या लेखात आम्ही ओंगळ आश्चर्याचा सामना करू (मारानाथा, 161). “आणि पशू प्रत्येकाला, लहान आणि मोठा, श्रीमंत आणि गरीब, स्वतंत्र आणि गुलाम, त्यांच्या उजव्या हातावर किंवा त्यांच्या कपाळावर चिन्ह लावतो आणि जो कोणीही विकत किंवा विकू शकत नाही. त्यावर चिन्ह आहे, किंवा प्राण्याचे नाव आहे किंवा त्याच्या नावाची संख्या आहे.” (प्रकटीकरण १३:१६,१७) येथे स्पष्टपणे भाकीत केले आहे की ही खूण सक्तीने लागू केली जाईल. हे धर्मत्यागाचे चिन्ह आहे, विश्रांतीचा खोटा दिवस, शनिवार, सातव्या दिवसापासून रविवार, आठवड्याच्या पहिल्या दिवसापर्यंत शब्बाथ हलवणे. वेळेच्या शेवटी ही प्रबळ थीम असेल.

"शब्बाथ दिवशी आपल्या विश्वासूपणाची चाचणी घेतली जाईल... कारण विश्वासाचा कोणताही मुद्दा इतका वादग्रस्त नाही... जेव्हा काही लोक या चिन्हाचा दावा करून पृथ्वीवरील शक्तींच्या अधिकारापुढे नतमस्तक होतात आणि त्याद्वारे पशूचे चिन्ह प्राप्त करतात, इतरांना देवाच्या निष्ठेचे चिन्ह निवडून देवाचा शिक्का प्राप्त होतो.'' (मोठा वाद, 605; पहा. मोठा लढा, 606)

प्रत्येकाला एकतर शिक्का किंवा चिन्ह मिळते. दोन्ही दिवस एक अनुभवाला मूर्त स्वरुप देतात: एकतर देवाप्रती संपूर्ण विश्वासूपणाचा अनुभव किंवा मानवी अधिकाराच्या पूर्ण अधीनतेचा अनुभव. लोकांवर अवलंबून न राहता येशूकडे पाहण्याची सवय लावणारेच या जबरदस्त आश्चर्यासाठी तयार होतील.

व्यक्तींसाठी आर्थिक निर्बंध?

ज्यांनी स्वतःला इतर लोकांवर अवलंबून केले आहे त्यांचे काय होईल? "की ज्याच्याकडे चिन्ह आहे त्याच्याशिवाय कोणीही खरेदी किंवा विक्री करू शकत नाही." (वर पहा) जो लोकांवर अवलंबून असेल त्याला शब्दाच्या खऱ्या अर्थाने सबमिशन करण्यास भाग पाडले जाईल. हे श्लोक अतिशय मनोरंजक आहे कारण ते वर्तमान वृत्ती प्रतिबिंबित करते. जे लोक शब्बाथ पाळतात त्यांच्या विरोधात डेथ वॉरंट जारी करणे आज युनायटेड स्टेट्समध्ये अतिशय लोकप्रिय नाही. कारण या क्षणी विश्ववादाची भावना प्रबळ आहे, आम्ही प्रिय शांततेसाठी एकत्र आलो आहोत. दुसरीकडे, तथापि, या बायबल वचनात वर्णन केल्याप्रमाणे आर्थिक निर्बंधांना एक कायदेशीर शस्त्र म्हणून पाहिले जाते. संयुक्त राष्ट्राला अनेक वेळा निर्बंध लादण्यास सांगितले गेले आहे. ज्यांना बसायचे नाही त्यांच्याकडून सँडविच काढून घेणे ही सर्वात चांगली गोष्ट आहे ही कल्पना त्यांना पटली आहे.

देवाच्या मुलांच्या तयारीसाठी दोन गोष्टींची शिफारस केली जाते: पहिली, ही तरतूद कितीही तुटपुंजी किंवा उदार असली तरी देवाने स्वत:ची तरतूद करू देण्याची इच्छा. दुसरे, त्या दिवसाची तयारी करताना देवासोबत काम करण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करण्याची तयारी.

