या ऐतिहासिक दिवशी शेवटच्या मोठ्या निषेधाची पहाट होते. पहाट आपल्या मागे आहे, येशूच्या परत येण्यापूर्वीच्या या पराक्रमी निषेधाच्या पहिल्या पहाटेची मऊ चमक जर्मनी आणि जगावर चमकत आहे. सुधारणा सुरू होण्याच्या 500 व्या वर्धापनदिनानिमित्त, महान, एस्कॅटोलॉजिकल अॅडव्हेंट चळवळीच्या नूतनीकरणाला एक प्रकाश दिला जाईल जो संपूर्ण मानवजातीला त्याच्या उपचार शक्तीमध्ये दिसेल.

आज अधिकृत प्रोटेस्टंट धर्माच्या मृत्यूचे दस्तऐवज. इव्हँजेलिकल चर्चचा निषेध हा इतिहासाचा आहे. मार्च २०१४ मध्ये, ख्रिश्चन जगाने दखल घेतली जेव्हा अँग्लिकन बिशप टोनी पामर यांनी इव्हँजेलिकल आणि करिश्माई चळवळीच्या प्रमुख प्रतिनिधींना सांगितले: "निषेध संपला आहे." औचित्याच्या सिद्धांतावर संयुक्त घोषणा 1999 मध्ये लुथरन वर्ल्ड फेडरेशन आणि रोमन कॅथोलिक चर्च यांच्यात. पामरच्या ऐतिहासिक भाषणाला 3 1/2 वर्षे उलटून गेली आहेत, ज्यामध्ये अल्पकाळातच सुधारणेचे महान अग्रदूत, हुसाईट्स आणि वॉल्डेन्सियन चर्चमध्येही निषेध झाला. संपुष्टात आले आहे. सुधारणेतून उदयास आलेल्या जवळजवळ सर्व चर्च समुदायांनी त्यांना अस्तित्वात आणलेल्या निषेधाचा प्रभावीपणे अंत केला आहे. डी ज्युरे त्यांना सापडले संयुक्त निवेदन 23 जुलै 2006 रोजी वर्ल्ड कौन्सिल ऑफ मेथोडिस्ट चर्चमध्ये आणखी एक स्वाक्षरी करणारा आणि 04 जुलै 2017 रोजी विटेनबर्ग येथील एका जागतिक समारंभात, सुधारित चर्चचा जागतिक समुदाय देखील या घोषणेमध्ये सामील झाला. मनुष्याच्या तारणाच्या मार्गाच्या सर्व-महत्त्वाच्या प्रश्नाविषयी पूर्वीचे सैद्धांतिक निषेध कागदावर भूतकाळातील गोष्ट आहे.

अधिकृतपणे, यापुढे "प्रोटेस्टंट" नाहीत. हा आजचा मोठा संकेत आहे. औचित्याच्या मध्यवर्ती सिद्धांतामध्ये रोमशी "समेट" करून, वैश्विक एकजुटीच्या भावनेने, प्रोटेस्टंट चर्च 500 वर्षांपूर्वी जे घडले त्याकडे मागे वळून पाहते. एक वर्षापूर्वी आजपासून सुरू झालेला संपूर्ण सुधारणा वर्धापनदिन, जगाला सूचित करण्याच्या उद्देशाने सार्वभौम उत्सवांनी चिन्हांकित केले होते: पश्चिमेकडील "वेदनादायक" चर्च विभाजनाची कारणे काढून टाकली गेली आहेत.

विटेनबर्गमधील आजच्या उत्सवाच्या सेवेचे वैशिष्ट्य देखील उदयोन्मुख, पूर्ण झालेल्या एकुमेनिझम द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे, लॉर्ड्स सपर आणि प्रोटेस्टंट आणि रोमन कॅथलिक चर्चमधील युकेरिस्टमध्ये पूर्ण सहभागाच्या अर्थाने, ज्याची दोन्ही चर्च स्पष्टपणे उत्कंठा बाळगतात. "समंजित विविधतेमध्ये दृश्यमान एकता", ज्यात फरक असू शकतो, परंतु ज्यांनी त्यांचे चर्च-विभाजनाचे पात्र गमावले आहे - दोन्ही चर्चने या ध्येयासाठी स्वतःला वचनबद्ध केले आहे, यामुळे शेवटी चर्चचे पुनर्मिलन होईल की नाही याची पर्वा न करता.

