ချော်လဲတာ သတိထားပါ။ Ellen White မှ

သူဖမ်းဆီးခံရပြီး ဆယ်လအကြာ မတ်လ 3 ရက်နေ့၊ 1522 တွင် လူသာသည် Wartburg ကို နှုတ်ဆက်ပြီး Wittenberg သို့ မှောင်မိုက်သော တောအုပ်များမှတဆင့် ခရီးဆက်ခဲ့သည်။

သူသည် အင်ပါယာ၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ရန်သူတို့သည် မိမိအသက်ကို လွတ်စေ၍၊ သူငယ်ချင်းများက သူ့ကို ကူညီရန် သို့မဟုတ် အိမ်ပြန်ရန် တားမြစ်ထားသည်။ ဆက်ဆိုနီမြို့စား ဂျော့ဂ်ျ၏ စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် နယ်ချဲ့အစိုးရသည် သူ၏နောက်လိုက်များအပေါ် အပြင်းထန်ဆုံး အရေးယူမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမား၏ လုံခြုံရေးအတွက် အန္တရာယ်များ အလွန်ကြီးမားသောကြောင့် Elector Friedrich သည် Wittenberg သို့ အရေးပေါ်ပြန်သွားရန် တောင်းဆိုသော်လည်း ၎င်း၏ဘေးကင်းသော ဆုတ်ခွာမှုတွင် ဆက်နေရန် သူ့ထံ စာရေးခဲ့သည်။ သို့သော် လူသာသည် ဧဝံဂေလိတရားအလုပ်သည် အန္တရာယ်ရှိနေကြောင်း မြင်သည်။ ထို့ကြောင့် မိမိလုံခြုံရေးကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ပဋိပက္ခသို့ ပြန်သွားရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

မဲဆန္ဒရှင်ထံသို့ ရဲရင့်သောစာ

Borne မြို့သို့ရောက်သောအခါ၊ သူသည်မဲဆန္ဒရှင်ထံသို့စာရေးပြီး Wartburg မှထွက်ခွာရခြင်းအကြောင်းရှင်းပြသည်-

ငါသည် မင်းကို လုံလုံလောက်လောက် ရိုသေမှု ပေးခဲ့ပြီးပြီ'' ဟု ပြည်သူအများ၏ အမြင်ကို တစ်နှစ်ပတ်လုံး ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်။ ငါ ဒါကို သူရဲဘောကြောင်လို့ မလုပ်ဘူးဆိုတာ စာတန်သိတယ်။ ခေါင်မိုးပေါ်မှာ ကြွေပြားတွေ ကပ်ထားသလို မြို့ထဲမှာ နတ်ဆိုးတွေ အများကြီးရှိခဲ့ရင်တောင် Worms ထဲဝင်သွားလိမ့်မယ်။ ယခု ကျွန်ုပ်အား ခြောက်လှန့်သကဲ့သို့ ချီးမြှောက်ခြင်းခံရသော မြို့စားဂျော့ဂ်ျသည် မာရ်နတ်တစ်ပါးတည်းထက် ကြောက်စရာပိုနည်းပါသည်။ Leipzig [ Duke Georg ၏နေထိုင်ရာ] တွင် Wittenberg တွင်ဖြစ်ပျက်နေသည်ဆိုပါက၊ ကျွန်ုပ်သည် ချက်ချင်းပင် ကျွန်ုပ်၏မြင်းကိုစီးကာ ထိုနေရာ၌ပင် ကျွန်ုပ်အား ခွင့်လွှတ်တော်မူမည်ဖြစ်ပါသည် - မရေမတွက်နိုင်သော Georg - Dukes များ ကောင်းကင်မှမိုးရွာမည့် ကိုးရက်ရှိပြီ၊ တစ်ခုချင်းစီက သူထက် ကိုးဆ ပိုကြောက်စရာကောင်းတယ်။ သူငါ့ကို လာတိုက်ခိုက်ရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ သခင်ခရစ်တော်သည် ကောက်ရိုးတစ်မျှင်လူဖြစ်သည်ဟု သူထင်ပါသလား။ ဘုရားသခင်သည် သူ့အပေါ်ဆွဲထားသော ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တရားစီရင်ခြင်းမှ လွှဲရှောင်တော်မူပါစေသော။

