At en aktiv kristen seriøst stiller dette spørsmålet er grunn nok til å komme til bunns i det. Det berører også kjernen av å være kristen. Forståelse av det grunnleggende i evangeliet er ikke så vanlig som man ofte tror. Dette er ikke fordi de er for uklare og komplekse for sunn fornuft, men på grunn av den tykke tåken som omgir spørsmålet. Menn har funnet opp teologiske termer som har lite med Skriften å gjøre. Men hvis vi nøyer oss med Bibelens enkle utsagn, vil vi se hvor raskt lyset fjerner tåken av teologisk spekulasjon.

«For også Kristus led en gang for synder, den rettferdige for de urettferdige, for at han skulle føre dere til Gud; han ble drept i kjødet, men gjort levende i Ånden.» (1. Peter 3,18:17 L1) Svaret er nok. Vi leser uansett videre: «Det jeg sier er sant og troverdig: Kristus Jesus kom til verden for å frelse syndere... Og dere vet at han viste seg for å ta bort våre synder; og i ham er ingen synd ... Jesu Kristi, hans Sønns blod renser oss fra all synd.» (1,15 Timoteus 1:3,5 NLB; 1,7 Joh XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX)

La oss lese videre: «For mens vi ennå var svake, døde Kristus ugudelig for oss. Nå dør knapt noen for en rettferdig manns skyld; han kan risikere livet for det godes skyld. Men Gud viser sin kjærlighet til oss ved at Kristus døde for oss mens vi ennå var syndere. Hvor mye mer skal vi nå bli frelst fra vreden ved ham, nå som vi er blitt rettferdiggjort ved hans blod. For hvis vi mens vi ennå var fiender ble forlikt med Gud ved hans Sønns død, hvor mye mer skal vi da bli frelst ved hans liv nå som vi er blitt forlikt.» (Romerne 5,6:10-17 LXNUMX)

Nok en gang: «Selv du, som en gang var fremmedgjort og fiendtlig i onde gjerninger, har han nå forsonet seg i sitt kjøds legeme ved døden, for å presentere deg hellig og uklanderlig og uklanderlig i hans øine... Snarere, hvis noen hører til for Kristus er han en ny skapelse. Det gamle er borte; noe helt nytt har startet! Alt dette er Guds verk. Han har forlikt oss med seg selv gjennom Kristus og gitt oss forsoningens tjeneste. Ja, i Kristus har Gud forsonet verden med seg selv, for at han ikke skal stille mennesker til ansvar for deres overtredelser; og til oss har han betrodd oppgaven å forkynne dette forsoningens evangelium.« (Kolosserne 1,21.22:2; 5,17 Korinterbrev 19:XNUMX-XNUMX NG)

Alle mennesker har syndet (Rom 3,23:5,12; 8,7:5,10). Men synd er fiendskap mot Gud. «For menneskets egenvilje er fiendtlig innstilt til Guds vilje, for den underordner seg ikke Guds lov, og kan heller ikke gjøre det.» (Romerne XNUMX:XNUMX NYTT) En av disse siterte tekstene snakket om det faktum at mennesker trenger forsoning fordi i hjertets fiender er ved sine onde gjerninger. Siden alle mennesker har syndet, er alle mennesker av natur fiender av Gud. Dette bekreftes i Romerne XNUMX:XNUMX (se ovenfor).

Men synd betyr død. "For å ha et kjødelig sinn er døden." (Romerne 8,6:17 L5,12) "Synden kom inn i verden ved ett menneske, og døden ved synden." (Romerne 1:15,56 NG) Døden kom gjennom synden, fordi hun er opp til død. «Men dødens brodd er synd.» (1,15. Korinterbrev XNUMX:XNUMX) Når synden først har utfoldet seg, føder den døden (Jakob XNUMX:XNUMX).

Synd betyr død fordi det er fiendskap mot Gud. Gud er «den levende Gud». Med ham er «livets kilde» (Salme 36,9:3,15). Nå kalles Jesus "livets forfatter" (Apg 17,25.28:XNUMX). Livet er Guds store egenskap. "Det er han som gir oss alt liv og luft å puste, og gir oss alle våre livsnødvendigheter... I ham lever vi, vever og er til... for vi er også av hans ætt." ( Apg XNUMX, XNUMX NG/Schlacher) Guds liv er kilden til all skapning; bortsett fra ham er det ikke noe liv.