आपल्या स्वतःच्या लागवडीचे मूल्य

“प्रोटेस्टंट जगाने एक मूर्तिपूजक शब्बाथ स्थापन केला आहे जेथे देवाचा शब्बाथ असावा. ती पोपच्या पावलावर पाऊल ठेवते. त्यामुळे देवाच्या मुलांनी शहरांच्या बाहेर शांत ग्रामीण भागात जाण्याची गरज मला दिसते जिथे ते मातीची मशागत करू शकतात आणि स्वतःचे उत्पादन घेऊ शकतात. अशा प्रकारे, त्यांची मुले साध्या, निरोगी सवयी शिकतील. मला वाटते की आपण विलंब न करता मोठ्या संकटासाठी तयारी करणे आवश्यक आहे.'' (निवडलेले संदेश 2, 359; पहा. समाजासाठी लिहिलेले २, 368) ते अधिक स्पष्टपणे व्यक्त करता येत नाही. शब्बाथ-रविवारचा प्रश्न शेवटच्या मोठ्या संकटाला चालना देईल. तंतोतंत याच कारणासाठी देवाचा दूत आपल्याला चेतावणी देतो. हे शब्द 1897 मध्ये लिहिले गेले. ते आमच्या चर्च सदस्यांना शहरांमधून ग्रामीण भागातील दुर्गम ठिकाणी जाण्याच्या सुरुवातीच्या आवाहनांपैकी एक आहेत.

स्वातंत्र्याचे मूल्य

देवाची मुले, प्रकाशाची मुले, ओंगळ आश्चर्याने आश्चर्यचकित होणार नाहीत, परंतु त्यांनी स्वतःला तयार केले असेल. नोहाने जलप्रलयापूर्वी असेच केले होते. त्यावेळच्या लोकांना असे आश्चर्य वाटले की जणू त्यांना कधीच इशारा दिला गेला नव्हता. नोहा जहाजात जाईपर्यंत त्यांनी खाल्ले, प्याले, लग्न केले आणि लग्न केले. पूर येईपर्यंत त्यांना ते कळले नाही. मनुष्याच्या पुत्राच्या येण्याच्या वेळी असेच होईल” (मॅथ्यू 24,39:XNUMX एनआयव्ही). आज जगाला काही कमी आश्चर्य वाटणार नाही. तरीही प्रत्येक मनुष्याला नोहाच्या दिवसाप्रमाणे चेतावणी मिळेपर्यंत देव त्याच्या प्रेमात त्यांना सावध करत राहतो. चेतावणी ऐकणारे लोक, देवाचे अवशेष, शब्बाथ पाळतील आणि करार मोडतील. देवाच्या नियमांचे पालन करणे त्यांना अशक्य होईल अशा परिस्थितींपासून ते स्वतःला बाहेर काढतील. ग्रामीण भागात ते "शांत वातावरणात," "मातीपर्यंत" स्थायिक होतील आणि "त्यांच्या मुलांना साध्या, निरोगी सवयींमध्ये शिक्षित करतील" (वर पहा).

देश का?

ग्रामीण भागात जाण्याची दोन मुख्य कारणे आहेत, पहिले, रविवारच्या कायद्याचा दबाव आणि दुसरे, शहरी गुन्हेगारी आणि प्रलोभनांपासून दूर निसर्गाच्या सान्निध्यात राहण्याची आध्यात्मिक मदत. देवाचे आभार मानतो त्याने आम्हाला सावध केले.

“जे देवाला मान देत नाहीत त्यांच्याशी जवळचे नातेसंबंध निर्माण करण्यास भाग पाडले जाते तेथे सेटल होऊ नका... रविवार पाळण्यावर लवकरच संकट येत आहे... तुम्ही शब्बाथच्या आज्ञेचे पूर्णपणे पालन करू शकता अशा ठिकाणी सेटल करा... घ्या काळजी घ्या, तुमच्यासाठी आणि तुमच्या मुलांसाठी शब्बाथ पाळणे कठीण आहे तेथे तुम्ही स्थिर होऊ नका.'' (निवडलेले संदेश 2, 359; पहा. समाजासाठी लिहिलेले २, 368) म्हणून चेतावणी पुन्हा पुन्हा आली, जरी वेगवेगळ्या शब्दांत.

