Homoscene en terrorisme vanuit bijbels perspectief. Door Kai Mester

Het bloedbad in Orlando maakt mensen verdrietig en nadenkend. Omar Mateen vermoordde op 12 juni 2016 49 mensen met een aanvalsgeweer en verwondde 53 mensen in een homoclub in Florida, voordat de politie hem neerschoot. Hij claimde trouw aan Islamitische Staat (IS) via een telefoontje naar de politie, ook al lijkt het erop dat hij een ‘eenzame wolf’ was die zichzelf op internet radicaliseerde.

De ontmoeting tussen homoseksualiteit en islamistisch terrorisme brengt twee belangrijke kwesties van onze tijd dicht bij elkaar en roept vragen op: welke motieven motiveren mensen tot haat en geweld tegen homoseksuelen? Hoe gaan we proberen dergelijke aanvallen in de toekomst beter te voorkomen? Welke antwoorden geeft de Bijbel op de omgang met homoseksualiteit en de mensen die dit beoefenen? Wat is Gods plan voor de menselijke seksualiteit geweest? Dit artikel gaat in op deze en andere vragen.

Vijandelijke beelden: islamisten en homoseksuelen

Toen Anders Breivik in 2011 77 mensen neerschoot op het eiland Utøya in Noorwegen, was zijn vijand de islam en wilde hij de ‘massale import van moslims’ in Europa tegenhouden. In ieder geval sinds de vluchtelingengolf in de zomer van 2015 heeft dit vijandbeeld veel Europeanen de straat op gedreven om op min of meer geweldloze wijze hetzelfde doel te bereiken.

Omar Mateen was de klassieke belichaming van dit vijandbeeld. Om dergelijke terroristische aanslagen te voorkomen, willen ze dat moslims in hun land blijven. Omar Mateen richtte zijn pistool op mensen als Breivik. Maar op totaal verschillende manieren. Het waren mensen die niet alleen in het Oosten, maar ook in het Westen door bepaalde delen van de samenleving als een bedreiging werden gezien, omdat zij de nieuwe verandering in waarden vertegenwoordigden: homoseksuelen. Waarom worden ze gezien als een bedreiging? Omdat ze zich afvragen wat duizenden jaren lang waar was voor Abrahams fysieke en geestelijke nakomelingen, namelijk dat kinderen opgroeien met een biologische vader en een biologische moeder die eerder ja tegen elkaar hebben gezegd ‘tot de dood jullie scheidt’. Tegenwoordig zijn homoseksuelen de pioniers van een nu vrij te kiezen, veranderende seksuele identiteit met meerdere snelle partnerwisselingen binnen slechts één dag. Beiden worden steeds populairder en worden bijna verheerlijkt in de media. Dit bloedbad was dus te wijten aan de homovijand.

Dit vijandbeeld is eeuwenoud, minstens zo oud als de patriarch, in wiens erfgoed alle moslims zichzelf zien en wiens geloof zij hebben aanvaard. Het was de patriarch Abraham die na de Slag bij Siddim de inwoners van de steden Sodom en Gomorra uit gevangenschap bevrijdde omdat zijn neef Lot zich onder hen bevond. Deze steden stonden bekend om hun seksuele toegeeflijkheid en vooral om hun homoseksualiteit, waardoor ze uiteindelijk in het inferno omkwamen. Tot op de dag van vandaag wordt homoseksualiteit in veel talen nog steeds ‘sodomie’ genoemd.

De haat van Omar Mateen was gericht tegen zulke mensen, moderne geestverwanten van Sodom. Maar hij is niet de enige. De woorden van de baptistenprediker Roger Jimenez uit Sacramento waren ook tegen deze mensen gericht. Hij zei in zijn zondagse preek: “De tragedie is dat niet meer van hen stierven… Wat mij boos maakt is dat hij zijn werk niet kon afmaken… Als christenen moeten we niet bedroefd zijn dat mensen die onnatuurlijk Hoererij, sterven... Ik zou willen dat de regering ze allemaal zou oppakken, tegen een muur zou zetten en een vuurpeloton een kogel door hun hoofd zou laten schieten.’

Oeps! Welke discipel van Jezus kan zich identificeren met een dergelijke uitspraak? Welnu, de meesten roepen niet op tot zulke radicale maatregelen. Zij geven er de voorkeur aan deze wreedheden aan het Laatste Oordeel over te laten. Maar de basisinstelling?

Hoe dan ook hebben terroristen en bijbelchristenen opeens een gemeenschappelijke vijand. Of anders gezegd: bekende media hebben de mogelijkheid om een ​​la te labelen met verschillende trefwoorden die zowel op terroristen als op bijbelchristenen van toepassing zijn. Homofobie is niet het enige dat daar bestaat.

