर विश्वासू राहा! (१३:१८-२७)
खून करू नका, लग्न मोडू नका! आई-वडील आणि अनाथांना चांगले वागवा! (१७:२३-४०; २३:१-११)
नेहमी देवाची स्तुती करा; त्याच्या शब्दाने तुमचे हृदय थरथरते! (३०:१७-१९; ३९:२३)
विश्वासू मित्र व्हा! (३३.६)
उदार व्हा आणि तुमच्याकडे जे आहे ते देवाच्या कारणासाठी द्या! (४७:३६-३८; ५७:१०-२०)
न्याय करू नका! न्यायाच्या दिवसासाठी निर्णय देवावर सोडा! (७३:११-१४)
सांसारिक लाभ टाळा आणि तुमचे "वस्त्र" अशुद्ध ठेवा! (७४:१-६)
दारू पिऊ नका आणि पैशाशी खेळू नका! (२,२१९)
जे कायदेशीर आणि चांगले आहे ते खा - अशुद्ध मांस, रक्त किंवा डुकर नाही! (२.१६८-१७६; ३.९३; ५.८८)
उद्याची फुशारकी मारू नका - "इंशाल्लाह" म्हणा किंवा "ईश्वर इच्छा!" (18,23:26-XNUMX)
हा सारांश केवळ कुराणमध्ये असलेल्या सर्व आज्ञांच्या पृष्ठभागावर स्क्रॅच करतो. घटस्फोट, वारसा, फाशीची शिक्षा, व्यभिचार, कर्जे, विवाह, करार, गुलाम, युद्धे आणि दैनंदिन आणि व्यावहारिक जीवनातील इतर प्रश्नांवरील कायद्यांसह संपूर्ण उतार्‍यामध्ये ड्युटेरोनोमीशी साम्य आहे जे अरबी द्वीपकल्पातील मुहम्मदचे विश्वासू अनुयायी ( 2,177:283-4,2; 36:5,105-108; 9,1:20-93,9; 11:107,2-XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX).
म्हणजे कुराणचा देव दयाळू देव आहे, फक्त तो पापांची क्षमा कशी करतो हे स्पष्ट नाही...
कुराणमध्ये, मृत्यू हे सर्व लोकांचे भाग्य आहे (3,185:21,35; 29,57:XNUMX; XNUMX:XNUMX). कोणीही अमर नाही यावर मोहम्मद ठामपणे भर देतो:
“आम्ही तुमच्या आधी कोणत्याही मानवाला अनंतकाळचे जीवन दिले नाही. जणू काही तेच आहेत जे तुम्ही मेले तर कायमचे जगू शकतील! प्रत्येक जीवाला मरणाची चव चाखणार आहे.'' (21,34.35:XNUMX रसूल)
मृत्यूनंतर सर्व "त्यांच्या प्रभु अल्लाहकडे परत जातात" (6,61.62:XNUMX). बहुतेक मुस्लिम, बहुतेक ख्रिश्चनांप्रमाणे, असा विश्वास करतात की आत्मा स्वर्गात जातो आणि मृत्यूनंतर लगेच जगतो. परंतु कुराण, बायबलप्रमाणे, ही कल्पना नाकारते:
“जिवंत मेलेल्यांसारखे नसतात. देव ज्याला ऐकू इच्छितो त्याला परवानगी देतो. कबरेतील मृतांना तुम्ही ऐकू शकत नाही.'' (35,22:XNUMX)
मृत्यूनंतर सर्व धूळ परततात (50,3:79,46). एक मनोरंजक वचन म्हणते की न्यायाच्या दिवशी ज्यांचे पुनरुत्थान केले जाईल अशा सर्वांसाठी, जणू काही "एक संध्याकाळ" झाली आहे. तर नीतिमानांसाठी असे होईल की जणू ते झोपले आहेत आणि देवाला भेटण्यासाठी जागे होत आहेत (XNUMX:XNUMX).
कुराणमध्ये, न्यायाचा दिवस असा दिवस आहे जेव्हा अनीतिमान नरकात जातात आणि नीतिमान स्वर्गात जातात (82,15:88,23; 2,4:6,27). मृत्यूनंतरच्या जीवनावर विश्वास हा कुराणमधील मुख्य विषय आहे (30.32:13,35; 57,20:24-XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX).
