Hvorfor feiret Jesus Hanukkah, men ikke jul? Av Kai Mester
Den 24. desember feirer den "kristne" verden sin "hellige" kveld. Den minnes Jesu fødsel i Betlehem. I dag feires ingen høytid så mye av kristendommen som julen. Det er sjelden "det er så mye penger i boksen" - som ved juletider.
Men hvorfor står det ingenting i Det nye testamente om at Jesus eller apostlene feirer bursdagen hans? Hvorfor feiret Jesus og apostlene forskjellige høytider?
Samtidig feirer jødene også en festival: Hanukkah, høytiden for innvielsen av tempelet, også kjent som lysfesten. (Andre skrivemåter: Hanukkah, Hanukkah, Hanukah) Det er en sjeldenhet i kalenderen at denne festivalen begynner nøyaktig den 24. [2016]. En spesiell grunn for kristne til å reflektere over denne jødiske høytiden – fordi den faktisk er nevnt i Det nye testamente (se nedenfor).
Hvis jeg ser nærmere på den jødiske lysfesten, er den veldig forskjellig fra julen. Det er imidlertid noen likheter. Sammenligningen får meg til å tenke mye.
Den største forskjellen mellom de to festivalene er deres opprinnelse:
Så godt som alle vet at julen ikke er den faktiske fødselsdagen til Jesus. Fordi Bibelen tier om Jesu eksakte fødselsdato. Vi lærer bare: «Det var gjetere ... på marken og holdt vakt over hjorden deres om natten.» (Luk 2,8:XNUMX) Det høres ikke ut som slutten av desember i det hele tatt, ikke engang i Midtøsten.
Hvorfor fortalte ikke apostlene oss den nøyaktige datoen for Jesu fødsel i sine evangelier? Visste de det ikke selv? Uansett skriver Lukas at Jesus var «omtrent» 30 år gammel da han ble døpt (Luk 3,23:1). Vel, den hebraiske bibelen registrerer bare én fødselsdag: Faraos fødselsdag (40,20. Mosebok 2:6,7), da munnsken ble gjenopprettet til sitt embete, men bakeren ble hengt. Apokryfene nevner fødselsdagen til Antiochus IV Epifanes, som vi skal ha mer å si om et øyeblikk. På bursdagen sin tvang han Jerusalems folk til å delta i vinguden Dionysos høytid (14,6 Makkabeerbrev XNUMX:XNUMX). En fødselsdag er også nevnt i Det nye testamente, den til kong Herodes, som døperen Johannes ble halshugget på (Matteus XNUMX:XNUMX). Tre hedenske konger uten noe forbilde for oss. Med så viktige Guds menn som Moses, David eller Jesus, lærer vi imidlertid ingenting om deres bursdager eller bursdagsfeiringer.
Hvorfor feirer kristendommen 25. desember som Jesu fødselsdag?
I følge den romerske kalenderen var 25. desember datoen for vintersolverv og ble ansett som fødselsdagen til solguden "Sol Invictus". Dagene er kortest fra 19. til 23. desember. Fra 24. blir de lengre igjen. Dette virket som en gjenfødelse av solen for de gamle folkene med deres solkult.
Historisk sett kan den «kristne» julefeiringen nå bevises for første gang i år 336 e.Kr., et år før keiser Konstantin den store døde. I hans sinn var den kristne guden og solguden Sol den samme guden. Derfor gjorde han i 321 e.Kr. solskinnsdagen til en ukentlig helligdag og hviledag. Keiser Konstantin er generelt kjent for å slå sammen kristendommen med solkulten og gjøre den til statsreligion. Og den arven er fortsatt synlig på mange måter i kristendommen i dag.
Hvor annerledes kan historien til den jødiske lysfesten lese:
Den jødiske festivalen Hanukkah ble proklamert av Judas Maccabeeus som en åtte dagers høytid for tempelinnvielse og lysfest etter at templet ble ødelagt 14. desember 164 f.Kr. ble befridd fra hendene til tyrannen Antiochus IV Epifanes, renset fra avgudsdyrkelse og gjeninnviet til Gud.
