“ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ရှေးဦးစွာရှာကြလော့။” (မဿဲ ၆:၃၃) အဘယ်သူ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ရှာသင့်သနည်း။ ဘုရားသခင်၏တရားမျှတမှုအရ! ငါတို့ရှာတွေ့မှသာလျှင် ငါတို့ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ အခြားအရာအားလုံးသည် အသုံးမဝင်ပေ။

တရားမျှတမှုကို ဘယ်မှာ ဘယ်လိုရှာမလဲ။

သူတို့ကို ဘယ်နေရာမှာ ဘယ်လိုရှာမလဲ ဆိုတာ အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူများစွာသည် ယင်းကို မှားယွင်းသောနေရာတွင် ရှာကြသည်၊ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်၌ သို့မဟုတ် နာခံရန်ကြိုးစားမှုများကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒီနေရာနဲ့ ဒီလမ်းမှာ တရားမျှတမှုကို ဘယ်တော့မှ ရှာတွေ့မှာ မဟုတ်ပါဘူး။

ဘုရားသခင်ရဲ့ တရားမျှတမှုဆိုတာ အဲဒီနေရာမှာ မရှိဘူးလို့ မဟုတ်ဘူး။ ပညတ်တော်များသည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့အဲဒီမှာ သူတို့ကို ဘယ်တော့မှ ရှာမတွေ့ဘူး။

ပညတ်တရား၌ ဘုရားသခင်၏ ပြီးပြည့်စုံသော ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊

'မင်းမှာ ပညတ်တရားရှိလို့ မင်း ဂျူးလူမျိုးလို့ ပြောလို့ရတယ်။ သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် သင်၏ဆက်ဆံရေးအတွက် ဂုဏ်ယူပါသည်။ ပညတ်တရားအားဖြင့် အလိုတော်ကိုသိ၍ အရေးကြီးသောအရာကို စီရင်နိုင်သည်” (ရောမ ၂း၁၇-၁၈)။

ဤနေရာတွင် ပညတ်တရားနှင့် ပတ်သက်၍ ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ကိုးကားလျက် ဘုရားသခင်သည် သူ၏အလိုတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ယင်းတွင် သိစေသည်ဟူသောအချက်ကို ဤနေရာတွင် ရှင်းလင်းစွာ ကိုးကားထားပါသည်။ သူ၏အလိုဆန္ဒသည် သူ၏ဖြစ်ခြင်း၏အနှစ်သာရဖြစ်သည်။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးတွင် ကျွန်ုပ်တို့တောင်းဆိုသောအရာထက် သခင်ဘုရားသည် သာလွန်၍မရနိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့်၊ သူ၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ရန်အတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ကဲ့သို့ ကောင်းနေရန်လိုသည်။

“ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ကျင့်သောသူသည် ဖြောင့်မတ်တော်မူသည်နည်းတူ၊” (၁ယော ၃း၇) “အိုထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည် ဖြောင့်မတ်တော်မူ၏။ ငါတို့ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား မှာထားတော်မူသည်အတိုင်း၊ ငါတို့သည် ဤပညတ်အလုံးစုံတို့ကို ကျင့်အံ့သောငှာ သတိရှိလျှင်၊” (တရားဟောရာ ၆:၃၅) သို့ရာတွင် “သူတို့၏ခြေတို့သည် ဒုစရိုက်သို့ပြေး၍ အပြစ်မရှိသော အသွေးသွန်းခြင်းသို့ အလျင်အမြန်သွားကြ၏။ မကောင်းသော အကြံကို ကြံဆတတ်၏။ သုတ်သင်ပယ်ရှင်းခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းတို့သည် သူတို့၏လမ်းကို အမှတ်အသားပြုသည်။” (ဟေရှာယ ၅၉:၇)။

ကျွန်ုပ်တို့၏တစ်ခုတည်းသောဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ဝင်ရောက်ခွင့်

ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​ပ​ညတ်​တ​ရား​ကို​စောင့်​ထိန်း​သူ​သည်​ဘု​ရား​သ​ခင်​ကဲ့​သို့​ဖြောင့်​မတ်​၏။ ထို့ကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းလိုသူတိုင်းသည် မြင့်မြတ်သော စရိုက်လက္ခဏာ လိုအပ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် သူ၏တရား၌ရှိသော်လည်း၊ ပညတ်တရားအားဖြင့် လူတို့အား မထင်ရှားပေ။

“ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ ရှက်လိုက်တာ ဧဝံဂေလိတရား ခရစ်တော်၏မဟုတ်၊ အကြောင်းမူကား၊ ယုံကြည်သူတိုင်း၊ ရှေးဦးစွာ ယုဒလူ၊ နောက်မှ ဂရိလူတို့၌ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းငှါ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အိမ် 'ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်လိမ့်မည်' ဟူ၍ ကျမ်းစာလာသည်နှင့်အညီ ယုံကြည်ခြင်းမှ ယုံကြည်ခြင်းတိုင်အောင် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ထင်ရှားစေသည်" (ရောမ ၁း၁၆-၁၇)။

ပညတ်တရား၌မဟုတ်ဘဲ ဧဝံဂေလိတရား၌ရှိသော ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို လူတို့အား ထင်ရှားစေပါသည်။ ပညတ်တရား၌ပါသော်လည်း၊ ငါတို့သည် အပြစ်သားဖြစ်သောကြောင့် ပညတ်တရားအားဖြင့် ငါတို့အား မထင်ရှား။ အပြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးကို မှောင်မိုက်စေခဲ့ပြီး ထိုနေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့ မမြင်နိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်လုံးများသည် အလင်းရောင်လိုအပ်သည်၊ ၎င်းသည် ဧဝံဂေလိတရားအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ အဲဒီမှာ တရားမျှတမှုကို ရှာနိုင်တယ်။

ပညတ်တရားမရှိသောဘုရားသခင်၏ဗျာဒိတ်တော်

“မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ပညတ်တရားမှလွဲ၍ ပညတ္တိကျမ်းစာနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့်အညီ ဘုရားသခင်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ထင်ရှားစေတော်မူ၏။” (ရောမ ၃:၂၁) ဘုရားသခင်သည် ပညတ်တရားမပါဘဲ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ထင်ရှားစေသည်။ ဒါပေမယ့်ဘယ်လို? ပညတ်တရားအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲ ဧဝံဂေလိတရားအားဖြင့် ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်။

“အကြောင်းမူကား ခရစ်တော်သည် ယုံကြည်သူတိုင်းအတွက် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏အဆုံးဖြစ်တော်မူ၏။” (ရောမ ၁၀:၄) ယင်းသည် အတိအကျတူညီသည်ဟု မဆိုလိုပေလော။ တရားတော်ကို ဖျက်သိမ်းပြီး တရားတော်ကို နိဂုံးချုပ်စေကြောင်းနှင့် ယေရှုသည် တရားတော်ကို အဆုံးတိုင်စေသည်ဟု ဆိုသူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ခုခံကာကွယ်လိုသောကြောင့် ဤကျမ်းပိုဒ်၏ ဆိုလိုရင်းကို မကြာခဏ မျက်ခြည်ပြတ်သွားပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် “အဆုံး” သည် ပညတ်တရား၏ “အဆုံး” ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် ဤကျမ်းပိုဒ်က အမှန်တကယ်ဆိုလိုသည်မှာ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် “ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏အဆုံး” ဖြစ်သည်- ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖြောင့်မတ်စေတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် တရားအားဖြင့် မရနိုင်။

“ပညတ်တရားသည် ဇာတိပကတိအားဖြင့် တန်ခိုးမရှိသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည် သားတော်ကို အပြစ်ပြုခြင်းငှါ၎င်း၊ အပြစ်တရားအတွက်ကြောင့်၎င်း၊ ဇာတိပကတိ၌ အပြစ်ကို စီရင်စေခြင်းငှာ၊ ဘုရားသခင်သည် သားတော်ကို စေလွှတ်တော်မူ၏။" (ရောမ ၈း၃)

ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် အသက်၏ရင်းမြစ်မှလာသည်။

တရားတော်သည် အသက်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက်ဖြစ်သည်။ အပြစ်ကြောင့် ငါတို့အတွက် ဒါတွေအားလုံးမဖြစ်နိုင်ဘူး။ သခင်ယေရှုက ငါတို့အတွက် မလုပ်ပေးနိုင်တဲ့အရာ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မှားယွင်းသောနေရာတွင်ကြည့်လျှင် ယေရှု၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ကျွန်ုပ်တို့ဆုံးရှုံးရပေမည်။

ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် အသက်နှင့်တူသော အရင်းအမြစ်မှ လာသည်။ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ခွဲခြား၍မရပါ။

