... i stedet for å tøffe om førsteplassen. Av Stephan Kobes

Lesetid: 14 minutter

Hagar satt der i tårer. I timevis hadde hun vandret planløst sammen med sønnen sin i ørkenen. Nå var vannforsyningen deres borte. Hun hadde allerede forlatt gutten i skyggen av en busk. Hva skulle hun gjort? Var det ingen som ville hjelpe henne? Så hørte hun plutselig en stemme:

"Ha ingen frykt! Gud har hørt din sønn gråte.» (1. Mosebok 21,17:XNUMX)

Hun pustet lettet ut! Det var håp! Så fortsatte stemmen:

«Rejs deg, ta gutten og hold ham godt i hånden, for jeg vil gjøre ham til et stort folk.» (1. Mosebok 21,18:XNUMX)

Så åpnet Gud øynene hennes så hun kunne se en brønn med vann. Hun fylte raskt huden med vann for å slukke barnets tørst!

Men hva gjør en kvinne alene med sønnen sin i ørkenen? Hvordan kom Hagar i denne knipen i utgangspunktet?

Et blikk inn i farens hjerte: da Ismael ble sendt bort

Abraham ble ansett som en mektig prins og dyktig leder. Selv konger beundret ham for hans bemerkelsesverdige karakter og unike liv. Han hadde aldri levd i prakt; men han «var blitt overmåte rik på storfe, sølv og gull» (1. Mosebok 13,2:XNUMX). Gud hadde også lovet Abraham spesielle åndelige velsignelser:

«Jeg vil velsigne deg og gjøre deg til stamfader til et mektig folk. Ditt navn skal være kjent over hele verden. Du bør vise hva det betyr når jeg velsigner noen.« (1. Mosebok 12,2:XNUMX GN)

Men hvem bør betraktes som den rettmessige arvingen til disse velsignelsene? Ismael den førstefødte? Eller Isak, sønn av hans overkone?

Abraham hadde to koner: Sara - hans hovedkone - og Hagar, en egyptisk slave. Han fikk ett barn med begge kvinnene. Etter hvert som Abrahams to sønner vokste opp, gjorde spørsmålet om hvilken sønn som skulle anses som hovedarving hele leiren spent. Familievelsignelsen så ut til å forsvinne fra deres midte. Sara hevdet til slutt sin rett som overkone og utfordret mannen sin:

«Få den slavejenta og sønnen hennes bort! Trælkvinnens sønn skal ikke arve sammen med min sønn Isak!» (1. Mosebok 21,10:XNUMX)

Det var en uvanlig skarphet i Saras ord. Med det indikerte hun at hun var seriøs. Familiekrisen hadde kommet på hodet. Sjelden hadde det vært en slik uenighet mellom Abraham og hans kone Sara. Men nå truet situasjonen med å eskalere. Abraham spurte til slutt Gud om råd. Det fikk han et utvetydig svar på:

«Ikke motstå å sende gutten og slaven bort! Gjør alt Sara ber deg om, for bare etterkommerne av din sønn Isak skal være det utvalgte folket!» (1. Mosebok 21,12:XNUMX Hfa)

Gud hadde talt et maktord: Isak var den utvalgte arvingen! Men kastet Gud bort Abrahams sønn Ismael? Abrahams fars hjerte gjorde vondt: Tross alt var Ismael også hans sønn! Hvordan kunne han sende ham bort så lett? (1. Mosebok 21,11:XNUMX)

Så fortsatte Gud:

"Men jeg vil også gjøre trellkvinnens sønn til et folk, for han er din ætt." (1. Mosebok 21,13:XNUMX)

Plan B for Ismael: I Guds hånd er det ingen tapere

Da Abraham først mottok løftet for Isak, hadde Gud forsikret ham: "Og jeg hørte deg også for Ismael. Se, jeg har velsignet ham og vil gjøre ham fruktbar og mangfoldiggjøre ham overmål. Han skal avle tolv fyrster, og jeg vil gjøre ham til et stort folk.» (1. Mosebok 17,20:XNUMX) Nå minnet han Abraham om dette som en trøst for far og førstefødte.

Abraham følte nytt håp: Selv om Ismael ikke var hovedarvingen, hadde Gud en plan for fremtiden hans. Men først måtte han levere den harde beskjeden til gutten: "Du er ikke min arving!"

«Så stod Abraham opp tidlig om morgenen og tok brød og vann og ga det til Hagar og la det på hennes skuldre. han ga henne også gutten og sendte henne bort. Og hun gikk bort og forvillet seg i Be'erseba-ørkenen.» (1. Mosebok 21,14:XNUMX)

Velvilje for de utstøtte: en mor ved hans side

Hagar var desperat. Det var vanskelige nyheter for henne. Men hva må det bety for gutten! Man kan ikke forstå kampen som må ha blitt ført i hans hjerte. For hva skjer når skuffende nyheter treffer en tenårings sinn? Intensiteten i tankene og følelsene kan knapt beskrives med menneskelige ord!

