Danjel 12 taħt il-lenti: Ħarsa ġdida lejn tliet profeziji—1260, 1290, u 1335

Danjel 12 taħt il-lenti: Ħarsa ġdida lejn tliet profeziji—1260, 1290, u 1335
www.wordclouds.com

Il-​ktieb taʼ Danjel jikkonkludi bi tliet ktajjen taż-​żmien. Ftit studjat, iżda estremament adattat biex jirrikonoxxi l-ordni profetiku taż-żmien tat-tmiem. Mela toqgħodx jitmeżmżu! Ejja nagħtu ħarsa aktar mill-qrib! Minn Kai Mester

Ħin tal-qari: 40 minuti

Tliet ktajjen ta’ żmien jinstabu f’kapitlu 12 bi tweġiba għall-mistoqsijiet tal-għeluq ta’ Danjel: “Kemm se jdum qabel ma jispiċċaw dawn il-kundizzjonijiet li qatt ma smajthom?” u “X’se jkun it-tmiem ta’ dawn l-affarijiet?” (versi 6-). 8) Żewġ mistoqsijiet eċċitanti!

Għall-ewwel mistoqsija r-raġel miksi l-għażel iwieġeb: ‘Ħin, darbtejn, u nofs ħin; u meta jitlesta t-tifrik tal-qawwa tal-poplu qaddis, kollox jintemm” (vers 7).

Għat-tieni mistoqsija hu wieġeb: ‘Miż-żmien li dak li jissaporti jitneħħa u titwaqqaf l-abominazzjoni tad-deżert, hemm 1290 jum. Hieni min jissaporti u jilħaq 1335 jum!« (versi 11-12)

Dawn it-tweġibiet jistgħu jiġu deċifrati? Il-​pijunieri tal-​Avvent tal-​bidu kienu konvinti bis-​sħiħ.

Tliet perjodi u nofs ta’ tgħaffiġ u vjolenza

Dawk li mhumiex familjari mal- profeziji taʼ Danjel se jsibu l- ewwel 3½ darbiet partikolarment problematiċi. Għax x’tip ta’ ħinijiet għandhom ikunu?

Imma dawn it-​3½ darbiet ma jidhrux għall-​ewwel darba fil-​ktieb taʼ Danjel. Huma diġà msemmija f’Danjel 7,25:XNUMX. Hemmhekk jiddeskrivu perijodu li fih kienet se tirbaħ qawwa totalitarja ta’ persekuzzjoni. Imma x’inhu fil-fatt ifisser bi “żminijiet”?

Il-kelma Aramajka għal “ħin” użata f’dan il-vers tinsab sa Danjel 4,13.20.22.29:XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX. Hemmhekk titkellem dwar seba’ “żminijiet” li fihom is-sultan Babiloniż Nabukodonosor kien umiljat minn Alla b’mard mentali u għalhekk ma kienx kapaċi jiggverna. Dawn iż-żminijiet huma mifhuma mill-interpreti kollha unanimament bħala snin. Xi traduzzjonijiet tal-Bibbja għalhekk jagħtuhom l-istess snin (Elberfelder, Gute Nachrichten).

Allura t-3½ darbiet huma 3½ snin. Dak x’tfakkarna?

Eżattament! 3 snin u nofs ta’ qerda u vjolenza jfakkarna – u mhux biss lilna, imma wkoll lill-profeta Danjel – fi “jiem ta’ Elija f’Iżrael, meta s-smewwiet ingħalqu tliet snin u sitt xhur, u kien hemm ġuħ kbir fl-art kollha. " ( Luqa 4,25:3 ). L-ebda xita ma niżlet għal 3 snin u nofs. XNUMX½ snin ta 'nixfa. Kienet din stampa profetika taʼ nixfa spiritwali fil-​futur?

3 snin u nofs ta’ persekuzzjoni tal-profeti tal-Mulej mir-Reġina Ġeżabel u s-Sultan Aħab. Xbieha profetika għall-persekuzzjoni fis-sekli ta’ wara? Fi kwalunkwe każ, huwa importanti li wieħed joqgħod attent għal perjodu ta 'nixfa u persekuzzjoni.

3 snin u nofs, jgħid l-anġlu fil-viżjoni deskritta minn Danjel f’kapitlu 7, se jsaltan qarn żgħir li jistaʼ jitkellem u jikber minn ras mostru. Kull min jaqra Danjel 7 se jsib li f’din il-viżjoni ma jintużaw xejn ħlief simboli. Allura t-3 snin u nofs jistgħu jkunu wkoll simbolu, stampa profetika taż-żmien?

Hemm stampi profetiċi oħra taż-żmien fil-Bibbja:

L-ispiji kienu esploraw l-art imwiegħda għal erbgħin jum. Dik kienet stampa profetika tal-erbgħin sena tal-mixi tad-deżert li segwew (Numri 4:14,34)! Erbgħin jum kienu saru erbgħin sena.