धर्मशास्त्रीय स्तरावर, युकेरिस्टच्या प्रश्नाव्यतिरिक्त, केवळ मंत्रालय आणि चर्चच्या समजुतीचा प्रश्न, जो त्याच्याशी जवळून विणलेला आहे, चर्चला वैश्विक संवादात विभाजित करणारे एक पात्र आहे. आजचे वैश्विक धर्मशास्त्रीय कार्य पूर्वीपेक्षा यावर अधिक लक्ष केंद्रित करेल. पोप फ्रान्सिससाठी, तथापि, येथे अजूनही अभाव असलेले एकमत "लॉर्ड्स टेबल" भोवती चर्च फेलोशिपच्या मार्गात एक वास्तविक अडथळा असल्याचे दिसत नाही. 15 नोव्हेंबर 2015 रोजी इटालियन लूथरन्सशी बोलताना ते म्हणाले: »एक विश्वास, एक बाप्तिस्मा, एक प्रभु, म्हणून पॉल आम्हाला सांगतो, आणि त्यावरून तुम्ही निष्कर्ष काढता […] जर आमचा समान बाप्तिस्मा असेल तर आम्ही एकत्र जाणे आवश्यक आहे. "(स्रोत) 03 ऑक्टोबर, 2017 रोजी, व्हॅटिकन रेडिओने अहवाल दिला: »पोप फ्रान्सिस यांनी संभाव्य ख्रिश्चन 'पुनर्मिलन'ची कल्पना कशी केली याची आम्ही रूपरेषा काढतो - आणि असे करताना आश्चर्यकारक शोध लावला की, फ्रान्सिससाठी, ख्रिश्चन दीर्घकाळापासून मोठ्या प्रमाणात एकत्र आले आहेत.'' (स्रोत)

जर्मनीतील इव्हॅन्जेलिकल चर्च (ईकेडी) च्या कौन्सिल चेअरमन, हेनरिक बेडफोर्ड-स्ट्रोहम यांच्यासाठी, सध्याच्या पोपच्या जागतिक प्रयत्नांबद्दल जोरदार आशा आहेत, जे एकुमेनिझममध्ये "महत्त्वाची भूमिका" गृहीत धरत आहेत आणि "[देते] प्रत्येक कारण तसे करा, भविष्यात खूप टेलविंडची अपेक्षा करण्यासाठी," बेडफोर्ड-स्ट्रोहमने कालच्या आदल्या दिवशी रोममधील जर्मन प्रेस एजन्सीला सांगितले. हे पुढे म्हणाले: "EKD नेते आणि बव्हेरियन प्रादेशिक बिशप यांनी जर्मन बिशप कॉन्फरन्सचे अध्यक्ष कार्डिनल रेनहार्ड मार्क्स यांच्यासमवेत पोपला एक पत्र लिहिण्याची आणि त्यांना जर्मनीतील जागतिक प्रक्रियेबद्दल सांगण्याची योजना आखली आहे." (स्रोत). मार्क्स, ज्यांनी 10 ऑक्टोबर रोजी सुधारणा वर्धापनदिनाच्या जागतिक अभिमुखतेसाठी EKD चे आभार मानले (स्रोत), ख्रिश्चन चर्चच्या पुनर्मिलनासाठी रविवारी बोलले. » आम्ही अनेक वर्षांपासून यासाठी प्रचार करत आहोत. मी त्यासाठीच प्रार्थना करतो, त्यासाठीच मी काम करतो,” मार्क्सने वृत्तपत्राला सांगितले बिल्ट एम सॉन्टेनग (स्रोत).