Eindtijdontwikkelingen: vrijheid en vertrouwen nemen af

Sinds 11 september wordt waargenomen hoe de hele wereld wetten aanneemt in de oorlog tegen het terrorisme die de vrijheid van het individu verder beperken en het scenario uit de openbaring zelfs denkbaar maken. Openbaring profeteert dat een groep mensen kort vóór de terugkeer van Jezus op wereldschaal blootgesteld zou worden aan ernstige religieuze discriminatie. Ze zouden niet langer kunnen kopen en verkopen. Dankzij smartphones is dit vandaag de dag alleen maar meer en meer denkbaar geworden. Uiteindelijk zullen ze zelfs de doodstraf riskeren (Openbaring 13,16.17:XNUMX)

Om aanvallen door lone wolves te voorkomen moet iedereen de eed afleggen om verdachte figuren in de buurt of bij vrienden en familie in een vroeg stadium te melden. Er is nauwelijks andere bescherming. Omdat zulke zelfbenoemde terroristen plotseling en zonder overleg met anderen kunnen optreden. De tijden van de NSDAP en de Stasi zullen spoedig terugkeren. Laten we eerlijk zijn: Facebook en andere netwerken hebben spionage en afluisteren bijna overbodig gemaakt! Wij hangen zelf al aan alles vast.

Iedereen die ervan wordt verdacht een potentiële terrorist te zijn of, in tweede instantie, inhoud op internet te verspreiden die de ziel van een eenzame wolf zou kunnen motiveren om een ​​terroristische aanslag te plegen, kan de kracht van deze wetten voelen. Huiszoekingen, gevangenisstraf en intrekking van de hechtenis zonder proces zijn drie mogelijke voorbeelden.

Christelijke homofobie in twijfel getrokken

Maar wat mij werkelijk zorgen baart, is onze adventistische houding tegenover homoseksualiteit. Zijn wij eigenlijk homofoob, zoals die baptistenprediker? Of geeft de Bijbel ons een ander model om homoseksualiteit mentaal en emotioneel te classificeren?

‘Als God Amerika nu niet straft, zal hij zijn excuses moeten aanbieden aan Sodom en Gomorra’, zou de vrouw van Billy Graham ooit hebben gezegd. Is terrorisme misschien eindelijk het strafrecht waar velen al zo lang op wachten? Zijn er niet eens uitspraken van Ellen White die terroristische aanslagen omschrijven als een voorproefje van het uiteindelijke strafrechtelijke oordeel? Ze heeft het in ieder geval over instortende wolkenkrabbers in New York en de arrogantie van de bouwers ervan. Een waarschuwing voor bankiers en zakenbazen? En nu Orlando. Is het een waarschuwing voor de homoscene, die steeds zelfverzekerder en veeleisender wordt? Kunnen we met deze goddelijke waarschuwing de christelijke afkeer en fobie tegen homoseksuelen en dergelijke gebruiken? LGBT-gemeenschap verantwoorden?

De bijbelse wreedheden

Homoseksualiteit wordt door veel christenen als een gruwelijke zonde beschouwd. En inderdaad, de teksten kunnen niet worden ontkend: ‘Je zult niet met een man liegen zoals je met een vrouw liegt, want dat is een gruwel.’ Maar naast incest, seks met dieren en mensenoffers wordt klassiek overspel ook beschouwd als een van de de wreedheden die in hetzelfde hoofdstuk worden opgesomd (Leviticus 3:18,22.26.27.29, 5, 12,31, XNUMX; Deuteronomium XNUMX:XNUMX). Verrassend genoeg zijn de meeste christenen emotioneel meer gewend aan overspel dan aan homoseksuele zonden. Verbazingwekkend, omdat je nooit aan de zonde moet wennen en ook omdat het niet gerechtvaardigd is om een ​​bepaalde zonde, die natuurlijk tegen mijn zin ingaat, met bijzondere walging te bezien.

Tot de gruwelijke zonden behoren ook travestie en travestie. Ja, misschien speelt mode hier ook een spel met een groot deel van de samenleving: “Een vrouw mag geen mannenkleding dragen, en een man mag geen vrouwenkleding dragen; omdat elkIedereen die dit doet, is een gruwel voor de HEER, uw God.” (Deuteronomium 5:22,5) Bijna niemand beeft als het gaat om vrouwen die als mannen gekleed zijn. Binnenkort zal de omgekeerde situatie niemand meer met de ogen doen knipperen. Tot nu toe zijn de mode-tsaren daar al in geslaagd. Wanneer de damesmode verandert, lijkt de nieuwe herenmode soms verrassend veel op de voorgaande damesmode, waardoor heteroseksuele ogen verloren gaan. Toeval of plan?