“ဒါဆို ပညတ်တရားက ဘုရားသခင်ရဲ့ ကတိတော်တွေကို ဆန့်ကျင်နေတာလား။ ဝေးပါစေ! အကြောင်းမူကား၊ အသက်ကို ပေးစွမ်းနိုင်သော ပညတ်တရားရှိလျှင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် အမှန်တကယ် ထွက်လာလိမ့်မည်။” (ဂလာတိ 3,21:XNUMX) “အပြစ်တရား၏အခကား သေခြင်းပေတည်း။ ဒါပေမယ့် ဆုကြေးငွေ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၌ ဘုရားသခင်သည် ထာဝရအသက်ဖြစ်တော်မူ၏။” (ရောမ ၆:၂၃) ထာဝရအသက်သည် လက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့အမြဲပြောဖူးသော်လည်း ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် လက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့အမြဲမဆိုခဲ့ကြပါ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ရရှိသောလက်ဆောင်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။

ငါတို့အသက်ရှင်ဖို့အတွက် ဘာကြောင့် တစ်ခုခု ပေးနေရတာလဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အပြစ်၏အကျိုးဆက်မှာ သေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ပညတ်တရားက အသက်ကို ပေးနိုင်ရင် ငါတို့က ပညတ်တရားနဲ့ အသက်ရှင်မယ်။ ပိုမိုကောင်းမွန်သောဥပဒေဖြင့် ဘုရားသခင်အစားထိုးနိုင်သည့် မစုံလင်သောဥပဒေသည် အဓိပ္ပာယ်မရှိပေ။ အကြောင်းမူကား၊ လူသည် မစုံလင်သောတရားကို မစောင့်ထိန်းနိုင်လျှင် သာ၍သာ၍မြတ်သောတရားကို မည်သို့ထိန်းသိမ်းနိုင်မည်နည်း။ ဥပဒေက အသက်ကို မပေးနိုင်ဘူး။ ထို့ကြောင့် ယေရှုသည် မိမိကိုယုံကြည်သူတိုင်းအတွက် ပညတ်တရားပြည့်စုံစေရန်အတွက် ကြွလာရမည်ဖြစ်သည်။

ငါတို့ကိုယ်တိုင် တရားမျှတမှု

တရားမျှတမှု မည်မျှရှိသနည်း။ ငါတို့က သူ့ဆီက ဘယ်လောက်ရနိုင်မလဲ။ ဥပဒေကို အကောင်းဆုံးအလင်းနဲ့ အတတ်နိုင်ဆုံး အပြည့်အ၀ ရှုမြင်ပြီး အဲဒါကို လိုက်နာရင် ဥပဒေကို လိုက်နာသလား။ မဟုတ်ဘူး အကြောင်းမူကား၊ ငါ့စိတ်သည် ဒုစရိုက်နှင့် မိုက်၏။ လူ၏ဥာဏ်သည် ဥပဒေ၏ အမြင့်နှင့် အနံကို နားလည်ရန် မလုံလောက်ပါ။ ထို့ကြောင့် လူသည် သူ့အား တရားမျှတမှု မပြုပေ။ ပညတ်တရား၌တွေ့မြင်ရသော ငါတို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပညတ်တရား၌ မိမိကိုယ်ကို အတတ်နိုင်ဆုံးမြင်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏မျက်နှာကို မထောက်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မှန်ကန်သောအရာကို လုပ်ဆောင်နေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့မကြာခဏ ထင်မြင်နေပါသည်။ နောက်တော့ မမှန်ဘူးဆိုတာ သိလာရတယ်။ အဲဒါက ဘုရားသခင်ရဲ့ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသာ ဖြစ်ခဲ့ရင်၊ ဘုရားသခင်ဟာ မစုံလင်သူ ဖြစ်လိမ့်မယ်။ သခင်ယေရှု၌သာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို မြင်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဧဝံဂေလိတရားဖြစ်ပြီး ဧဝံဂေလိတရားသည် ယေရှုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် မည်သူမျှ တရားသဖြင့် တရားမျှတခြင်း မရှိနိုင်ပါ။

ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှုကို နားလည်ပြီး သူ၏တရားကို နားလည်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပညတ်တရားထက် ပိုလိုအပ်ပါသည်။ ဤသူကား “ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ အလုံးစုံသော ပြည့်စုံခြင်း” နှင့် ပြည့်စုံသော ယေရှုခရစ်ဖြစ်သည် (ကောလောသဲ ၁:၉)။

