Wieczne męki, ostateczna zagłada czy oczyszczający ogień? Jaka nauka jest biblijna? Edwarda Knota
Czysty czas czytania: 14 minut
Biblia ostrzega przed Bożym sądem i wygnaniem do piekła. Czy wiesz, że wiele popularnych wierzeń na temat piekła opiera się na pogańskich mitach, a nie na Słowie Bożym? Rozwiąż poniższy quiz, aby dowiedzieć się, czy potrafisz odróżnić prawdę biblijną od ludzkiej tradycji. Po quizie znajdziesz informacje wersetowe na temat odpowiednich fragmentów biblijnych, w których możesz sprawdzić wypowiedzi.
1. Co Biblia mówi o człowieku?
a) Jest to śmiertelne ciało, w którym mieszka nieśmiertelna dusza.
b) Jest bajką opowiedzianą przez głupca, pełną gadatliwości i nic nie znaczącą.
c) Jest nietrwałym stworzeniem, całkowicie zależnym od Boga w kwestii swojego istnienia.
2. Pisarze Biblii wykorzystują przede wszystkim dwa wydarzenia historyczne, aby zilustrować ostateczny sąd Boży:
a) wygnanie z raju i upadek wieży Babel;
b) zniszczenie Jerozolimy i klęska hiszpańskiej Armady;
c) potop i zniszczenie Sodomy i Gomory.
3. Opierając się na faktycznym wydarzeniu, Biblia używa wyrażenia „ogień wieczny” w następującym znaczeniu:
a) ogień, który niszczy na zawsze (Sodoma i Gomora);
b) Ogień, który nie może zniszczyć (Szadrach, Meszach i Abed-Nego);
c) Ogień, który płonie bez końca (płonący krzak Mojżesza).
4. „Siarka” w „ogniu i siarce” jest
a) symbol strasznej męki;
b) spalanie siarki, która dusi i niszczy;
c) środek konserwujący, który utrzymuje go przy życiu na zawsze.
5. W całej Biblii „zgrzytanie zębami” (niektóre tłumaczenia mówią „zgrzytanie zębami”) oznacza:
a) Rozdzierający ból i agonia;
b) zapalenie dziąseł;
c) Gniew i wrogość.
6. Kiedy Biblia mówi o „unoszącym się dymie”, aby ostrzec przed sądem, ma na myśli następujący obraz:
a) ludzie, którzy odczuwają rozdzierający ból;
b) całkowite zniszczenie lub unicestwienie;
c) zakład przemysłowy.
7. Kiedy Pismo Święte mówi o dymie wznoszącym się „na zawsze”, ma to na myśli:
a) nieodwracalne zniszczenie;
b) niekończące się udręki przy pełnej świadomości;
c) królika na baterie ze zwarciem.
8. „Robak” w wyrażeniu „Twój robak nie umiera” to:
a) larwa żerująca na padlinie;
b) symbol udręczonego sumienia;
c) metafora wiecznych mąk.
9. W całej Biblii wyrażenie „ogień nieugaszony” zawsze oznacza:
a) Ogień, który płonie wiecznie, ale nic nie pali;
b) Ogień wydobywający się z wulkanu;
c) Ogień, który jest nie do powstrzymania i dlatego pochłania wszystko.
10. Stary Testament tak opisuje koniec grzesznika w swojej ostatniej księdze:
a) Bóg ześle ogień i robaki w ich ciała i będą cierpieć ból na wieki;
b) staną się popiołem pod stopami sprawiedliwych;
c) ani ani.
11. Jan Chrzciciel ostrzegał przed „ogniem nieugaszonym”, przez który Jezus:
a) spali „plewy”;
b) zawsze będzie dręczyć zgubionych i nigdy nie pozwoli im umrzeć;
c) oczyszcza grzeszników od wszelkiego zła, a następnie zabiera ich do nieba.
12. Jezus porównał koniec niegodziwców do:
a) ktoś, kto pali plewy, martwe drzewa lub chwasty;
b) dom zniszczony przez huragan lub człowieka roztrzaskanego przez skałę;
c) oba.
13. Sam Jezus opisał Gehennę (piekło) jako miejsce, gdzie:
a) Bóg jest w stanie zniszczyć zarówno duszę, jak i ciało;
b) Bóg utrzymuje duszę przy życiu w nieustannych mękach;
c) Szatan rządzi swoimi niegodziwymi poddanymi i dręczy potępionych.
14. Wyrażenie „wieczna kara” oznacza:
a) kara, która ma być wykonana w wieku przyszłym, a nie w tym życiu;
b) życie wieczne w strasznych mękach i bólu;
c) kara o skutkach wiecznych.
d) a i c, ale nie b.