हितसंबंधांचा संघर्ष

संडे ब्रेकर्ससाठी आर्थिक मंजुरीची मागणी स्वारस्य गटांकडून केली जाईल [उदा. युनियन, एनजीओ]. अलिकडच्या वर्षांत आम्ही युनायटेड स्टेट्समधील कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट चर्च युनियनसह रविवारच्या कायद्यासाठी प्रयत्न करताना पाहिले आहेत. "युनियन्स अशा शक्तींमध्ये असतील जे पृथ्वीला अशा संकटाच्या काळात बुडवतील जसे की त्याने जगात कधीही पाहिले नाही." (निवडलेले संदेश 2, 142; पहा. समाजासाठी लिहिलेले २, 141; मारानाथा, 182 किंवा. ख्रिस्त लवकरच येत आहे, 84)

हे प्रकटीकरण 13 च्या भविष्यवाणीत बसते. हे आर्थिक दबावांबद्दल आहे. श्लोक 15 चा मृत्यूचा हुकूम नंतर येतो. सुरुवातीला, जगाला वाटेल की सेव्हन्थ-डे अॅडव्हेंटिस्ट जेव्हा ते खरेदी किंवा विक्री करू शकत नाहीत तेव्हा त्यांना देण्यास प्रवृत्त केले जाऊ शकते.

"भविष्यातील घटनांसाठी स्वत:ला तयार करण्याचे काम देवाच्या लोकांकडे आहे, जे लवकरच आपल्यावर अविश्वसनीय शक्तीसह येतील." (Ibid; cf. ibid.) तर हे कडू आश्चर्य आहे. 'जगात प्रचंड मक्तेदारी निर्माण होईल. लोक संघटना, संघटना आणि इतर संघटनांमध्ये एकजूट होतील जे त्यांना शत्रूच्या बाहूमध्ये नेतील. काही माणसे काही उद्योगांमध्ये सर्व आर्थिक सत्ता हस्तगत करण्यासाठी एकत्र येतील. युनियन्स उदयास येतील आणि जे सामील होण्यास नकार देतात त्यांना ब्रँड केले जाईल. जगातील संघटना आणि संघ एक सापळा आहे. बंधूंनो, आपण त्यांच्यात सामील होऊ नये किंवा त्यांच्याकडे जाऊ नये. आमचा त्यांच्याशी अजिबात संबंध नाही हेच बरे.« (Ibid; cf. ibid.)» जे स्वत:ला देवाची मुले म्हणवतात त्यांनी कोणत्याही परिस्थितीत आता स्थापन होत असलेल्या किंवा स्थापन होणाऱ्या कामगार संघटनांशी हातमिळवणी करू नये. भविष्यात. ही परमेश्वराची मनाई आहे! भविष्यवाण्यांच्या विद्यार्थ्यांना काय येत आहे ते दिसत नाही का?” (Ibid. 144; cf. ibid. 143) …

शहरातून कॉल

आणि दुसरा देवदूत त्याच्यामागे गेला आणि म्हणाला, बॅबिलोन पडले आहे, ते मोठे शहर पडले आहे, कारण तिने सर्व राष्ट्रांना तिच्या व्यभिचाराचा गरम द्राक्षारस प्यायला लावला” (प्रकटीकरण 14,8:18,2). "आणि तो मोठ्याने ओरडून म्हणाला, मोठी बाबेल पडली आहे, पडली आहे... आणि मी स्वर्गातून दुसरी वाणी ऐकली, ती म्हणाली, माझ्या लोकांनो, तिच्यातून बाहेर या..." (प्रकटीकरण 4:XNUMX- XNUMX) कॉलर कुठे असू शकतो? तो स्वतः बाहेर असावा. जर आपल्याकडे या जगाचा आत्मा असेल आणि आपण या जगाच्या करार आणि संघटनांशी संबंधित असू तर ते कठीण होईल. लोटच्या गरीब पत्नीप्रमाणे आपली अंतःकरणे सदोमशी जोडलेली असताना आपण एखाद्याला सदोम सोडण्यास कसे लावू शकतो?

हा संदेश तंतोतंत पोहोचवण्यासाठी आम्हाला शहरांना भेटी देण्याची जबाबदारी देण्यात आली आहे हे खरे आहे. पण त्यांना फक्त एवढंच सांगायचं की, “माझ्यासोबत घरी या.” हनोखने केलं. आणि आम्ही या कॉलिंग आउट स्पिरिटसाठी विचारू इच्छितो!