Għal erbgħin jum il-profeta Eżekjel assedja Ġerusalemm mudell. Din kienet stampa profetika tal-erbgħin sena li d-dar ta’ Ġuda għexet fil-ħtija (Eżekjel 4,6:XNUMX)! Erbgħin jum simbolizzati hawn erbgħin sena.

Dan il-prinċipju jum-sena - jum fil-profezija, sena fir-realtà mwettqa - għandu jiġi applikat ukoll għat-3½ darbiet. 3½ snin bibliċi ta’ 360 jum kull wieħed, trid tikkalkulaha, tirriżulta f’1260 jum fl-istampa u 1260 sena fit-twettiq.

1260 jum ta 'tmigħ fid-deżert

Li sena biblika tikkonsisti fi 360 jum huwa kkonfermat fil-Ktieb tal-Apokalissi: F'viżjoni, Ġwanni jara mara taħrab minn Dragun u tiġi mitmugħa fid-deżert għal 1260 jum (Apokalissi 12,6:1260). Ftit versi wara l-istess stqarrija hija ripetuta; l-unika differenza: minflok 3 jum, hawn jissemmew 14½ darbiet (vers 1260). Dan juri li t-tliet darbiet u nofs huma identiċi għal XNUMX jum profetiku.

Id-dragun huwa l-mostru li diġà nafu mill-viżjoni ta’ Daniel f’kapitlu 7. Il-mara hija tip ta’ poplu ta’ Alla, il-knisja tiegħu, il-qaddisin tiegħu. Id-deżert jirrappreżenta żoni remoti u solitarji. Il-Waldensians, Cathars u dissidenti oħra rtiraw lejn is-solitudni tal-muntanji. Bħal Elija, kellhom jirtiraw fid-​deżert tal-​muntanji biex jaħarbu mill-​persekuzzjoni. Bħal Elijah fil-Bach Krit u f'Zarpat, kienu mitmugħa għal 3 snin u nofs jew 1260 jum b'miraklu divin, Elijah b'nutriment fiżiku, l-hekk imsejħa eretiċi b'nutriment spiritwali.

Storikament, dawn l-1260 jum profetiku setgħu jiġu identifikati mal-perjodu ta '1260 sena bejn AD 538 u 1798.

Il-qarn iż-żgħir ta’ Danjel 7 saffi tliet saltniet Ġermaniċi fil-bidu tal-qawwa tiegħu (Danjel 7,8.20.24:XNUMX, XNUMX, XNUMX):

Tliet saltniet iridu jċedu

L-ewwel kienet dik Imperu Heruljan, li ġiet meqruda mill-Lombardi fl-508.

It-tieni kienet dik imperu vandalu, li ntemmet fis-sena 534 meta r-re tagħha Gelimer ċeda lil Biżanzju (jiġifieri Ruma tal-Lvant) wara li Belisarius, il-ġenerali tal-Imperatur Ruman tal-Lvant Ġustinjanu, kien ħa t-tieni l-akbar belt tar-renju Vandalu ta’ Hipona.

It-tielet kienet dik renju Ostrogothic. Meta s-sultan Ostrogotiku Theodoric miet fl-526, in-neputi ta’ Theodoric Theodahad kellu lil bintu maqtula. Wara dan l-istess Belisarius, li kien waqqa l-Imperu Vandalu, mar lejn Ruma fid-9 ta’ Diċembru, 536. Iżda l-Ostrogoti Arjani ma qatgħux qalbhom u assedjaw Ruma. Fl-aħħar ġew imkeċċija f’Marzu 538 minn rinforzi Rumani tal-Lvant. Il-fatt li ġew lura darbtejn wara u ħadu Ruma għal żmien qasir u kellhom jerġgħu jitkeċċew minn Belisarius m'għadx għandu rwol storiku. Is-sena 538 kienet saret il-punt ta’ bidla meta Ruma ġiet meħlusa minn idejn l-Arjani.

Il-Papa Vigilju kien ġie rikonoxxut ukoll mir-Rumani tal-Lvant bħala l-kap tal-Insara kollha. Dan kien il-bidu tal-imperu politiku tal-Papa. L-Istat Ruman Kristjan u l-Knisja Rumana Nisranija issa ħadmu flimkien. Dan kellu konsegwenzi terribbli għall-insara li ma għarfux lill-papa bħala l-mexxej spiritwali tagħhom.

1260 sena jew 3½ darbiet wara, fl-1798, Napuljun Bonaparte rebaħ l-Istati Papali Rumani permezz tal-Ġeneral Berthier, il-Papa Piju VI. qabdu u ħatfu fl-20 ta’ Frar lejn Franza, fejn miet sena u nofs wara, biex il-papa għeb fil-biċċa l-kbira mill-politika Ewropea u l-libertà tar-reliġjon żdiedet drastikament.

42 xahar ta 'trampling u qawwa

Ir-Rivelazzjoni tipprovdi saħansitra aktar informazzjoni dwar l-1260 sena jew 3½ darbiet: Ġwanni jara f’viżjoni kif mostru b’seba’ irjus jirċievi ferita mortali u mbagħad ifejjaq il-ferita mortali (Apokalissi 13,3:1798). Il-qbid tal-Papa fl-XNUMX kien tabilħaqq ferita mortali għas-“Santa Sede”.