ငါက ရွေးကောက်ပွဲဝင်သူထက် ပိုပြင်းထန်တဲ့ အကာအကွယ်အောက်မှာ Wittenberg ကို သွားမယ်ဆိုတာ မင်းရဲ့ဘုရင်မကြီး သိစေချင်တယ်။ မင်းရဲ့ ဘုရင်မင်းမြတ်ကို အကူအညီတောင်းဖို့ ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘူး၊ မင်းရဲ့အကာအကွယ်ကို လိုချင်နေတာလည်း မဟုတ်ဘူး။ အဲဒီအစား မင်းရဲ့မြင့်မြတ်မှုကို ငါကာကွယ်ချင်တယ်။ မင်းရဲ့ဘုရင်မင်းမြတ်က ငါ့ကိုကာကွယ်နိုင်မယ်ဆိုတာ ငါသိခဲ့ရင်၊ ငါ Wittenberg ဆီကို မရောက်ဘူး။ လောကဓားသည် ဤအမှုကို ရှေ့မတိုးနိုင်၊ ဘုရားသခင်သည် လူသား၏အကူအညီ သို့မဟုတ် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုမပါဘဲ အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ အကြီးမြတ်ဆုံးသော ယုံကြည်ခြင်းရှိသူသည် အကောင်းဆုံးသော ခုခံကာကွယ်မှုရှိသည်။ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့ ဘုန်းကြီးက ငါ့အမြင်ကတော့ ယုံကြည်ခြင်း အားနည်းနေသေးတယ်။

ဒါပေမဲ့ မင်းရဲ့ ဘုရင်မင်းမြတ်က ဘာလုပ်ရမယ်ဆိုတာ သိလိုတဲ့အတွက် ငါ နှိမ့်ချစွာ ဖြေပါ့မယ်- မင်းရဲ့ ရွေးကောက်ပွဲ ဘုရင်မကြီးက အရမ်းလုပ်ထားပြီးသား ဘာမှ မလုပ်သင့်ဘူး။ ဘုရားသခင်သည် သင်၏ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်သည် ဤကိစ္စကို လုပ်ဆောင်ရန် သို့မဟုတ် စီစဉ်ရန် ခွင့်ပြုမည်မဟုတ်သကဲ့သို့၊ အရှင်ဘုရား၊ ဤအကြံဉာဏ်ကို လိုက်နာပါ။

ငါမူကား၊ ကိုယ်တော်မြတ်သည် ရွေးကောက်တင်မြှောက်သူအဖြစ် သင်၏တာဝန်ကို အောက်မေ့လျက်၊ ဧကရာဇ်မင်းမြတ်၏ ညွှန်ကြားချက်ကို လိုက်နာလျက်၊ ငါ့အား သိမ်းပိုက်လိုသူ မည်သူကိုမျှ အတားအဆီးမရှိစေဘဲ၊ အကြောင်းမူကား၊ အုပ်ချုပ်သူ အာဏာကို ထူထောင်သောသူမှတပါး အဘယ်သူမျှ မဆန့်ကျင်နိုင်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်၏ ရန်သူများ ကိုယ်တိုင်လာ၍ ကိုယ်တော်၏ နယ်မြေတွင် ကျွန်ုပ်ကို ရှာရန် သံတမန်များ စေလွှတ်ပါက တံခါးများကို ဖွင့်ထား၍ လုံခြုံစွာ သွားလာခွင့်ပြုပါလေ။ အရာရာတိုင်း အဆင်​မ​ပြေမှု သို့မဟုတ်​ အားနည်းချက်​မရှိဘဲ ​လျှောက်​လှမ်းနိုင်​ပါ​စေ။

ကျွန်ုပ်လာခြင်းကြောင့် အနှောင့်အယှက်မခံစားရစေရန် ဤစာကို အလျင်အမြန်ရေးနေပါသည်။ Duke Georg နှင့် ကျွန်ုပ်၏လုပ်ငန်းကို မလုပ်ပါ၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်ကို သိသူနှင့် ကျွန်ုပ် ကောင်းစွာသိသော အခြားသူတစ်ဦးနှင့် လက်တွဲပါ။