ရိုးသားစွာ လိုလားသော်လည်း အချည်းနှီးသာ

“ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို မသိ၍ ကိုယ်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို တည်စေခြင်းငှာ ရှာကြံသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို မနာခံကြ။” (ရောမ ၁၀:၃) ဤသည်မှာ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ရှာဖွေကြသူများအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဘယ်မှာလဲ? သင်ကိုယ်တိုင်နှင့်အတူ။ တစ်ခုခုတွေ့လိမ့်မည်လား။ မဟုတ်ဘူး “ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို လိုက်လျှောက်သော ဣသရေလမူကား၊ ဘာ့ကြောင့်လဲ? အကြောင်းမူကား၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို မရှာဘဲ၊ အကျင့်မှလာသကဲ့သို့၊ သူတို့သည် ယေရှု သို့မဟုတ် ပေါလုကို မယုံချင်ကြသော်လည်း ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ချင်ကြသည်။

ယုံကြည်မှုဖြင့် တွေ့ရှိခဲ့သည်။

"ဒါကို ငါတို့ ဘာပြောရမလဲ။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို မလိုက်စားသော တပါးအမျိုးသားတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းမှလာသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းတည်းဟူသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ရကြပြီ။” (ရောမ ၉း၃၀) ဖာရိရှဲများကဲ့သို့ မိမိတို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ယုံကြည်ပြီး မကျေနပ်သောကြောင့် တပါးအမျိုးသားတို့သည် တွေ့ရှိခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၊

ကျွန်ုပ်တို့သည် ပညတ်တရားအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရန်ကြိုးစားပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တူညီသောဖာရိရှဲဘာသာ၌ ကုန်ဆုံးသွားကြသည်။ သို့သော် လူတစ်ဦးသည် ယေရှုကို ယုံကြည်သည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏အပြစ်များကို အသိအမှတ်ပြုကြပြီး ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို တောင့်တကြသည်။ သခင်ယေရှု၏ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ ဖြူစင်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းမှသာလျှင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ ရောက်နိုင်သည်ဟု သူသိပြီးနောက် ... ထို့နောက် သူသည်လည်း ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်လာသည်။

အရေခြုံမှုကို အညစ်အကြေးအဖြစ် ဆက်ဆံပါ။

“ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါလည်း လူ့ကျင့်ဝတ်တွေကို အယူခံနိုင်တယ်။ သူများတွေ ယုံဖို့ အကြောင်းပြချက်ရှိရင် ငါ့မှာ ပိုလို့တောင် ရှိမယ်။ ရှစ်ရက်သားအရွယ်မှာ အရေဖျားလှီးဖြတ်ခံခဲ့ရတယ်။ မွေးကတည်းက ငါသည် အသန့်ရှင်းဆုံးသော ဟေဗြဲလူမျိုး ဗင်္ယာမိန်အနွယ်မှ ဣသရေလလူမျိုးဖြစ်သည်။ ပညတ်တရားနှင့် ပတ်သက်လျှင် ကျွန်ုပ်သည် ဖာရိရှဲများ၏ တင်းကြပ်သောကျောင်းတွင် ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် အသင်းတော်၏ မညှာမတာညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူဖြစ်သည်။ တရားတော်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းမှ လာသော ဖြောင့်မတ်ခြင်း နှင့် တိုင်းတာသည်အတိုင်း၊ ငါသည် အပြစ်ကင်း၏။ ဤအရာများကို အမြတ်အဖြစ် တွေးတောခဲ့ဖူးသော်လည်း ယခု ခရစ်တော်ကို ကျွန်ုပ်သိသောကြောင့် ဆုံးရှုံးမှုအဖြစ် သတ်မှတ်လိုက်ပါသည်။ ဟုတ်တယ်၊ ငါ့သခင်အဖြစ် ယေရှုခရစ်ကို သိကျွမ်းခြင်းရဲ့ အဖိုးမဖြတ်နိုင်တဲ့ အမြတ်နဲ့ နှိုင်းစာရင် တခြားအရာအားလုံးဟာ ငါ့အတွက် တန်ဖိုးမရှိဘူးလို့ ထင်ရတယ်။ သူ့ကြောင့် တခြားအရာအားလုံးကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီး အညစ်အကြေးလည်း ဖြစ်တယ်လို့ ယူဆမိပါတယ်။ သူသာလျှင် ငါ့အတွက် တန်ဖိုးရှိတယ်။ ပြီးတော့ ငါက အကုန်အကျခံပြီး သူပိုင်ချင်တယ်။ ထို့ကြောင့် ပညတ်တရားစောင့်ထိန်းခြင်းမှလာသော ငါ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ငါမကိုးစားတော့ဘဲ ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ငါရခဲ့သော ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတည်းဟူသော ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံမှလာသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ငါယုံကြည်သည်” (ဖိ ၃း၄-၄) ၉ NewÜ/LU)။