15. Wyjaśnij kontekst i istotę historii o bogaczu i biednym Łazarzu:
a) co dzieje się z bezbożnymi po zmartwychwstaniu i sądzie;
b) że lepiej jest przyjąć Bożą ofertę, póki jeszcze jest to możliwe;
c) wyszczególnia stan między śmiercią a zmartwychwstaniem.
16. We wszystkich swoich pismach Paweł mówi, że zgubieni
a) iść do piekła i smażyć się tam na wieki;
b) umrzeć, zginąć i zostać ukaranym wieczną ruiną;
c) iść do nieba, ale nienawidzić każdej minuty jak zarazy.
17. Nowy Testament używa przymiotnika „nieśmiertelny” do opisania:
a) dusza każdego człowieka, czy to dobra, czy zła;
b) zmartwychwstałe ciało odkupionych, ale nie zgubionych;
c) żaden człowiek, który będzie żył dzisiaj lub w wieczności.
18. Judeo-chrześcijańskie księgi List do Hebrajczyków i Jakuba przeciwstawiają zbawieniu:
a) do nieskończonego bólu przy pełnej świadomości;
b) do nieuniknionego zniszczenia;
c) „iść spokojnie na dobranoc”.
19. Listy Piotra mówią o zgubie
a) być skremowani jak Sodoma i Gomora;
b) jak zginą irracjonalne zwierzęta;
c) oba.
20. Jan interpretuje swoją wizję „jeziora ognia” w Apokalipsie jako:
a) obraz nieopisanej, wiecznej męki;
b) miejsce, które Eskimosi chcieliby odwiedzić;
c) druga śmierć.
Sprawdź swoje odpowiedzi z Biblią!
1. Mam nadzieję, że zaznaczyłeś c. Według Biblii człowiek jest nietrwałym stworzeniem, którego egzystencja jest całkowicie zależna od Boga. Pomysł, że nasze śmiertelne ciało skrywa nieśmiertelną duszę, pochodzi od pogańskich Greków i został spopularyzowany przez filozofów Sokratesa i Platona. Werset „To jest opowieść głupca, pełna gadatliwości i pozbawiona znaczenia” pochodzi ze sztuki Szekspira „Makbet”, a nie ze Słowa Bożego.
Rodzaju 1:2,7; Psalm 103,14:16-6,23; Rzymian 1:6,16; XNUMX Tymoteusza XNUMX:XNUMX.
2. Ponownie poprawna odpowiedź to c. Autorzy biblijni przytaczają potop i zniszczenie Sodomy i Gomory, aby zilustrować los zgubionych. Adam i Ewa nadal żyli po wygnaniu z Raju. Nie dotyczy to wrzuconych do piekła. Poza tym Biblia nie mówi, że wieża Babel runęła. Zdobycie Jerozolimy i pokonanie hiszpańskiej Armady nie wchodzi tu w rachubę.
O potopie: Rodzaju 1-6 i 9 Piotra 2:3,5-7 O Sodomie i Gomorze: Rodzaju 1:19,24-29 i 2 Piotra 2,6:7 i Judy XNUMX.
3. Biblia używa wyrażenia „ogień wieczny” w znaczeniu ognia, który niszczy na zawsze, jak w Sodomie i Gomorze. W popularnym języku piekło jest jak płonący krzak Mojżesza, który nigdy nie gaśnie, lub jak ognisty piec, do którego wrogowie wrzucili Szadracha, Meszacha i Abed-Nega, ale który ich nie strawił. Jednak Biblia ostrzega, że piekło pochłania
4. Ogień niszczy zarówno ciało, jak i duszę.
Judy 7; Mateusza 25,41:10,28; Mateusza XNUMX:XNUMX.
5. Tym razem b jest biblijne. „Siarka” w wyrażeniu „ogień i siarka” to płonąca siarka, która dusi i niszczy. Obraz pochodzi ze zniszczenia Sodomy, która została doszczętnie spalona. Bóg jest miłością, a nie wiecznym oprawcą. Biblia faktycznie mówi, że zapłatą za grzech jest śmierć!
Rodzaju 1:19,24-25.29; Powtórzonego Prawa 5:29,22-23; Psalm 11,6:38,22; Ezechiela 14,10:6,23; Objawienie XNUMX:XNUMX; Rzymian XNUMX:XNUMX.
6. Niespodzianka! W całej Biblii „zgrzytanie zębami” oznacza c: gniew i wrogość. Obraz ludzi zgrzytających zębami w niekończącej się agonii pochodzi z epickiego poematu Piekło Dantego, a nie z Biblii. Wiele osób najpierw dowiaduje się, czym jest zapalenie dziąseł z reklam pasty do zębów.
Hioba 16,9:35,16; Psalm 37,12:112,10; 2,16; 7,54; Lamentacje 13,42.49:50; Dzieje Apostolskie 22,13:14; Mateusza 24,50:51, 25,30-13,28; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX; Łukasza XNUMX:XNUMX.