Imbagħad f’vers 4 il-mostru deher li kien ammirat mid-dinja kollha u ngħata s-setgħa għal 42 xahar. 42 xahar? Iva, xahar profetiku għandu 30 jum. 42 darba 30 huwa eżattament 1260 jum jew tliet snin u nofs. Għalhekk it-42 xahar iridu jiġu applikati fi żmien differenti fl-istorja, jew forsi huwa identiku għall-perjodu mill-538 sal-1798 li għadna kemm studjajna?

Wieħed jista 'jaħseb li t-42 xahar mhux se jibdew qabel xi żmien wara l-1798, peress li jissemma hawn eżatt wara l-ferita mortali. Imma m'għandekx għalfejn tifhem dan it-test b'dan il-mod.

Ejja nagħtu ħarsa aktar mill-qrib lejn għaliex! It-42 xahar ma jidhrux hawn għall-ewwel darba fl-Apokalissi. F’kapitlu 11 jgħid: “Huma se jerfgħu l-​belt qaddisa taħt is-​saqajn għal 42 xahar. U nagħti liż-żewġ xhieda tiegħi biex jipprofetizzaw 1260 jum, lebsin l-ixkora...Dawn għandhom is-setgħa jagħlqu s-smewwiet, biex ma taqax ix-xita fi żmien il-profezija tagħhom.” (Apokalissi 11,2.3.6:XNUMX). )

Stenna mument! Qed naqra dawn il-versi sew? 42 xahar ta 'trampling tfisser 1260 jum ta' xkora u nixfa? Dan jerġaʼ jfakkarna fil- ġlieda taʼ Elija maʼ Ġeżabel u fil- kult taʼ Bagħal li pprofana l- qima Iżraelita.

L-​Apokalissi nnifisha titkellem dwar ir-​Reġina Ġeżabel fit-​tieni kapitlu: “Imma għandi ftit kontrik, li tħalli lill-​mara Ġeżabel, li ssejjaħ lilha nfisha profetessa, tgħallem u tħaffir lill-​qaddejja tiegħi biex jagħmlu ż-​żina u biex tiekol ikel sagrifikat lill-​idoli . « (Apokalissi 2,20:17,1) Ġeżabel tingħata hawn bħala tip, mudell, għall-prostituta kbira Babilonja, li Ġwanni jara riekeb fuq il-mostru b’seba’ irjus lejn l-aħħar tal-viżjoni tiegħu (5:XNUMX-XNUMX).

Għalhekk huwa kkonfermat: It-42 xahar huwa żmien ta’ persekuzzjoni u huwa assimilat ma’ perjodu ta’ 1260 jum ta’ nixfa li fihom ma taqax xita.

Ir-renju ta’ 42 xahar tal-mostru b’seba’ irjus, li jissemma f’Apokalissi 13, fil-fatt ma jistax ikun perjodu ta’ żmien differenti mit-trampling ta’ 42 xahar tal-Belt Imqaddsa f’Apokalissi 11. Minħabba li t-tnejn huma bbażati fuq it-3½ darbiet tal- it-tirannija tal-mostru Daniel 7

Ukoll, id-deskrizzjoni sħiħa tal-mostru b'seba 'irjus f'Apokalissi 13 hija bbażata fuq id-deskrizzjoni tal-mostru li jara Daniel f'kapitlu 7. Il-paralleli fil-formulazzjonijiet huma sempliċiment impressjonanti. Fiż-żewġ viżjonijiet, dan il-mostru jitla’ mill-baħar, jiġifieri, din il-qawwa dinjija titla’ mill-baħar tan-nazzjonijiet (Apokalissi 13,1:17,15; 7:13,2). L-ewwel erba’ bhejjem ta’ Danjel 7,8.20.25—iljun, ors, pantera, u dragun—insibu hawn bħala elementi tal-mostru b’seba’ irjus (Apokalissi 13,5.6:7,21). Qawwa blasfema hija deskritta (Danjel 13,7:7,26; Apokalissi 13,10:3). Din il-qawwa tagħmel gwerra kontra l-qaddisin (Danjel 7,25:42; Apokalissi 13,5:XNUMX). Il-qawwa tal-mostru titneħħa wara perjodu ta 'żmien (Danjel XNUMX:XNUMX; Apokalissi XNUMX:XNUMX). Dan iż-żmien speċifiku huwa definit darba bħala XNUMX½ darbiet (Daniel XNUMX:XNUMX) u darba bħala XNUMX xahar (Apk XNUMX:XNUMX), u huma matematikament l-istess!

Allura l-perijodi 3½ ta 'tirannija tal-mostru ta' Daniel 7 huwa l-istess perjodu ta 'żmien bħar-renju ta' 42 xahar tal-mostru b'seba 'irjus ta' Apokalissi 13. Hija l-istess qawwa!