Antiochus Epiphanes fikk reist et alter for Zevs i tempelet i Jerusalem, forbød de jødiske ritualene og tradisjonene og gjeninnførte i prinsippet Ba'al-kulten under et annet navn. Både den fønikiske guden Baal og den greske gudenes far Zevs ble tilbedt som solguder, det samme var den persiske og romerske Mithras. Antiokos lot ofre griser på alteret og stenket blodet deres i det aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller aller allerhelstste mest stor. Å holde sabbaten og de jødiske høytidene var forbudt, og omskjæring og besittelse av den hebraiske bibelen ble straffet med døden. Eventuelle bibelruller som ble funnet ble brent. Han var dermed blitt en forløper for middelalderens forfølgere. Det er ikke for ingenting at jesuitten Luis de Alcázar identifiserte hornet fra Daniels profeti med Antiochos i løpet av motreformasjonen for å bruke sin preterismeskole til å ugyldiggjøre den protestantiske tolkningen som pavedømmet så i det. Svært mange av trekkene i profetien gjaldt virkelig for ham, men ikke alle.
Så Hanukkah er basert på en viktig begivenhet i Israels historie. I motsetning til julen ble ikke denne festivalen oppfunnet århundrer etter begivenheten den skal feire. Det er ikke en festival designet for å gi en årtusen gammel religiøs feiring preget av en annen religion i det hele tatt, og til og med gjøre den til den viktigste festivalen. Hanukkah er dypt forankret i jødisk bevissthet. Hvis du kommer til bunns i denne festivalen, trenger du ikke hoppe tilbake i sjokk på et tidspunkt, fordi opprinnelsen var et symptom på et av de mest vanhellige ekteskapene i historien: ekteskapet mellom stat og kirke, solkult og kristendommen.
Men hvorfor er det ikke Hanukka 14. desember hvert år?
I år feires Hanukkah fra 25. desember til 1. januar. I følge bibelsk telling begynner den første festdagen på kvelden ved solnedgang. Den jødiske kalenderen stemmer imidlertid ikke overens med den pavelige gregorianske kalenderen. Det er ikke en solkalender, men en månekalender, der månedene begynner med nymånen. For å feire de tre høstfestene Pesach (påske, bygghøst), Shavuot (pinse, hvetehøst) og Sukkot (Tabernakler, druehøst) på faste datoer, måtte en ekstra måned legges til hvert annet eller tredje år. Som et resultat finner festivalen sted på et annet tidspunkt hvert år. 13-20 desember 2017; 3.-10 desember 2018; 23.-30 desember 2019; 11-18 desember 2020; 29. november – 6. desember 2021 osv. Det er tydelig at Hanukkah, selv om det er nær vintersolverv, ikke er basert på solgudens fødselsdag.
Så det er også en stor forskjell til jul.
La oss nå se på tollen.
Hvordan har jødene feiret denne festivalen i over 2000 år? Talmud forklarer at da Judas Makkabeus gjenerobret templet, skjedde et stort mirakel: For å tenne den syv-grenede lysestaken, Menorah, var det nødvendig med den reneste olivenolje, som ypperstepresten hadde godkjent. Imidlertid kunne bare én flaske av den bli funnet. Men dette ville bare være nok for én dag. Mirakuløst nok varte det imidlertid åtte dager, akkurat den tiden det tok å produsere ny kosher-olje.
Så i år, om kvelden 24. desember, etter mørkets frembrudd, vil jødene tenne det første lyset på Hanukkah-lysestaken. Det må brenne i minst en halvtime. Neste natt tennes det andre lyset, og slik fortsetter det til den åttende og siste dagen. Lysene tennes med et niende lys kalt shamash (tjener). Derfor har denne lysestaken, også kalt Hanukkiah, ikke syv armer som Menorah, men ni armer.
Her har vi en likhet ved første øyekast: Som i adventstiden eller i julen tennes lys. Noen tenker, sier de, på inkarnasjonens mirakel (Jesus, verdens lys), andre på miraklet med den syv-grenede lysestaken, som symboliserer både Messias og den enkelte troende og hans fellesskap.
I kristendommen ble lamper og stearinlys imidlertid populære i gudstjenester først på slutten av 4-tallet. Fordi de tidlige kristne anså deres kultiske bruk for å være for hedensk. Den germanske julefestivalen ved vintersolverv, som påvirket den europeiske julefestivalen, kjente også lysskikker.