भूतकाळातील निषेधाने औचित्य किंवा विमोचनाच्या प्रश्नात आणि चर्च आणि कार्यालयाच्या समजुतीमध्ये अविभाज्य एकता दिसली, ज्याच्या स्पष्टीकरणावर लॉर्ड्स सपरमध्ये चर्च टेबल फेलोशिप अवलंबून आहे. 1537 ची ल्यूथरची कबुली या अंतर्दृष्टीवर आधारित होती: "म्हणून आम्ही अनंतकाळ घटस्फोटित आहोत आणि एकमेकांच्या विरोधात राहू." व्हॅटिकन रेडिओची मुलाखत घोषित केले: "यापुढे आम्हाला कोणीही वेगळे करू शकत नाही!"

सुधारकासाठी, केवळ औचित्याचा सिद्धांत नॉन-निगोशिएबल नव्हता, तर प्रश्नावर अंदाजे अंदाज देखील अशक्य होता. त्याच्यासाठी, याचे कारण असे होते की रोमन कॅथलिकांच्या औचित्याला बायबलमध्ये कोणताही आधार नव्हता, परंतु तो केवळ चर्चच्या परंपरेचा संदर्भ घेऊ शकतो. ल्यूथरने सुरुवातीपासूनच ओळखल्याप्रमाणे सर्वसाधारण परिषद देखील शेवटी उपयोगी ठरेल, जर विश्वासाची शिकवण आणि सराव 'वाटाघाटी' केला गेला आणि पवित्र शास्त्राच्या एकमेव आधारावर निर्णय घेतला गेला. कारण 1519 मधील लाइपझिग विवादातील त्यांचे क्रांतिकारक विधान "परिषद देखील करू शकतात आणि चूक करू शकतात." एकमात्र बंधनकारक आदर्श - सोला स्क्रिप्टुरा - रोमसह चर्चच्या संपर्काचे नूतनीकरण केले जाईल. रोमसाठी, तथापि, याचा अर्थ चर्च आणि सेवेबद्दलची त्यांची समज नाकारण्यापेक्षा कमी नाही. ही किंमत रोमसाठी कौन्सिल ऑफ ट्रेंट (1520-1545) मध्ये खूप जास्त होती. त्या परिषदेच्या सुरुवातीच्या काळात ल्यूथरचा मृत्यू झाला, ज्याचे अपयश त्याने स्पष्टपणे पाहिले होते. यिर्मयासह तो असे म्हणू शकला: "आम्हाला बॅबिलोनला बरे करायचे होते, परंतु ती बरी झाली नाही." (यिर्मया 1563:51,9)

खरंच, एक खरा रोमन कॅथलिक "होय" सुधारणेच्या औचित्याची समजूतदारपणामुळे अपरिहार्यपणे त्या चर्चचे आत्म-विघटन होईल. हे केवळ वैश्विक संवादात "विसरले" जाऊ शकते कारण सोला स्क्रिपुरा तत्त्वाचा अर्थ लुथेरन चर्चची समज बदलली आहे. ईकेडीच्या कौन्सिलच्या मूळ मजकुरात औचित्य आणि स्वातंत्र्य. सुधारणा 500 ची 2017 वर्षे त्याला [म्हणतात:

