ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਕਿਸੇ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ?

ਵਾਢੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਫਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ: ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਕੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ? ਇਸ ਦੇ ਫਲ, ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਫਲ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਸਾਡੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਦ, ਖੰਘ, ਖੁਜਲੀ, ਆਦਿ।

ਕੀ ਰੋਗੀ ਫਲ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਰੋਗੀ ਫਲ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਹੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਨਹੀਂ ਰੋਗੀ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਪਿੱਠ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦਰਦ ਨਿਵਾਰਕ ਦਵਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਜੇ ਦਰਦ ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਜਾਂ ਤੀਜੇ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਰਦ ਨਿਵਾਰਕ ਦਵਾਈਆਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਸਾਨੂੰ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕੀ ਹੁਣ ਸਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ? ਨਹੀਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਨਹੀਂ.

ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਚੌਥੇ ਡਾਕਟਰ ਕੋਲ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਜੋ ਜਾਂਚ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਵੇਗਾ: ਸਾਡੀ ਪਿੱਠ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਾਕੂ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ! ਕੀ ਦਰਦ ਨਿਵਾਰਕ ਦਵਾਈਆਂ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ? ਨਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਘਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਫਾਇਰ ਅਲਾਰਮ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਇਸਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੱਛਣ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਦੇ ਵੀ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਤੋੜ ਲਵਾਂ ਜਾਂ ਮੇਰੀ ਉਂਗਲੀ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ, ਮੈਨੂੰ ਦਰਦ ਲਈ ਕੁਝ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ! ਪਰ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਵੀ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਰੋਗੀ ਫਲ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? ਕਿਉਂਕਿ ਫਲ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਉਹ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੋਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਹਾਰ, ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਣਾ, ਖਾਣਾ, ਪੀਣਾ, ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ, ਸੌਣਾ ਆਦਿ ਵਰਗੀਆਂ ਸਾਧਾਰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਜੇਕਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਫਲ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਕਰ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਰੋਗੀ ਫਲ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੀ ਹੈ: ਜੇ ਸਾਡਾ ਵਿਹਾਰ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਚੰਗੇ ਲੱਛਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਬੁਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾੜੇ ਲੱਛਣ ਨਤੀਜੇ ਹਨ।

ਹੁਣ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਰੋਗੀ ਟਾਹਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸਮੱਸਿਆ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਕਬੀਲੇ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਣਾ ਸਾਡੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਾਂ. ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਆਕਸੀਜਨ, ਪਾਣੀ, ਭੋਜਨ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਨਿੱਘ, ਆਰਾਮ ਆਦਿ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋੜਾਂ ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਰੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਾਂ ਤੋਂ, ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੱਪਾਂ ਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਲੋੜ ਹੈ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਹਾਂ।

ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਲੋੜ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੰਦਰ ਹਾਂ. ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਸਪਲਾਈ ਦਾ ਸਾਡਾ ਸਰੋਤ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਜੋ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜੀਣ ਲਈ ਸਾਹ ਰਾਹੀਂ ਅੰਦਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਮਿਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਬਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ (ਸਾਹ ਲੈਣ, ਪੀਣ, ਖਾਣ ਆਦਿ) ਰਾਹੀਂ ਬਾਹਰੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਲੱਛਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਣੇ ਵਿੱਚੋਂ ਰਸ ਕੱਢਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਫਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਾੜੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਜੋ ਤਣੇ ਤੋਂ ਰਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਰੋਗੀ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਹਾਈਡਰੇਟਿਡ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਾਤਰਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਾਫ਼ੀ ਪਾਣੀ ਪੀਣਾ ਚੰਗੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਲੋੜੀਂਦਾ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਦਰਦ, ਥਕਾਵਟ, ਸੁੱਕੇ ਬੁੱਲ੍ਹ, ਕਬਜ਼ ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।

ਰੋਗੀ ਫਲ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਹੱਲ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਜੋ ਤਣੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਬੰਦ ਦੇਖਿਆ ਸੀ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ। ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ ਜ਼ਮੀਨਦੋਜ਼ ਹੈ। ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਕਬੀਲਾ ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਸ ਨੇ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੜ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਹੈ. ਲੱਛਣ, ਵਿਹਾਰ, ਲੋੜਾਂ ਸਭ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ। ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ? ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ.

ਜੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਸਿਹਤਮੰਦ ਫਲ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਸਕਣ। ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੋਗੀ ਫਲ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇਣਗੇ।

ਮੰਨ ਲਓ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਕੋਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਵੀ ਕੋਕ ਪੀ ਲਵਾਂਗਾ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੋਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਨਹੀਂ! ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਪੀਣ ਜਾਂ ਨਾ ਪੀਣ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰ ਫਲ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਲੱਛਣ ਹੋਣਗੇ। ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਜੇਕਰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਫਲ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਜਾਂ ਚੰਗੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ।

ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ: ਖਰਾਬ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਦਰੱਖਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਬਾਗਵਾਨ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਵੀ ਰੂਟ ਕੈਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਜੇਕਰ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਫਲ ਉਤਪਾਦਕ ਕੀ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਜ਼ਮੀਨ! ਇਸ ਲਈ ਸਮੱਸਿਆ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ। ਮੰਜ਼ਿਲ ਸਾਡੇ ਸਪਲਾਈ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਪਾਣੀ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਰੋਗੀ ਫਲ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਣੀ ਪੀਣਾ, ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਫਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਚੰਗੇ ਲੱਛਣ।

ਸਿਹਤਮੰਦ ਫਲ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਸਪਲਾਈ ਦੇ ਚੰਗੇ ਸਰੋਤਾਂ, ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਕਾਰਕ ਹੈ। ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਸਪਲਾਈ ਦਾ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਚੁਣ ਸਕਦੀਆਂ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਤੋਂ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਬਾਲਗ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇਹ ਚੋਣ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਸਰੋਤ ਵੀ. ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਗਿਆਨ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ: ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਮਾੜੇ ਫਲ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਖੁਦਾਈ ਕਰਾਂ ਕਿ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਲੱਭਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਸਵਾਲ: ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਲਈ: ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਮੈਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਆਕਸੀਜਨ, ਪਾਣੀ, ਭੋਜਨ ਆਦਿ।

ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਾਡੀ ਲੋੜ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਅਰਥਾਤ ਮਨੁੱਖ। ਪਰ ਜਿਸ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਸਰੋਤ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਆਕਸੀਜਨ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸਰੋਤ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਕਸੀਜਨ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਪਿਆਰ ਜੋ ਬਚਾਅ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਹੈ? ਸਾਡੀ ਸੋਚ. ਵਿਚਾਰ ਉਹ ਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਜੋ ਬਚਾਅ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਪਿਆਰ ਵੀ ਬਾਕੀ ਲੋੜਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਗੰਦੇ ਜਾਂ ਚੰਗੇ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਨ? ਕੀ ਇਸ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਚਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ (ਉਚਿਤ ਸੋਚ) ਹਨ? ਕੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਣਉਚਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ? ਕੀ ਬਿਮਾਰ ਫਲ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸਰੋਤ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ (ਵਿਚਾਰ) ਗਲਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਫਲ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਰੋਤ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਹੀ ਹਨ? ਹਾਂ, ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ।

ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹੋ: ਟੀਲ 2

ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ: ਡਾ. ਮੈਡੀਕਲ ਮਾਰਕ ਸੈਂਡੋਵਾਲ: ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਯਮ, Uchee Pines Institute, Alabama: ਪੰਨੇ 3-7