Så festivalene er litt forskjellige som en kunstig blomst og en naturlig blomst. På avstand ser de begge like ut. Men jo nærmere du kommer, jo styggere blir den kunstige blomsten. Hele hennes vesen er målrettet tilpasset den effekten hun skal oppnå. Men i kjernen har det ingenting å gjøre med en blomst og dens guddommelige kjærlighetsbudskap.
Men med de naturlige blomster- og bibelfestivalene kan du til og med bruke mikroskopet og fortsette å beundre skjønnhetene. Dermed er Hanukkah-lysestaken nært knyttet til den bibelske Menorah og har alltid lagt vekt på dype bibelske sannheter uttrykt i de tre velsignelsene som blir sagt når lysene tennes:
1. «Velsignet er du, Herre vår Gud, verdens konge, som helliget oss ved sine bud og befalte oss å tenne innvielsens lampe.» Hvilken kristen lar seg i dag fortsatt hellige seg ved Guds bud? De færreste. Tenner vi lys overalt hvor vi går? Og ikke hvilket som helst lys, men lyset som får vårt tempel (oss som Guds barn og Guds kirke) til å skinne i guddommelig hellighet?
2. «Velsignet er du, Herre vår Gud, verdens konge, som gjorde under for våre fedre i de dager, på denne tiden.» Denne velsignelsen minner oss om at vi aldri bør glemme hvordan Gud påvirker oss individuelt og også som et folk har ledet tidligere. Hans historie med sitt folk fra skapelsen til vannflommen, utvandringen, det babylonske eksilet, Makkabeerne og Messias komme gjennom reformasjonens og adventshistorien til i dag er et kontinuum som til tross for alle oppturer og nedturer, ødelegger ikke kan være. Men julen står for dem som "smyget seg inn" (Judas 4), for "han som har satt seg i Guds tempel som Gud og forkynner seg selv for å være Gud" (2. Tess 2,4:XNUMX omskrivning). En festival som i hovedsak representerer en helt annen orientering og filosofi har pakket seg inn i en kristen kappe. I den blir Jesus tilbedt i den fasen av sitt jordiske liv da han var minst i stand til å utstråle eller forklare Guds karakter og oppfylle sitt oppdrag minst sammenlignet med de tre årene han hadde tjeneste, hans lidenskap og hans tjeneste etter hans oppstandelse frem til dagens sammenligner For i begynnelsen var han ikke annerledes som spedbarn enn de fleste menneskebarn: fattig, hjelpeløs, et menneske som deg og meg.
3. «Velsignet er du, Herre vår Gud, verdens konge, som har gitt oss liv, holdt oss oppe og brakt oss til denne tiden.» Gud har en plan for oss. Han vil bruke oss som lys i dag også! Hanukka reiser spørsmålet om templet. hvor er han i dag Hvor skjer lysets mirakel i dag? De fleste jøder kan ikke gi et bekreftende svar på dette. Men hvis du kjenner Jesus, får Hanukka deg til å tenke.
Glade festivaler feires blant familie og venner på Hanukkah-kveldene. I løpet av dagen utfører du ditt vanlige arbeid. På kvelden er det imidlertid søte fete bakverk, smultringer og potetpannekaker. Folk synger spesielle Hanukkah-sanger og møtes i synagogen eller i friluft for å tenne lysene. Det blir bedt, Hanukkah-historien fortalt, det spilles spill. I løpet av denne tiden er folk spesielt sjenerøse og villige til å donere. Gaver utveksles. Salme 30, 67 og 91 er spesielt populære å resitere på Hanukkah.
De tilsynelatende likhetene mellom jul og Hanukkah stammer fra det faktum at begge er festivaler. Deres festival med lyskarakter er spesielt tydelig på våre nordlige breddegrader i de mørke vintermånedene. Nehemja anbefaler allerede søte drikker og fet mat til høytidsdager (Nehemja 8,10:XNUMX). Det faktum at det ikke trenger å være stekt eller stekt, raffinert eller søtet er umiddelbart klart for enhver helsebevisst person og lar dem bli kreative.
Uansett må det bety noe at Jesus ingensteds ba oss om å feire bursdagen hans, da han uttrykkelig ba oss om å feire en annen høytid: Nattverden, hvor vi skulle minnes hans offerdød...