»सोला शास्त्र यापुढे आज त्याच प्रकारे समजू शकत नाही जसे ते सुधारणेच्या वेळी होते. सुधारकांच्या विपरीत, आज लोकांना हे माहित आहे की वैयक्तिक बायबलसंबंधी ग्रंथ आणि बायबलसंबंधी सिद्धांत तयार करणे ही परंपरांची प्रक्रिया आहे. 'केवळ पवित्र शास्त्र' आणि 'शास्त्र आणि परंपरा' यांच्यातील जुना विरोध, जो अजूनही सुधारणा आणि प्रति-सुधारणा ठरवत होता, तो आता सोळाव्या शतकात होता त्याप्रमाणे काम करत नाही... सतराव्या शतकापासून, बायबलसंबंधी ग्रंथ ऐतिहासिकदृष्ट्या आणि गंभीरपणे संशोधन केले. त्यामुळे त्यांना यापुढे 'देवाचे वचन' असे समजले जाऊ शकत नाही जसे ते सुधारकांच्या काळात होते. मुळात सुधारकांनी असे गृहीत धरले की बायबलसंबंधी ग्रंथ खरोखरच देवाने दिले आहेत. मजकूर विभागाच्या भिन्न आवृत्त्या किंवा मजकूराच्या विविध स्तरांचा शोध पाहता, ही कल्पना यापुढे ठेवली जाऊ शकत नाही.« (पृ. 83, 84)

लूथरन चर्चने एकेकाळी सुधारणा घडवून आणणारा पाया गमावला असल्याने, ते प्रत्येक प्रश्नावर तत्त्वतः रोमशी संपर्क साधू शकले आहे. याचा आधार म्हणजे ऐतिहासिक-गंभीर व्याख्या करण्याची पद्धत, जी आज दोन्ही चर्चमध्ये प्रमाणित आहे. ती "पवित्र शास्त्र" आणि "देवाचे वचन" यांच्यात फरक करते, जे बायबलशी एकसारखे नाही, परंतु त्यामध्ये नक्कीच ऐकले जाऊ शकते. पाया मजकुराच्या शब्दात:

»आजपर्यंत, लोकांना या ग्रंथांमध्ये आणि त्याखालील संबोधित केले जाते आणि त्यांना मुख्य भाग स्पर्श केला जातो - जसे की देवाच्या शब्दाचे वैशिष्ट्य म्हणून सुधारणा धर्मशास्त्रामध्ये त्याचे वारंवार वर्णन केले गेले आहे. या अर्थाने, हे ग्रंथ आजही › देवाचे वचन” म्हणून ओळखले जाऊ शकतात. हा एक अमूर्त निर्णय नाही, तर या ग्रंथांबद्दलच्या अनुभवांचे वर्णन आहे: आजही, जेव्हा लोक हे ग्रंथ वाचतात किंवा ऐकतात - प्रत्येक वेळी आपोआप नाही तर पुन्हा पुन्हा - त्यांना वाटते की त्यात सत्य आहे, स्वतःबद्दल, जगाबद्दल सत्य आहे. आणि त्यांना जगण्यास मदत करणारा देव. म्हणून, हे मजकूर अजूनही चर्चचा सिद्धांत बनवतात." (pp. 85, 86)

वैश्विक प्रक्रिया केवळ या परिस्थितीतच समजू शकते. केवळ या परिस्थितीतच चर्च, राजकारण आणि समाज यांच्याद्वारे आजच्या घटनेचे स्मरणार्थ सार्वभौमिक दृष्ट्या अभिमुखता येऊ शकते.

ते ही औचित्याच्या सिद्धांतावर संयुक्त घोषणा केवळ सुधारणेच्या सोला शास्त्राच्या तत्त्वापासून दूर जाण्यामुळे उद्भवू शकले असते, हे कोणत्याही सामान्य माणसाला स्पष्ट होईल, जो पूर्वग्रह न ठेवता आणि सत्याबद्दल प्रेमाने, विस्तृत तथ्यांचे तपशीलवार परीक्षण करतो. तथापि, प्रोटेस्टंट वारसा जाणणाऱ्या व्यक्तीला आणखी किती?

परंतु जेथे इव्हॅन्जेलिकल चर्च ल्यूथरच्या मूळ चिंतेपासून अलिप्त लूथर साजरी करते, जेथे, त्याच्या स्थापनेच्या अत्यंत प्रतिकात्मक 500 व्या वर्धापनदिनानिमित्त, ती सार्वजनिकपणे आपला अत्यंत प्रिय वारसा प्रकट करते आणि त्या शक्तीच्या "फसवणुकीला" (डॅनियल 8,25:XNUMX) बळी पडते. वारसा फक्त रक्त आणि अश्रू आणि ज्यांचे दृष्टिकोन प्रत्यक्षात अपरिवर्तित राहिले आहेत, सुधारणेची मृत्यूची घंटा एका "नवीन" विटेनबर्गवर वाजली आहे. निषेध अधिकृतपणे संपला आहे आणि स्पष्टपणे आजचा इतिहास आहे.