Men ikke bare livet, men også rettferdigheten er Guds store egenskap. «Det er ingen urett i ham...Guds vei er fullkommen.» (Salme 92,15:18,31; 17:8,6 L17) Fordi Guds liv er kilden til alt liv og alt avhenger av ham, er hans rettferdighet også standarden for alle rasjonelle vesener. Guds liv er ren rettferdighet. Liv og rettferdighet kan derfor ikke skilles. «Å være åndelig anlagt er liv.» (Romerne XNUMX:XNUMX LXNUMX)

Siden Guds liv er målet for rettferdighet, må alt som skiller seg fra Guds liv være urettferdighet; men "all urettferdighet er synd" (1 Joh 5,17:XNUMX). Hvis et vesens liv avviker fra Guds liv, må det være fordi Guds liv ikke får flyte fritt gjennom det vesenet. Der Guds liv er fraværende, kommer imidlertid døden. Døden virker i alle som ikke er i harmoni med Gud – som ser på ham som en fiende. Det er uunngåelig for ham. Så det er ikke en vilkårlig dom at syndens lønn er døden. Dette er rett og slett tingenes natur. Synd er det motsatte av Gud, det er opprør mot ham og helt fremmed for hans natur. Den skiller seg fra Gud, og atskillelse fra Gud betyr død fordi uten den er det ikke noe liv. Alle som hater det elsker døden (Ordspråkene 8,36:XNUMX).

Oppsummert er forholdet mellom det naturlige mennesket og Gud som følger:
(1) Alle har syndet.
(2) Synd er fiendskap og opprør mot Gud.
(3) Synd er fremmedgjøring fra Gud; mennesker blir fremmedgjorte og fiendtlige gjennom onde gjerninger (Kolosserne 1,21:XNUMX).
(4) Syndere er fremmedgjort fra Guds liv (Efeserne 4,18:1). Men Gud i Kristus er den eneste kilden til liv for universet. Derfor er alle som har forvillet seg bort fra hans rettferdige liv automatisk dømt til å dø. »Den som har sønnen, har livet; den som ikke har Guds Sønn, har ikke liv.» (5,12 Joh XNUMX:XNUMX)

Hvem trengte forsoning? Gud, menneske eller begge deler?

Inntil dette har én ting blitt veldig tydelig: Jesus kom bare til jorden og døde for at mennesker skulle forsone dem med Gud, slik at de kunne få liv. «Jeg kom for at de skal ha liv... Gud var i Kristus, og forsonet verden med seg selv... Selv du, som en gang var fremmedgjort og fiendtlig i onde gjerninger, han har nå forsonet seg i sitt kjøds legeme ved døden , for å presentere dere hellige og ulastelige og ulastelige for hans øyne... [Jesus led] for synder, den rettferdige for de urettferdige, for at han kunne føre oss til Gud... For hvis vi er blitt forlikt med Gud ved døden hans Sønn, enn vi ennå var fiender, hvor mye mer skal vi bli frelst ved hans liv, ettersom vi blir forsonet!» (Johannes 10,10:2; 5,19 Kor 84:1,21 L22; Kolosserne 1:3,18-5,10; XNUMX Peter XNUMX:XNUMX; Romerne XNUMX:XNUMX)

«Men», sier noen nå, «med deg skjer forsoning bare med mennesker; Jeg ble alltid lært at Jesu død forlikte Gud med mennesket; at Jesus døde for å tilfredsstille Guds rettferdighet og for å blidgjøre ham.» Vel, vi har beskrevet forsoning nøyaktig slik Skriften sier det. Den sier mye om behovet for at mennesket skal bli forsonet med Gud, men henspiller aldri på behovet for at Gud skal forsones med mennesket. Det ville være en alvorlig bebreidelse mot Guds karakter. Denne ideen kom inn i den kristne kirke gjennom pavedømmet, som igjen adopterte den fra hedendommen. Der handlet det om å stille Guds vrede gjennom offer.

