ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਥੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਸਦੀ ਤੱਕ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ! ਰੌਨ ਵੂਲਸੀ ਦੁਆਰਾ
ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਾਂ: 15 ਮਿੰਟ
ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਜੋ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਿਆ
ਇਹ 1999 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੇ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣੀ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਕੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਨੂੰ ਖਰੜਾ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਾਡੇ ਚਰਚ ਦੇ ਬੁੱਕ ਪੈਲੇਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਸਾਧਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇ ਮੈਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਖਰੜੇ ਨੂੰ ਚਾਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ।
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਚੌਦਾਂ ਘੰਟੇ ਲਿਖਿਆ। ਇਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਡਿਲੀਵਰ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਫਿਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਦਾ ਦੌਰ ਆਇਆ - ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿਨ ਬੀਤਦੇ ਗਏ, ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹਫ਼ਤੇ, ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਮੈਂ ਇੰਨਾ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਫ਼ੋਨ ਕੀਤਾ।
“ਓਏ! ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"
“ਵਾਪਸ ਕਿਉਂ ਭੇਜਿਆ?” ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ।
' ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਤਾਬ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ।
“ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਤੁਲਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕੀ ਹੈ?” ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ। »ਮੈਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਸੀ meine ਕਹਾਣੀ ਦਰਜ ਕਰੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ?' ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ।
"ਨਹੀਂ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇਣ ਲਈ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਿਆ," ਜਵਾਬ ਸੀ।
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ? ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ?'
ਉਸ ਪਲ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਬਾਰ ਬਾਰ ਇਸ ਰਹੱਸਮਈ ਸੰਤੁਲਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਬਾਰ ਬਾਰ ਮੇਰਾ ਕੰਮ, ਮੇਰੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੇਰਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਾਂ। ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਕਿਤਾਬ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਲਈ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ।
ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵਿਆਹ, ਸਮਲਿੰਗਤਾ, ਅਤੇ ਚਰਚ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ-ਗੇ-ਹਮੇਸ਼ਾ-ਗੇਅ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਫਿਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਪੈਨਲ 'ਤੇ ਮੇਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਤਾਂ ਜੋ "ਸੰਤੁਲਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ" ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।
(ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਆਲੋਚਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕੀਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੇ ਮੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੱਕ ਅਤੇ ਨਾ in ਪਾਪ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।)
ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਸਮਾਂ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਇਸ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਉਠਾਏ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤਾ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਪਤੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਸਪੀਕਰ ਨੇ ਫਿਰ ਕਿਹਾ, "ਜਦੋਂ ਰੌਨ ਵੂਲਸੀ ਇੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੂੰ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨ ਅਤੇ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। , ਇਹ ਸਾਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸੰਖੇਪ ਸੀ।''
ਇੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਸਾਡੀ ਇੱਕ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ "ਗੁਪਤ ਸੰਤੁਲਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ" ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ। ਤਰੀਕ ਤੋਂ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਮੇਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ-ਪੱਤਰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸੀ।
“ਹਾਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਰੁਕੋ! ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਂ...' ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।
"ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ..."
“ਅੱਛਾ! ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਦੂਜਾ ਪਾਸਾ, ਰੱਬ ਦਾ ਪੱਖ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ...?
ਮੈਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਡਿਗਰੀ ਸਨਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਜੇਕਰ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ/ਗੇਅ ਗੱਠਜੋੜ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ?