Op dezelfde manier is het een afschuwelijke zonde om te hertrouwen met de vrouw van wie men gescheiden is; Afgoderij en occulte praktijken zijn afschuwelijke zonden, evenals het vervalsen van gewichten en maten en het eten van varkensvlees (Deuteronomium 5:24,4; Deuteronomium 5:7,25.26, 18,9; 12:25,13-16; 65,4:XNUMX-XNUMX; Jesaja XNUMX:XNUMX).

Deze lijst is ook interessant: “Deze zes haat de HEER, en zeven zijn een gruwel voor zijn ziel: trotse ogen, een valse tong, handen die onschuldig bloed vergieten, een hart dat kwaad beraamt, voeten die snel naar het kwade rennen, een valse getuige die leugens spreekt, en die onenigheid zaait tussen broeders." Of: "Slechte gedachten zijn een gruwel voor de HEER, maar aangename spraak is rein voor hem... Hij die zijn oor afwendt van het luisteren naar de wet, zelfs zijn gebed is een gruwel." (Spreuken 6,16:15,26; 28,9:XNUMX; XNUMX:XNUMX)

Deze teksten geven ons niet het recht om homoseksuelen te haten. Hoewel ze ons waarschuwen voor homoseksualiteit en de ondermijnende effecten ervan op gezinnen, haat God deze zonde niet méér dan veel andere gevaarlijke zonden. Maar God haat de zonde juist omdat hij de zondaar liefheeft en hem wil redden.

En hoe zit het met de doodstraf?

Maar nu zijn velen het met Roger Jimenez eens en zeggen: Homoseksuelen verdienen echt de doodstraf. De Bijbel zelf zegt: „Als een man met een man liegt zoals hij met een vrouw zou liegen, hebben ze allebei een gruwel begaan, en moeten ze stellig ter dood gebracht worden; Hun bloed zij over hen!” (Leviticus 3:20,13) En om dit gebod te vervullen heeft de staat mensen nodig wier harten niet te zacht zijn.

Velen bestrijden dit door te zeggen dat de tijd van de heerschappij van God (theocratie) alleen in het Oude Testament plaatsvond. Sinds Jezus' eerste komst is de doodstraf uitgesteld tot de laatste dag. God trok zich terug als rechter. Nou, die mening deel ik niet. Omdat Jezus de dageraad van Gods regering hier op aarde aankondigde. »Het koninkrijk van God zal niet op zo’n manier komen dat men het kan waarnemen. Mensen zullen niet zeggen: Kijk hier! of: Kijk daar! Want zie, het koninkrijk van God bestaat in het midden onder u." (Lukas 17,20.21:XNUMX, XNUMX) Zijn principes worden al in praktijk gebracht door degenen die zich bij hem hebben aangesloten: "Uw koninkrijk kome. Uw wil geschiede, zoals in de hemel op aarde(Matteüs 6,10:8,11) Een van de principes van de heerschappij van God in het Nieuwe Testament is: zachtmoedigheid in plaats van de doodstraf. Dit blijkt uit de liefdevolle behandeling door Jezus van de overspelige vrouw Maria Magdalena. Hij was het grote rolmodel voor de omgang met iedere zondaar die innerlijke genezing nodig heeft. Jezus vroeg haar niet eens of ze spijt had van haar zonde. Hij zei simpelweg: ‘Ik veroordeel jou ook niet. Ga en zondig niet meer!" (Johannes XNUMX:XNUMX)

Rehabilitatie van daders van wreedheden

Paulus begrijpt Gods koninkrijk ook in deze zin:

“Laat u niet misleiden: mensen die in seksuele immoraliteit leven, afgoden aanbidden of overspel plegen, Lustjongens en jongensmisbruikers. Dieven of hebzuchtige mensen, dronkaards, godslasteraars of rovers zullen geen plaats hebben in het koninkrijk van God. En dat zijn sommigen van jullie gewesen. Maar door de naam van de Heer Jezus Christus en door de Geest van onze God bent u dat wel schoongewassen“Als u geheiligd bent, bent u rechtvaardig verklaard.” (1 Korintiërs 6,9:11-XNUMX New Evangelistic Translation)

Onder de vroege christenen waren er dus voormalige plezierjongens en jongensmisbruikers. In ieder geval werden homoseksuelen door Paulus niet de dood waardig geacht, maar hadden zij hier en nu recht op Gods koninkrijk door reiniging, heiliging en rechtvaardiging. Omdat God “dat wil alle “Mensen zullen gered worden en tot de kennis van de waarheid komen” (1 Timotheüs 2,4:XNUMX). Vanwege deze basishouding hebben Zevende-dags Adventisten vaak levendige gemeenschappen in de streng beveiligde gevangenissen met zware criminelen. Als we voor de doodstraf zouden zijn, zou ons werk daar weinig zin hebben.