लोटला सदोम वाचवायचा होता

तथापि, जोपर्यंत आपण खर्‍या देशाच्या जीवनाचे मूल्य समजून घेत नाही आणि त्याच्या फायद्यांची स्वतःसाठी प्रशंसा करत नाही तोपर्यंत आपण हा संदेश योग्यरित्या पार पाडू शकणार नाही. लोटमध्ये त्याची कमतरता होती. त्याने सदोममध्ये प्रचार केला तेव्हा त्याने किती धर्मांतर केले? एकही नाही! कारण त्याला सदोम सोडण्याची अजिबात इच्छा नव्हती. सुरुवातीला तो फक्त त्याच्या घरच्यांनी आग्रह केला म्हणून तिथे गेला. त्याने "सदोमपर्यंत आपला तंबू ठोकला" (उत्पत्ति 1:13,12). त्याला कदाचित मुळात शहरात जायचे नव्हते, परंतु कालांतराने तो अधिक सोयीस्कर उपाय वाटू लागला. सदोममधला तो आदरणीय माणूस असल्यामुळे त्याला तिथे आर्थिक आणि सामाजिक फायदे होते. बहुधा त्याला हा प्रभाव देवासाठी वापरायचा होता. पण सदोमच्या रहिवाशांसह तो यशस्वी झाला का? दुर्दैवाने नाही! का? कारण तो शहरवासीसारखा विचार करत होता, देशवासीसारखा नाही.

अब्राहामाने सदोमला वाचवले

दुसरीकडे, सदोमशी अब्राहमचे नाते फार वेगळे होते. उत्पत्ति 1 मध्ये आपण वाचतो की त्याने रहिवाशांचे आणि सदोमच्या राजाचे प्राण कसे वाचवले. मम्रेच्या ओकच्या झाडाखाली तो देशात राहत असला तरीही तो आदर आणि सन्मानित होता, त्या सर्व पाप आणि भ्रष्टाचारापासून दूर, ज्यासाठी सदोम तेव्हा कुप्रसिद्ध होता. देशाच्या जीवनातील शाही विशेषाधिकाराचा त्याग मानण्यापेक्षा त्याची जपणूक करणे किती महत्त्वाचे आहे!

लोटचे निर्गमन

लोटला सदोममधून बोलावण्यात आले तेव्हा, देवाच्या दूतांना अक्षरशः त्याला त्यांच्या मागे ओढावे लागले. मग परमेश्वर म्हणाला: "लोट, तुला हा पर्वत दिसतो का? पळून जा तुझ्या जीवासाठी पळून जा!" "अरे नाही!" त्याने उत्तर दिले, "मी तिथे चढू शकत नाही. तिथे मला काही झाले तर काय?” त्याला शहरातील रस्त्यांची आणि सुविधांची इतकी सवय झाली होती की त्याला देशाच्या जीवनाची भीती वाटत होती. म्हणून त्याने एक लहान शहर निवडले आणि म्हणाला, "मी तिथे जाऊ शकतो का? तू हे गाव सोडू शकला नाहीस का?’ आणि कृपाळू स्वामी म्हणाले, ‘खूप छान.’ लोटला समजले नाही. त्याला देशात जाण्यासाठी देवाची किती कृपा आहे हे त्याला दिसले नाही. उलट, तो सोअरला गेला, पण लवकरच ते शहरही सोडून गुहेत राहायला गेला. अखेरीस सोअरचा पूर्वी सदोमप्रमाणेच नाश झाला. त्यानंतर त्याच्या मुलींच्या अनैतिक वर्तनाची भीषण कहाणी सांगितली जाते. आज ज्याप्रमाणे तरुण-तरुणी शहरांमध्ये शिकत आहेत, त्याचप्रमाणे या गावात ते शिकले होते. किती भयानक कथा. परंतु ते आपल्यासाठी लिहिले गेले कारण येशू म्हणाला, "लोटाच्या दिवसांत असेच होते... तसेच मनुष्याचा पुत्र प्रगट होईल त्या दिवशी होईल" (लूक 17,28.30:XNUMX).