7. Znowu b jest biblijną odpowiedzią. Unoszący się dym symbolizuje całkowite zniszczenie lub unicestwienie, jeśli pozwolimy, aby Pismo Święte mówiło samo za siebie. Ta metafora pochodzi ze zniszczenia Sodomy i Gomory i pojawia się zarówno w Starym, jak i Nowym Testamencie. Piekło może być świadome i bolesne, ale świadome cierpienie będzie mierzone doskonałą Bożą sprawiedliwością i zakończy się śmiercią ciała i duszy w piekle.
Rodzaju 1:19,27-28; Izajasza 34,10:15-14,11; Objawienie 18,17:18; 3,19:21-XNUMX; Malachiasza XNUMX:XNUMX-XNUMX.
8. Sprawdź sam! Kiedy Pismo Święte mówi o dymie unoszącym się „na wieki”, oznacza to nieodwracalne unicestwienie. Królik na baterie to motyw z reklamy telewizyjnej - równie niebiblijny jak niekończąca się męka w pełni świadomej osoby.
Izajasza 34,10:15-14,11; Objawienie XNUMX:XNUMX.
9. Kolejna wielka niespodzianka dla większości! „Robak” w zdaniu „twój robak nie umiera” to: Robak, który żywi się padliną, dopóki nie zostanie nic do jedzenia. Idea wiecznych mąk pochodzi od starożytnych Greków, których filozofowie uważali, że ludzie mają „duszę”, która nigdy nie umiera. Bardziej bojaźliwi tradycjonaliści później ponownie zinterpretowali słowo „robak” jako udręczone sumienie. Gdyby przeczytali Izajasza 66,24:XNUMX w kontekście, przede wszystkim mogliby uniknąć zamieszania.
Izajasza 66,24:9,47; Marka 48:XNUMX-XNUMX
10. Tym razem c jest poprawne. Wyrażenie „ogień nieugaszony” w Biblii zawsze oznacza ogień, który jest nie do powstrzymania i dlatego pochłania wszystko. Długo po Chrystusie, niektórzy ojcowie kościoła wymyślili doktrynę piekła jako ognia, który płonie wiecznie, ale nic nie pali.
Izajasza 1,31:4,4; Jeremiasza 17,27:21,3; 4; Ezechiela 5,6:3,12-11,34; Amosa XNUMX:XNUMX; Mateusza XNUMX:XNUMX. W przeciwieństwie do tego, ludzki ogień można stłumić lub ugasić: Hebrajczyków XNUMX:XNUMX.
11. Nic dziwnego, jeśli wybrałeś b. Ostatnia księga Starego Testamentu opisuje koniec grzeszników jako popiół pod stopami sprawiedliwych. Długo po Malachiaszu, Księga Judyty wprowadziła niebiblijną ideę, że Bóg ześle ogień i robaki w ciała bezbożnych i będą cierpieć wieczne męki.
Malachiasza 3,19:21-XNUMX.
12. Jan Chrzciciel ostrzegał przed „ogniem nieugaszonym”, w którym Jezus spali „plewy” (a jest poprawną odpowiedzią). Nie jest to zaskakujące, ponieważ pożary, których nie można ugasić, robią dokładnie to, co powinien robić ogień! Późniejsi teologowie, pomijając tę biblijną prawdę, twierdzili, że zgubieni cierpią wieczne męki i nigdy nie mogą umrzeć. Inni wysunęli teorię, że Bóg oczyści grzeszników od wszelkiego zła iw końcu zabierze ich do nieba. Obie teorie są nadal podtrzymywane, ale obie są sprzeczne z naukami biblijnymi.
Mateusza 3,12:XNUMX.
13. Jezus porównał koniec niegodziwców do palenia plew, martwych drzew lub chwastów. Powiedział też, że będzie to jak dom zniszczony przez huragan lub osoba zmiażdżona przez spadający kamień. Prawidłowa odpowiedź to C.
Mateusza 3,12:7,19; 13,30.40:7,27; 20,17:18; XNUMX; Łukasza XNUMX:XNUMX-XNUMX.
14.Tutaj a jest poprawną opcją. Sam Jezus opisał piekło (Gehennę) jako miejsce, w którym Bóg niszczy zarówno duszę, jak i ciało, czyli całego człowieka. Sprawiedliwy i kochający Bóg Biblii, który umiłował grzeszników tak bardzo, że nawet na Kalwarii objawił im swoje cierpienie, z pewnością nie dopuści duszy do wiecznych mąk piekielnych. Każdy, kto myśli, że Szatan będzie panował nad swoimi złymi poddanymi i będzie dręczył potępionych, prawdopodobnie zbyt często oglądał wieczorną telewizję.
Mateusza 10,28:XNUMX.