L-1260 jum ta’ nixfa f’Apokalissi 11 jiddeskrivu wkoll l-istess perjodu li fih il-Bibbja ipprofetizzat biss imgeżwer f’xkora.

It- 3½ darbiet taʼ l- għalf tad- deżert u l- 1260 jum taʼ l- għalf tad- deżert, it- tnejn imsemmija f’Apokalissi 12, huma wkoll l- istess perjodu taʼ żmien. Għax id-dragun b’seba’ irjus huwa wkoll xbieha għal Ruma, anke jekk l-enfasi hawn għadha fuq l-ewwel fażi ta’ Ruma, fuq Ruma tal-qedem, li kważi qatlet lill-Messija permezz ta’ Erodi bħala tarbija u fl-aħħar qatlitlu permezz ta’ Pilatu fl-età. ta’ 33 msallab, b’tali mod li l-qawmien u t-tlugħ tiegħu biss ipoġġuh ‘l bogħod mill-qawwa li jippersegwita. “U d-dragun qagħad quddiem il-mara li kellha twelled, biex tiekol lil binha meta welldet. U wildet iben... u binha nqabad għand Alla u t-tron tiegħu.” (Apokalissi 12,4.5:XNUMX)

Karatteristika strutturali importanti għall-fehim tal-profezija

Biex tifhem għaliex il-fejqan tal-ferita fatali tissemma f’Apokalissi 13,3:42 qabel il-perjodu ta’ XNUMX xahar, huwa importanti li tifhem karatteristika strutturali ta’ Danjel u Apokalissi:

Il-viżjonijiet ta’ Danjel u Apokalissi jibnu fuq xulxin. Kull viżjoni sussegwenti ma tistax tinftiehem sew mingħajr dawk ta 'qabel. L-interpretazzjonijiet innumerabbli li niltaqgħu magħhom illum joħorġu mill-fatt li l-viżjonijiet individwali jinqraw u jiġu interpretati b’mod iżolat.

Meta niġu għall-imperi tad-dinja, il-viżjonijiet huma dejjem maqsuma f'sezzjoni ta 'immaġni u kummentarju interpretattiv. It-tabella li ġejja tagħmilha ċara.

parti stampakumment parti
Dan 2,31:35-XNUMX xbieha fissaDan 2,36:45-XNUMX xbieha fissa
Dan 4,7:15-XNUMX siġraDan 4,16:24-XNUMX siġra
Dan 7,2:14-XNUMX ħlejjaq tal-baħar u ġudizzjuDan 7,15:27-XNUMX ħlejjaq tal-baħar u ġudizzju
Danjel 8,2:14-XNUMX
Ram, Mogħoż, Qarn, 2300
Danjel 8,15:26-XNUMX
Aries, mogħoż, qrun
Dan 9,25:27-2300: XNUMX
Dan 11,2:45-XNUMX fil-fond:
Aries, mogħoż, qrun
Dan 12,1:13-2300 approfondiment: XNUMX
Rev 12,1:6-1 Monsters (Focus Fażi XNUMX)Rev 12,7:17-1 Monsters (Focus Fażi XNUMX)
Rev 13,1:3-2a monsters (fokus fażi XNUMX)Rev 13,3b-10 monsters (fokus fażi 2)
Rev 17,1:6-3 Monsters (Focus Fażi XNUMX)Rev 17,8:18-3 Monsters (Focus Fażi XNUMX)
Ap 18,1:3-XNUMX SentenzaAp 18,4:24-XNUMX Sentenza

B’din l-istruttura bażika f’moħħna, issa nistgħu nħarsu lejn Apokalissi 12 u 13 f’aktar dettall:

parti stampakumment parti
Ap 12,1:2-XNUMX Mara tqila
Ap 12,3:4-XNUMXa Gwerra fis-semaAp 12,7:12-XNUMX Gwerra fis-sema
Ap 12,4:XNUMXb PersekuzzjoniAp 12,13:XNUMX Persekuzzjoni
Ap 12,5:XNUMX It-twelid ta’ ĠesùAp 12,13:XNUMX It-twelid ta’ Ġesù
Apk 12,6:1260: XNUMXAp 12,14:XNUMX: tliet darbiet u nofs
Ap 12,15:17-XNUMX Persekuzzjoni
parti stampakumment parti
Apk 13,1-2a Il-mostru b’7 rasApk 13,3b Kollha mistagħġbin
Rev 13,2b Dragun jagħtih is-setgħaAp 13,4-8 Dragun iqimu,
qawwa deskritta fid-dettall,
ukoll it-42 xahar f’vers 5
Rev 3a Ferita Mortiversi 9-10 bil-ħabs u x-xabla (ara Biċċier Transl.)