शेकडो ग्रंथ नीतिमानांना नद्यांनी पाणी भरलेल्या विशेष बागेचे वचन देतात. अरबस्तानातील ओसाड वाळवंटातील भूमीची सवय असलेल्या लोकांना ही कल्पना नक्कीच आवडली असावी. नंदनवनात दूध आणि वाइन (नक्कीच रस, कारण कुराण म्हणते की देव अल्कोहोलयुक्त पेये वर्जित करतो) आणि मध वाहू शकतील. तेथे भरपूर फळे देखील आहेत (47,15:XNUMX).
नंदनवनात प्रवेश करताच देव सर्व रोगांपासून नीतिमानांची सुटका करेल (48,5:52,21), आणि विश्वास ठेवणारी कुटुंबे तेथे पुन्हा एकत्र होतील (39,20:XNUMX). देव नंदनवनात नीतिमानांसाठी निवासस्थान तयार करतो (XNUMX:XNUMX).
नीतिमान लोक श्रीमंत वस्त्रे आणि वस्त्रे परिधान करतील (44,51:53-44,55)...ते दुसऱ्या मृत्यूची चव घेणार नाहीत (56:XNUMX-XNUMX). या उताऱ्यावरून असा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो की ज्यांनी देव आणि शेवटच्या दिवसावर विश्वास ठेवला, तपश्चर्या केली आणि प्रार्थना केली ते सर्व कुराणानुसार या पृथ्वीवर मृत्यूपासून वाचू शकत नाहीत. परंतु पुनरुत्थानाद्वारे ते अमरत्व प्राप्त करतात आणि अनंतकाळासाठी जतन केले जातात... लोकप्रिय श्रद्धेच्या विरोधात, कुराण प्रत्येक नीतिमान माणसाची वाट पाहत असलेल्या सत्तर कुमारींचा उल्लेख करत नाही. हदीसच्या कथनात ही नंतरची इस्लामिक परंपरा असल्याचे दिसते.
कुराणानुसार, हे जीवन देवाने प्रदान केलेल्या शाश्वत जीवनाच्या तुलनेत काहीच नाही (२९:६४-६८). देव देवाला स्वर्ग आणेल (29,64:68-50,30) आणि ते पुन्हा या पृथ्वीवर येत असल्याचे दिसते. कारण कुराण म्हणते की मृत्यूनंतर पृथ्वी पुन्हा जिवंत होईल (35:57,17).
कुराणानुसार, धार्मिक लोक आनंदाचा आनंद घेतील आणि सिंहासनावर बसतील (52,17:20-XNUMX). जो कोणी देवाला त्याची इच्छा देतो त्याला कुराणने प्रोत्साहन दिले आहे. त्याला "सर्वात दयाळू, सर्वात दयाळू" च्या सहवासात बक्षीस म्हणून अनंतकाळचे वचन दिले आहे.
कुराण बायबलसंबंधी सर्वात कठीण विषयांपैकी एक - पवित्र आत्मा या विषयाशी देखील संबंधित आहे. विश्वासात रस असलेल्या व्यक्तीला बायबलमधून "देवत्वाची तिसरी व्यक्ती" समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला असेल तो किती कठीण आहे हे माहीत आहे... हा विषय बायबलमध्ये आधीच क्लिष्ट आहे आणि कुराणमध्ये अधिक क्लिष्ट आहे कारण ते त्यावर क्वचितच स्पर्श होतो परंतु काही मनोरंजक श्लोक आहेत:
“ज्या दिवशी आत्मा आणि देवदूत रांगेत उभे असतात. परम दयाळू परवानगी देत नाही आणि कोण योग्य बोलत नाही तोपर्यंत ते बोलणार नाहीत.'' (78,38:XNUMX बुबेनहाइम-एलियास)
अरबीमध्ये, आम्ही येथे "आत्मा" बद्दल बोलत नाही, परंतु "आत्मा" बद्दल बोलत आहोत. म्हणून कुराणला "आत्मा" माहित आहे आणि तो न्यायाच्या दिवशी तेथे असेल, परंतु शांत राहील.
कुराणमध्ये पवित्र आत्मा कोणती भूमिका बजावतो?