တယူသန်သော Stübner နှင့် Borrhaus တို့နှင့် စကားစမြည်ပြောဆိုခြင်း။

လူသာသည် မြေကြီးဆိုင်ရာ အုပ်စိုးရှင်များ၏ အမိန့်ကို ဆန့်ကျင်ရန် ဗစ်တန်ဘာ့ဂ်သို့ မပြန်ဘဲ အကြံအစည်များကို တားဆီးကာ အမှောင်မင်းသား၏ တန်ခိုးကို တွန်းလှန်ရန် ပြန်လာခဲ့သည်။ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​၏​နာ​မ​တော်​အား​ဖြင့် သမ္မာ​တ​ရား​ကို​စစ်​တိုက်​ခြင်း​ငှာ တစ်​ဖန်​ထွက်​သွား​၏။ ကြီးစွာသောသတိနှင့်နှိမ့်ချမှု၊ ပြတ်သားမှုနှင့်ခိုင်မာမှုတို့နှင့်အတူ သွန်သင်ချက်နှင့်လုပ်ဆောင်မှုအားလုံးကို ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်တော်နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်စမ်းသပ်သင့်သည်ဟု သူဆိုကာ အလုပ်လုပ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ 'စကားအားဖြင့်၊ အကြမ်းဖက်မှုအားဖြင့် နေရာလွတ်နှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ချေမှုန်းရန်၊ နှင်ထုတ်ခြင်း' ဟုဆိုသည်။ အယူသည်းသူများ သို့မဟုတ် မယုံကြည်သူများ လိုအပ်သည့် အကြမ်းဖက်မှုမဟုတ်ပါ။ ယုံကြည်သူသည် အနီးသို့ရောက်လာပြီး မယုံကြည်သူသည် ခပ်ဝေးဝေးတွင်နေပါ။ အကျပ်ကိုင်တာမျိုး မလုပ်ရဘူး။ လွတ်လပ်စွာ ယုံကြည်ခွင့်အတွက် ရပ်တည်ခဲ့တယ်။ လွတ်လပ်ခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်း၏ တကယ့်အနှစ်သာရဖြစ်သည်။"

ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားသည် လွန်စွာ ဒုက္ခရောက်စေခဲ့သော တယူသန် လှည့်စားသူများနှင့် တွေ့ဆုံရန် ဆန္ဒမရှိပေ။ ၎င်းတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံမှ အထူးဉာဏ်အလင်းရသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း၊ အနည်းငယ်မျှသော သဘောထားကွဲလွဲမှု သို့မဟုတ် အနူးညံ့ဆုံးသော သတိပေးချက်တို့ကိုပင် မထိခိုက်စေကြောင်း သူသိသည်။ ၎င်းတို့သည် အမြင့်ဆုံးအာဏာကို သိမ်းပိုက်ပြီး ၎င်းတို့၏တောင်းဆိုချက်များကို သံသယကင်းရှင်းစွာ အသိအမှတ်ပြုရန် လူတိုင်းကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း ဤပရောဖက်နှစ်ယောက်ဖြစ်သော Markus Stübner နှင့် Martin Borrhaus တို့က သူခွင့်ပြုလိုသော Luther နှင့် တွေ့ဆုံမေးမြန်းရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူသည် ဤအယောင်ဆောင်သူများ၏ မောက်မာမှုကို ဖော်ထုတ်ရန်နှင့် ဖြစ်နိုင်လျှင် ၎င်းတို့က လှည့်စားခံထားရသော ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

Stübner သည် ချာ့ခ်ျကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန်နှင့် ကမ္ဘာကြီးကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲလိုပုံတို့ကို ထုတ်ဖော်ခြင်းဖြင့် စကားဝိုင်းကို ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ လူသာသည် စိတ်ရှည်သည်းခံစွာ နားထောင်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် “မင်းပြောသမျှထဲမှာ ကျမ်းစာက ထောက်မထားတဲ့ ဘယ်အရာကိုမှ ငါမတွေ့ဘူး။ ယူဆချက်မျဥ်းတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။' ဤစကားကြောင့် Borrhaus သည် ဒေါသကြီးစွာဖြင့် စားပွဲပေါ်၌ လက်သီးချက်ထိုးကာ လူသာ၏စကားကြောင့် သူသည် ဘုရားသခင်၏လူကို စော်ကားသည်ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။

“တမန်တော်တစ်ဦး၏နိမိတ်လက္ခဏာများသည် ကောရိန္သုမြို့သားများကြားတွင် တန်ခိုးကြီးသောလုပ်ရပ်များပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်း ပေါလုရှင်းပြခဲ့သည်” ဟုလူသာကဆိုသည်။ “သင်​တို့​၏​တ​မန်​တော်​ဖြစ်​ခြင်း​ကို အံ့​ဖွယ်​အ​ရာ​များ​ဖြင့် သက်သေ​ပြ​လို​သ​လော။ “ငါကိုးကွယ်တဲ့ဘုရားက မင်းရဲ့ဘုရားတွေကို ယဉ်ပါးအောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမယ်ဆိုတာ သိလိမ့်မယ်” လို့ လူသာပြန်ဖြေတယ်။ အခု Stübner က ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားကို ကြည့်ပြီး လေးနက်တဲ့လေသံနဲ့ ပြောတယ် "မာတင်လူသာ၊ ငါ့စကားကို သေချာနားထောင်။ မင်းရဲ့စိတ်ဝိညာဉ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ အခုပြောပြမယ်။ ငါ့သွန်သင်ချက်မှန်ကြောင်း မင်းနားလည်လာပြီ။"

လူသာသည် ခေတ္တမျှ နှုတ်ဆိတ်နေပြီး၊ “ထာဝရဘုရားသည် သင့်အား စာတန်ကို ကြိမ်းမောင်းသည်” ဟုဆိုသည်။