Issa jidher ċar li l-ferita fatali ssir biss fl-aħħar tat-42 xahar, jiġifieri bil-qbid u kif jgħid il-vers 14 aktar tard: “bis-sejf”. Hawnhekk huwa importanti li taqra t-traduzzjoni tal-Biċċier: ‘Jekk xi ħadd iwassal fil-jasar, imur fil-jasar; jekk xi ħadd joqtol bis-sejf, jinqatel bis-sejf. Hawn is-sabar sod u l-fidi tal-qaddisin!« (Apokalissi 13,10:XNUMX) Dak li l-qawwa tal-persekuzzjoni ekkleżjastika kienet segwiet b’tant ħerqa, jiġifieri l-arrest u l-eżekuzzjoni tal-eretiċi, issa kellhom jesperjenzaw għalihom infushom.

Ellen White u t-42 xahar

Il-pijunieri Adventisti u Ellen White fehmu wkoll li t-42 xahar ta’ Apokalissi 13,5:1260 kienu 538 sena li jibdew fis-sena XNUMX AD.

»‘Ġie mogħti s-setgħa li jaħdem tnejn u erbgħin xahar.’ (Apokalissi 42:13,5) Il-profeta jgħid ukoll: ‘Rajt wieħed minn rasu bħallikieku miġrugħ għall-mewt’ (vers 3); u aktar minn hekk jirrapporta: ‘Jekk xi ħadd iwassal fil-jasar, imur fil-jasar; jekk xi ħadd joqtol bis-sejf, jinqatel bis-sejf.’ (vers 10) It-42 xahar jfissru l-istess bħall-‘ħin u ż-żmien u nofs żmien’, it-tliet snin u nofs jew 1260 jum ta’ Danjel 7 ( vers 25), jiġifieri ż-żmien li matulu l-qawwa papali kellha tgħakkes lill-poplu ta 'Alla. Dan il-perjodu beda... fis-sena 538 AD bis-suzeranità tal-papat u spiċċa fl-1798. (Kontroversja l-Kbira, 439)

1290 jiem

Ejja ngħaddu għat-tieni katina taż-żmien f'Danjel 12:

"X'se jkun it-tmiem ta 'dawn l-affarijiet?" (Danjel 12,8:1290) It-tweġiba għal dik il-mistoqsija hija, "Minn iż-żmien li dak permanenti jitneħħa u titwaqqaf l-abominazzjoni tad-deżert, hemm 11 jum" (vs. XNUMX)

Għad-dibattitu kollu dwar it-tifsira tal-permanenti, madankollu, l-Adventisti dejjem qablu li l-abominazzjoni tad-deżolazzjoni tirrappreżenta mġiba tal-papat jew tal-papat innifsu. Għall-introduzzjoni ta 'din l-abomination kienet deskritta f'Danjel (Danjel 8,11:13-11,31; 2,41:43). U anke fejn il-kelma abominazzjoni ma tintużax, jista’ jiġi dedott mill-istruttura parallela tal-viżjonijiet li hija t-taħlit tal-istat Ruman mar-reliġjon Nisranija li wasslet għall-quċċata ta’ kull intolleranza u moħqrija reliġjuża fil-Medju Evu ( Danjel 7,8.21.25, XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX, XNUMX, XNUMX).

Meta fl-istorja seħħet din l-għaqda tal-istat Ruman mal-knisja Nisranija? Nistgħu naraw il-bidu ta’ dan sa minn żmien l-Imperatur Ruman tal-Lvant Kostantinu, li saltan mis-sena 324 wara Kristu u beda d-dawra Kostantinjana bil-konverżjoni tiegħu għall-Kristjaneżmu. Iżda l-profezija tagħmilha ċara li l-qawmien tal-papat verament seħħ wara li l-għaxar saltniet tal-migrazzjoni qasmu ħafna mill-poter tal-istat Ruman bejniethom.

Kien AD 476 meta l-aħħar Imperatur Ruman tal-Punent ġie eżegwit u l-Imperu Ruman ġie fi tmiemu. Is-saltna Franka kienet waħda mill-għaxar renji sussegwenti. Wara l-Battalja ta' Zülpich fl-496, li fiha r-re Frank Klovis I għeleb lill-Alamanni, kien l-ewwel mill-għaxar rejiet li kkonvertew għall-Kattoliċiżmu Atanasjan jew Ruman. Għalhekk, din il-battalja tissejjaħ ukoll il-battalja tal-konverżjoni.

Sa dan il-punt, ir-renji Ġermaniċi l-oħra kollha aderixxu mal-Arjaniżmu, li dak iż-żmien kien ifisser li ma għarfux lill-Papa bħala l-kap tal-Kristjaneżmu. Mar-Re Clovis issa kien hemm re Kattoliku Ruman li seta’ jagħmel gwerra kontra l-Arjani. Huwa għamel hekk għall-ewwel darba fl-507 fil-Battalja ta’ Vouillé kontra l-Visigoths Arian. Wara r-rebħa tiegħu, l-Imperatur Biżantin Anastasios I ħatru Konslu Ruman tal-Punent fl-508. Iċ-ċerimonja saret f’Tours. B’dan il-mod, il-poter tal-istat Ruman u l-Knisja Kattolika ġew marbuta għall-ewwel darba wara l-waqgħa tal-Imperu Ruman. Inbniet l-abominazzjoni tad-deżolazzjoni.

