Landbouw, handwerk en andere werkprogramma's als oplossing voor ons onderwijsprobleem: de weg naar vrijheid

Landbouw, handwerk en andere werkprogramma's als oplossing voor ons onderwijsprobleem: de weg naar vrijheid
Adobe Stock-Floydine
In onze samenleving is sport op school en in de vrije tijd lichamelijke balans nummer één geworden. Het adventistische onderwijsconcept biedt iets veel beters. Door Raymond Moore

Hoewel de volgende tekst oorspronkelijk bedoeld was voor schoolleiders en andere onderwijsfunctionarissen, zal hij zeker van groot nut zijn voor alle lezers. Zijn we tenslotte niet allemaal op de een of andere manier docenten of studenten? Dit artikel is echter vooral opgedragen aan al diegenen voor wie de opvoeding van hun kinderen bijzonder belangrijk is.

We zouden vandaag elke legitieme methode, apparaat, technologie of uitvinding moeten gebruiken die ons zal helpen jonge mensen voor te bereiden op de uitdagingen van de eeuwigheid - een eeuwigheid waarin ze de Koning van het universum zullen dienen in de uitgestrektheid van de hemelse hoven.

Toch zien velen van ons misschien de belangrijkste universele educatieve hulpbron over het hoofd die voor ons beschikbaar is. Of negeren we ze soms bewust? Deze schat strekt zich uit als een diamantveld onder de grond achter onze eigen huizen. Het is zo waardevol dat Adam er toegang toe had voordat hij in zonde viel.1 Maar Satan wil dat we geloven dat dit diamantveld maar een gewoon veld is.

Gods plan voor de mens is het voorrecht van werken. Het werkt op twee manieren: ten eerste beschermt het ons tegen verleiding en ten tweede geeft het ons als geen ander waardigheid, karakter en eeuwige rijkdom.2 Het moet ons onderscheidend maken, leiders, het hoofd en niet de kwispelende staart die probeert populair te zijn bij iedereen.

Voor iedereen

Het maakt niet uit in welke klas we lesgeven, Gods plan omvat alle studenten en docenten:3

a) God is blij met kinderen die in huis en tuin werken.4
b) De meest gedetailleerde instructies zijn voor scholen voor 18-19-jarigen, gelijk aan de huidige junior colleges.5
c) Gods advies om "geestelijke en fysieke krachten met gelijke intensiteit te trainen" maakt werk onmisbaar voor alle leeftijden en schoolniveaus,6 inclusief de universiteit omdat daar de geest het meest gevraagd wordt. Daarom is er waarschijnlijk nog meer fysiek werk nodig als compensatie.7

We spreken van "fysiek werk" [in de frisse lucht] omdat ons wordt verteld dat het "veel beter" is om te spelen [en binnenactiviteiten].8 Het onderwijs van studenten is niet compleet zonder hen te leren werken.9

Het wondermiddel van de hemel

De handwerkklas lost automatisch meer persoonlijke en institutionele problemen op dan een dozijn van de gebruikelijke educatieve ideeën. Als we dit wondermiddel niet gebruiken ondanks verleiding, zullen we 'verantwoordelijk worden gehouden'.10 "Voor het kwaad hadden we kunnen stoppen, we zijn net zo verantwoordelijk alsof we het zelf hadden begaan."11 Maar welk kwaad kan worden bezworen door een programma dat werk en studie op gelijke voet plaatst? Laten we het vanuit een positief perspectief bekijken:

gelijkheid van mensen

Op school werkt fysieke arbeid als een uiterst effectieve leveller. Of ze nu rijk of arm zijn, geschoold of ongeschoold, studenten leren op deze manier hun ware waarde voor God beter te begrijpen: alle mensen zijn gelijk.12 Je leert praktisch geloof.13 Ze stellen "dat eerlijk werk noch man noch vrouw vernedert."14