ယခုတွင် ပရောဖက်များသည် ချုပ်တည်းမှု ဆုံးရှုံးသွားကာ “ဝိညာဉ်တော်၊ ဝိညာဉ်!” လူသာက အေးအေးဆေးဆေး မရှုတ်ချဘဲ “မင်းရဲ့ဝိညာဉ်ကို ပါးစပ်ထဲ ငါရိုက်မယ်”

ထို​အ​ခါ ပ​ရော​ဖက်​တို့​၏​ကြွေး​ကြော်​သံ​သည် နှစ်​ဆ​တိုး​လာ​၏။ Borrhaus သည် အခြားသူများထက် ပိုမိုကြမ်းတမ်းစွာ ပါးစပ်တွင် ပွက်ပွက်ထလာသည်အထိ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ပြင်းထန်စွာ တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။ စကားဝိုင်း၏ရလဒ်အနေဖြင့်၊ ပရောဖက်အတုအယောင်များသည် ထိုနေ့တွင်ပင် Wittenberg မှထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။

တယူသန်ဝါဒကို အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ချုပ်ကိုင်ထားသည်။ သို့သော် နှစ်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက် ယင်းသည် ပိုမိုကြီးမားသော အကြမ်းဖက်မှုနှင့် ပိုမိုဆိုးရွားသော အကျိုးဆက်များနှင့်အတူ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ လူသာက ဤလှုပ်ရှားမှု၏ခေါင်းဆောင်များအကြောင်း ဤသို့ဆိုခဲ့သည်– 'သူတို့အတွက် သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာသည် သေသောစာသာဖြစ်သည်။ သူတို့အားလုံး 'တစ္ဆေ! ဝိညာဉ်တော်!' ဒါပေမယ့် သူ့ဝိညာဉ်က သူ့လမ်းပြတဲ့နေရာကို ငါသေချာပေါက်မလိုက်ဘူး။ ဘုရားသခင်သည် သူတော်စင်များသာရှိသော အသင်းတော်မှ ကျွန်ုပ်အား ကရုဏာတော်ဖြင့် ကွယ်ကာပါစေ။ နှိမ့်ချသူ၊ အားနည်းသူများ၊ ဖျားနာသူများ၊ သူတို့၏အပြစ်များကို သိရှိခံစားပြီး နှစ်သိမ့်မှုနှင့် လွတ်မြောက်မှုအတွက် စိတ်နှလုံးထဲမှ ဘုရားသခင်ထံ အော်ဟစ်ညည်းတွားကာ နှိမ့်ချသူ၊ အားနည်းသူ၊ ဖျားနာသူများနှင့် ဆက်ဆံလိုပါသည်။”

Thomas Müntzer- နိုင်ငံရေးစိတ်အားထက်သန်မှုက အဓိကရုဏ်းတွေနဲ့ သွေးထွက်သံယိုတွေ ဖြစ်စေနိုင်တယ်။

ဤအယူဝါဒများထဲတွင် အတက်ကြွဆုံးသော Thomas Müntzer သည် ကောင်းစွာအလုပ်ခန့်ထားပြီး ကောင်းမွန်စွာလုပ်ဆောင်နိုင်စေမည့် အတော်အတန်စွမ်းရည်ရှိသောသူဖြစ်သည်။ သို့သော် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ ABC များကို နားမလည်သေးပါ။ မိမိစိတ်နှလုံးကို မသိ၍ စစ်မှန်သောနှိမ့်ချမှု အလွန်ကင်းမဲ့နေပါသည်။ သို့သော် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသည် သူ့ကိုယ်သူ စတင်သင့်သည်ဟု အခြားသော ဝါသနာရှင်များစွာတို့ကဲ့သို့ ကမ္ဘာကြီးကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် ဘုရားသခင်က တာဝန်ပေးအပ်ခြင်းခံရသည်ဟု သူစိတ်ကူးယဉ်ခဲ့သည်။ ငယ်ငယ်ကဖတ်ဖူးတဲ့ မှားယွင်းတဲ့စာတွေက သူ့စရိုက်နဲ့ဘဝကို လွဲမှားသွားစေခဲ့တယ်။ သူသည် ရာထူးနှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု၌လည်း ရည်မှန်းချက်ကြီးပြီး လူသာကိုပင် မည်သူ့ကိုမျှ နိမ့်ကျစေလိုခြင်းမရှိပေ။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများသည် သမ္မာကျမ်းစာကို အလွန်လိုက်နာခြင်းအားဖြင့် သန့်ရှင်းသန့်ရှင်းမှုမရှိသော ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများကို တည်ထောင်ခဲ့ကြောင်း စွပ်စွဲခဲ့သည်။