ဤသည်မှာ ဖာရိရှဲသည် သူတတ်နိုင်သမျှ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို လိုက်နာကျင့်သုံးသူဖြစ်သည်။ သူသည် အပြစ်ကင်းစင်သူဖြစ်သည်။ ဒါ​ပေ​မဲ့ သူ​က​တော့ ယေ​ရှု​အတွက် အားလုံးကို စွန့်​လွှတ်​လိုက်​တယ်။

သွေးထွက်သံယို၊ ပစ်မှတ်ကို လွတ်သွားတယ်။

“ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ငါမပယ်။ အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရားအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ရောက်လျှင်၊ ခရစ်တော်သည် အချည်းနှီးသာ အသေခံတော်မူ၏။” (ဂလာတိ ၂:၂၁) ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းထက် ပညတ်တရားမှ မလွတ်မြောက်နိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ယေရှုခရစ်အားဖြင့်သာ လာပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကား အဘယ်နည်း။ သွေးစွန်းသောဝတ်စုံ (ဟေရှာယ ၆၄.၅)။ ငါတို့ရှိသမျှသည် ပြစ်မှား၍ ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်နှင့် ကင်းလွတ်ကြပြီ (ရောမ ၃း၂၃)။

အပြစ်ဟူသည် အဘယ်နည်း ဣသရေလလူတို့သည် အဲဂုတ္တုပြည်မှထွက်လာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်ကို မသိကြ။ အာဗြဟံ၊ ဣဇာက်နှင့် ယာကုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်တစ်ဆူတည်းရှိသည်ကို သတိရကြလေသည်။ ဒါတွေအားလုံးပါပဲ။ သူတို့အခြေအနေကို သတိပြုမိပြီး အပြစ်ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာကို နားလည်စေဖို့ သူနားလည်တဲ့ အသုံးအနှုန်းကို သုံးခဲ့တယ်။ အပြစ်ဖော်ပြရန် “အမှတ်အသားပျောက်” ဟူသော စကားလုံးကို သူအသုံးပြုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး အပြစ်ပြုပြီး အမှတ်အသားကို လွတ်သွားကြသည်။ လူတစ်ယောက်မှာ တရားမျှတမှု ပိုများလေလေ၊ သူ့အတွက် ပိုဆိုးလေ၊ သွေးထွက်သံယိုဖြစ်လေလေပါပဲ။

အဝတ်အစားလဲခြင်း။

ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းယောရှုသည် ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်ရှေ့၌ ရပ်နေသည်ကို ငါ့အားပြ၍၊ စာတန်သည် သူ့အား အပြစ်တင်ရန် လက်ျာဘက်၌ ရပ်နေ၏။ ထာဝရဘုရားကလည်း၊ စာတန်၊ ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ခြိမ်းခြောက်တော်မူလိမ့်မည်။ ယေရုရှလင်မြို့ကို ရွေးကောက်တော်မူသော ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ခြိမ်းခြောက်တော်မူ၏။ ဒါက မီးထဲက သစ်လုံးမဟုတ်ဘူးလား။ ယောရှုသည် ညစ်ပတ်သောအဝတ်ကိုဝတ်၍ ကောင်းကင်တမန်ရှေ့၌ ရပ်နေ၏။ ကောင်းကင်တမန်ကလည်း၊ ညစ်ပတ်သောအဝတ်ကို ချွတ်လော့။ ကိုယ်တော်ကလည်း၊ သင်၏ဒုစရိုက်ကို သင့်လက်မှ ငါပယ်ရှားပြီ။ ပွဲလမ်းသဘင်၌ သင့်ကို ဝတ်စေပြီ” (ဇာခရိ ၃း၁-၉)။