Hva betyr egentlig forsoning? Bare der det er fiendskap er forsoning nødvendig. Der det ikke er fiendskap, er forsoning overflødig. Mennesket er av natur fremmedgjort fra Gud; han er en opprører, full av fiendskap. Derfor, hvis han skal bli befridd fra dette fiendskapet, må han forsones. Men Gud har ingen fiendskap i sin natur. «Gud er kjærlighet.» Følgelig trenger han heller ikke forsoning. Ja, det ville være helt umulig, for det er ingenting å forene med ham.

Nok en gang: «For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv.» (Joh 3,16) Den som hevder at Jesu død soner Gud med mennesket. , har glemt dette fantastiske verset. Han skiller faren fra sønnen, og gjør faren til en fiende og sønnen til en menneskevenn. Men Guds hjerte fløt over av kjærlighet til det falne mennesket at han "ikke sparte sin egen sønn, men gav ham opp for oss alle" (Rom 8,32:17 L2). Ved å gjøre det ga han seg selv. For «Gud var i Kristus og forlikte verden med seg selv.» (5,19. Korinterbrev 84:20,28 LXNUMX) Apostelen Paulus taler om «Guds kirke … som han ervervet ved sitt eget blod!» (Apg XNUMX:XNUMX) Dette gjør bort en gang for alle med ideen om at Gud hadde til og med et snev av fiendskap mot mennesket som ville ha krevd hans forsoning med ham. Jesu død var uttrykket for Guds vidunderlige kjærlighet til syndere.

Hva annet betyr forsoning? Det betyr at de avstemte endringer. Når man nærer fiendskap i sitt hjerte mot en person, kreves det en radikal endring før forsoning kan finne sted. Og det er akkurat det som skjer hos mennesker. «Hvis noen tilhører Kristus, er han en ny skapning. Det gamle er borte; noe helt nytt har startet! Alt dette er Guds verk. Han har forlikt oss med seg selv ved Kristus og gitt oss forsoningens tjeneste.« (2. Korinterbrev 5,17:18-13,5 NG) Å si at Gud må forsones med mennesket er ikke bare å anklage ham for fiendskap, men også å si at Gud også har gjort galt, derfor må han også forandre seg, ikke bare mennesket. Hvis det ikke var uskyldig uvitenhet som fikk folk til å si at Gud må forsones med mennesket, så var det ren blasfemi. Dette er blant de "store ordene og blasfemiene" som ble uttalt mot Gud av pavedømmet (Åpenbaringen XNUMX:XNUMX). Vi ønsker ikke å gi den plassen.

Gud er Hvis han ikke var det, ville han ikke vært en gud. Han er absolutt og uforanderlig perfeksjon. Han kan ikke forandre seg. Hør ham selv: 'For jeg, Herren, forandrer meg ikke; Derfor omkom ikke dere, Jakobs sønner.» (Malaki 3,6:XNUMX)

I stedet for å måtte forandre seg og bli forsonet med det syndige mennesket for at han skal bli frelst, er det eneste håpet for deres frelse at han aldri forandrer seg, men er evig kjærlighet. Han er livets kilde og livets mål. Hvis vesener ikke ligner ham, har de forårsaket denne avviket selv. Han har ikke skylden. Han er den faste standarden som alle innordner seg etter hvis de vil leve. Gud kan ikke forandre seg for å tilfredsstille trangene til syndige mennesker. En slik endring ville ikke bare forringe ham og ryste hans regjering, men ville også være ute av karakter: "Den som kommer til Gud, må tro at han er til" (Hebreerne 11,6:XNUMX).