“လူသာ” ဟု Müntzer က “ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ ထမ်းပိုးမှ လူတို့၏ စိတ်ကို လွတ်မြောက်စေခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် ၎င်းတို့အား ဇာတိပကတိ လွတ်မြောက်မှုတွင် ထားခဲ့ပြီး ဝိညာဉ်တော်ကို အားကိုးရန်နှင့် အလင်းအတွက် ဘုရားသခင်ထံ တိုက်ရိုက်ကြည့်ရှုရန် သူတို့ကို မသွန်သင်ခဲ့ပေ။ « Müntzer သည် ဤကြီးစွာသော မကောင်းမှုကို ကုစားရန် ဘုရားသခင်မှ ခေါ်ဝေါ်သော သူ့ကိုယ်သူ တွေးခေါ်ကာ ဝိညာဉ်တော် နှိုးဆော်ချက်သည် ဤနည်းအားဖြင့် ဖြစ်သည်ဟု ခံစားမိသည်။ ပြီးမြောက်ရန်။ ဝိညာဉ်တော်ရှိသူများသည် ရေးထားသော နှုတ်ကပါဌ်တော်ကို တစ်ခါမျှမဖတ်ဖူးသော်လည်း စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းရှိကြသည်။ “သာသနာပနှင့် တာ့ခ်လူမျိုးများသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဝါသနာရှင်များဟုခေါ်ဆိုသော ခရစ်ယာန်များစွာထက် ဝိညာဉ်တော်ကို လက်ခံရန် အသင့်ပြင်ထားကြသည်” ဟုသူကဆိုသည်။

ဖြိုဖျက်ခြင်းသည် တည်ဆောက်ခြင်းထက် အမြဲလွယ်ကူသည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး ဘီးများကို နောက်ပြန်လှည့်ခြင်းသည် မတ်စောက်သော စောင်းကို ရထားကို ဆွဲတင်ခြင်းထက် လွယ်ကူသည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများအတွက် လုံလောက်သော အမှန်တရားကို လက်ခံသောသူများ ရှိပါသေးသည်၊ သို့သော် ဘုရားသခင် သွန်သင်ပေးသော သွန်သင်ဆုံးမမှုကို ခံယူရန် မိမိကိုယ်ကို အားကိုးလွန်းနေပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏လူများကို သွားလိုသောနေရာမှ တိုက်ရိုက်သွားလေ့ရှိသည်။

ဝိညာဉ်တော်ခံယူလိုသူတိုင်း အသားကိုသေစေကာ စုတ်ပြဲနေသောအဝတ်အစားများကို ၀တ်ဆင်ရမည်ဟု Müntzer သွန်သင်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် ခန္ဓာကိုယ်ကို လျစ်လျူရှုကာ၊ ညှိုးငယ်သောမျက်နှာထားဖြင့်၊ ၎င်းတို့၏အဖော်ဟောင်းများအားလုံးကို ထားခဲ့ကာ ဘုရားသခင်ကို အသနားခံရန် အထီးကျန်သောနေရာများသို့ အနားယူရပေမည်။ “ထိုအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် အာဗြဟံ၊ ဣဇာက်၊ ယာကုပ်တို့အား မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း၊ ဘုရားသခင်သည် လာ၍ ငါတို့အား မိန့်တော်မူလိမ့်မည်။ ထိုသို့မလုပ်ပါက၊ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံစိုက်မှုကို ခံထိုက်မည်မဟုတ်ပေ။” ထို့ကြောင့် လူစီဖာကိုယ်တိုင်ကဲ့သို့ပင်၊ လှည့်ဖြားသော ဤလူသည် ဘုရားသခင်၏ အခြေအနေများကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ထိုအခြေအနေများနှင့် မကိုက်ညီပါက သူ၏အခွင့်အာဏာကို အသိအမှတ်ပြုရန် ငြင်းဆိုခဲ့သည်။

လူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ မာနကို မြှောက်ပင့်ပေးတဲ့အရာမှန်သမျှကို သဘာဝအတိုင်း နှစ်သက်ကြပါတယ်။ Muntzer ၏ အကြံဥာဏ်များကို သူဦးစီးသော နွားအုပ်ငယ်၏ အရွယ်အစား ကြီးမားသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုက လက်ခံယုံကြည်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် မင်းသားများအား နာခံခြင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဘီလီယယ်နှစ်ဘက်စလုံးကို ဝတ်ပြုရန် ကြိုးပမ်းခြင်းနှင့် တူညီကြောင်း ကြေငြာခဲ့သည်။ ထို့နောက် အရပ်ရပ်မှ ဘုရားဖူးများ ကြွရောက် လည်ပတ်ကြသော သူ၏ အခြွေအရံများ၏ ခေါင်းရင်းဘက်သို့ ချီတက်ကာ ဖျက်ဆီးခဲ့သည်။ ဤအကြမ်းဖက်မှုအပြီးတွင် သူသည် နေရာတိုင်းမှ ထွက်ခွာပြီး ဂျာမနီနှင့် ဆွစ်ဇာလန်အထိ နေရာအနှံ့ လှည့်လည်ကာ တော်လှန်သော စိတ်ဓာတ်ကို လှုံ့ဆော်ကာ အထွေထွေ တော်လှန်ရေးအတွက် သူ၏ အစီအစဉ်ကို ထုတ်ဖော်ခဲ့သည်။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ ထမ်းပိုးကို လွှင့်ပစ်စပြုနေပြီဖြစ်သော သူတို့အတွက်၊ နိုင်ငံတော်အာဏာ၏ ကန့်သတ်ချက်များသည် ၎င်းတို့အတွက် လွန်စွာများပြားလာသည်။ Müntzer ၏ တော်လှန်သော သွန်သင်ချက်များသည် ဘုရားသခင်ထံ အသနားခံခဲ့သောကြောင့် ၎င်းတို့အား ချုပ်နှောင်မှုအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ကာ ၎င်းတို့၏ မလိုမုန်းထားမှုများနှင့် ကိလေသာများကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ချုပ်နှောင်ထားနိုင်စေခဲ့သည်။ ကြောက်စရာကောင်းဆုံးသော ရုန်းရင်းဆန်ခတ်မှုနှင့် ရုန်းရင်းဆန်ခတ်မှု မြင်ကွင်းများနောက်တွင် လိုက်ပါလာပြီး ဂျာမနီ၏ ကွင်းပြင်များသည် သွေးများဖြင့် ရွှဲနစ်သွားခဲ့သည်။

မာတင်လူသာ- ခိုတွင်းတွေးခေါ်မှုမှတစ်ဆင့် ရှုံ့ချခြင်း

Erfurt ရှိ သူ၏ အကျဉ်းခန်းတွင် လူသာ မရောက်မီ ကြာမြင့်စွာ ခံစားရသော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုသည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအပေါ် တယူသန်မှု၏ သက်ရောက်မှုကို သူမြင်သည်ထက် နှစ်ဆမက သူ့ဝိညာဉ်ကို ဖိနှိပ်ခဲ့သည်။ မင်းသားတွေက ထပ်ခါထပ်ခါပြောပြီး လူသာရဲ့သွန်သင်ချက်ဟာ အုံကြွမှုဖြစ်စေတဲ့အကြောင်းအရင်းလို့ လူအများက ယုံကြည်ကြတယ်။ ဤစွပ်စွဲချက်သည် အခြေအမြစ်မရှိသော်လည်း၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားအတွက် ကြီးစွာသောဒုက္ခကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏အမှုတော်ကို အနှိမ့်ချခံရမည်ဖြစ်၍ ၎င်းကို အခြေခံအကျဆုံးသော တယူသန်စိတ်နှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းသည် သူခံနိုင်ရည်ထက် ပိုနေပုံရသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ Muntzer နှင့် တော်လှန်ရေးခေါင်းဆောင်များအားလုံးသည် ၎င်းတို့၏သွန်သင်ချက်များကို ဆန့်ကျင်ရုံသာမက မြင့်မြတ်သောလှုံ့ဆော်မှုဖြစ်စေရန် ၎င်းတို့၏တောင်းဆိုမှုကို ငြင်းပယ်ရုံသာမက နိုင်ငံတော်အာဏာကို ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်ကြောင်းလည်း ကြေညာသောကြောင့် လူသာကို မုန်းတီးခဲ့သည်။ လက်တုံ့ပြန်သောအားဖြင့်၊ နှိမ့်ချသော သူတော်ကောင်းအဖြစ် ရှုတ်ချကြသည်။ သူသည် မင်းသားများနှင့် လူတို့၏ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုကို ဆွဲဆောင်ထားပုံရသည်။

ရောမမြို့၏နောက်လိုက်များသည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးတွင် ကျရောက်တော့မည့် ဘေးဥပဒ်ကို မျှော်မှန်းကာ ဝမ်းမြောက်ကြပြီး လူသာသည် သူအကောင်းဆုံးပြုပြင်ခဲ့သော အမှားများအတွက်ပင် အပြစ်တင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မှားယွင်းကြောင်း လွဲမှားစွာ တိုင်ကြားခြင်းဖြင့် အယူသည်းသော ပါတီသည် လူထု၏ ကြီးမားသော အစိတ်အပိုင်းများ၏ စာနာမှုကို အနိုင်ယူနိုင်ခဲ့သည်။ အမှားကို ခံယူသောသူများကဲ့သို့ပင် အာဇာနည်များအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရလေ့ရှိသည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လုပ်ငန်းကို ဖျက်ဆီးရန် တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်ခဲ့သူများသည် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုနှင့် ဖိနှိပ်မှု၏ သားကောင်များအဖြစ် သနားခြင်း ချီးမွမ်းခြင်းခံရသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပထမဆုံးပေါ်ထွန်းခဲ့သော တူညီသောပုန်ကန်မှုစိတ်ဓာတ်ဖြင့် တွန်းအားပေးသည့် စာတန်၏အလုပ်ဖြစ်သည်။