Waarom bestond de doodstraf überhaupt?

Waarom vinden we dan überhaupt de doodstraf in de wet van Mozes? Paulus beantwoordt ook deze vraag: “Het is duidelijk dat u een brief van Christus bent, niet geschreven met inkt, maar met de Geest van de levende God, niet op stenen tafelen, maar op tafels van vlees van het hart, geschikt gemaakt voor doel Dienaren van het nieuwe verbond, niet van de letter maar van de geest; omdat de brief doodt, maar de Geest maakt levend." (2 Korintiërs 3,3:XNUMX)

Ja, de letter op de stenen tafelen sprak het doodvonnis over veel zondaars uit. In de wet van Mozes was er een “bediening van verdoemenis” die “weggenomen” werd: de doodstraf. Het was precies deze dienst van veroordeling die ertoe leidde dat de Messias werd veroordeeld en gekruisigd. Wat echter ‘overblijft’ van de wet van Mozes is de ‘bediening van de Geest’ en ‘hoop’. Gods Geest in het menselijk hart heeft velen al bevrijd van hun zonde. Waar de Geest van de HEER in het hart is, is er vrijheid van zonde, maar ook vrijheid van mensen die Gods geest van onbaatzuchtigheid uit hun hart sluiten en een andere, zondige levensstijl leiden (vers 8.11.12.17, XNUMX, XNUMX). Vrijheid en hoop kunnen dan niet in hun hart doordringen. Daarom zullen zij, tenzij zij zich van hun zonden bekeren, ten prooi vallen aan zelfopgelegde oordelen en het eeuwige leven verliezen.

De doodstraf is, net als oorlog, monarchie, slavernij, enz., een onderdeel van het menselijke, zondige en vaak demonische staats- en sociale systeem. Hiermee kon God het doden uit particuliere handen grotendeels verbieden. Ondanks de doodstraf gaf hij het volk Israël een strafrecht dat veel menselijker en barmhartiger was dan dat van de omliggende volkeren. Als hij onmiddellijk de geweldloosheid had ingevoerd, zou het volk de bloedwraak weer in eigen hand hebben genomen.

Aan de wreedste stam van Israëlieten, wier vader Levi al naam had gemaakt door het bloedbad in Sichem (Genesis 1), gaf God via Mozes een vreemd bevel: In zijn naam moeten de Levieten broeders en vrienden zijn onder de aanbidders. van het Gouden Kalf en dood buren. 34 mannen stierven (Exodus 3000). Daarmee loste hij echter de wrede inslag in het temperament van Levi's nakomelingen op. Als ‘beloning’ liet hij de Levieten niet langer dienst nemen in het militaire leger, maar in het priesterleger. Daarmee had hij hen het wapen uit handen genomen en hen bijzonder goed bekend gemaakt met het heilsplan dat in het heiligdom werd geopenbaard. Later werden ze zelfs de inwoners van de toevluchtssteden, waar mensen die per ongeluk iemand vermoordden veilig waren voor bloedwraak. Een diepgaand onderwerp!

Homoseksualiteit in het dierenrijk

Homoseksueel gedrag in het dierenrijk wordt vaak aangehaald om homoseksualiteit als iets natuurlijks af te schilderen. Maar zou dat een reden moeten zijn om dit gedrag te imiteren? Er zijn tal van andere gedragingen in het dierenrijk die we even onwaardig vinden om te imiteren. Het is precies deze heroriëntatie van het glorieuze, prachtige plan van God naar de nabootsing van dieren die Paulus beschreef:

‘Omdat ze geloofden dat ze wijs waren, werden ze dwaas en verruilden ze de glorie van de onvergankelijke God voor één foto, dat tot de vergankelijke mens, tot vogels en tot viervoetige dingen en dingen die kruipen lijkt op dieren. Daarom gaf God hen ook over aan de verlangens van hun hart om onrein te zijn, zodat ze hun eigen lichaam onder elkaar zouden onteren, die de waarheid van God voor een leugen verruilden en eer en aanbidding gaven aan het schepsel in plaats van aan de Schepper. , die voor eeuwig gezegend is. Amen!” (Romeinen 1,22:25-XNUMX)

Seks zoals God het bedoelt

In Gods oorspronkelijke plan is lust de vrucht van onbaatzuchtige liefde; In Satans plan is lust de vrucht van zelfzuchtig misbruik. Maar onzelfzuchtige liefde is niet het enige kenmerk van goddelijke seks. Zelfs atheïstische biologen zullen het erover eens zijn dat seks, anatomisch en fysiologisch gezien, in de eerste plaats bedoeld is voor de voortplanting, maar ook een groot potentieel heeft om een ​​band met de partner te krijgen, vooral als men nooit van partner is gewisseld. Atheïstische psychologen en opvoeders erkennen ook hoe belangrijk sterke gehechtheidsfiguren zijn voor de gezonde fysieke en mentale ontwikkeling van jonge kinderen en jongeren.