15. Jeśli wybrałeś d, trafiłeś w sedno. Kiedy Biblia opisuje karę piekła jako „wieczną”, mówi, że będzie miała miejsce w Wieku, który ma nadejść, a nie w tym życiu. Również ich wynik będzie wieczny. W Piśmie Świętym nie ma nic o życiu wiecznym w strasznych mękach i bólu. Jezus ostrzega przed wieczną karą – którą Paweł wyjaśnia jako wieczną ruinę.
Mateusza 25,46:2; 1,9 Tesaloniczan XNUMX:XNUMX.
16. Kontekst i kwintesencja przypowieści o bogaczu i biednym Łazarzu mówią o b: że lepiej przyjąć ofertę Boga, póki jeszcze jest to możliwe. Większość ludzi jest zaskoczona, gdy czyta tę sekcję. Ponieważ kontekst tej przypowieści, którą opowiada Jezus, nie ma nic wspólnego z tym, co dzieje się z niegodziwcami po zmartwychwstaniu i sądzie. Nie ma też nic wspólnego ze szczegółami stanu między śmiercią a zmartwychwstaniem (który niekoniecznie musi być porównywalny z tym, co dzieje się po zmartwychwstaniu i Sądzie Ostatecznym).
Łukasza 16,9:16-16,31 kontekst, Łukasza XNUMX:XNUMX kwintesencja.
17. Również tutaj b jest prawdą: Paweł we wszystkich swoich pismach mówi, że zgubieni umierają, giną i są karani wieczną zagładą. Ci, którzy wybrali: „idź do piekła i smaż się tam na wieki”, będą bardzo zdumieni, gdy spojrzą na to w pismach Pawła. Opcja c jest błędna, ponieważ wszyscy, którzy ostatecznie zostaną przyjęci do wiecznego królestwa Bożego, będą cieszyć się każdą minutą nieskończonej wieczności!
Rzymian 6,23:2,12; 1; 5,2 Tesaloniczan 3:2-1,9; 1 Tesaloniczan 3,17:1,28; 3,19 Koryntian XNUMX:XNUMX; Filipian XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX.
18. Nowy Testament używa przymiotnika „nieśmiertelny”, aby opisać b: zmartwychwstanie ciał sprawiedliwych, ale nie zgubionych. Niektórzy filozofowie z czasów Pawła nauczali, że każdy człowiek ma nieśmiertelną duszę. Doktryna ta przeniknęła później do chrześcijaństwa, ale obecnie jest coraz częściej uznawana za niebiblijną. Inni twierdzą, że nikt nigdy nie będzie „nieśmiertelny” ani wieczny. Pismo odrzuca oba błędy. Oświadcza, że życie jest tylko w Jezusie, ale obiecuje tym, którzy naprawdę Mu ufają, że będą żyć wiecznie! Biblia mówi o nieśmiertelności tylko dla odkupionych, nigdy dla zgubionych; i to tylko przy zmartwychwstaniu, nigdy dzisiaj; i tylko w uwielbionym ciele, nigdy jako bezcielesna „dusza” lub „duch”.
1 Koryntian 15,54:57-2; 1,10 Tymoteusza 1:5,11; 13 Jana XNUMX:XNUMX-XNUMX.
19. Czy wybrałeś b? Cała uwaga! Judeochrześcijańskie księgi Listu do Hebrajczyków i Jakuba postrzegają zbawienie jako przeciwieństwo nieuniknionej zagłady. Możesz przeczytać każde słowo z tych książek, a mimo to nie znaleźć śladu niekończącej się udręki, będąc w pełni świadomym. „Idź spokojnie w dobrą noc” to wers walijskiego poety Dylana Thomasa i nie pochodzi z Biblii.
Hebrajczyków 10,27.39:12,25.29; 4,12:5,3.5.20; Jakuba XNUMX:XNUMX; XNUMX.
20. Prawidłowa jest opcja c. Listy Piotra mówią, że zgubieni zostaną spaleni jak Sodoma i Gomora i zginą jak nieświadome zwierzęta.
2 Piotra 2,6.12:3,6; 9:XNUMX-XNUMX.
21. Jan wyraźnie definiuje „jezioro ognia” jako c: drugą śmierć. Od Księgi Rodzaju do Objawienia nie ma obrazu nieopisanej, wiecznej męki.Czy to cię dziwi?
Objawienie 20,14:21,8; XNUMX:XNUMX.
Dzięki uprzejmości Edwarda Williama Knota, Piekło, ostatnie słowo, zaskakujące prawdy, które znalazłem w Biblii, Abilene, Texas: Leafwood Publishers (2012), poz. 1863–1985
Film fabularny o nawróceniu Edwarda Knota na anihilacjonizm
http://www.hellandmrfudge.org
Schreibe einen Kommentar