"सिंहासनाचा प्रभु त्याच्या आज्ञेचा आत्मा त्याच्या सेवकांमध्ये पाठवतो ज्याला तो भेटण्याच्या दिवसाची चेतावणी देतो." (40,15:XNUMX)
कुराणातील आत्म्याच्या मुख्य कार्यांपैकी एक म्हणजे मानवजातीला येणाऱ्या न्यायदंडाची चेतावणी देणे. त्यात असे म्हटले आहे की देव त्याच्या सेवकांपैकी ज्याला इच्छितो त्याकडे त्याचा आत्मा पाठवतो, जेणेकरून त्यांना त्यांच्या देवाला भेटण्यासाठी लोकांना तयार करण्यात मदत होईल.
इतरत्र, "पवित्र आत्मा" येशूला बळकट करण्यासाठी पाठवले आहे (2,87.253:XNUMX).
"त्याने त्यांच्या अंतःकरणात विश्वास लिहिला आणि त्यांना स्वतःच्या आत्म्याने बळकट केले." (58,22:XNUMX)
हा श्लोक दोन अर्थाने उल्लेखनीय आहे. येथे वर्णन केलेला आत्मा देवाकडून आला आहे. म्हणून देव आत्मा पाठवतो. आणि आत्म्याला स्वर्गाचा वारसा मिळालेल्या प्रामाणिक विश्वासणाऱ्यांसाठी प्रोत्साहन म्हणून पाठवले जाते (जर तुम्ही पुढे वाचता). त्यांच्या अंतःकरणातील विश्वास लिहून हे केले जाते. त्यामुळे देवाने केवळ आत्म्याने येशूलाच नव्हे तर विश्वासणाऱ्यांनाही बळ दिले.
सुरा 97,4:70,4 आणि XNUMX:XNUMX सूचित करतात की देवाने त्याच्या आज्ञा पाळण्यासाठी आस्तिक आणि अविश्वासू दोघांना "देवदूत आणि आत्मा" पाठवले. कुराण आत्म्याला एक विशेष प्राणी समजते ज्याला देवाकडून विशेष कार्ये मिळाली आहेत.
मुहम्मदने पवित्र आत्मा हा कुराणसाठी त्याच्या प्रेरणेचा स्रोत असल्याचा दावा केला (16,101.102:17,85; 88:XNUMX-XNUMX)
कुराणच्या धर्मशास्त्रावर एक संपूर्ण पुस्तक लिहिले जाऊ शकते. म्हणून मी कुराणच्या इतर शिकवणींचा तपशीलवार विचार करणार नाही. पण कुराण अनेकदा प्रार्थना, देवदूत, सहा दिवसांत जगाचा निर्माता म्हणून देव, स्त्रियांशी न्याय्य वागणूक आणि देवाच्या कारणासाठी लढा...
मुहम्मदने अनेक बायबलसंबंधी कथा अनेक वेगवेगळ्या सूरांमध्ये समाविष्ट केल्या - अॅडम आणि इव्ह, नोहा, जॉब, अब्राहम, इसहाक, इस्माएल, जोसेफ, मोझेस आणि एक्झोडस, डेव्हिड, सॉलोमन, एलिजा आणि जॉन द बॅप्टिस्ट यांच्या कथा. तो बायबलप्रमाणे कथा सांगत नाही, परंतु त्याचा वापर त्याच्या प्रवचनांमध्ये उदाहरणे म्हणून करतो, मुख्यतः कुरैशच्या मक्कन जमातीच्या अविश्वासाची निंदा करण्यासाठी किंवा काहीवेळा ज्यू आणि ख्रिश्चन ("पुस्तकातील लोक") जे. अरबी द्वीपकल्पावर आधारित आहेत.
संक्षेप: डग हार्ड, लेखकाच्या परवानगीने, कोण काय मुहम्मद?, सेवा शिकवा (2016), धडा 6, "इस्लामच्या उदयाचा ऐतिहासिक संदर्भ"
मूळ पेपरबॅक, किंडल आणि ई-बुक येथे उपलब्ध आहे:
www.teachservices.com/who-was-muhammad-hardt-doug-paperback-lsi
एक टिप्पणी द्या