Maar onze wegwerp- en consumptiemaatschappij wordt steeds meer onsamenhangend en grillig. Onder de homoseksuelen bestaan ​​ook monogame paren die hun partner tot de dood trouw blijven – dit zou ook in het dierenrijk voorkomen, bijvoorbeeld onder homoseksuele zwanen. Maar mannen zijn doorgaans seksueel proactiever vanwege het hormoon testosteron. De seksuele opwindingscurve is ook steiler. Uit onderzoek is gebleken dat mannen vaker aan seks denken dan vrouwen, vaker seks hebben en meer partners willen. Het is dan ook niet verwonderlijk dat homo's gemiddeld meer seks en meer partners hebben dan de rest van de bevolking.

De apostel Paulus ziet voortplanting als een belangrijke vervulling van seksualiteit. Hij kent haar zelfs een genezende functie toe: “De vrouw... maar dat zal wel gezegend zullen daarbij“Opdat zij kinderen mag voortbrengen als zij met een gezond verstand doorgaan in geloof, liefde en heiligheid.” (1 Timotheüs 2,14:XNUMX)

Er zijn onderzoeken die aantonen dat er grote veranderingen optreden in de hersenen van een vrouw als gevolg van zwangerschap en bevalling. Vandaar het enorme inlevingsvermogen en de spreekwoordelijke moederliefde. Had dat iets te maken met wat Paulus aan Timotheüs schreef?

Seksualiteit kan zich eigenlijk alleen maar ten volle ontplooien als dit op een verantwoorde manier gebeurt onder omstandigheden die optimaal zijn voor opgroeiende kinderen, namelijk met een liefdevol stel ouders die elkaar hun hele leven trouw blijven.

Onze samenleving in transitie en ontmanteling

De wereld waarin we leven maakt het steeds moeilijker om een ​​idyllisch gezinsleven te leiden en bij elkaar te blijven als getrouwd stel en gezin. Onze hele levensstijl is daar het tegenovergestelde van. De jonge leden van het gezin worden voortdurend in leeftijdsgroepen verdeeld, zelfs in onze kerkgemeenschappen. Bijna iedereen verlaat elke ochtend het huis. Ze zijn onderverdeeld in crèche, kleuterschool, basisschool, middelbare school, universiteit en werkplek. Veel mensen brengen hun vrije tijd automatisch door met de mensen met wie ze het grootste deel van de dag doorbrengen, dus buiten het gezin.

Het gezin, en zelfs de hele samenleving, bevindt zich in een proces van herstructurering en ontmanteling. Echtscheiding en abortus worden steeds gemakkelijker; Helaas is dit laatste op aanvraag vrijwel altijd mogelijk, ook in adventistische klinieken. Voorhuwelijkse relaties en wilde huwelijken zijn nu volkomen normaal en niet langer ongewoon in de gemeenschap. Het homohuwelijk wint momenteel de harten van wetgevers. Gendermainstreaming zal binnenkort de onderwijsplannen volledig doordrenken.

Radicalisering als reactie op de teloorgang van een cultuur

Met het oog op de koers die onze samenleving inslaat richting zinloosheid, keuzevrijheid en structuur, radicaliseren steeds meer mensen. In een artikel in Die Zeit beschrijft de auteur hoe in deze wereld “de normale staat en de uitzonderlijke staat, de betekenis en de waanzin van de moderniteit naadloos in elkaar overvloeien – in een tussenperiode waarin de oude orde instort zonder dat er een nieuwe in komt. zicht". Terreur ontstaat in het vacuüm van de brekende orde; het is de barbaarse onderkant van vervloeiing en ontbinding. De haat wordt aangewakkerd “door alles wat de wereld zogenaamd nog verder in de ondergang zou drijven en de “natuurlijke natuur” op zijn kop zou zetten: het homohuwelijk… multiculturalisme, en niet te vergeten de geboorte van de linkse opstand, de aanval van feminisme en gender. theorie naar de tijdloze eeuwigheid van de patriarchale orde.” (Thomas Assheuer, Die Zeit, 16 juni 2016, 'Waar kwam zijn dodelijke haat vandaan?')

