Boże święta otwierają potężną panoramę czasu: Bóg tworzy historię w Jezusie. Głoszą historię wolności w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości oraz objawiają Jezusa jako Mesjasza – wielką nadzieję Izraela i ludzkości. Alberto Rosenthala

Czas czytania: 3½ minuty

pytanie znajomego: Biblia nie odnosi się do świąt ST jako żydowskich, ale jako święta Boże. Kiedy mówimy, że wszystko wypełniło się wraz z pierwszym pojawieniem się Jezusa – chociaż wypełnienie jesiennych świąt wciąż trwa – my, adwentyści, nie argumentujemy w ten sam sposób, co ewangelicy, którzy twierdzą, że śmierć Jezusa na krzyżu dała powstanie do 10 przykazań - a więc i do nich sabat - spełnione?

Boży kalendarz zbawienia

Święta dane Izraelowi były rzeczywiście „świętami Bożymi” (Księga Kapłańska 3:23,2). Były przeznaczone nie tylko dla żydowskiego Izraela, ale dla Izraela Bożego — dla wszystkich ziemian, którzy wyznają prawdę. Lud przymierza Starego Testamentu miał ogłosić światu Boży kalendarz zbawienia. Wraz z pierwszym pojawieniem się Jezusa zaczęły się wypełniać wszystkie proroctwa mesjańskie.

Pascha i ofiara spełnione

W odniesieniu do tego kalendarza zbawienia pierwsze pojawienie się Jezusa wypełniło wiosenne święta — Paschę 14 Nisan 31 rne, Święto Przaśników 15 Nisan i Święto Pierwocin 16 Nisan. Pięćdziesiąt dni później Pan Jezus wypełnił Pięćdziesiątnicę, 6 dnia miesiąca Sivan, podczas intronizacji jako Najwyższy Kapłan-Król w niebiańskiej świątyni. A zatem na samym krzyżu wypełnił się tylko ofiarny aspekt wszystkich świąt, zarówno wiosennych, jak i jesiennych. Spośród świąt wiosennych krzyż wypełniał tylko Paschę. Wypełniło się ono nie tylko w aspekcie ofiarniczym, ale zasadniczo w tym dniu.

Wypełnienie pozostałych świąt

Śmierć Jezusa umożliwiła teraz zasadnicze wypełnienie wszystkich dalszych świąt. Święto Przaśników materialnie wypełniło się 15 Nisan, Święto Pierwocin materialnie 16 Nisan, a Święto Pięćdziesiątnicy materialnie 6 Siwan. Święto Trąb zasadniczo od października 1834 r. (kiedy Miller zaczął głosić pełnoetatowo) do 22 października 1844 r., Dzień Pojednania zasadniczo od 22 października 1844 r. do powtórnego przyjścia Jezusa. Święto Szałasów znajdzie swoje istotne wypełnienie od chwili, gdy wejdziemy do niebiańskich namiotów, aż do chwili, gdy po oczyszczeniu ziemi ogniem założymy nasze nowe domy. Wtedy kalendarz zbawienia jest kompletny. W tym momencie zaczyna się wieczność w najgłębszym sensie (gdyż wszystko, co przyniósł grzech, zostało na zawsze zabrane).

Ciemny charakter świąt

Tak więc wszystkie ustanowione przez Boga święta były „tylko cieniem rzeczy przyszłych, których istotą jest Chrystus” (Kol 2,17). Pascha była cieniem na Kalwarii, gdzie istota Paschy wypełniła się w Chrystusie. Święto Przaśników było cieniem bezgrzesznego spoczynku Jezusa w grobie, którego istotę wypełnił wówczas Chrystus. Święto Pierwocin było cieniem zmartwychwstania Jezusa, którego istotę wypełnił wówczas Chrystus. Pięćdziesiątnica była cieniem intronizacji Jezusa i wylania Ducha Świętego wraz z następującym po nim żniwem dusz, którego istotę wypełnił wówczas Chrystus. Święto Trąbek było cieniem ogłoszenia orędzia pierwszego anioła, którego istotę wypełnił następnie Chrystus poprzez prorocze światło zesłane z Jego tronu. Dzień Pojednania był cieniem Sądu Śledczego, którego istota wypełnia się od nadejścia przepowiedzianego przez Chrystusa czasu w Miejscu Najświętszym. Święto Szałasów było cieniem wielkiego zakończenia, odnowienia wszystkich rzeczy, którego istotę wkrótce wypełni sam Chrystus.