Rolnictwo, rękodzieło i inne programy pracy jako rozwiązanie naszego problemu edukacyjnego: droga do wolności

Rolnictwo, rękodzieło i inne programy pracy jako rozwiązanie naszego problemu edukacyjnego: droga do wolności
Adobe Stock — Floydine
W naszym społeczeństwie sport w szkole iw czasie wolnym stał się najważniejszym elementem równowagi fizycznej. Adwentystyczna koncepcja edukacji oferuje coś znacznie lepszego. Przez Raymonda Moore'a

Chociaż poniższy tekst był pierwotnie przeznaczony dla dyrektorów szkół i innych urzędników oświatowych, z pewnością będzie bardzo przydatny dla wszystkich czytelników. W końcu, czy wszyscy nie jesteśmy w jakiś sposób nauczycielami lub uczniami? Przede wszystkim jednak artykuł ten dedykuję wszystkim tym, dla których edukacja swoich dzieci jest szczególnie ważna.

W dzisiejszych czasach powinniśmy używać wszelkich legalnych metod, urządzeń, technologii czy wynalazków, które pomogą nam przygotować młodych ludzi na wyzwania wieczności — wieczności, w której będą służyć Królowi Wszechświata na bezmiarach niebiańskich dziedzińców.

Jednak wielu z nas może przeoczyć najważniejsze dostępne uniwersalne zasoby edukacyjne. A może czasami świadomie je zaniedbujemy? Ten skarb rozciąga się jak pole diamentów pod ziemią za naszymi domami. Jest tak cenny, że Adam miał do niego dostęp, zanim popadł w grzech.1 Ale szatan chce, abyśmy wierzyli, że to diamentowe pole jest zwykłym polem.

Bożym planem dla człowieka jest przywilej pracy. Działa na dwa sposoby: po pierwsze chroni nas przed pokusami, a po drugie daje nam godność, charakter i wieczne bogactwo jak nic innego.2 To powinno wyróżniać nas jako liderów, którzy mają głowę, a nie merdający ogon i starają się być popularni wśród wszystkich.

Dla wszystkich

Bez względu na to, w której klasie uczymy, Boży plan obejmuje wszystkich uczniów i nauczycieli:3

a) Bóg jest zadowolony z dzieci, które pracują w domu iw ogrodzie.4
b) Najbardziej szczegółowe instrukcje dotyczą szkół dla 18-19-latków, odpowiadających dzisiejszym gimnazjom.5
c) Boża rada, aby „ćwiczyć siły umysłowe i fizyczne z jednakową intensywnością” czyni pracę nieodzowną dla wszystkich grup wiekowych i wszystkich poziomów szkolnych,6 łącznie z uniwersytetem, ponieważ tam duch jest najbardziej pożądany. Dlatego prawdopodobnie w ramach rekompensaty wymagana jest jeszcze większa praca fizyczna.7

Mówimy o „pracy fizycznej” [na świeżym powietrzu], ponieważ mówi się nam, że „o wiele lepiej” jest bawić się [i zajęcia w pomieszczeniach].8 Edukacja uczniów nie jest kompletna bez nauczenia ich, jak pracować.9

Niebiańskie panaceum

Klasa rękodzieła automatycznie rozwiązuje więcej problemów osobistych i instytucjonalnych niż tuzin zwykłych pomysłów edukacyjnych. Jeśli nie użyjemy tego cudownego leku w obliczu pokusy, zostaniemy „rozliczeni”.10 „Zło, które mogliśmy powstrzymać, jesteśmy tak samo odpowiedzialni, jakbyśmy sami je popełnili”.11 Ale jakie zło można powstrzymać dzięki programowi, który stawia pracę i naukę na równych prawach? Spójrzmy na to z pozytywnej perspektywy:

równość ludzi

W szkole praca fizyczna działa jak niezwykle skuteczny niwelator. Niezależnie od tego, czy są bogaci czy biedni, wykształceni czy niewykształceni, uczniowie uczą się w ten sposób lepszego zrozumienia swojej prawdziwej wartości przed Bogiem: wszyscy ludzie są równi.12 Uczysz się praktycznej wiary.13 Stwierdzają, że „uczciwa praca nie poniża ani mężczyzny, ani kobiety”.14