लवकरच खूप उशीर होईल

आज सर्वात मोठी समस्या ही आहे की लोक त्यांच्या फायद्यासाठी - सामाजिक, राजकीय, आर्थिक आणि शैक्षणिक - इतके उद्दीष्ट आहेत की त्यांच्यासाठी ते वेगळे करणे कठीण आहे. 'शहरांमध्ये इतका कलह आणि अराजकता फार काळ नाही की ज्यांना सोडायचे आहे ते ते करू शकणार नाहीत. यासाठी तयारी करणे महत्त्वाचे आहे. मला दिलेला हा प्रकाश आहे.'' (निवडलेले संदेश 2, 142; पहा. समाजासाठी लिहिलेले २, 141 किंवा. मारानाथा, 180) पुन्हा पुन्हा आपण या अवतरणांमध्ये वाचतो: "स्वतःला तयार करा!"

या दबावाची तयारी करण्याच्या सर्वात महत्त्वाच्या पैलूंपैकी एक म्हणजे आपले विचार सांसारिक वाहिन्यांऐवजी दैवीकडे निर्देशित करणे. येशू पृथ्वीवर आला आणि त्याने आपली गरिबी स्वतःवर घेतली जेणेकरून आपण स्वर्गीय खजिन्यात सहभागी होऊ शकू. या संदेशाच्या भावनेने ग्रासलेले लोक गरिबीसाठीही तयार होतील. कारण काही दिवस जगाच्या संपत्तीचा उपभोग घेण्यापेक्षा आपल्या मुलांना वाचवणे त्याच्यासाठी महत्त्वाचे आहे.

प्रेम हे शक्य करते

'कोणाला सावध करायचे आहे? आम्ही पुन्हा म्हणतो: शहरांमधून बाहेर जा! टेकड्या-डोंगरात जाणे हा मोठा त्याग म्हणून पाहू नका. त्याऐवजी, शांतता शोधा जिथे तुम्ही देवासोबत एकटे राहू शकता, जिथे तुम्ही त्याची इच्छा अनुभवू शकता आणि त्याचे मार्ग शिकू शकता! ... मी सर्व सेव्हन्थ-डे अॅडव्हेंटिस्टांना आव्हान देतो: अध्यात्माचा पाठलाग हा तुमचा जीवनाचा उद्देश बनवा. येशू दारात आहे. म्हणूनच मी तुम्हाला हाक मारतो: जेव्हा तुम्हाला शहरे सोडून देशात जाण्यास सांगितले जाते तेव्हा याला मोठा त्याग समजू नका.'' (निवडलेले संदेश 2, 355.356; पहा. समाजासाठी लिहिलेले २, 364 किंवा. ख्रिस्त लवकरच येत आहे, 71)

जर आपण देशजीवन हा महान त्याग मानला तर आपण देशात जास्त काळ राहणार नाही. लवकरच किंवा नंतर आम्ही गावात परत येऊ. आम्ही महिन्यामागून महिना भरणार आहोत जेणेकरून आम्ही हे किंवा ते खरेदी करू शकू. आपण ट्रेडमिलमध्ये अडकू आणि आयुष्यभर पाठलाग करू. गल्लीतील गुलामांप्रमाणे, आपण बांधील असू, फक्त काम करण्यासाठी जगू जेणेकरून आपल्या मुलांना आधुनिक शहरी जीवनातील कथित आश्चर्यकारक फायदे आणि सुखसोयींचा आनंद घेता येईल. आणि देशात नेहमीच मोठा खजिना आमची वाट पाहत असतो: निसर्गाशी संपर्क, सूर्योदय, शुद्ध हवा, फुले, झाडे, तलाव आणि पर्वत यांचे सौंदर्य आणि कामाच्या ठिकाणी यंत्रांऐवजी देवाशी संवाद! आमचे आशीर्वाद मोजणे चांगले नाही का? या शाही विशेषाधिकारात आनंद करायचा? मग आपण संन्यासी होणार नाही, परंतु, हनोखप्रमाणे, सुवार्तिक म्हणून बाहेर जा, आणि ऐकण्यास तयार असलेल्या पुष्कळ थकलेल्या लोकांना, "बाहेर या!"

प्रिय प्रभू, पुढे काय आहे ते आमच्या अंतःकरणाला स्पष्टपणे सांगा. या शेवटच्या तासात तुमची मेंढरे गोळा करण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करूया. येशूच्या नावाने. आमेन.

थोडेसे संक्षेप: विल्मॉन्टे डी. फ्रेझी, बांधण्यासाठी आणखी एक कोश, हॅरिसविले, न्यू हॅम्पशायर, यूएसए: माउंटन मिशनरी प्रेस, 1979, पृ. 31-38.