ဤအခန်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်အတွက် ပရောဖက်ပြုချက်ဖြစ်ကြောင်း Ellen White က ရှင်းပြသည်။ ယောရှုသည် မိမိဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ၀တ်ဆင်၍ ဤနေရာတွင် ရပ်နေ၏။ ထို့နောက် ယေရှုသည် သူတို့ကို သူ့ထံမှယူ၍ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း နှင့် ၀တ်ဆင်သည်။ ယောရှုသည် အကောင်းဆုံးလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ အဲဒါက သူ့ကို ကယ်နိုင်မှာလား။ မဟုတ်ဘူး ကယ်တင်ခြင်းခံရမည်ဟု မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် "ကျွန်တော် အကောင်းဆုံးလုပ်နေပါတယ်" လို့ လူတွေကို ဘယ်နှစ်ကြိမ်ကြားရလဲ။ ယောရှုကို ပြန်ဝတ်ရမယ်။ ထိုမှသာ သူသည် ကောင်းကင်တမန်များကြားတွင် နေရာချခံရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် လုံးဝပပျောက်သွားပြီး ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ ၀တ်ဆင်သည်နှင့် တပြိုင်နက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ ရပ်တည်ပြီး သူ၏တရား၌ လျှောက်လှမ်းမည်ဖြစ်သည်။

“သခင်ဘုရား၌ အလွန်ဝမ်းမြောက်ပါ၏။ သတို့သမီးသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်ခေါင်းစွပ်ကို ဝတ်သကဲ့သို့၊ သတို့သမီးသည် ရတနာနှင့် တန်ဆာဆင်သကဲ့သို့၊ ကယ်တင်ခြင်းအဝတ်ကို ၀တ်ဆင်၍၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဝတ်လုံကို ဝတ်စေတော်မူ၏။” (ဟေရှာယ 61,10:XNUMX) ဤသီချင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ သီဆိုပါမည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖြောင့်မတ်ခြင်းအပြင် အသက်ကိုပေးသည်။ တရားမျှတမှုကို ရယူရန် အခြားနည်းဖြင့် ကြိုးစားပါက ကျရှုံးမည်ဖြစ်သည်။

ယေရှုသည် သင့်အား တဖန်ဖြောင့်စေတော်မူ၏။

“ယခုမူကား၊ ပညတ်တရားမရှိဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ပညတ္တိကျမ်းနှင့် ပရောဖက်များအားဖြင့် သက်သေပြနေပါသည်။ ယုံကြည်သူအပေါင်းတို့အား ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကြွလာတော်မူသော ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ငါဟောပြော၏။ အကြောင်းမူကား၊ ဤအရပ်၌ ခြားနားခြင်းမရှိ၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်သားများဖြစ်ကြ၍ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ရှိသင့်သော ဘုန်းအသရေကို ကင်းမဲ့လျက်၊ ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ရွေးနှုတ်တော်မူခြင်းအားဖြင့် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကုသိုလ်တရားနှင့် ကင်းလွတ်ကြ၏။ ယုံကြည်ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်သည် သူ့အား သူ၏အသွေးတော်အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းခံရန်၊ သူ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို သက်သေပြရန်၊ ဘုရားသခင်၏သည်းခံခြင်းကာလတွင် ယခင်ကကျူးလွန်ခဲ့သော အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းဖြင့်၊ ယခုအချိန်တွင် သူတပါးတည်းသာဖြစ်ကြောင်း သူ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို သက်သေပြရန်အတွက် ဘုရားသခင်က သူ့ကို တည်ထောင်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဖြောင့်​မတ်​၍ ယေ​ရှု​ကို​ယုံ​ကြည်​သော​သူ​ကို ဖြောင့်​မတ်​စေ​တော်​မူ​ပါ။” (ရောမ ၃း၂၁-၂၆)။

သခင်ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ကြွေးကြော်ရန် ကြွလာခဲ့သည်။

bungling မရှိတော့ပါ - ယခုသင်အမှတ်အသားကိုထိ

“တယောက်သောသူ၏အပြစ်အားဖြင့် ငါတို့သည် သေခြင်း၏အုပ်စိုးခြင်းအောက်သို့ ရောက်ကြသော်လည်း၊ အခြားသောသူအားဖြင့် ယေရှုခရစ်အားဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆုကျေးဇူးကို လက်ခံသောသူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်တရားနှင့်သေခြင်းအပေါ် အောင်ပွဲခံပြီး အသက်ရှင်လိမ့်မည်” (ရောမ ၅:၁၇)။ ) အခမဲ့လက်ဆောင်ကို ဤနေရာတွင် တွေ့နိုင်သည်။ တရားမျှတမှုသည် ယုံကြည်သူတိုင်းအတွက် အသက်လက်ဆောင်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုခရစ်တော်သည် ပညတ်တရား၏အစဉ်အမြဲဖြစ်လိမ့်မည်။ ယေရှု၏နာခံမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်မဟုတ်ဘဲ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသာလျှင် တရားမျှတမှုကို ဆောင်ကျဉ်းပေးနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အစွမ်းသတ္တိဖြင့် ဘုရားသခင့်အလိုတော်ဆောင်ရန် ကြိုးစားခြင်းကို ရပ်လိုက်ခြင်းက ပိုကောင်းသည်။ ရပ်လိုက်ပါ။ အဲဒါကို တစ်ခါတည်း ရှင်းပစ်ရအောင်။ လေးကိုဆွဲ၍ အမှတ်အသားပြုနိုင်စေရန် ယေရှု၏နာခံမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အရာအားလုံးဆောင်ရွက်ပေးကြပါစို့။