Og hva føler han om Hanukkah?
Talen han holdt ved Hanukkah er overlevert i Johannesevangeliet: 'Høytiden for innvielsen av templet fant sted i Jerusalem; og det ble vinter.« (Joh 10,22:30) Denne uttalelsen er midt i talen om den gode hyrde. Med den avsluttet han undervisningen han hadde gitt siden han kom til Jerusalem til løvhyttefesten høsten XNUMX e.Kr. Derfor, bare noen få måneder før sin død, deltok Jesus i feiringen av løvhyttefestene og Hanukkah.
Budskapet han forkynte under dette oppholdet i Jerusalem er interessant:
Ved løvhyttefesten: »jeg er verdens lys som er mitt følger, vil ikke vandre i mørket, men være lyset av liv (Johannes 8,12:XNUMX) For det var også en lysrite ved løvhyttefesten, da det på tidspunktet for kveldsofferet ble tent to høye lamper i gårdsplassen for å lyse opp hele Jerusalem og dermed minnes ildstøtten som brakte Israel ut av Egypt ville ha.
Bare to måneder senere i Hanukkah sa han:jeg er den gode hyrde... Mine sauer hører min røst, og jeg kjenner dem, og de følger Følg meg; og jeg gir dem for alltid Leben.« (Johannes 10,11.27:28, 5,14-XNUMX) Med disse to talene åpenbarte Jesus hemmeligheten bak Bergprekenen: «Du er verdens lys.» (Matt XNUMX:XNUMX) For nå ble det forklart hvordan dette kan skje. Vi kan bare bli lys for verden hvis vi gjenkjenner Guds lys i Jesus og følger ham inn i den himmelske helligdom, ja til og med inn i det himmelske Allerhelligste, hører hans røst og mottar hans liv.
Med dette åpenbarte Jesus den dype betydningen av høytiden for lys og innvielse Hanukkah. Selv om den oppsto i Israels mellomtestamentale periode da den profetiske røsten var stille, holder denne festivalen i live minnet om at Gud selv i denne mørke tiden ikke forlot sitt folk og tempel, men utførte et mirakel for å gjenopprette tempeltjenesten til å beholde for det første komme. av hans Messias. Den syv-grenede kandelaberen brant igjen, templet ble innviet igjen. Hanukkah-festivalen forutsa således Jesu komme som verdens sanne lys nesten 200 år senere, og renselsen av den jordiske helligdommen som han ville utføre ved begynnelsen og avslutningen av sin tjeneste på jorden, og renselsen av den himmelske helligdommen. som ville gå før hans retur.
Hanukkah har følgelig til og med et endetidsbudskap: Makkabeernes seier over Antiokos var et bilde på reformasjonens seier over inkvisisjonen og på innvielseskallene til de tre englene, som kort etterpå og fortsatt i dag påkaller alle innbyggere av jorden til kompromissløst disippelskap.
Det tennes lys på Hanukkah. Dette passer med det bibelske budet: «Jeg vil bevare deg og gjøre deg til en pakt for folket, et lys for hedningene, for å åpne de blindes øyne, for å føre de bundne ut av fengselet og ut av fengslet dem som er i mørke, sitt ... så du kan være min frelse til jordens ender!» (Jesaja 42,6.7:49,6; 58,8:60,1) «Da skal ditt lys bryte ut som morgengry.» (Jesaja XNUMX:XNUMX) "Stå opp, skinn! For ditt lys skal komme, og Herrens herlighet skal stige over deg.» (Jesaja XNUMX:XNUMX)
Denne frembringelsen av lys kan ikke begrenses til stearinlys. Mennesker trenger lys i mørket for ikke å snuble og gå seg vill. Så synd når folk bare slår på kunstig lys, men forblir i mørket inne!
Hanukkah tiltrekker meg! Hvorfor ikke legge følelsene våre ut for den forsømte Hanukkah-festivalen? Hanukkah lysestaker er enkle å bestille på nett. Bibelske samtaleemner for kveldene er lette å finne. Hvorfor ikke inkludere denne festivalen permanent i vår årsplan? Den forteller oss mye om vår Gud og vår Herre Jesus. Det er nok litt trangt for i år. Men neste desember kommer definitivt.
Legg igjen en kommentar