Lichamelijke en mentale gezondheid

Een evenwichtige levensstijl met een werkschema leidt tot een betere gezondheid:
a) Het bevordert de bloedcirculatie,15
b) gaat ziekten tegen,16
c) houdt elk orgaan fit17 en
d) draagt ​​bij aan mentale en morele zuiverheid.18

Zowel arm als rijk hebben werk nodig voor hun gezondheid.19 Zonder werk kun je niet gezond blijven20 noch een heldere, levendige geest, een gezonde waarneming of evenwichtige zenuwen behouden.21 Als resultaat van dit programma zouden leerlingen onze scholen gezonder moeten verlaten dan toen ze binnenkwamen, met een meer behendige, krachtige geest en een scherper oog voor de waarheid.22

Kracht van karakter en diepgaande kennis

Alle nobele karaktereigenschappen en gewoonten worden versterkt door zo'n programma.23 Zonder een werkprogramma is morele zuiverheid onmogelijk.24 Op deze manier leer je ijver en vastberadenheid beter dan via boeken.25 Principes als spaarzaamheid, zuinigheid en zelfverloochening worden ontwikkeld, maar ook besef van de waarde van geld.26 Lichamelijk werk geeft zelfvertrouwen27 en bouwt vastberadenheid, leiderschap en betrouwbaarheid op door praktische zakelijke ervaring.28

Door het onderhoud van gereedschappen en de werkplek leert de student reinheid, esthetiek, orde en respect voor eigendommen van instellingen of andere mensen.29 Hij leert tact, opgewektheid, moed, kracht en integriteit.30

Gezond verstand en zelfbeheersing

Zo'n evenwichtig programma leidt ook tot voorzichtigheid, want het verdrijft zelfzucht en bevordert de kwaliteiten van de gulden regel. Gezond verstand, evenwicht, een scherp oog en zelfstandig denken - zeldzaam tegenwoordig - ontwikkelen zich snel in een werkprogramma.31 Zelfbeheersing, 'het ultieme bewijs van een edel karakter', kan beter worden aangeleerd door middel van een uitgebalanceerd, goddelijk werkprogramma dan door menselijke leerboeken.32 Wanneer leraren en leerlingen fysiek samenwerken, zullen ze "leren hoe ze zichzelf kunnen beheersen, hoe ze in liefde en harmonie kunnen samenwerken en hoe ze moeilijkheden kunnen overwinnen."33

Excellentie van studenten en docenten

In een goed werkprogramma leert de student systematisch, correct en grondig timing, betekenis geven aan elke beweging.34 Zijn nobele karakter blijkt uit zijn nauwgezetheid. 'Hij hoeft zich niet te schamen.'35

Het hoogtepunt van dit programma zal echter aanvankelijk voor iedereen raadselachtig lijken, want het is het oogsten van de zegeningen van God.36 Disciplinaire problemen worden een zeldzaamheid en het wetenschappelijke karakter neemt toe. De geest van kritiek verdwijnt; Eenheid en een hoger spiritueel niveau zullen spoedig zichtbaar worden. De roep om plezier en meer liberale omgang tussen de seksen zal afnemen. Echte missionaire geest vult het vacuüm, vergezeld van scherper, helderder denken en levendige, gezonde fysieke activiteit.

God heeft dit programma ingesteld, de onderwijsautoriteiten van de wereld hebben het bewezen, en voor sceptici heeft de wetenschap het zelfs bewezen! Waarom zouden we aarzelen?

Leraren besteden veel minder tijd aan administratieve commissies om problemen op te lossen die nu voorkomen worden door Gods eigen therapie. Hij "verlevendigt" de geesten en vult ze met "wijsheid van boven".37 Dit wonder van efficiëntie dat God in toegewijde mensen werkt, kan niet worden onderschat. Studenten en docenten die een uitgebalanceerd programma volgen, doen veel meer intellectueel werk in een bepaalde tijd dan degenen met alleen theoretische studie op hun schema.38

evangelisatie

Een evenwichtig werkprogramma is de sleutel tot zendingswerk. Als leerlingen dagelijks samenwerken met hun docenten, neemt hun verlangen naar sport en plezier af. Ze zullen zendingswerkers worden vanwege de mogelijkheid voor de Heilige Geest om te werken.39

Bron: Uit een document dat oorspronkelijk werd gepresenteerd op het Noord-Amerikaanse congres van onderwijssecretarissen, -administrateurs en -directeuren in 1959, gehouden aan de Potomac (nu Andrews) University, in het departement Psychologie en Onderwijs.