စာတန်၏ မြင့်မြတ်မှုကို ရှာဖွေခြင်းသည် ကောင်းကင်တမန်များအကြား သဘောထားကွဲလွဲမှု ဖြစ်စေခဲ့သည်။ "နံနက်၏သား" တန်ခိုးကြီး Lucifer သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ပင် လက်ခံရရှိသည်ထက် ပို၍ဂုဏ်အသရေနှင့် အခွင့်အာဏာကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဒါကို ခွင့်မပြုဘဲ ကောင်းကင်အစိုးရကို ပုန်ကန်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့တယ်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်များထံလှည့်၍ ဘုရားသခင်၏ မတရားမှုကို စောဒကတက်ကာ အလွန်ပြစ်မှားခဲ့ကြောင်း ကြေငြာခဲ့သည်။ မှားယွင်းစွာ လှည့်ဖြားခြင်းဖြင့် ကောင်းကင်တမန်အားလုံး၏ သုံးပုံတစ်ပုံကို သူ့နံဘေးသို့ ဆောင်ခဲ့၏။ သူတို့၏ လှည့်စားမှုသည် အလွန်ပြင်းထန်သဖြင့် မပြုပြင်နိုင်ပေ။ သူတို့သည် လူစီဖာကို တွယ်ကပ်ကာ သူနှင့်အတူ ကောင်းကင်မှ နှင်ထုတ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။

သူကျဆုံးချိန်မှစ၍ စာတန်သည် အလားတူပုန်ကန်မှုနှင့် မုသာဝါဒကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သူသည် လူတို့၏စိတ်ကို လှည့်ဖြားရန် အဆက်မပြတ်လုပ်ဆောင်နေပြီး ၎င်းတို့အား အပြစ်တရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအပြစ်ဟု ခေါ်စေပါသည်။ သူ့အလုပ် ဘယ်လောက်အောင်မြင်ခဲ့လဲ။ ဘုရားသခင့်သစ္စာရှိကျေးကျွန်များသည် အမှန်တရားအတွက် မကြောက်မရွံ့မဝံ့မရဲရပ်တည်သောကြောင့် ကြိမ်ဖန်များစွာ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ကဲ့ရဲ့ခြင်းခံရလေ့ရှိသည်! စာတန်၏အေးဂျင့်များသာဖြစ်ကြသော အမျိုးသားများသည် ချီးမွမ်းချီးမြှောက်ကြပြီး အာဇာနည်ဟုပင် သတ်မှတ်ခံရသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်အပေါ် ၎င်းတို့၏သစ္စာရှိမှုကို လေးစားသင့်ပြီး ထောက်ခံသူများကို ဝိုင်းပယ်ကာ သံသယနှင့် မယုံကြည်မှုအောက်တွင် ရှိနေသည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ နှင်ထုတ်ခံရသောအခါ စာတန်၏ရုန်းကန်မှုသည် မပြီးဆုံးခဲ့ပေ။ ၎င်းသည် ရာစုမှ ရာစုအထိ ဆက်လက်တည်ရှိနေပြီး ၁၈၈၃ ခုနှစ် ယနေ့အထိပင်။

ဘုရားသခင်ရဲ့အသံအတွက် မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်အတွေးတွေကို ယူလိုက်တဲ့အခါ

စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော ဆရာများသည် သူတို့ကိုယ်သူတို့ အထင်ကြီးမှုများဖြင့် လမ်းညွှန်ပေးကြပြီး စိတ်၏ အတွေးတိုင်းကို ဘုရားသခင်၏ အသံဟု ခေါ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် အစွန်းရောက်သွားကြသည်။ “ယေရှု၊” သူတို့ကလည်း၊ “သူ၏နောက်လိုက်များကို သားကဲ့သို့ဖြစ်စေရန် အမိန့်ပေးသည်” ဟုဆိုကြသည်။ လက်ခုပ်တီးပြီး သဲထဲတွင် အချင်းချင်း ပစ်ချကြသည်။ အချို့က သူတို့၏ကျမ်းစာများကို မီးရှို့ကြပြီး “စာသည် သတ်သော်လည်း ဝိညာဉ်တော်သည် အသက်ကို ပေးသည်” ဟု ကြွေးကြော်ကာ ဓမ္မဆရာများသည် တရားဟောစင်ပေါ်တွင် အပြင်းထန်ဆုံးနှင့် မတော်မတရား ပြုမူကြပြီး တစ်ခါတစ်ရံ တရားဟောစင်မှ အသင်းတော်သို့ ခုန်ပေါက်သွားကြသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် သူတို့သည် ပုံစံမျိုးစုံနှင့် အမိန့်များစာတန်ထံမှ လာကြောင်းနှင့် ထမ်းပိုးတိုင်းကို ချိုးဖျက်ရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ခံစားချက်များကို စစ်မှန်စွာပြသရန် ၎င်းတို့၏တာဝန်ဖြစ်ကြောင်း လက်တွေ့ကျကျ သရုပ်ဖော်လိုကြသည်။