त्यासोबत मात्र, प्रोटेस्टंट धर्माच्या पुनर्जन्माचा संकेत आज दिला जातो! विटेनबर्गमधील कॅसल चर्चमध्ये हातोड्याच्या वाराने सुरू झालेल्या निषेधाच्या नूतनीकरणासाठी भविष्यसूचक संकेत, 1521 मध्ये वर्म्समधील ल्यूथरच्या ओठांमधून अतुलनीय खानदानीपणे बाहेर पडले आणि 1529 मध्ये स्पेयरमधील जर्मन राजपुत्रांच्या तोंडातून जोरदारपणे वाजले. इतिहासाचा एक मोठा तास, जसे बाख स्तोत्रात आहे.

खरं तर, आज नंतर काहीही पुन्हा पूर्वीसारखे होणार नाही. 31 ऑक्टोबर 2017 ची प्रतीकात्मक गर्भधारणा ओलांडली जाऊ शकत नाही: चर्चच्या नेत्यांनी आणि धर्मशास्त्रज्ञांनी 1999 मध्ये जे कागदावर ठेवले होते, ते अनेक दशकांच्या वैश्विक कार्याचे परिणाम म्हणून, आता त्याचे "तेजस्वी" किरण संपूर्ण जगात पाठवत आहेत. ते रविवारच्या कायद्यांचे आश्रयदाता आहेत, देव आणि स्वतःशी समेट झालेल्या जगाची भ्रामक पहाट, संपूर्ण ग्रहासाठी "शांती आणि सुरक्षितता" सह वेगाने जवळ येत असलेल्या "1000-वर्षीय रीच" ची प्रस्तावना.

एक "राज्य" ज्यामध्ये, तथापि, मार्टिन ल्यूथरवर विश्वास ठेवणाऱ्या कोणालाही जागा नसेल.

टेटझेलचे खोटे टिकले नाही. ऑगस्टिनियन भिक्षूने पेन हाती घेतल्याने पोपचा मुकुट डगमगला. कारण त्या पेनमध्ये देवाचा आत्मा होता. "वाळूवर" बांधलेले घर (मॅथ्यू 7,26:20,8) स्वतःच कोसळले पाहिजे. 'ते रथ आणि घोडे यांच्यावर अवलंबून असतात; परंतु आम्ही परमेश्वर आमच्या देवाचे नाव लक्षात ठेवतो." (स्तोत्र XNUMX:XNUMX) "एक्युमेनिझमचे शब्द" टेटझेल ज्या पायावर उभे होते तितकेच स्थिर असलेल्या पायावर आधारित आहेत. परंतु सर्वात शक्तिशाली उपक्रम देखील सत्यावर आधारित असल्याशिवाय अस्तित्वात असू शकत नाही.

"विश्वसत्तावाद"! हे युरोप आणि जगाच्या भविष्यासाठी एक सूत्र बनले आहे. आज विटेनबर्गकडून हा संदेश पाठवला जात आहे. पण त्यात सुधारणा घडवून आणलेल्या सत्याच्या प्रमाणाचा अभाव आहे.