Met enkele toevoegingen van de auteur uit 1980. Moore Academy, PO Box 534, Duvur, OR 97021, USA +1 541 467 2444
mhsoffice1@yahoo.com
www.moorefoundation.com

1 Genesis 1:2,15.
2 Spreuken 10,4:15,19; 24,30:34; 26,13:16-28,19; 273:280-91; 214:219; CT 198-179; AH 3; Ed 336f ​​​​(Erz XNUMXf/XNUMXf/XNUMXf); XNUMXT XNUMX.
3 MM 77,81.
4 AH 288; CT148.
5 CT203-214.
6 AH 508-509; FE 321-323; 146-147; MM 77-81; CG 341-343 (WfK 211-213).
7 TM 239-245 (ZP 205-210); MM81; 6T 181-192 (Z6 184-195); FE 538; Ed 209 (erts 214/193/175); CT 288, 348; FE38, 40.
8 CT274, 354; FE 73, 228; 1T 567; CG 342 (WfK 212f).
9 CT 309, 274, 354; PP601 (PP582).
10 CT102.
11 DA 441 (LJ 483); CG 236 (WfK 144f).
12 FE35-36; 3T 150-151.
13 CT279.
14 Ed 215 (erts 199/220/180).
15 CE9; CG 340 (WfK 211).
16 Ed 215 (erts 199/220/180).
17 CE9; CG 340 (WfK 211).
18 Ed 214 (erts 219/198/179).
19 3T 157.
20 CG 340 (WfK 211).
21 MYP 239 (BJL/RJ 180/150); 6T 180 (Z6 183); Ed 209 (erts 214/193/175).
22 CE9; CG 340 (WfK 211); 3T 159; 6T 179f (Z6 182f).
23 PP601 (PP582); DA 72 (LJ 54f); 6T 180 (Z6 183).
24 Ed 209, 214 (Erz 214,219/193,198/175,179); CG 342 (WfK 212); CG 465f (WfK 291); DA 72 (LJ 54f); PP 60 (PP 37);6T 180 (Z6 183).
25 PP 601 (PP 582); Ed 214, 221 (erts 219/198/179); Ed 221 (Ore 226/204/185).
26 6T 176, 208 (Z6 178, 210); CT 273; Ed 221 (Ore 219/198/179).
27 PP601 (PP582); Ed 221 (erts 219/198/179); MYP 178 (BJL/RJ 133/112).
28 CT 285-293; 3T 148-159; 6T 180 (Z6 183).
29 6T 169f (Z6 172f); CT211.
30 3T 159; 6T 168-192 (Z6 171-195); FE 315.
31 Ed 220 (erts 225/204/184).
32 DA 301 (LJ 291); Ed 287-292 (erts 287-293/263-268/235-240).
33 5MR, 438.2.
34 Ed 222 (erts 226/205/186).
35 2 Timoteüs 2,15:315; FE XNUMX.
36 Deuteronomium 5:28,1-13; is 60
37 Ed 46 (Ore 45/40).
38 6T 180 (Z6 183); 3T 159; FE 44.
39 FE 290, 220-225; CT546-7; 8T 230 (Z8 229).

Voor het eerst gepubliceerd in het Duits in Onze solide basis, 7-2004, pagina's 17-19

Laat een bericht achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd.

Ik ga akkoord met de opslag en verwerking van mijn gegevens volgens EU-DSGVO en accepteer de voorwaarden voor gegevensbescherming.