Tel Aviv in Israël is nu de enige stad in het Midden-Oosten die een van de belangrijkste homometropolen ter wereld is. Het land wordt omringd door moslimlanden waarin het patriarchale familiemodel van patriarch Abraham nog steeds invloedrijk is. Dit is niet de enige reden waarom Israël voor moslims het symbool is van het immorele Westen. De strijd om Palestina te bevrijden is een strijd tegen de goddeloosheid van, hoe paradoxaal het ook klinkt, een Joodse kruisvaardersstaat, een voorpost van het kwade Westen.

Veel moslims die zelf in de westerse cultuur leven, ook al zijn ze niet bijzonder religieus, zien de decadentie hier als een bedreiging voor hun families, hun kinderen en hun samenleving. Heel wat mensen missen ook de kracht om zich persoonlijk te verzetten tegen deze aantrekkingskracht, wat kan leiden tot enorme zelfhaat. Radicalisering in de richting van geweld kan het gevolg zijn van de daaruit voortvloeiende haat. Bij niet-moslims is het niet anders, behalve dat radicalisering en geweld soms anders gebeuren en andere gevolgen hebben.

Paulus: Waarschuwing tegen pederastie?

Paulus leefde in een hellenistische cultuur. In de grote steden Efeze, Korinthe, Athene en Rome gaven veel burgers zich over aan pederastie en hadden hun plezierjongens. Het Sibillijnse Orakel zegt dat onder de volkeren uit de oudheid alleen de Joden geen plezierjongens hadden. En sterker nog: Paulus schrijft veel over hoererij en hoererij, wat zoiets betekent als: seksuele losbandigheid of verboden seksuele relaties. Sommigen zijn nu van mening dat deze hoererij op het gebied van homoseksualiteit uitsluitend betrekking heeft op prostitutie en de traditie van plezierjongens, die minderjarig waren en hun diensten doorgaans passief verleenden. De uitspraken van de apostel in Romeinen spreken dit echter tegen:

“Daarom heeft God hen ook overgegeven aan de begeerten van hun hart, aan onreinheid, aan het vernietigen van hun eigen lichaam onder henzelf oneer... want hun vrouwen hebben natuurlijke geslachtsgemeenschap ingewisseld voor onnatuurlijke geslachtsgemeenschap; Op dezelfde manier hebben ook mannen de natuurlijke omgang met vrouwen verlaten en dat doen ze ook tegen elkaar “Ontstoken door hun lusten hebben zij man na man te schande gemaakt en de beloning voor hun dwaling in zichzelf ontvangen.” (Romeinen 1,24:26-XNUMX)

Er is hier niets te zien over de uitbuiting van minderjarige jongeren, maar er wordt in de tekst gesproken over gelijke actie tussen vrouwen en mannen.

Wat is het alternatief voor haat?

Van alle bijbelschrijvers lijkt Paulus het fenomeen homoseksualiteit het meest diepgaand te hebben bestudeerd. Welke aanbevelingen geeft hij voor het omgaan met seksuele zonden en zondaars? Biedt het een alternatief voor haat en geweld? Laten we zijn aanbevelingen eens nader bekijken.

“Maar het lichaam is niet voor seksuele immoraliteit, maar voor de HEER, en de HEER voor het lichaam. Vlucht ontucht! ... wie hoererij pleegt, zondigt tegen zijn eigen lichaam ... maar om hoererij te vermijden, moet een ieder zijn eigen vrouw hebben en ieder haar eigen echtgenoot ... Maar de werken van het vlees zijn duidelijk, namelijk: overspel, hoererij, onreinheid, losbandigheid... hoererij, maar alle onreinheid of hebzucht zal onder u niet eens ter sprake komen, zoals het heiligen betaamt” (1 Korintiërs 6,13.18:7,2, 5,19; 5,3:XNUMX; Galaten XNUMX:XNUMX; Efeziërs XNUMX:XNUMX) .

“Dood daarom… hoererij, onreinheid, hartstocht, kwade verlangens en hebzucht, wat afgoderij is; Vanwege deze dingen komt de toorn van God over de zonen der ongehoorzaamheid; ook jij behoort tot hen eenmaal gewandeld toen u in deze dingen leefde... Want dit is de wil van God, uw heiliging, dat u zich onthoudt van seksuele immoraliteit... Er is geen wet vastgelegd voor de rechtvaardigen, maar voor de wettelozen... de goddelozen en zondaars, de onheiligen... hoereerders, seksueel misbruikers, mensenrovers, leugenaars, meineed en wat dan ook in tegenspraak met de gezonde leer... Het huwelijk moet door iedereen worden geëerbiedigd en het huwelijksbed moet onbesmet zijn; Maar God zal de seksueel immorele mensen en overspelers oordelen!" (Kolossenzen 3,5:7-1; 4,3 Thessalonicenzen 1:1,10; 13,4 Timotheüs XNUMX:XNUMX; Hebreeën XNUMX:XNUMX)

In deze teksten waarschuwt Paulus alleen tegen de zonde, niet tegen de zondaar. Er is ook één passage die een uitzondering vormt: hij waarschuwt mensen voor één type seksueel immoreel persoon. Zij zijn degenen die in de gemeenschap ook broeders genoemd kunnen worden.

