Blodbadet i Edom. Av Kai Mester

Lesetid: 10 minutter

Alle som leser følgende tekstavsnitt fra profeten Jesaja vil føle seg som om de har kommet til Det gamle testamente. Men er det mulig at alle først leser ham gjennom linsen av sin egen erfaring med sinte mennesker? Gjennom linsen til sin egen frykt?

Hvem er han som kommer fra Edom i røde klær fra Bosra, så utsmykket i sine klær, vandrer i sin store kraft? «Det er jeg som taler i rettferdighet og er mektig til å hjelpe.» Hvorfor er kappen din så rød, er klærne dine som en vinpresser? »Jeg gikk inn i vinpressen alene, og det var ingen blant nasjonene med meg. Jeg knuste dem i min vrede og trampet dem ned i min vrede. Blodet hennes sprutet på klærne mine, og jeg skitnet hele kappen min. For jeg hadde planlagt en dag med hevn; året for å innløse min var kommet. Og jeg så meg rundt, men det var ingen hjelper, og jeg var forferdet over at ingen hjalp meg. Da måtte armen hjelpe meg, og sinnet mitt hjalp meg. Og jeg har trampet ned folkeslagene i min vrede og gjort dem fulle i min vrede og utøst deres blod på jorden.» (Jesaja 63,1:5-XNUMX)

Er dette den sinte Guden som folk flest har vendt ryggen til? Noen har blitt ateister eller agnostikere. Andre fokuserer sin tilbedelse på Jesus som den milde Gud i Det nye testamente, eller Maria som den medfølende moren som ifølge kirkens tradisjon fortsatt lever og mottar de troendes bønner.

Men hva sier Det nye testamente om dette skriftstedet?

Jeg så himmelen åpnet; og se en hvit hest. Og den som satt på den ble kalt Trofast og Sann, og han dømmer og kjemper med rettferdighet. Og hans øyne er som en ildflamme, og på hans hode er det mange kroner; og han hadde skrevet et navn som ingen kjente uten han selv, og han var kledd med en kappe dyppet i blod, og dens navn er: Guds Ord. Og hærene i himmelen fulgte ham på hvite hester, kledd i hvit ren silke. Og ut av hans munn gikk et skarpt sverd til å slå hedningene med; og han skal herske over dem med en jernstav; og han tråkker vinpressen full av Guds brennende vredes vin, Den Allmektige, og har et navn skrevet på sin kappe og på hans lår: Kongenes konge og herrenes Herre. (Åpenbaringen 19,11:16-XNUMX)

Og engelen la sin beskjæringskniv på jorden og skar druene fra vintreet på jorden og kastet dem i Guds vredes store vinpresse. Og vinpressen ble tråkket utenfor byen, og blod rant fra vinpressen til hestenes hodelag, tusen seks hundre stadier (omtrent 300 kilometer). (Åpenbaringen 14,19:20-XNUMX)

To scener beskrevet i forbindelse med Messias nærmer seg tilbakekomst til planeten vår. Så Guds vrede er veldig faktisk og Gud sparker faktisk vinpressen gjennom Messias selv.

Men er det kanskje noe mye dypere og renere på spill her enn tanker om hevn? For mange mennesker betyr sinne hat, tap av kontroll, overdrevenhet, grusomhet. Den sinte plager sitt offer og tar tilfredshet ved å gjøre det.

Jakobs profeti om Juda er helt annerledes: »Judas septer skal ikke vike, og herskerstaven skal ikke vike fra hans føtter, før han som eier det, kommer, og folkene skal holde seg til ham. Han skal binde sitt esel til vintreet, og sine foler til det edle vintreet. Han skal vaske kappen sin i vin og kappen sin i drueblodet.» (1. Mosebok 49,10:11-XNUMX) Høres veldig positivt ut!