လူသာသည် ဤလွန်ကျူးမှုများကို ရဲဝံ့စွာကန့်ကွက်ပြီး ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသည် ဤမတရားသောဒြပ်စင်နှင့် လုံးဝကွဲပြားကြောင်း ကမ္ဘာကိုကြေညာခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း သူ့အလုပ်ကို ညစ်ညမ်းစေလိုသော သူများကလည်း ဤအလွဲသုံးစားမှုများကို ဆက်လက်စွပ်စွဲခဲ့သည်။

ဆင်ခြင်တုံတရား၊ ကက်သလစ်ဝါဒ၊ တယူသန်ဝါဒနှင့် ပရိုတက်စတင့်ဝါဒတို့ကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။

လူသာသည် ဘက်ပေါင်းစုံမှ တိုက်ခိုက်ခြင်းမှ အမှန်တရားကို မကြောက်မရွံ့ ခုခံကာကွယ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် ပဋိပက္ခတိုင်းတွင် တန်ခိုးကြီးသောလက်နက်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။ ထိုစကားလုံးဖြင့် သူသည် ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ ကိုယ်တိုင်ခန့်အပ်ထားသော အာဏာနှင့် ပညာရှင်တို့၏ ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသော အတွေးအခေါ်ကို ဆန့်ကျင်ကာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကို အခွင့်ကောင်းယူလိုသော တယူသန်ဝါဒကို ဆန့်ကျင်ကာ ကျောက်တုံးကဲ့သို့ ခိုင်မာစွာရပ်တည်နေခဲ့သည်။

ဤဆန့်ကျင်ဘက်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုစီသည် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်နည်းလမ်းဖြင့် ပရောဖက်ပြုချက်၏သေချာသောစကားလုံးကို အကျုံးဝင်စေပြီး ဘာသာရေးအမှန်တရားနှင့် အသိပညာ၏ရင်းမြစ်အဖြစ် လူ့ဉာဏ်ပညာကို မြှင့်တင်ပေးသည်- (၁) ဆင်ခြင်တုံတရားသည် ဆင်ခြင်တုံတရားတရားကို ရှုတ်ချပြီး ၎င်းအား ဘာသာတရားအတွက် စံသတ်မှတ်ချက်ဖြစ်စေသည်။ (၂) ရိုမန်ကက်သလစ်ဘာသာသည် ၎င်း၏အချုပ်အခြာအာဏာရှင် ပုပ်ရဟန်းမင်းအတွက် တမန်တော်များထံမှ မပြတ်မလပ် ဆင်းသက်လာပြီး ခေတ်အဆက်ဆက် မပြောင်းလဲသော လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု အခိုင်အမာဆိုသည်။ ဤနည်းအားဖြင့်၊ မည်သည့်နယ်စပ်ဖြတ်ကျော်မှုနှင့် အကျင့်ပျက်ခြစားမှုမျိုးကိုမဆို တမန်တော်ကော်မရှင်၏ သန့်ရှင်းသောဝတ်လုံဖြင့် တရားဝင်ဖြစ်စေသည်။ (၃) Müntzer နှင့် သူ၏နောက်လိုက်များက အခိုင်အမာဆိုထားသော လှုံ့ဆော်မှုမှာ စိတ်ကူးစိတ်သန်းထက် ပိုမိုမြင့်မားသော အရင်းအမြစ်မှ ပေါက်ဖွားလာပြီး ၎င်း၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် လူသား သို့မဟုတ် ဘုရားအာဏာစက်အားလုံးကို ပျက်ပြားစေပါသည်။ (၄) သို့သော် စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်ဘာသာသည် သမ္မာကျမ်းစာကို မှုတ်သွင်းခံအမှန်တရား၏ဘဏ္ဍာတိုက်အဖြစ်၊ လှုံ့ဆော်မှုအားလုံး၏စံနှင့်မှတ်ကျောက်အဖြစ်၊

မှ ခေတ်၏လက္ခဏာများ၁၈၉၅၊ အောက်တိုဘာ ၃