Jekk issa żżid il-perjodu tal-508 mas-sena 1290, terġa’ lura għas-sena 1798, u aħna diġà nafu li mill-1260 jum profetiku, 42 xahar u 3½ darbiet.

1335 jiem

U issa għall-katina taż-żmien finali ta 'Danjel 12:

Imma għall-mistoqsija “X’se jkun it-tmiem ta’ dawn l-affarijiet?” (Danjel 12,8:1290), l-anġlu mhux biss iwieġeb: “Minn dak li hu permanenti jitneħħa u titwaqqaf l-abominazzjoni tad-deżert, hemm 11 jum. « (vers 1335) Huwa pjuttost iżid: »Heni min jissaporti u jilħaq 12 jum!« (vers XNUMX) Die Elberfelder jgħid: »Heni min jissaporti...«.

Allura l-1290 u l-1335 jum jibdew fl-istess ħin. Iż-​żieda taʼ 1335 jum profetiku mas-​sena 508 twassal is-​sena għall-​1843.

Bħala xhieda kontemporanja, Ellen White tikteb dan li ġej dwar is-sena 1843:

Messaġġ li għadu japplika sal-lum

“L- ewwel u t- tieni messaġġ [anġli] ingħataw fl- 1843 u fl- 1844, u issa ninsabu taħt il- proklamazzjoni tat- tielet; iżda t-tliet messaġġi jkomplu jiġu pproklamati. Huwa llum importanti daqs qatt qabel, li għandu jiġi ripetut għal dawk li jfittxu l-verità. Fl-Iskrittura u l-Kelma, it-tħabbira se toħroġ u turi l-ordni u l-applikazzjoni tal-profeziji li jwassluna għall-messaġġ tat-tielet anġlu. Ma jistax ikun hemm terz mingħajr l-ewwel u t-tieni. Huwa importanti li dawn il-messaġġi jinġiebu lid-dinja fil-pubblikazzjonijiet, fid-diskorsi. B’dan il-mod, l-affarijiet li ġraw u għad iridu jiġru għandhom jintwerew fil-linja tal-istorja tal-profezija.« (1896: Ħruġ tal-manuskritt 17, 6)

"Alla jrid li l-poplu tiegħu jkun jaf u jgħallem il-messaġġ li tana fl-1843 u fl-1844." (Bullettin tal-Konferenza Ġenerali, 1 ta’ April, 1903)

“Kull ħaġa li tista’ tbiddel il-pedament tal-fidi li ilna nibnu minn meta wasal il-messaġġ fl-1842, 1843 u 1844 m’għandhiex post hawn. Bqajt wara dak il-messaġġ u ma waqafx naqsam l-għarfien li Alla tana mad-dinja minn dakinhar. Aħna nagħtu parir bil-qawwa li ma tinżel mill-planċier li konna fuqha hekk kif nitolbu lill-Mulej kuljum f’talb bis-serjetà għall-għarfien.« (Reviżjoni u Herald, 14 ta’ April, 1903)

“Hija l-kummissjoni tagħna li nxandru l-messaġġ li ħareġna mill-knejjes l-oħra fl-1843 u fl-1844.” (Review and Herald, 19 ta’ Jannar, 1905) “Alla qed jitlob il-ħin u l-qawwa tagħna. Iridna nippritkaw lin-nies il-messaġġi li qajmu lill-irġiel u lin-nisa fl-1843 u fl-1844.« (1907: Ħruġ Manuskritt 760, 30)

»Ħsibijieti marru lura għax-xogħol tal-Adventisti fl-1843 u fl-1844. Dak iż-żmien għamlu ħafna żjarat minn dar għall-oħra. Ħadmu bla heda biex iwissu lin-nies dwar dak li titkellem dwaru l-Kelma t’Alla. Illum huwa saħansitra saħansitra akbar Dedikazzjoni meħtieġa minn meta l-messaġġ ta 'l-ewwel anġlu kien hekk fedelment ipproklamata. Qed noqorbu malajr lejn it-tmiem tal-istorja dinjija.« (Reviżjoni u Herald, 12 ta’ Ġunju, 1913)

L-1335 jum profetiku, allura, jinkuraġġina biex nerġgħu lura għall-messaġġ li kien ipproklamat dak iż-żmien. Imma aktar:

Esperjenza mhux imqabbla

“Rajt li Alla kien wara l-proklamazzjoni tad-data tal-1843. Kien il-pjan Tiegħu li jqajjem lin-nies u jġiegħelhom jiddeċiedu... Il-midinbin nidmu, jibku u talbu maħfra. Dawk li kienu mexxew ħajja diżonesta fittxew rimedju. Il-ġenituri ħassew tħassib kbir għal uliedhom. Dawk li aċċettaw il-messaġġ laħqu lil ħbieb u qraba mhux konvertiti. Bil-qlub imtaqqlin bil-messaġġ solenni, wissew u talbu li għandha ssir tħejjija għall-miġja ta’ Bin il-bniedem... Dan it-tindif tar-ruħ bidlet l-affezzjoni mill-affarijiet tad-dinja għal konsagrazzjoni li qatt qabel kienet esperjenzata.« (1858: Rigali spiritwali 1, 133)

