ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ 70 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ਼ ਅਤੇ 2300 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਾਂ. ਕਾਈ ਮਾਸਟਰ ਦੁਆਰਾ
ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਾਂ: 5 ਮਿੰਟ
ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ 457 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜੇ ਆਰਟੈਕਸਰਕਸ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦਿੱਤਾ (ਅਜ਼ਰਾ 7,7:7,25)। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਸੂਬਾਈ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਅਜ਼ਰਾ 6,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX)।
ਮਸੀਹਾ
ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ 69 ਹਫ਼ਤੇ ਲੰਘ ਜਾਣਗੇ। ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਛੋਟਾ ਕੋਰਸ: ਮਸੀਹਾ (משיח mashiach) ਇਬਰਾਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦਾਨੀਏਲ 9,26:XNUMX ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਟੋਸ (χριστος) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ, ਪੁਜਾਰੀ (ਕੂਚ 2:29,7) ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ (1 ਸਮੂਏਲ 16,13:61,1) ਨੂੰ ਤੇਲ ਨਾਲ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਤੇਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ (ਯਸਾਯਾਹ 4,2:3.6.11; ਜ਼ਕਰਯਾਹ 14:4,18-10,38-3,16; ਲੂਕਾ XNUMX:XNUMX; ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ XNUMX:XNUMX)। ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਹ ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ (ਮੱਤੀ XNUMX:XNUMX)।
ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ 457 ਈ.ਪੂ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, 483 ਦਿਨਾਂ (69 ਹਫ਼ਤੇ) ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਮਿਲੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਲ-ਦਿਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ 27 ਈਸਵੀ ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜ਼ਰਾ ਸਿਰਫ "ਪੰਜਵੇਂ ਮਹੀਨੇ" (ਅਗਸਤ/ਅਗਸਤ) ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਸਤੰਬਰ) (ਅਜ਼ਰਾ 7,8:XNUMX)।
ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਠੀਕ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਈਸਵੀ ਨੂੰ 31 ਈਸਵੀ ਦੀ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੰਦਰ ਦਾ ਪਰਦਾ ਪਾਟ ਗਿਆ ਸੀ (ਲੂਕਾ 23,46:10)। ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਸ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦਾ ਹੁਣ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪੂਰਤੀ ਲੱਭ ਲਈ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਿਆ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 9,27), ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾਨੀਏਲ ਨੇ ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ: "ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਉਹ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਮਾਸ ਦੀ ਭੇਟ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਵੇਗਾ।" (ਦਾਨੀਏਲ XNUMX:XNUMX)
ਅੰਗ ਕੱਟਣਾ
70 “ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ” ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਾਂ ਲੜੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ “ਨਿਸਮਤ” ਸੀ। ਇੱਥੇ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਚਤਖ (חתך) ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ"। ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗੈਰ-ਬਾਈਬਲੀ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ (ਰੱਬੀਆਂ) ਨੇ ਬਲੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ "ਕੱਟਣਾ" ਜਾਂ "ਕੱਟਣਾ" ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ। ਇੱਥੇ ਡੈਨੀਅਲ 9 ਵਿੱਚ, 70 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ "ਕੱਟਿਆ" ਜਾਂ "ਕੱਟਿਆ" ਜਾਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ 70 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸੀ।
ਜੇਕਰ 490 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ 70 ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਾਲਾਨਾ ਹਫ਼ਤੇ ਹਨ, ਤਾਂ 2300 ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 2300 ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ 490 ਦਿਨ "ਕੱਟੇ ਹੋਏ" ਹਨ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕੱਟ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਦੀ ਇੱਕ ਉਂਗਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲੱਤ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ।
ਅਸੀਂ 490 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ 2300 ਸਾਲ ਕਿੱਥੇ ਕੱਟੀਏ? ਅੱਗੇ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਕੱਟ ਦੇਈਏ, ਤਾਂ 2300 ਸਾਲ 34 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 2267 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। XNUMX ਈਸਾ ਪੂਰਵ, ਡੇਨੀਅਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ।
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਲ 1844 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ 1260 ਸਾਲ ਅਤੇ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲ ਸਿਰਫ 1798 ਵਿੱਚ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗੀ। ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ, ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਪਾਵਨ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਸਫਾਈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਹੋ ਸਕੇ।
1844 ਵਿਚ ਕੀ ਹੋਇਆ?
ਤੀਜੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ 1844 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ (ਦਾਨੀਏਲ 8,14:70)। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਮੰਦਰ 19 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। 11,19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਧਰਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਗਲਤ ਸਨ। ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਅਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ: ਸਵਰਗੀ ਅਸਥਾਨ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2,21:1), ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਚਰਚ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 3,16:17) ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ (6,19 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 20:2) -XNUMX; XNUMX-XNUMX)। ਟਾਈਟਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸਪੈਸ਼ਲ XNUMX ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ ਫਿਰਦੌਸ ਲਈ ਤਰਸਣਾ.
ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਉਣਾ ਬੇਲੋੜਾ ਹੈ। ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਦਰਸ਼ਣ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਦਾਨੀਏਲ 7,9:9,3ff)। ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਾਂਗ, ਦਾਨੀਏਲ ਅਧਿਆਇ 19:1,8-16 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁੱਧੀ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਇ XNUMX:XNUMX-XNUMX ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨੀਏਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।
ਪੜ੍ਹੋ! ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਐਡੀਸ਼ਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ PDF!
ਜਾਂ ਪ੍ਰਿੰਟ ਐਡੀਸ਼ਨ ਆਰਡਰ ਕਰੋ:
ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