Men tidenes beste lærer visste hva han skulle gjøre. Gud sa til Hagar:

«Stå opp, ta gutten og hold ham fast i hånden din.» (1. Mosebok 21,18:XNUMX)

En varm hånd er noen ganger et bedre svar enn lange argumenter i livets vanskelige timer. Den sier: "Jeg er med deg! Ha ingen frykt! Det er en vei ut!» Det var den guddommelig ordinerte medisinen Hagar skulle gi sønnen sin Ismael først! Først da ble deres oppmerksomhet trukket mot et sted hvor det livgivende vannet vellet opp fra ørkenbunnen.

På dette tidspunktet er det verdt å stoppe kort:

"Hold ham godt i hånden" var den guddommelige instruksen! Det var det aller første Hagar skulle gjøre for å føre Ismael til kilden som det dyrebare vannet rant ut fra.

Var disse ordene bare for Hagar? Eller har Gud gitt noen råd her som også bør gjelde for alle etterfølgende generasjoner når han har å gjøre med Ismaels etterkommere?

Det er påfallende at det åpenbart ikke var Guds plan å roe det turbulente sinnet til Ismael med lange diskusjoner og teologiske argumenter. Nei! På dette tidspunktet hadde Gud bare sagt: "Hold ham godt i hånden"!

Spørsmålet oppstår: Har kristne satt Guds velvillige råd ut i livet? Holdt de Ismaels barn fast i hånden, fulgte dem, sto ved siden av dem og lot dem på denne måten oppleve den vennlige menneskelige kjærligheten til deres Frelser? Var det første de fortalte Ismaels barn at de ikke var forlatt (i stedet for å stadig gjenta det harde budskapet om at de ikke var hovedarvingene)?

Kanskje var det nettopp det faktum at det ble viet så lite oppmerksomhet til dette velvillige Guds råd som har fremkalt så mye unødvendig uro og motstand gjennom århundrene.

To kvinner spiller hovedrollen i denne striden om Abrahams arv: Sara og Hagar.

Lojalitet og tillit lønner seg

Sara insisterte på å ekskludere Ismael fra farens hus. Ved å gjøre det så det ut til at hun nesten hadde glemt at det først og fremst var hennes ønske som delvis var ansvarlig for Ismaels triste situasjon. Den andre kvinnen - Hagar - hadde i tankene å redde livet til sønnen Ismael. Hun var villig til å gjøre hva som helst for ikke å la ham være alene som en utstøtt.

Men hva hadde Gud å si om det?

Da Sara ba ektemannen Abraham om å ekskludere Ismael fra farens hus og nekte ham arveretten, sa Gud:

«Lytt til stemmen hennes i alt Sara forteller deg! For i Isak skal din ætt kalles.» (1. Mosebok 21,12:XNUMX)

Det var et hardt slag for Abraham. Men selvfølgelig også for Hagar! «Jeg kan ikke se gutten dø!» (1. Mosebok 21,16:XNUMX), sa hun og gråt høyt. Barnet ditt skal også ha plass i farshuset! Men Gud hadde rettferdiggjort Saras krav.

"Ditt arbeid skal vise hva det betyr når jeg velsigner noen," sa Gud til Abraham (1. Mosebok 12,2:XNUMX GN). Men arven etter Abraham og Guds velsignelser kan ikke deles lett. For at denne sannheten kunne settes på sin rettmessige plass, ga Gud etter for Saras anmodning. I likhet med Guds arv kan ikke Abrahams arv oppnås på alle tenkelige måter.

Sara var forsvareren av sann tro, Guds lov og den sanne pakt. Hun visste at ingen med menneskelige midler kan tvinge fram Guds arv og en plass i den himmelske Faders hus: bare den sanne pakts barn, som følger alle Guds instruksjoner og stoler på alle hans løfter, har reist ut på vei som dette målet kan nås på (Galaterne 4,21:31-XNUMX). Det er påstanden om sann religion.

For at denne absolutte sannheten skulle fortsette å bli forkynt med kraft gjennom århundrene, rettferdiggjorde Gud Sara – som holdt påstandene om denne sannheten, de absolutte påstandene til en sann religion.

Barmhjertighet redder skuffede og avviste

Men hva med Hagar nå? Hadde Gud en plan for deg også?

«Jeg kan ikke se gutten dø!» sa hun da hun og sønnen måtte forlate Abrahams leir (1. Mosebok 21,16:XNUMX). Livet til Ismael var dyrebart i deres øyne. Hun viste det i ord og handling! Hagar hadde et hjerte for de utstøtte.

«Jeg kan ikke se gutten dø!» – Snakker hun ikke fra hjertet til alle dem som forstår skjebnen som en person avskåret fra farens hus uunngåelig må lide? Livet hjemmefra er ikke mye bedre enn livet i en hylende ørken.