Jeg fant noen uttalelser fra Ellen White om at Jesus tråkket vinpressen alene. Jeg vil gjerne se dem med deg nå:

Jesus tråkket vinpressen da han var barn

»Gjennom barndom, ungdomstid og manndom Messias gikk alene. I sin renhet, i sin troskap kom inn han alene vinpressen av lidelse; og blant folket var det ingen med ham. Men nå er vi velsignet med å spille en rolle i Den Salvedes arbeid og oppdrag. Vi kan bære åket med ham og arbeid sammen med Gud.» (Tidens tegn, 6. august 1896, avsnitt 12)

Jesus fortalte oss: «Den som ser meg, ser Faderen.» (Johannes 14,9:XNUMX) Guds vrede tråkker på vinen ser ut til å ha mer å gjøre med lidelse enn hat. Jesus led under sine medmenneskers synder – og ikke bare fordi de avviste, lo av og undertrykte ham, men fordi han sympatiserte med dem som om han var i huden deres og selv hadde begått deres synder. Han tok deres skyld på seg og arbeidet for deres frigjøring.

...da han begynte sin tjeneste

»Han fastet i førti dager og førti netter og utholdt de hardeste angrepene fra mørkets makter. Han tråkket pressen alene, og det var ingen mann med ham (Jesaja 63,3:XNUMX). Ikke for deg selv men slik at han kunne bryte lenken, som binder mennesker som slaver til Satan. (Amazing Grace, 179.3)

Gud vil ikke vike tilbake fra selvfornektelse og selvoppofrelse for å overvinne det onde med det gode. Så er Guds vrede hans lidenskapelige iver, hans varme kjærlighet, som vil redde ethvert menneske fra syndere og syndere og lider utrolig der mennesket ikke kan frelses?

Jesus tråkket vinpressen i Getsemane

'Vår Forløser gikk alene inn i vinpressen, og av alle mennesker var det ingen med ham. Englene, som hadde gjort den salvedes vilje i himmelen, ville gjerne trøste ham. Men hva kan de gjøre? Sån tristhet, slik smerte er utenfor deres evne til å lindre. Du har aldri følte syndene til en tapt verden, og med forbauselse ser de sin elskede herre kastet ned av sorg." (Bibelekko, 1. august 1892, paragraf 16)

Så er Guds vrede dyp sorg, dyp pine, dypeste medfølelse slik Jesus opplevde i Getsemane? Men en slik depresjon gjør ikke Gud sløv, tilbaketrukket, selvmedlidende, ute av stand til å handle. Helt til siste øyeblikk gir han synderne et permanent pust i livet, lar hjertene deres slå, hjernen deres fungerer, gir dem syn, tale, muskelstyrke, prøver å motivere dem til å snu, selv om de bruker alt mot hverandre i den verste grusomhet og det fører til et blodbad kommer. Selv "blør" han først og mest.

"Profeti hadde forkynt at den 'mektige', den hellige fra Mount Paran, tråkke vinpressen alene; 'det var ingen av folket' med ham. Med sin egen arm brakte han frelse; han var klar for ofringen. Den skremmende krisen var over. De Pinsel som bare Gud kunne tåle, Messias hadde født [i Getsemane].« (Tegn på Times9. desember 1897, paragraf 3)

Guds vrede er villighet til å gjøre ofre, det overmenneskelige å utholde pinsler som Jesus følte i Getsemane, men som knuste hans hjerte på korset. «Menneskets vrede gjør ikke det som er rett for Gud.» (Jakob 1,19:9,4) Gud vil besegle bare de mennesker som sine egne som «sukker og klager over alle vederstyggeligheter» (Esekiel XNUMX:XNUMX), de i Jerusalem - hans fellesskap, ja hans verden - skje. For de er fylt med hans Ånd, opplever guddommelig vrede, er ett med Guds følelser: bare medfølelse, bare lidenskapelig uselvisk frelserkjærlighet.

... og på Golgata

»Han sparket vinpressen helt av seg selv. Ingen av menneskene sto ved siden av ham. Mens soldatene gjorde sitt forferdelige arbeid og han led den største kvalen, han ba for sine fiender: 'Far, tilgi dem; for de vet ikke hva de gjør!» (Lukas 23,34:XNUMX) Denne anmodningen til fiendene hans omfattet hele verden og hold kjeft for hver synder til tidenes ende a." (historien om forløsning, 211.1)

Ingen har vist oss Guds tilgivelse klarere enn Jesus, Hans Ord ble kjød, Hans Tanke gjort hørbar. I sitt hjerte har Gud tilgitt enhver synder fordi det er hans natur. Hans vilje til å tilgi stopper ikke. Dens grense nås bare der synderen ikke vil ha noe med den å gjøre eller søker en frifinnelse som ikke forandrer hans hjerte. Og det er nettopp en slik vilje til å tilgi som lider mest, som ansporer til det høyeste nivået av redningsinnsats, som om noen skulle lede stadig mer dødelige vannmasser inn i slike kanaler at de som er villige til å redde er beskyttet og så mange redningsmenn.unvillig som mulig til å bli reddet tross alt. Gud gjør dette med store offer.