ਆਖਰਕਾਰ ਮੈਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲ ਗਈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਭਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਲਵਾਦ
ਆਮ ਕਾਨਫਰੰਸ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਔਸਟਿਨ, ਟੈਕਸਾਸ ਵਿੱਚ ਅੰਤਿਮ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਮੰਤਰੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਅਤੇ ਬ੍ਰੇਕਆਉਟ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੇ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ: ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਸਵਾਲ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਪੱਖੀ ਪੱਖ" ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, "ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖ" ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
LGBT ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੈਮੀਨਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਟਾਈਮ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਵਿਸਫੋਟਕ ਸੁਭਾਅ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੁਬਾਰਾ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਸਮਾਂ ਮਿਲੇਗਾ ਉਸ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੈਮੀਨਾਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਦੁੱਗਣਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। (ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ) ਦੋਵੇਂ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੀ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ। ਮੈਂ ਫਿਰ ਸਿਰਫ਼ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸੈਮੀਨਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ. ਦੂਜੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਨੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਹੁੰਚ ਸਨ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮੰਤਰਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਵੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ, ਸਮਰਪਣ, ਚੇਲੇ ਬਣਨ, ਚਰਿੱਤਰ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵਾਂਗ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਾਪ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ: ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਤੋਂ.
ਦੂਜੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਲੇਸਬੀਅਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ", ਇੱਕ "ਗੇਅ ਚਰਚ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ," ਇੱਕ ਗੇਅ ਆਦਮੀ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਇੱਕ ਮਰਦ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਇੱਕ "ਗੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ" ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪਾਵਰ ਪੁਆਇੰਟ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮਲਿੰਗੀਆਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਰੋਤੇ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਮੁੜੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ 24 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਿਆਹ ਨੂੰ 23 ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪੰਜ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਵੀ ਹਾਂ।
ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ "ਸੰਤੁਲਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ" ਲਿਆਉਣਾ ਪਿਆ. ਪਰ ਇਸ ਸੰਤੁਲਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ।
ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਜਵਾਬ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਵੇਲੇ, ਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਚਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਸਮਾਂ ਦੇ ਕੇ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ? ਕੀ ਰੱਬ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ?
“ਦਿਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਹੈ; ਕੌਣ ਇਸਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਮੈਂ, ਯਹੋਵਾਹ, ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਦਿਆਂ।” (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 17,9:XNUMX)
“ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ! ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਇਸ ਜੁੱਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਆਣਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਿਆਣਾ ਬਣ ਜਾਵੇ! ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਉਹ ਬੁੱਧਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਲਾਕੀ ਵਿੱਚ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ: ਪ੍ਰਭੂ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਰਥ ਹਨ।'' (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3,18:20-XNUMX)
ਬਾਈਬਲ "ਸੰਤੁਲਨ" ਦੀ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ:
“ਦੁਗਣਾ ਤੋਲ ਯਹੋਵਾਹ ਲਈ ਘਿਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਤੋਲ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।” (ਕਹਾਉਤਾਂ 20,23:XNUMX)
"ਝੂਠੀ ਤੱਕੜੀ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰਾ ਭਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।" (ਕਹਾਉਤਾਂ 11,1:XNUMX)
“ਪਰ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਮੇਨੇ, ਮੇਨੇ, ਟੇਕੇਲ ਉਪਰਸੀਨ! ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਮੇਨੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦਿਨ ਗਿਣ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ! ਟੇਕੇਲ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਤੋਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ!" (ਦਾਨੀਏਲ 5,25:28-XNUMX)
“ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਰੀ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਿਆਂਕਾਰ ਆਪਣਾ ਨਿਆਂ ਸੁਣਾਏਗਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ - ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਤੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਤੋਲਦਾ ਹੈ।'' (ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਅਕਤੂਬਰ 8.10.1885, 13, ਪੈਰਾ XNUMX; ਰਿਵਿਊ ਅਤੇ ਹੇਰਾਲਡ 19.1.1886)
“ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਤੀਜੀ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ, ਮੈਂ ਤੀਜੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ: ਆਓ ਅਤੇ ਵੇਖੋ! ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਘੋੜਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤੱਕੜੀ ਸੀ।" (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6,5:XNUMX)
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ।
“ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੂ! ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਟੂਟ. ਉਸ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਗੇ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਪ੍ਰਭੂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਭੂਤ ਨਹੀਂ ਕੱਢੇ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ? ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵਾਂਗਾ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ; ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਓ, ਹੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀਓ! ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਟੂਟਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਉਸ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਸ ਨੇ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ।'' (ਮੱਤੀ 7,21:24-XNUMX)
“ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਗੰਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਾਂਗੂੰ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਸੁੱਕ ਗਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਸਾਨੂੰ ਹਵਾ ਵਾਂਗ ਦੂਰ ਲੈ ਗਏ ਹਨ।'' (ਯਸਾਯਾਹ 64,5:XNUMX)
ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ "ਯਹੋਵਾਹ ਸਾਡੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ" ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 23,6:33,16; XNUMX:XNUMX)
ਸਾਨੂੰ ਮੁਆਫ਼ੀ/ਮੁਆਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧੀ/ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਸੰਤੁਲਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੋਬਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਬਖਸ਼ੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
“ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਕੁਧਰਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹੈ।” (1 ਯੂਹੰਨਾ 1,9:XNUMX) ਕੀ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ?