ကလေးများ၊ ဆယ်ကျော်သက်များနှင့် လူကြီးများအတွက် ကယ်တင်ရှင်

ကယ်တင်ရှင်သည် အရွယ်ရောက်ပြီးသူကဲ့သို့မဟုတ်ဘဲ မွေးကင်းစကလေးအဖြစ် အဘယ်ကြောင့်ကြွလာသနည်း။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခြင်းသည် အပြစ်ဖြေခြင်းအဖြစ် လုံလောက်ပေလိမ့်မည်။ ကလေးဘဝတုန်းက တွေ့ကြုံခဲ့ရပေမယ့် အပြစ်တစ်ခါမှ မကြုံဖူးသေးတဲ့ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုတွေနဲ့ ရင်ဆိုင်ခဲ့ရတာကြောင့် အခုဆို ကလေးတိုင်းဟာ သူ့ဖိနပ်နဲ့သူ ခံနိုင်ရည်ရှိအောင် တွန်းလှန်နိုင်နေပါပြီ။ ငယ်စဉ်အခါ၊ အရွယ်ရောက်သည်နှင့်အမျှ အသက်ရှင်၍ ညစ်ပတ်သောအဝတ်ကို မ၀တ်ဘဲ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် မသန့်ရှင်းသော လမ်းဆုံဖြစ်လိမ့်မည်။ ပထမတော့ သူက ငါတို့ရဲ့ ညစ်ပတ်တဲ့ ၀တ်စုံကို ချွတ်ပြီး အဲဒီ့အစား သူ့အဝတ်အစားကို ဝတ်တယ်။ လိုချင်သူတိုင်း ရနိုင်ပါတယ်။

ပြီးပြည့်စုံတဲ့မှန်အတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။

ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် ဘုရားသခင်ထံမှလက်ဆောင်ဖြစ်ပြီး ဧဝံဂေလိတရားမှတစ်ဆင့် ရောက်ရှိလာပါက၊ ပညတ်တရား၏အသုံးပြုမှုသည် အဘယ်နည်း။ အပြစ်တရားသည် ပိုမိုဆိုးရွားစေခြင်းငှာ တရားတော်ကို ထပ်လောင်းခဲ့သည် (ရောမ 5,20:3,19): » ပညတ်တရားသည် ပညတ်တရား၌ရှိသောသူတို့အား ဟောပြောသည်ဖြစ်၍၊ လောကီသားအပေါင်းတို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ အပြစ်ကို ချုပ်တည်းစေခြင်းငှာ၊ « (ရောမ XNUMX:XNUMX LU) ပညတ်တရားသည် အပြစ်သားများကို ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ အပြစ်ရှိကြောင်း ပြောထားသည်။ လူတွေကို သူတို့ရဲ့ အပြစ်ကို ပြတယ်။

“အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့် ရှေ့တော်၌ အဘယ်သူမျှ ဖြောင့်မတ်ရာသို့မရောက်ရ။ အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရားအားဖြင့် ဒုစရိုက်ကိုသိတတ်၏။” (ရောမ ၃:၂၀) ပညတ်တရားသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြသည်။ သခင်ယေရှုသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားသည် တစ်ခုတည်းသော အပြစ်ကို အနည်းငယ်မျှ မကျော်လွန်နိုင်ပါ။ မစုံလင်သော အတွေးအမြင်တစ်ခုတည်းကို အတည်ပြုပါက ဝိညာဉ်သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ဦးတည်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ဥပဒေက ပြီးပြည့်စုံတယ်။ မစုံလင်မှုကို လက်ခံပါက၊ ပညတ်တရားသည် သူ၏စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ညွှန်းသောကြောင့်၊ သူကိုယ်တိုင် မစုံလင်ကြောင်းကို သခင်ကိုယ်တိုင်လည်း လက်ခံရပေမည်။