“Ik schreef je in de brief dat je niet met seksueel immorele mensen om moet gaan; en niet met de hoereerders van deze wereld in het algemeen, of met de hebzuchtigen, of rovers, of afgodendienaars; anders zou je de wereld moeten verlaten. Maar nu heb ik u geschreven dat u niet moet omgaan met iemand die zichzelf een broeder noemt en een immoreel persoon is, of een hebzuchtig persoon, of een afgodendienaar, of een godslasteraar, of een dronkaard, of een rover; Met zo iemand mag je niet eens eten." (1 Korintiërs 5,9:11-XNUMX)

Jezus' nauwe contact met zondaars

Jezus gaf ons een voorbeeld voor andere zondaars. We noemden al het voorbeeld van de overspelige vrouw Maria Magdalena. Volgens de wet van Mozes werd hun misdaad ook bestraft met de doodstraf. Maar nadat Jezus hun aanklagers had weggestuurd met de woorden: ‘Laat hij die zonder zonde onder jullie is, de eerste zijn die een steen naar haar gooit’, veroordeelde hij hen niet, ook al was hij de enige zondeloze in de menigte. Hij had ‘zeven demonen’ uit haar geworpen. Zij was de “zondaar” die hem uit dankbaarheid zalfde in het huis van de Farizeeër Simon en hem voortdurend door tranen heen kuste (Johannes 8,7:16,9; Markus 7,37.45:XNUMX; Lukas XNUMX:XNUMX, XNUMX). Maar zij was niet de enige zondaar voor wie Jezus zich niet schaamde:

»Waarom eet uw meester met hen mee? tollenaars en zondaars? Maar toen Jezus het hoorde, zei Hij tegen hen: Niet de sterken hebben een geneesheer nodig, maar de zieken. Maar ga eens kijken wat dit betekent: 'Ik wil barmhartigheid en geen opoffering.' Want ik ben niet gekomen om rechtvaardigen, maar zondaars tot bekering te roepen... Voorwaar, ik zeg u: De belastinginners en de hoeren ga eerder het koninkrijk van God binnen dan jij!” (Matteüs 9,11:13-21,31; XNUMX:XNUMX)

Recept voor pastorale zorg: Heb medelijden in angst!

Het is dus de missie van alle discipelen van Jezus om zich onder de zondaars te begeven om velen te redden: ‘Heb medelijden met hen die twijfelen. rukt anderen uit het vuur en redt ze; een andere heb genade in angst en haat ook het kleed dat door het vlees verontreinigd is.” (Judas 22.23:XNUMX)

Dit vers laat een belangrijk principe zien: we zijn geroepen om te helpen. Ja! Maar het is belangrijk om voortdurend op onze hoede te zijn. Hoe vaak heeft een predikant zijn onschuld verloren in de saamhorigheid van reguliere pastorale gesprekken. Eén reden waarom een ​​predikant een vrouw nooit alleen mag adviseren, en een vrouwelijke predikant nooit alleen een man mag adviseren. Maar tegenwoordig kan pastorale zorg voor mensen van hetzelfde geslacht onder bepaalde omstandigheden ook riskant zijn.

Dat is de reden dat Paulus schreef: “Laten wij eervol wandelen zoals overdag… niet in hoererij en losbandigheid, niet in strijd en afgunst; maar doe de Heer Jezus Christus aan en zorg niet tot het einde toe voor het vlees spanning van verlangens! […] Ik zal mijn lichaam onderwerpen en er een slaaf van maken, zodat ik niet tot anderen predik en zelf verworpen word.” (Romeinen 13,14:1; 9,27 Korintiërs XNUMX:XNUMX)

Wat heiligheid werkelijk betekent

De HEER God zegt: “Want Ik ben de HEER, uw God; Daarom moeten jullie jezelf heiligen en heilig zijn, want Ik ben heilig” (Leviticus 3:11,44). Te vaak wordt heilig gedefinieerd als apart gezet, apart gezet voor een speciaal doel. Maar is dat alles? Een hooivork zou ook heilig zijn. En God Zelf werd zeker nooit apart gezet, of apart gezet voor een speciaal doel. Toch is hij heilig. Terwijl we het vers verder lezen, wordt de betekenis duidelijk: “en jullie zullen jezelf niet verontreinigen.” Heilig betekent ook puur en rein. De heiligen zijn dus de zuiveren, een revolutionair idee naar mijn mening.