Men Hagar sparte ingen ofre for å komme tett på de utstøtte. Gud belønnet også dette rikt: mens Sara heftig forsvarte sannheten som beskrev veien til farens hus, ga Gud Hagar en annen oppgave: å redde liv!

Ja, Gud hadde godkjent Saras påstand. Men da han nærmet seg Hagar, gjorde han det klart hva han skulle gjøre med den som hadde mistet arveretten: «Stå opp, ta barnet og hold det fast i hånden din.» (1. Mosebok 21,18:XNUMX) Det var det som første guddommelige befaling. Alt som fulgte skulle også gjøres i denne ånden.

Det var Hagar – ikke Sara – som tok de ordene på alvor. Dette gjorde også Hagar – ikke Sara – til kvinnen Gud kunne bruke til å lede den stakkars ørkenvandreren til en livgivende kilde. For en suksess!

Vi er bare komplette sammen

En viktig lærdom kan trekkes av dette: Saras holdning presenterer bare én sannhet om Guds frelsesplan. Hagars handlinger fullfører derimot bildet. Måten Gud åpenbarte seg i denne striden viser oss hvordan vi bør posisjonere oss: Alle de som ønsker å leve etter Guds råd trenger ikke å stille seg utelukkende på Saras eller Hagars side. I stedet for å krangle med hverandre, kan de som etterligner Guds karakter bruke alle sine krefter på å beskrive veien som fører til Faderens hus på klarest mulig måte, samtidig som de kan nå ut til medlemmer av andre religioner for å få støtte og støtte til å gi. i stedet for å nekte dem retten til farens hus alene!

Hvor mye mer vellykkede vi kunne ha vært i å håndtere Abrahams kranglete barn hvis vi tydeligere hadde representert Guds natur!

«Hvem er den egentlige arvingen?» Bare tillit teller!


Også i dag bekymrer et spørsmål Abrahams leir. "Hvem er den virkelige arvingen?"

Alle de tre Abrahamske religionene – jødedom, kristendom og islam – refererer til deres avstamning fra Abraham. Dessverre blir spørsmålet "Hvem er den sanne arvingen?" altfor ofte forvekslet med påstanden "Hvem er den største blant oss?" Av denne grunn lever så mange jøder, kristne og muslimer i konstant konflikt med deres påstander. I stedet for å nå ut til hverandre, bestrider de kravet til farens hus.

Men hvem er den egentlige arvingen? Bibelen gir et klart svar:

"Men er dere Kristi, da er dere Abrahams ætt og arvinger etter løftet." (Galaterne 3,29:XNUMX)

Dette er et eksklusivt krav. Men det er – akkurat som i tilfellet med Sara – godkjent av Gud: «For det er ikke noe annet navn under himmelen gitt blant mennesker som vi må bli frelst ved!» (Apg 4,12:XNUMX).

Denne sannheten kan fremkalle sterke følelser blant de av andre trosretninger. Men hvordan takler vi det?

"Reist deg, ta gutten og hold ham godt i hånden din."

Ønsker vi virkelig å la Abrahams barn vandre i ørkenen og dø av tørst på grunn av vår uforsiktighet?

Alle som ser den harde sannheten at bare fordi de er Abrahams ætt, gjør dem ikke til Abrahams hovedarvinger (Romerne 9,7:10,12.13) kan deretter strekke ut sine hjerter og hender for å vise inderlig kjærlighet til sine brødre og søstre av Abrahams ætt å ta tak i hånden. På denne måten kan de gi dem støtte og støtte (nemlig inntil de også kommer til å anerkjenne Guds frelsende evangelium - for på dette tidspunktet gjør Gud ingen forskjell mellom Abrahams barn: "Alle har den samme Herre, som er rik for alle som kaller på ham, for: 'Enhver som påkaller Herrens navn, skal bli frelst' (Rom XNUMX:XNUMX)

"Vannet som jeg vil gi ham, skal bli i ham en kilde med vann som springer opp til evig liv." (Johannes 4,14:XNUMX)

Deretter, etter Guds råd, åpnet Hagar øynene hennes slik at hun så en brønn. Hagar trengte ikke reise langt for det. Hun fant kilden svært nær seg. Midt i ørkenen!

Selv i dag kan den samme Gud da vise oss hvor det dyrebare livets vann velter opp av jorden, som de stakkars ørkenvandrerne trenger så akutt. Han lovte:

«Jeg vil gi gratis fra kilden med levende vann til dem som tørster» (Åpenbaringen 21,6:XNUMX)

La oss ta alle Abrahams barn i hånden, og holde våre hender fast i våre hjerter, inntil de også anerkjenner Jesus som sin personlige frelser – for «dersom dere er av Kristus, er dere Abrahams ætt og arvinger etter løftet» (Galaterne 3,29).