«Som Adam og Eva ble forvist fra Eden for å ha brutt Guds lov, slik skulle Messias lide utenfor helligdommens rammer. Han døde utenfor leiren der kriminelle og mordere ble henrettet. Der gikk han inn i lidelsens vinpresse alene, bar straffensom skulle ha falt på synderen. Hvor dype og betydningsfulle er ordene: «Kristus har forløst oss fra lovens forbannelse ved å bli en forbannelse for oss.» Han gikk ut utenfor leiren og viste at han livet hans ikke bare for den jødiske nasjonen, men for hele verden ga (Ungdomsinstruktør, 28. juni 1900).« (Syvendedags adventists bibelkommentar, 934.21)

Golgata var Guds største offer. I sin sønn led faren skjebnen til den gudløse første hånd, for å si det sånn. Ingen synder kan med rette hevde å være i en mer ynkelig posisjon for Gud. Tvert imot: Ingen skapning – ikke engang Satan – er i stand til å måle og føle konsekvensene av alle individuelle synder i alle fasetter i sitt begrensede sinn. Bare den allmektige, allvitende og allestedsnærværende Gud kan gjøre dette.

'Forløseren gikk inn i lidelsens vinpresse alene, og blant alt folket var det ingen med ham. Og likevel var han ikke alene. Han hadde sagt: 'Jeg og min far er ett.' Gud led med sin sønn. Mennesket kan ikke fatte det offer som den uendelige Gud ga ved å utlevere sin Sønn til skam, pine og død. Dette er bevis for Faderens grenseløse kjærlighet til mennesker." (Profetiens ånd 3, 100.1)

Grenseløs kjærlighet, utrolig lidelse. Dette er hovedkjennetegnene ved Guds vrede. En vilje til å respektere skapningenes valg og la dem løpe i sin undergang, til og med kanalisere deres grusomhet på måter som ytterligere forbedrer redningsplanen hans. Alt dette er Guds vrede.

For å avslutte, en parafrase av vår introduksjonsseksjon:

Hvem kommer fra kampfeltet, i røde klær fra Bozra, så utsmykket i sine klær, gående i sin store styrke? "Det er jeg som taler i rettferdighet og har makt til å frelse." «Jeg gir et blodig offer som ingen mennesker kan gjøre. Jeg gikk med menneskene gjennom dyp lidelse i min lidenskapelige redningskjærlighet, sendte sønnen min til dem, lot ham oppleve den dypeste lidelsen selv, for å åpenbare meg selv for dem på lik linje. Enten ble de frigjort fra sitt gamle jeg i denne vinpressen av «mitt blod», eller så vil deres fornektelsesholdning drepe dem. Uansett er blodet deres også mitt, altfor tydelig avslørt i min sønns blod. Det har sprutet på klærne i hjertet mitt, og jeg har tilgriset hele sjelen min med dette som skjer. Fordi jeg hadde bestemt meg for å endelig løse problemet gjennom min fullstendige hengivenhet; året for å sette min fri var kommet. Og jeg så meg rundt, men det var ingen hjelper, og jeg var forferdet over at ingen hjalp meg. Armen min måtte hjelpe meg, og min lidenskapelige besluttsomhet sto ved meg. Jeg har ofte latt folk føle konsekvensene av deres avstand fra Gud til den bitre enden, jeg var så opprørt og lot dem gli inn i blodbadet som var den logiske konsekvensen av deres avgjørelser. Fordi jeg lengter etter at noen skal våkne opp og bli frelst og at syndens tragiske kapittel endelig skal ta slutt.« (Parafrase av Jesaja 63,1:5-XNUMX)

La oss bli en del av bevegelsen som Gud ønsker å gi mennesker dette glimtet inn i hans hjerte i dag, slik at de blir forelsket i hans barmhjertige og allmektige natur.