En tanke til om ideen om at Jesu død var nødvendig for å tilfredsstille opprørt rettferdighet: Jesu død var nødvendig for å tilfredsstille Guds kjærlighet. "Men Gud beviser sin kjærlighet til oss ved at Kristus døde for oss mens vi ennå var syndere." (Romerne 5,8:3,16) "For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne." (Joh 3,21:26) ) Rettferdigheten ville vært tjent hvis hele den syndige generasjonen hadde lidd døden. Men Guds kjærlighet kunne ikke tillate det. Derfor er vi rettferdiggjort ved hans nåde uten fortjeneste ved forløsningen som er i Kristus Jesus. Ved å tro på hans blod, vises Guds rettferdighet – det vil si hans liv – for oss. Derfor er han rettferdig og rettferdiggjør samtidig den som tror på Jesus (Rom XNUMX:XNUMX-XNUMX)...

Hvorfor dveler vi ved det faktum at mennesket må forsones med Gud, ikke Gud med mennesket? Fordi det alene er grunnlaget for vårt håp. Hvis Gud noen gang hadde vært fiendtlig mot oss, kunne den gnagende tanken alltid oppstå: "Kanskje han ikke er fornøyd nok til å akseptere meg ennå. Han kan sikkert ikke elske noen som er like skyldig som meg.» Jo mer man ble bevisst sin egen skyld, desto sterkere ble tvilen. Men når vi vet at Gud aldri har vært fiendtlig mot oss, men elsker oss med en evig kjærlighet, ja så mye at han ga seg selv for oss for at vi skulle bli forsonet med ham, kan vi med glede utbryte: «Gud er for oss som kan være imot oss?" (Romerne 8,28:XNUMX)

Hva er tilgivelse? Og hvorfor gjøres det bare gjennom blodsutgytelse?

Helt siden menneskets fall har mennesker søkt befrielse fra synd eller i det minste fra dens konsekvenser. Dessverre har de fleste gjort det på feil måte. Satan forårsaket den første synden ved å lyve om Guds karakter. Siden den gang har han vært dedikert til å få folk til å fortsette å tro på denne løgnen. Han er så vellykket at det store flertallet av mennesker ser på Gud som et strengt, usympatisk vesen som observerer mennesker med et kritisk blikk og heller vil ødelegge enn redde dem. Kort sagt, Satan har i stor grad lyktes i å sette seg selv i Guds plass i menneskenes sinn.

Derfor har mye av hedensk tilbedelse alltid vært djeveltilbedelse. «Hedningene ofrer det de ofrer til demoner og ikke til Gud! Men jeg vil ikke at du skal være i selskap med demoner.« (1. Korinter 10,20:XNUMX) Så hele den hedenske kulten er basert på ideen om at ofringer tilfredsstiller gudene. Noen ganger ble disse ofringene gjort i form av eiendom, men ofte i form av et menneske. Derav kom de store mengder munker og eremitter blant hedningene og senere blant de bekjente kristne, som tok sine ideer om Gud fra hedningene. For de trodde at de kunne få Guds gunst ved å piske og torturere seg selv.

Ba'als profeter skar seg selv med kniver «inntil blodet rant ned over dem» (1. Kongebok 18,28:XNUMX) i håp om å la seg høre av deres Gud. Med samme idé bar tusenvis av såkalte kristne hårkapper. De løp barbeint over knust glass, valfartet på knærne, sov på det harde gulvet eller jorden og pisket seg selv med torner, sultet seg nesten i hjel og satte seg på de mest utrolige oppgaver. Men ingen fant fred på denne måten, for ingen kan få ut av seg selv det de ikke har. For rettferdighet og fred finnes ikke i mennesket.

Noen ganger har ideen om å plassere Guds vrede antatt lettere former, det vil si lettere for troende. I stedet for å ofre seg selv, ofret de andre. Menneskeofringer var alltid mer, noen ganger mindre del av den hedenske tilbedelsen. Tanken på menneskeofrene til de gamle innbyggerne i Mexico og Peru eller på druidene får oss til å grøsse. Men antatt (ikke ekte) kristendom har sin egen liste over redsler. Selv det såkalte kristne England tilbød hundrevis av menneskelige brennoffer for å vende Guds vrede bort fra landet. Uansett hvor det er religiøs forfølgelse, uansett hvor subtil, den springer ut av den feilaktige oppfatningen om at Gud krever offer. Jesus påpekte dette for sine disipler: «Den time kommer til og med da den som dreper dere, skal tro at han gjør Gud en tjeneste.» (Johannes 16,12:XNUMX) Denne typen tilbedelse er djeveltilbedelse og ikke tilbedelse av den sanne Gud.