Zdrowie fizyczne i psychiczne

Zrównoważony styl życia z harmonogramem pracy prowadzi do lepszego zdrowia:
a) Poprawia krążenie krwi,15
b) przeciwdziała chorobom,16
c) utrzymuje każdy narząd w dobrej formie17 i
d) przyczynia się do czystości umysłowej i moralnej.18

Zarówno bogaci, jak i biedni potrzebują pracy dla swojego zdrowia.19 Nie możesz być zdrowy bez pracy20 ani zachować jasnego, żywego umysłu, zdrowego postrzegania czy zrównoważonych nerwów.21 Dzięki temu programowi uczniowie powinni opuszczać nasze szkoły w lepszym stanie niż przy wejściu, z bardziej sprawnym, energicznym umysłem i bardziej wyczulonym okiem na prawdę.22

Siła charakteru i głębia wiedzy

Taki program wzmacnia wszystkie szlachetne cechy charakteru i nawyki.23 Bez programu pracy czystość moralna jest niemożliwa.24 Pracowitości i stanowczości można się lepiej nauczyć w ten sposób niż z książek.25 Rozwijają się zasady gospodarności, oszczędności i samozaparcia, ale także poczucie wartości pieniądza.26 Praca fizyczna dodaje pewności siebie27 i buduje determinację, przywództwo i niezawodność poprzez praktyczne doświadczenie biznesowe.28

Poprzez dbałość o narzędzia i stanowisko pracy uczeń uczy się czystości, estetyki, porządku, szacunku do własności instytucji lub innych osób.29 Uczy się taktu, pogody ducha, odwagi, siły i prawości.30

Zdrowy rozsądek i samokontrola

Taki zrównoważony program prowadzi też do roztropności, ponieważ odrzuca samolubstwo i promuje przymioty złotej zasady. Zdrowy rozsądek, równowaga, bystre oko i niezależne myślenie - rzadkie w dzisiejszych czasach - rozwijają się szybko w programie pracy.31 Samokontroli, „najwyższego dowodu szlachetnego charakteru”, można się lepiej nauczyć poprzez zrównoważony, boski program pracy niż przez ludzkie podręczniki.32 Kiedy nauczyciele i uczniowie pracują razem fizycznie, „nauczą się, jak się kontrolować, jak współpracować w miłości i harmonii oraz jak pokonywać trudności”.33

Doskonałość uczniów i nauczycieli

W dobrym programie pracy uczeń uczy się systematycznego, poprawnego i dokładnego wyczucia czasu, nadając znaczenie każdemu ruchowi.34 Jego szlachetny charakter przejawia się w jego sumienności. „Nie musi się wstydzić”.35

Szczyt tego programu będzie jednak początkowo wydawał się wszystkim zagadkowy, ponieważ jest to zbieranie błogosławieństw Bożych.36 Problemy dyscyplinarne stają się rzadkością, a naukowy charakter wzrasta. Duch krytyki znika; Jedność i wyższy poziom duchowy wkrótce staną się widoczne. Wezwanie do przyjemności i bardziej liberalnych stosunków między płciami osłabnie. Prawdziwy duch misjonarski wypełnia próżnię, któremu towarzyszy ostrzejsze, jaśniejsze myślenie i energiczna, zdrowa aktywność fizyczna.

Bóg zarządził ten program, światowe władze edukacyjne to udowodniły, a dla sceptyków udowodniła to nawet nauka! Dlaczego powinniśmy się wahać?

Nauczyciele spędzają znacznie mniej czasu w komisjach administracyjnych rozwiązujących problemy, którym teraz zapobiega terapia samego Boga. „Ożywia” duchy i napełnia je „mądrością z góry”.37 Nie można nie docenić tego cudu skuteczności, jaki Bóg czyni w oddanych ludziach. Uczniowie i nauczyciele realizujący zrównoważony program wykonują znacznie więcej pracy intelektualnej w określonym czasie niż ci, którzy mają tylko zajęcia teoretyczne.38

ewangelizacja

Zrównoważony program pracy jest kluczem do pracy misjonarskiej. Jeśli uczniowie na co dzień współpracują ze swoimi nauczycielami, zmniejszy się ich chęć do sportu i zabawy. Z powodu możliwości działania Ducha Świętego staną się pracownikami misyjnymi.39

Źródło: Z dokumentu pierwotnie przedstawionego na Północnoamerykańskim Kongresie Edukacji Sekretarzy, Administratorów i Dyrektorów w 1959 r., który odbył się na Uniwersytecie Potomac (obecnie Andrews), na Wydziale Psychologii i Edukacji.

