Verden trenger flere dedikerte håpefulle som Diamondola. Av Mildred Olson

Diamondola (bildet til høyre) begynte å forkynne adventsbudskapet i 1907, 13 år gammel, i det som da var det osmanske riket. Hun tjente også Adventistkirken som en talentfull oversetter, fordi hun snakket gresk og tyrkisk hjemme og senere lærte armensk , fransk, engelsk, tysk og farsi (persisk). Arbeidet hennes tok henne fra Konstantinopel/Istanbul til Teheran, Kypros og Beirut. Hun døde i 1990.

Hennes spennende livshistorie ble utgitt i to bind av Mildred Thompson Olson. Diamondola opplevde Guds inngripen og veiledning ved hvert trinn. Gud fant det til og med nødvendig å reise henne opp fra de døde gjennom bror Diran Charakian (nest fra venstre) da hun døde av tyfus i 1919. Flere timer etter hennes død hadde moren allerede lagt gravklærne ved fotenden av sengen hennes. Men Diran Tscharakian var fast overbevist om at arbeidet i Tyrkia ikke kunne fortsette uten henne. Han trodde at Gud er den samme i dag som han var da han brakte Tabea tilbake til livet.

Vi publiserer her et utdrag fra bind 1. Det er vinteren 1915/1916, vi er midt i første verdenskrig. Diamondola har lagt ut på en reise inn i Anatolia med Emil Frauchiger (andre fra høyre), en predikant. Fordi mange adventister av armensk avstamning blir arrestert av myndighetene sammen med sine landsmenn og deportert til den syriske ørkenen. De blir kjørt på dødsmarsjer gjennom den iskalde kulden i høylandet. De fleste når aldri målet. Diamondola besøker de forskjellige leirene langs denne ruten. Dessverre, ingen steder kan de få til frigjøring av de utviste. Men de oppmuntrer, tar med varme tepper og ber sammen med søsknene. Noen vitnet senere om at dette var den eneste grunnen til at de overlevde dødsmarsjen.

Dødsmarsjen

Diamondolas og bror Frauchigers neste stasjon var Akşehir. Også her besøkte de deportasjonsleiren. Blant leirfangene fant de noen adventister fra de forskjellige vestlige byene. De deporterte levde i fryktelig elendighet. Alle var kalde og sultne, mange var syke og døende. En ledende bror hadde mistet sin kone underveis. Da han så Diamondala krype under ly for å snakke med ham, ble han overveldet av smerte og tristhet. Han satt på huk, gynget frem og tilbake og sa: 'Jeg mistet kona mi. Armene - armene. Selv om hun var gravid, ble hun tvunget til å løpe sammen med de andre. Jeg ble igjen med henne fordi hun ikke kunne gå så fort. Hun var så sliten. Soldatene slo oss, vi ville stoppe hele troppen. Du dyttet henne, hun falt i snøen. Jeg var svak av sult og kunne ikke bære dem. Sønnen vår ble født for tidlig i veikanten og – døde. Min kone manglet selvfølgelig medisinsk behandling. Ute av stand til å gå, kollapset hun på veikanten, utmattet. Jeg ble hos henne til – til – hun lukket øynene. Hun døde fordi - sannsynligvis ville hun bare dø. Hun hadde lidd så mye, hadde blitt slått så mye og var så kald. Jeg forlot henne i snøen sammen med sønnen vår. Han hadde bare overlevd noen minutter i denne sterke kulda her i fjellet. Å, hvor er vår Gud? Hvorfor tar han ikke vare på barna sine?» Den utslitte mannens kropp ristet av hulkene.

trøst og tilgivelse midt i sorgen

Bror Frauchiger krøp under ly til den desperate broren. "Min bror," spurte han vennlig. «Tjente din kone Gud trofast?» «Å ja, veldig trofast. Hun var en engel og hun elsket Gud veldig høyt», svarte mannen i hulk, men med sikkerhet.

«Var hun klar for døden?» spurte predikanten.

«Jeg er ganske sikker. Hennes siste ord var en bønn for soldaten som dyttet henne i snøen og var ansvarlig for den for tidlige fødselen og døden til barnet vårt, la broren til.

Bror Frauchiger minnet ham på: »Du kjenner verset i Bibelen: 'Alle som ønsker å leve et gudfryktig liv i Kristus Jesus, vil bli forfulgt.' (2. Timoteus 3,12:XNUMX) Din kone led til døden. Men hvis hun var klar, så er hun trygg nå og ingenting kan få henne til å falle i synd. Jeg tror at Gud tok livet hennes da hun var klar. Det er ikke annerledes med din uskyldige sønn. Ikke vær redd min bror, du vil se henne igjen hvis du forblir trofast og tilgivende. Disse soldatene er blitt forherdet av synd og ved ikke å kjenne evangeliet. Du er utslitt av å utføre ordrene. De er apatiske overfor lidelse, død og elendighet, og ser bort fra livets hellighet. De tar liv og påfører lidelse fordi de ikke frykter Gud. Det er de vi virkelig burde synes synd på. Deres hjerter er ugjennomtrengelige for Guds Ånd, og deres elendige, hjerteløse liv her gir dem liten glede. Du vet hva som venter henne i retten en dag. Vil du bytte plass med dem, min bror?

I mellomtiden hadde mannen gjenvunnet selvkontrollen og lyttet oppmerksomt til bror Frauchiger.

«Ingen måte», svarte han. "Jeg vil heller være en deportert og svare for min egen skyld."

«Ville du ha foretrukket at din stakkars kone hadde levd og lidd? At hun ville ende opp bitter på grunn av alle de urett som ble gjort henne?»

"Nei …"

«Så,» sa bror Frauchiger, og la hånden på mannens benete arm, «la oss takke Gud for at hans vilje ble gjort. For vi ville ikke valgt noen annen vei enn den som Gud leder oss, hvis vi kunne se enden på veien fra begynnelsen og den herlighet han har beredt for oss.»

Mannen nikket stille og aksepterte sin skjebne. Hans bitterhet mot Gud og mennesker var borte og tilgivelsens lys skinte fra hans utmagrede ansikt. "La oss be," sa bror Frauchiger. De tre bøyde hodet i bønn. «La oss nå stå opp og ta en bolle med varm suppe. Diamondola og jeg kjøpte noen grønnsaker og lagde en gryte med varm suppe til alle.»

Bror Frauchiger og Diamondola brukte de neste to dagene på å trøste lemmene, bringe dem mat og varme klær.

Fra: © Mildred Thompson Olson (1966), Diamondola,En liten diamant«, Brushton, New York: © Teach Services (2003), s. 141-143.

Et leseeksempel er tilgjengelig online på books.google.de.

Først utgitt på tysk i grunnlaget for et frigjort liv, 2-2008