Imidlertid sier Hebreerne 9,22:XNUMX: «Uten blodsutgytelse er det ingen tilgivelse.» Dette er grunnen til at mange tror at Gud krever et offer før han kan tilgi mennesker. Det er vanskelig for oss å løsrive oss fra den pavelige tanken om at Gud er så sint på mennesket på grunn av synd at det bare kan blidgjøres ved å utgyte blod. Det spiller ingen rolle for ham hvem blodet kommer fra. Hovedsaken er at noen blir drept! Men siden Jesu liv var mer verdt enn alle menneskeliv til sammen, tok han imot sitt stedfortredende offer for dem. Selv om det er en ganske brutal måte å kalle en spade for en spade, er det den eneste måten å komme rett på sak. Den hedenske ideen om Gud er brutal. Det vanærer Gud og tar motet fra mennesker. Denne hedenske oppfatningen har gitt en feilaktig fremstilling av for mange bibelvers. Dessverre ga selv store menn som virkelig elsket Herren, sine fiender anledning til å spotte Gud.

«Uten blodsutgytelse er det ingen tilgivelse.» (Hebreerne 9,22:3,25) Hva betyr tilgivelse? Ordet afesis (αφεσις) brukt her på gresk kommer fra verbet å sende bort, å gi slipp. Hva skal sendes bort? Våre synder, for vi leser: "Ved å tro på hans blod beviste han sin rettferdighet, og la bort de synder som ble gjort før ved hans overbærenhet" (Romerne XNUMX:XNUMX parafraserer ifølge King James) Så vi lærer at uten å utgyte blod det er ingen synder kan sendes bort.

Hvilket blod tar bort synder? Bare Jesu blod »For det er ikke noe annet navn under himmelen gitt blant mennesker som vi kan bli frelst ved! … Og dere vet at han viste seg for å ta bort våre synder; og i ham er ingen synd... Du vet at du ble utfridd fra det meningsløse liv, ikke med forgjengelige ting som sølv eller gull, slik du har arvet det fra dine forfedre, men med det dyrebare blodet fra et rent og plettfritt offerlam, Kristi blod... Men hvis vi vandrer i lyset, slik han er i lyset, har vi samfunn med hverandre, og Jesu Kristi, hans Sønns blod renser oss fra all synd» (Apg 4,12:1; 3,5) Johannes 1, 1,18.19; 1 Peter 1,7:XNUMX NE; XNUMX Johannes XNUMX:XNUMX)

Men hvordan er det at blodsutgytelsen, og Jesu blod ved det, kan ta bort synder? Rett og slett fordi blod er liv. «For i blodet er liv, og jeg befalte selv at det skulle ofres på alteret for å gjøre soning for deres sjeler. Derfor skal du bli forlikt med meg, Herren, ved blod.« (3 Mosebok 17,11:XNUMX NIV/slakter) Så når vi leser at det ikke finnes tilgivelse uten blodsutgytelse, vet vi hva det betyr: Nemlig at synd bare kan bli tatt bort av Jesu liv. Det er ingen synd i ham. Når han gir livet sitt til en sjel, blir den sjelen umiddelbart renset for synd.

Jesus er Gud. "Ordet var Gud," "og Ordet ble kjød og tok bolig iblant oss" (Joh 1,1.14:2). «Gud var i Kristus og forlikte verden med seg selv.» (5,19. Korinterbrev 84:20,28 L20,28) Gud ga seg selv til mennesket i Kristus. For vi har lest om «Guds kirke...som han har kjøpt ved sitt eget blod!» (Apg XNUMX:XNUMX) Menneskesønnen, i hvem Guds liv var, kom for å tjene «og gi sitt liv a løsepenger for mange." (Matteus XNUMX:XNUMX)

Så tingenes tilstand er denne: alle har syndet. Synd er fiendskap mot Gud fordi den fjerner mennesket fra Guds liv. Derfor betyr synd død. Så mennesket trengte sårt liv. For å gi det kom Jesus. I ham var det liv som synden ikke kunne berøre, liv som seiret over døden. Hans liv er folkets lys. En enkelt lyskilde kan tenne titusenvis av andre lys uten å krympe. Uansett hvor mye sollys en person mottar, mottar alle andre mennesker ikke mindre; selv om det var hundre ganger så mange mennesker på jorden, ville de alle ha like mye sollys til rådighet. Slik er det med Rettferdighetens Sol. Han kan gi livet sitt til alle og fortsatt ha like mye liv.