“देवाच्या कृपेने, विटेनबर्गच्या भिक्षूने केलेल्या या धक्क्याने पोपचा पाया हादरला. त्याचे समर्थक त्याला अर्धांगवायू आणि घाबरले. त्याने हजारो लोकांना चूक आणि अंधश्रद्धेच्या झोपेतून जागे केले. त्याने आपल्या प्रबंधात जे प्रश्न उपस्थित केले ते काही दिवसांत संपूर्ण जर्मनीमध्ये पसरले आणि काही आठवड्यांत ते सर्व ख्रिश्चन धर्मात पसरले" (एलेन व्हाइट, टाइम्सची चिन्हे, 14 जून, 1883) "ल्यूथरचा आवाज पर्वत आणि दऱ्यांतून प्रतिध्वनित झाला ... तो भूकंपाने युरोप हादरला." (Ibid., 19 फेब्रुवारी, 1894)

प्रकटीकरण 18 मधील मोठा आक्रोश या पृथ्वीवरील सर्व राष्ट्रांपर्यंत फार कमी वेळात पोहोचेल. हे आपल्या राजकारण्यांच्या हृदयाला प्रवृत्त करेल आणि आपल्या देशातील प्रत्येक नेत्याला आणि नागरिकाला आणि प्रत्येक देशाला निर्णयाकडे नेईल. 31 ऑक्टोबर 1517 नंतरच्या दिवसांप्रमाणे.

“आणि यानंतर मी एक देवदूत स्वर्गातून उतरताना पाहिला, त्याच्याकडे मोठा अधिकार होता आणि पृथ्वी त्याच्या तेजाने उजळली. आणि तो मोठ्याने मोठ्याने ओरडला: महान बॅबिलोन पडले आहे, पडले आहे, आणि भुतांसाठी एक निवासस्थान बनले आहे, आणि सर्व अशुद्ध आत्म्यांसाठी एक तुरुंग आहे आणि प्रत्येक अशुद्ध आणि द्वेषयुक्त पक्ष्यासाठी तुरुंग आहे. कारण सर्व लोक तिच्या व्यभिचाराचे गरम द्राक्षारस प्यायले, आणि पृथ्वीच्या राजांनी तिच्याबरोबर व्यभिचार केला आणि पृथ्वीवरील व्यापारी तिच्या अफाट संपत्तीने श्रीमंत झाले. आणि मी स्वर्गातून दुसरी वाणी ऐकली, ती म्हणाली, माझ्या लोकांनो, तिच्यातून बाहेर या, नाही तर तुम्ही तिच्या पापांचे भागीदार होऊ नका आणि तिच्या पीडा तुम्हाला भोगावे लागतील. कारण त्यांची पापे स्वर्गापर्यंत पोहोचतात आणि देवाने त्यांच्या पापांची आठवण ठेवली आहे.'' (प्रकटीकरण 18,1:5-XNUMX)

ल्यूथरला बोलण्याची वेळ आली होती जेव्हा, त्याच्या उद्धारकर्त्याला भेटल्यानंतर, त्याने हे ओळखले की त्याच्या मालकाला जे लागू होते ते त्याला देखील लागू होते: “मी जन्मलो आणि सत्याची साक्ष देण्यासाठी जगात आलो.” (जॉन 18,37: 3,7) लाखो लोकांचे शाश्वत भवितव्य खर्‍या सुवार्तेच्या प्रचारावर अवलंबून आहे हे जेव्हा त्याला स्वतःच्या धर्मांतरातून समजले तेव्हा उपदेशक XNUMX:XNUMX त्याच्यासाठी बोलण्याची आणि वागण्याची दैवी आज्ञा बनली. येशू ख्रिस्ताला वैयक्तिकरित्या भेटल्यानंतर त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या तारणासाठी काम करण्याची त्याची इच्छा कोणतीही गोष्ट कमी करू शकत नाही.

परंतु देवाच्या वचनाने भाकीत केलेल्या शेवटच्या निषेधाची पहाट आज उजाडली, ज्या क्षणी बंधुत्वाचा हात विटेनबर्ग येथील कॅसल चर्चपासून रोमच्या बिशपपर्यंत पसरला होता. (सुधारणेच्या वर्धापन दिनानिमित्त पूजा सेवा)

“आणि देव म्हणाला: प्रकाश होऊ दे! आणि प्रकाश होता.'' (उत्पत्ति 1:1,3)