“Ġejt riferut lura għas-snin 1843 u 1844. Dakinhar kien hemm spirtu ta’ konsagrazzjoni li mhux illum (Review and Herald, 6 ta’ Jannar, 1863)

“Niftakar raġel u martu fl-1843... jistennew li l-Mulej jerġa’ jiġi fl-1844. Huma stennew u jaraw. Talbu lil Alla kuljum. Qabel ma jawguraw il-lejl it-tajjeb lil xulxin, kienu jgħidu, ‘Forsi l-Mulej jiġi waqt li torqod. Irridu nkunu lesti.’ Imbagħad ir- raġel staqsa lil martu jekk dakinhar qalx xi kelma li f’għajnejha ma kinitx taqbel mal- verità u l- fidi tagħha. Imbagħad staqsietu l-istess mistoqsija. Imbagħad inxteħtu quddiem il-Mulej u staqsewh jekk dinbux bil-ħsieb, bil-kelma jew bl-għemil, u jekk iva, li jaħfrilhom dak it-trasgressjoni. Dan it-twemmin sempliċi huwa eżattament dak li għandna bżonn illum.” (1891: Ħruġ tal-manuskritt 4, 344)

'Il-laqgħa tal-Ħadd li għadda filgħaxija qabeż kolloxdak li esperjenzajna s’issa. F'ċerti modi kien jixbah il-laqgħat tal-1843 u l-1844.« (Reviżjoni u Herald, 22 ta’ Mejju, 1900)

“F’viżjonijiet taʼ bil-​lejl għajnejja xebgħu xbihat taʼ x’jiġri meta l-​verità tiġi ppreżentata fis-​sempliċità taʼ devuta vera. Rajt lili nnifsi f’laqgħa tal-knisja tagħna. morda kienu fiequ. L-​ispirtu taʼ interċessjoni qanqal lill-​kongregazzjoni. Saru sejħiet urġenti u qlub inkissru fl-umiltà quddiem il-Mulej. Ħafna stqarru dnubiethom. Kullimkien il-bibien infetħu beraħ għall-predikazzjoni tal-verità, u saru konverżjonijiet ġenwini. Smajt interċessjonijiet qawwija. Imbagħad għal darb'oħra smajt cheers qawwijin. Jien għedt: Dan ifakkarni f’dak li ġara fl-1843 u fl-1844.« (1911: Ħruġ tal-manuskritt 8, 216-217)

Qatt qabel, qatt minn dak iż-żmien ma kien hemm xi ħaġa bħalha. Mhux ta’ b’xejn li qal:

Hieni min jikseb...

“Fl-1843 u l-1844 kien hemm interess mill-isbaħ. Dawk kollha li semgħu u emmnu r-rapporti dak iż-żmien kienu kuntenti fil-fidi. Hekk kif inġabru biex jagħtu xhieda tal-verità, ħafna esperjenzaw: ‘Żgur li l-Mulej qiegħed f’dan il-post... Hawn m’hemm xejn ħlief id-dar ta’ Alla, u dan hu l-bieb tas-sema!’ (Ġenesi 1 ,28,16-17) ” (1890: Ħruġ tal-manuskritt 20, 378)

»Ġesù qal: ›ferħana huma għajnejk li jaraw, u widnejk li jisimgħu! Għax tassew ngħidilkom, ħafna profeti u ġusti xtaqu jaraw dak li taraw, u ma rawx, u jisimgħu dak li tisimgħu, u ma semgħux.’ ( Mattew 13,16:17-XNUMX ) Henjin l-għajnejn li raw dak li ġara fl-1843 u fl-1844. Il-messaġġ ingħata! Issa għandu jiġi ripetut immedjatament. Għax is-sinjali taż-żminijiet qed jitwettqu; ix-xogħol finali jrid isir. Xogħol kbir se jsir fi żmien qasir. Messaġġ dalwaqt se joħroġ fuq ordni t’Alla u jintefaħ f’għajta qawwija. Imbagħad Danjel ikun qam għall-parti tiegħu [li jwettaq id-destin tiegħu] u jagħti x-xhieda tiegħu.» (1906: Ħruġ tal-manuskritt 21, 437)

“Nifhmu kemm l-impjant huwa dgħajjef u żgħir. Għax għandna esperjenza. Meta nwettqu l- inkarigu li tana Alla, nistgħu nipproċedu b’fiduċja, ċerti li hija l- garanzija tagħna tas- suċċess. Se jkun magħna llum fl-1906 kif kien magħna fl-1841, 1842, 1843 u 1844. X’evidenza mill-isbaħ kellna dak iż-żmien li l-preżenza t’Alla kienet magħna! Fl-ewwel jiem tax-xogħol tagħna kellna niffaċċjaw ħafna diffikultajiet, imma rbaħna wkoll ħafna rebħiet.« (1906: Messaġġi ta' Loma Linda, 156)