“ਉਹ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਹਰ ਕਰੇਗਾ, ਸਾਡੇ ਮਾੜੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰੇਗਾ। ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਵੋਗੇ! ” (ਮੀਕਾਹ 7,19:XNUMX)
“ਭੈਣਾਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ; ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ? 'ਯਹੋਵਾਹ [ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਜ਼ਮਾਏ ਗਏ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ] ਤੁਹਾਨੂੰ, ਸ਼ੈਤਾਨ; ਹਾਂ, ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਸਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ! ਕੀ ਇਹ ਅੱਗ ਵਿੱਚੋਂ ਸੜਿਆ ਹੋਇਆ ਲੌਗ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਗੰਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਦੂਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ।' (ਜ਼ਕਰਯਾਹ 3,2:3-3,4) ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੈਲ ਅਤੇ ਪਾਪ ਨਾਲ ਲੱਦਿਆ ਹੋਇਆ ਦਰਸਾਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਲੁਭਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਹੀ ਪਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ? ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵਸਤਰ ਪਹਿਨ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ ਕਿਹਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਅਸ਼ੁੱਧ ਵਸਤਰ ਲਾਹ ਦਿਓ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਵੇਖ, ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਪਾਪ ਤੈਥੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਬਸਤਰ ਪਹਿਨ ਲਿਆ ਹੈ।” (ਜ਼ਕਰਯਾਹ XNUMX:XNUMX) ਹਰ ਪਾਪ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਇੰਨੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ।'' (ਰਿਵਿਊ ਅਤੇ ਹੇਰਾਲਡ, 29 ਅਗਸਤ, 1893 ਪੈਰਾ. 3)
"ਜੌਨ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਇਆ, ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਾਪੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਪਾਇਆ ਜਿਸ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਸੀ। ਫਿਰ, ਸੀਯੋਨ ਉੱਤੇ ਮਹਾਨ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ 'ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਬਣ ਕੇ ਆਏ ਸਨ... ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਰਬਾਬ ਲੈ ਕੇ ਕੱਚ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਮੂਸਾ ਦਾ ਗੀਤ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦਾ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।'' (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 15,2:3-XNUMX)ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤੱਬ, 489)
»ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕ੍ਰਾਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਦਇਆ, ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਮਾਫੀ. ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਸੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬਦਲੇ ਦਾ ਬੱਦਲ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ, ਸਲੀਬ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: 'ਜੀਓ, ਪਾਪੀ, ਜੀਓ! ਹੇ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਜੀਓ! ਮੈਂ ਫਿਰੌਤੀ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।'' (ਰਸੂਲ ਦੇ ਕਰਤੱਬ, 333)
ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ!
ਸਰੋਤ: ਤੰਗ ਰਸਤਾ ਮੰਤਰਾਲਾ 31 ਅਗਸਤ 2015 ਦਾ ਸਮਾਚਾਰ ਪੱਤਰ
ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