Jesus kom for å bringe Guds liv til mennesket. For det var akkurat det de manglet. Livet til alle englene i himmelen kunne ikke ha møtt etterspørselen. Ikke fordi Gud er nådeløs, men fordi de ikke kunne gi det videre til mennesker. De hadde ikke noe eget liv, bare livet som Jesus ga dem. Men Gud var i Kristus og derfor kunne Guds evige liv i ham gis til alle som ønsket det. Ved å gi sin Sønn ga Gud seg selv, så et offer var ikke nødvendig for å blidgjøre Guds rasende følelser. Tvert imot, Guds usigelige kjærlighet fikk ham til å ofre seg selv for å bryte menneskets fiendskap og forsone mennesket med seg selv.

«Men hvorfor kunne han ikke gi oss livet sitt uten å dø?» Da kan man også spørre: «hvorfor kunne han ikke gi oss livet sitt uten å gi det til oss?» Vi trengte liv, og bare Jesus hadde liv. Men å gi liv er å dø. Hans død forsonet oss med Gud når vi gjør den til vår ved tro. Vi er forsonet med Gud gjennom Jesu død, fordi han ved å dø ga sitt liv og ga det til oss. Når vi får del i Guds liv gjennom troen på Jesu død, har vi fred med ham fordi det samme livet flyter i oss begge. Da er vi «frelst gjennom hans liv» (Rom 5,10:XNUMX). Jesus døde og likevel lever han og hans liv i oss bevarer vår enhet med Gud. Når vi mottar livet hans fri oss dette fra synd. Hvis vi fortsetter å beholde hans liv i oss, beholder oss dette før synd.

«I ham var liv, og livet var menneskenes lys.» (Johannes 1,4:8,12) Jesus sa: «Jeg er verdens lys. Den som følger meg, skal ikke vandre i mørket, men ha livets lys.» (Joh 1:1,7) Nå kan vi forstå det: «Men hvis vi vandrer i lyset, som han er i lyset, da har vi fellesskap med hverandre, og Jesu Kristi, hans Sønns blod renser oss fra all synd.» (2 Joh 9,15:XNUMX) Hans lys er hans liv; å vandre i dets lys er å leve sitt liv; hvis vi lever slik, da flyter hans liv gjennom oss som en levende strøm, som renser oss fra all synd. "Men takk være Gud for hans usigelige gave." (XNUMX Korinterbrev XNUMX:XNUMX)

«Hva skal vi si til dette? Hvis Gud er for oss, hvem kan være mot oss? Han som ikke sparte engang sin egen sønn, men ga ham for oss alle, hvordan skulle han ikke også gi oss alt sammen med ham?» (Rom 8,31.32:XNUMX) Så kan den svake og fryktelige synder ta motet og stole på Herre . Vi har ikke en Gud som krever et offer av mennesket, men en som i sin kjærlighet ofret seg selv som et offer. Vi skylder Gud et liv i perfekt harmoni med hans lov; men fordi livet vårt er det motsatte, erstatter Gud i Jesus vårt liv med sitt eget liv, slik at vi «frembærer åndelige ofre som er velbehagelige for Gud ved Jesus Kristus» (1. Peter 2,5:130,7.8). Derfor, «Israel, håp til LORD! For hos Herren er nåde, og hos ham er forløsning til fulle. Ja, han skal forløse Israel fra alle deres synder.» (Salme XNUMX:XNUMX-XNUMX)

Opprinnelig utgitt under tittelen: "Hvorfor døde Kristus?" i: Den nåværende sannheten21. september 1893