»›kuntenti, li jissaporti u jilħaq 1335 jum! Imma inti tmur lejn l-aħħar! U tistrieħ u terġaʼ tqum għall- qagħda tiegħek fl- aħħar tal- jum.’ ( Danjel 12,12:13- XNUMX Elberfelder ) Kien l- iljun tat- tribù taʼ Ġuda li żsiġilla l- ktieb u ta lil Ġwanni r- rivelazzjoni taʼ dak li kien fih. dawn l-aħħar jiem għandhom iseħħu. Danjel ‘qam’ għax-xorti tiegħu [wettaq id-destin tiegħu] u ta x-xhieda tiegħu li kienet issiġillata saż-żmien tat-tmiem, bħala l-messaġġ tal-ewwel anġlu id-dinja tagħna għandhom jiġu pproklamati.” (Testimonjanzi lill-Ministri, 115)

L-1843 u l-1844 kienu s-snin ferħana tal-moviment tal-Avvent. Kemm il-ferħ kien assoċjat miegħu kważi intesa għal kollox. Huwa għalhekk li Danjel irid ifakkarna f’dan fl-aħħar kapitlu tiegħu. Għax hekk biss se nistaqsu lilna nfusna għaliex l-1843 kienet il-bidu tal-hena ta’ Danjel. Kif rajna mill-kwotazzjonijiet, ir-raġuni għal dan tinsab fil-messaġġi tal-ewwel u t-tieni anġlu, jiġifieri fil-mod kif dawn iż-żewġ messaġġi ġew ipproklamati fl-1843 u fl-1844.

Id-diżappunt kbir u l-istat ta’ Laodicean li daħlu ftit wara ħolqu waqfa minn dakinhar. Imma l-kuntentizza tista’ u għandha terġa’ lura. Għal dak il-għan, huwa essenzjali li jerġgħu jiġu studjati dawn il-messaġġi profetiċi kif ippreżentati fit-tabella tal-profezija tal-Pijunieri Adventisti tal-1843.

dubji finali

Imma Ellen White stess ma ammettietx li l-iżbalji kienu daħlu fit-tabella tal-profezija tal-1843?

Le! Minflok, hija tkellmet dwar “żball f’xi numri” li Alla “ħeba biex ma jiġix skopert sakemm irtira idu.” (Kitbiet Bikrija, 74) Iżda dak l-iżball wieħed ma kienx jgħodd għas-sena żero nieqsa. Darbtejn wieħed għadda mill-ktajjen taż-żmien tas-seba’ żminijiet (2520 sena) u l-2300 filgħaxija sas-sena 1843, fejn fil-fatt kellu jkun wasal għas-sena 1844. Madankollu, l-1335 u l-45 sena, li jwasslu wkoll għas-sena 1843 fuq il-mappa tal-1843, ma jestendux fuq il-punt ta’ bidla taż-żmien, u għalhekk m’hemm xejn x’jikkoreġi magħhom.

Issa hemm stqarrija minn Ellen White mill-1850 li kultant tinqara bħala li tantiċipa t-tmiem tal-1335 biex ikun xi żmien fil-futur:

"Aħna [jiġifieri żewġha James White] qallu xi wħud mill-iżbalji preċedenti tiegħu, li l-1335 jum spiċċaw, u ħafna mill-iżbalji tiegħu." (Ħruġ tal-manuskritt 16, 208)

Fil-fatt, James White huwa ppruvat li għallem it-tmiem tal-1335 jum hu stess sa tard fl-1871 {1871 JW, SCOC 62.1}. Għalhekk ma jistax ikun tagħlim falz li hu u martu kienu indikaw lill-għalliem falz. Anzi, l-ereżija kienet li l-1335 Noch Nicht għandu jkun spiċċa!

Dan huwa kkonfermat ukoll mid-dikjarazzjoni li ġejja:

“Għall-knisja ta’ Alla qatt mhu se jerġa’ jkun hemm messaġġ ibbażat fuq punt fiż-żmien.” (Messaġġi magħżula 1, 188)

Il-Pijunieri tal-Avvent u l-Qawwa tal-Profezija

Hekk kif nifhmu l-interpretazzjoni tal-pijunieri Adventisti, aħna se nifhmu t-tifsira tal-messaġġi tal-ewwel u t-tieni anġli ta’ Apokalissi 14, nistudjawhom aktar bir-reqqa, u nkunu nistgħu nwettqu aħjar l-inkarigu preżenti tagħna. In-nies bla għadd jistgħu jiġu salvati jekk jifhmu l-id t’Alla fil-profezija. Jien stess għoqt il-qawwa li tiggwida l-profezija f’ħajti u nawgura lill-qarrejja kollha li jkollhom l-istess esperjenza.

Kumment

Indirizz ta 'le-mail tiegħek mhux se jkun ippubblikat.

Naqbel mal-ħażna u l-ipproċessar tad-dejta tiegħi skont l-EU-DSGVO u naċċetta l-kundizzjonijiet tal-protezzjoni tad-dejta.