Met het oog op Orlando is er nog meer vraag naar geleefde zuiverheid. Niet alleen homoseksuelen en islamisten hebben deze zuiverheid nodig, maar alle mensen. Moorden, zelfmoorden, verkrachtingen en andere verwondingen vinden elke minuut plaats en de wereld blijft naar de afgrond razen. De aarde verlangt naar verlichting door Jezus' heerlijkheid, heiligheid en zuiverheid geopenbaard in Jezus' discipelen, "die het Lam volgen waar Hij ook gaat... die maagdelijk rein zijn" (Openbaring 18,1:14,4; XNUMX:XNUMX). De schoonheid van Gods karakter is oneindig aantrekkelijk. Zijn natuur, zijn geest, zijn gezindheid, geopenbaard in het bloed van het Lam, biedt genezing en vrijheid voor iedereen.

Haat of onzelfzuchtige liefde?

Noch haat, noch geweld helpt tegen de verschrikkelijke gebeurtenissen op deze aarde. Onbaatzuchtige liefde is de enige kracht die hier kan redden. Homoseksuelen denken dat ze de liefde hebben gewonnen en de oorlog hebben overwonnen. Maar ze hebben geen echte liefde. Moslims geloven dat ze liefde voor zichzelf hebben verhuurd, aangezien bijna elke koransoera begint met de woorden: in de naam van God de liefhebbende minnaar. Hoewel het meestal wordt vertaald: in de naam van God, de barmhartige, medelevende, is het woord afgeleid van het woord dat in de volgende verzen wordt gebruikt: “Ik wil dat je liefde vanuit het hartO HEER, mijn kracht!" (Psalm 18,2:XNUMX) "Kan een vrouw haar kindje vergeten, zodat ze niet jammer over haar biologische zoon?" (Jesaja 49,15:XNUMX) Dit woord gaat over de barmhartige liefde van een moeder. Helaas begrijpen de meeste moslims Gods liefde niet, en vooral niet degenen die zich door haat laten besmetten.

Ware liefde verdraagt ​​alle spanningen, gelooft alle beloften, hoopt op de redding van ieder mens, verdraagt ​​al het lijden. Als we deze liefde beleven, zal het niet zo eenvoudig zijn om onszelf in een categorie van gewelddadige reactionairen te plaatsen. In plaats daarvan zullen we bekend staan ​​als degenen die demonen uitwerpen.

De bezeten man uit Gadara rende naakt, schreeuwend en gewelddadig rond. De demonen die hem bezeten toonden hun destructieve potentieel toen ze de varkens binnengingen. Maar later zat de man gekleed en verstandig aan de voeten van Jezus, wat grote verbazing onder de varkenshoeders veroorzaakte. Hij had de gedachten van het Lam aangenomen (Lukas 8,26:39-XNUMX).

Zullen we vandaag ook naakte mensen kleden? Zal Jezus van ons kunnen zeggen: “Ik was naakt en jullie hebben mij gekleed”? (Mattheüs 25,37:XNUMX). Wij denken altijd aan mensen die geen kleren meer hebben. Maar het lijkt mij dat het tegenwoordig ook gaat over mensen die hun kleding steeds vaker terzijde schuiven als vervelende ballast of reduceren tot een esthetisch minimum van vierkante centimeters. Ze aankleden is geen directe route. In de eerste plaats moet hun geestelijke naaktheid worden verholpen door het evangelie, en niet door onhandige therapie die tot doel heeft hen te bevrijden van hun neigingen en verslavingen. Want God bevrijdt niet noodzakelijkerwijs van neigingen en verleidingen, en het zijn niet wij, maar alleen Hij, die kunnen bevrijden van verslavingen en zonden.

Zullen we de gewelddadige vreemdeling onderdak bieden? Zal Jezus van ons kunnen zeggen: “Ik was een vreemdeling en jullie hebben mij verwelkomd”? (Mattheüs 25,36:XNUMX) Opnieuw denken we aan de vreemdeling die op straat slaapt zonder een plek om te verblijven. Maar het lijkt mij dat het tegenwoordig ook gaat over de mensen die eenzaam zijn in hun huizen en het risico lopen uiteen te vallen vanwege de veranderende waarden van de samenleving.

Als God ons kan gebruiken om al deze mensen te zegenen, dan hebben we de waarschuwingsboodschap van Orlando begrepen.