ဒါပေမဲ့ ပညတ်တရားက ပြီးပြည့်စုံမှုကို တောင်းဆိုတဲ့အတွက် လူသားတိုင်း မျှော်လင့်နိုင်တယ်။ အပြစ်တစ်ခုတည်းကို လျစ်လျူရှုထားလျှင် မည်သူမျှ အပြစ်မဲ့ဖြစ်သွားနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ အကြောင်းမူကား၊ မည်သူ့ကိုမျှ အပြစ်လွတ်စေခြင်းငှာ၊ သို့သော် ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

မကြာခင်မှာ နောက်ဆုံးအပြစ်ကို ငါတို့ဆီကနေ ဖယ်ထုတ်လိမ့်မယ်။

ပညတ်တရားသည် နောက်ဆုံးသောအပြစ်ကိုပင် ထင်ရှားစေမည့်နေ့ရက်ရောက်လိမ့်မည်။ ထိုအခါ ငါတို့သည် ရှေ့တော်၌ စုံလင်စွာရပ်တည်ပြီး ထာဝရကယ်တင်ခြင်းနှင့်အတူ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား၏ ပြီးပြည့်စုံမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်အားလုံးကို ပြသခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ပြီးပြည့်စုံသော ကယ်တင်ရှင်သည် ၎င်းတို့အားလုံးကို ခေါ်ဆောင်သွားရန် အသင့်ရှိနေပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အပြစ်အားလုံးကို သတိပြုမိသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို အပြစ်စီရင်ရန်မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား အပြစ်တစ်ခုအား သတိပြုမိစေသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်မြတ်နိုးသည့် လက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် သူတို့ကို ခေါ်ဆောင်သွားရန် စောင့်ဆိုင်းနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကယ်တင်ရှင်နှင့် ဧဝံဂေလိတရားကို ပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို ကိုယ်တော်အားကိုးစားရန်၊ သူ့ထံလာကာ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေလိုသည်။

“ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ဆာငတ်ငတ်မွတ်သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။” (မဿဲ ၅:၆) ကျွန်ုပ်တို့များစွာတို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ဆာငတ်ငတ်မွတ်ကြသည်မဟုတ်လော။ ငါတို့ကျွေးချင်တာလား။ ပညတ်တရားကို မကြည့်ဘဲ ယေရှု၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ကြည့်ကြပါစို့။

ဘုရားသခင်နှင့် ပြည့်စုံစေရန်၊

“ထို့ကြောင့် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးပေါ်ရှိ အဆွေအမျိုးအပေါင်းတို့သည် အကြွေးတင်လျက်ရှိသော ခမည်းတော်ရှေ့၌ ဒူးထောက်လျက်၊ ဘုန်းတော်စည်းစိမ်နှင့်အညီ သင်တို့အား အတွင်းစိတ်ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ခိုင်ခံ့စေခြင်းငှာ၊ ခရစ်တော်သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သင်တို့စိတ်နှလုံး၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူသည်ဖြစ်၍၊ သင်တို့သည် ခိုင်မြဲစွာ အမြစ်တွယ်လျက်၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ အမြစ်စွဲလျက်ရှိသည်ဖြစ်၍၊ ဘုရားသခင်နှင့်စပ်ဆိုင်သော သူအပေါင်းတို့နှင့်တကွ၊ အနံ၊ အလျား၊ အမြင့်၊ မှန်ပါသည်၊ အသိပညာအားလုံးထက်သာလွန်သောအရာကို အသိအမှတ်ပြုရန်- ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ခရစ်တော်ပေးသော အတိုင်းအဆမရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ။ ဤနည်းဖြင့် သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။” (ဧဖက် ၃း၁၄-၁၉)။

ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာအားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်း၌ အမြစ်တွယ်ပြီး အခြေခံထားသည်။

“အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားဦးခေါင်း၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ပြည့်စုံခြင်းသည် ထိုသူ၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူ၏။ အလုံးစုံတို့ကို အုပ်စိုးတော်မူသောသူ၌ သင်တို့သည် ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ကြပြီ။” (ကောလောသဲ ၂:၉-၁၀) အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် ထိုသခင်၌ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ကြ၏။ ကြွယ်ဝခြင်း၊ ပျော်ရွှင်ခြင်း၊ ငြိမ်းချမ်းခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် တရားမျှတခြင်းတို့သည် ထာဝရတည်ရှိနေပါသည်။

ဆက်ရန်

အနည်းငယ်အတိုကောက်: Kansas စခန်းတွင် တွေ့ဆုံ၍ တရားပွဲ၊မတ် ၁၄၊ ၂၀၂၂