Z pewnymi dodatkami autora z 1980 r. Moore Academy, PO Box 534, Duvur, OR 97021, USA +1 541 467 2444
mhsoffice1@yahoo.com
www.moorefoundation.com

1 Rodzaju 1:2,15.
2 Przysłów 10,4:15,19; 24,30:34; 26,13:16-28,19; 273:280-91; 214:219; CT 198-179; AH 3; Ed 336f ​​​​(Erz XNUMXf/XNUMXf/XNUMXf); XNUMXT XNUMX.
3 MM77,81.
4 AH 288; KT 148.
5 KT 203-214.
6 AH 508-509; Wf 321-323; 146-147; MM 77-81; CG 341-343 (WfK 211-213).
7 TM 239-245 (ZP 205-210); MM81; 6T 181-192 (Z6 184-195); FE 538; wyd. 209 (ruda 214/193/175); CT 288, 348; Wf 38, 40.
8 CT 274, 354; Wf 73, 228; 1T 567; CG 342 (WfK 212f).
9 CT 309, 274, 354; PP 601 (PP 582).
10 TK 102.
11 DA 441 (LJ 483); CG 236 (WfK 144f).
12 Wf 35-36; 3T 150-151.
13 TK 279.
14 Wyd. 215 (ruda 199/220/180).
15 CE9; CG 340 (WfK 211).
16 Wyd. 215 (ruda 199/220/180).
17 CE9; CG 340 (WfK 211).
18 Wyd. 214 (ruda 219/198/179).
19 3T 157.
20 CG 340 (WfK 211).
21 239 MYP (BJL/RJ 180/150); 6T 180 (Z6 183); Wyd. 209 (ruda 214/193/175).
22 CE9; CG 340 (WfK 211); 3T 159; 6T 179f (Z6 182f).
23 PP 601 (PP 582); DA 72 (LJ 54f); 6T 180 (Z6 183).
24 Ed 209, 214 (Erz 214,219/193,198/175,179); CG 342 (WfK 212); CG 465f (WfK 291); DA 72 (LJ 54f); pp 60 (str 37);6T 180 (Z6 183).
25 PP 601 (PP 582); Wyd. 214, 221 (ruda 219/198/179); Ed 221 (ruda 226/204/185).
26 6T 176, 208 (Z6 178, 210); CT 273; Ed 221 (ruda 219/198/179).
27 PP601 (PP582); wyd. 221 (ruda 219/198/179); MYP 178 (BJL/RJ 133/112).
28 CT 285-293; 3T 148-159; 6T 180 (Z6 183).
29 6T 169f (Z6 172f); CT211.
30 3T 159; 6T 168-192 (Z6 171-195); Wf 315.
31 Wyd. 220 (ruda 225/204/184).
32 DA 301 (LJ 291); Ed 287-292 (ruda 287-293/263-268/235-240).
33 5MR, 438.2.
34 Wyd. 222 (ruda 226/205/186).
35 2 Tymoteusza 2,15:315; FE XNUMX.
36 Powtórzonego Prawa 5:28,1-13; jest 60
37 Ed 46 (ruda 45/40).
38 6T 180 (Z6 183); 3T 159; Wf 44.
39 Wf 290, 220-225; CT 546-7; 8T 230 (Z8 229).

Po raz pierwszy opublikowano w języku niemieckim w r Nasz solidny fundament, 7-2004, strony 17-19

Schreibe einen Kommentar

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.

Wyrażam zgodę na przechowywanie i przetwarzanie moich danych zgodnie z EU-DSGVO i akceptuję warunki ochrony danych.