Biblia sama się wyjaśnia. Przez Gordona Andersona
Czas czytania: 20 minut
Powiedz mi, Jezu, czy wyznaczyłeś specjalny dzień odpoczynku dla swoich wyznawców?
Zostałem porwany przez Ducha w dzień Pański. (Objawienie 1,10L)
Który więc dzień jest dniem Pana?
Jeżeli w szabat będziesz powstrzymywał się od chodzenia i w Mój święty dzień nie będziesz załatwiał swoich spraw, nazywając szabat rozkoszą, a dzień święty Pana „czcigodnym”... wtedy będziesz rozkoszował się Panem i zabiorę cię w górę ponad wyżynami Puść ziemię... (Izajasz 58,13:14-XNUMX)
A jaki jest Twój stosunek do dnia dzisiejszego?
Albowiem Syn Człowieczy jest Panem nawet szabatu. (Mateusza 12,8:XNUMX)
Teraz tydzień ma siedem dni. Który z nich jest dniem sabatu?
Dzień siódmy jest szabatem ku czci Pana, Boga waszego. (Wyjścia 2:20,10 E)
A który to dzień tygodnia, sobota czy niedziela?
Ale wrócili i przygotowali pachnące olejki i maści. I odpoczęli w szabat, zgodnie z prawem. Ale bardzo wcześnie pierwszego dnia tygodnia przyszły do grobu, niosąc ze sobą pachnące olejki, które przygotowały. Ale znaleźli kamień odsunięty od grobu, weszli i nie znaleźli ciała Pana Jezusa. (Łk 23,56 – 24,3 l.)
Niektórzy mówią, że zniosłeś to prawo, umierając na Kalwarii?
Nie mniemajcie, że przyszedłem znieść Prawo albo Proroków; Nie przyszedłem rozwiązać, ale wypełnić. (Mateusz 5,17:XNUMX L)
Czy „wypełnić” oznacza to samo, co „znieść”?
Noście jedni drugich brzemiona, a wypełnicie prawo Chrystusowe. (Galacjan 6,2L)
Jeśli wypełnicie prawo królewskie zgodnie z Pismem [3. Rodzaju 19,18:2,8]: „Kochaj bliźniego swego jak siebie samego” i postępuj dobrze. (James XNUMX l)
Panie Jezu, czy może zmieniłeś jedno z Dziesięciu Przykazań, aby Twoi naśladowcy dzisiaj musieli obchodzić niedzielę zamiast dnia siódmego?
Bo zaprawdę powiadam wam: Dopóki niebo i ziemia nie przeminą, ani jedna litera, ani jedna kreska w Prawie nie przeminie, aż się wszystko spełni. (Mateusz 5,18:XNUMX L)
Ale szabat jest dniem żydowskim, prawda?
Sabat został stworzony ze względu na człowieka. (Marka 2,27:XNUMX E)
Przynajmniej słyszałem, że po ukrzyżowaniu Twoi uczniowie nie przestrzegali już szabatu. Czy to jest poprawne?
I odpoczęli w szabat, zgodnie z prawem. (Łukasz 23,56:XNUMX L.)
Ale od tego czasu na pamiątkę zmartwychwstania uczniowie świętują niedzielę zamiast szabatu, prawda?
Ale Paweł i ci, którzy z nim byli, opuścili Pafos i przybyli do Perge w Pamfilii. Ale Jan odłączył się od nich i wrócił do Jerozolimy. I opuścili Perge, i przybyli do Antiochii Pizydyjskiej, a w szabat weszli do synagogi i usiedli. (Dzieje Apostolskie 13,13:14-XNUMX L)
Czy to nie było może jednorazowe wydarzenie?
Jak to miał w zwyczaju robić Paweł, wszedł do nich i w trzy szabaty rozmawiał z nimi o Piśmie. (Dzieje Apostolskie 17,2:XNUMX L)
Byłoby również do pomyślenia, że Paweł gromadził się z Żydami w szabat i z poganami w niedzielę…
Kiedy jednak wychodzili z synagogi, lud prosił, aby w następny szabat ponownie o tym porozmawiali. Ale w następny szabat prawie całe miasto zebrało się, aby słuchać słowa Bożego. (Dzieje Apostolskie 13,42.44:XNUMX L)
Panie Jezu, czy jest jakiś inny dowód na to, że Paweł faktycznie przestrzegał sabatu?
W dzień szabatu wyszliśmy za miasto nad rzekę, gdzie, jak nam się wydawało, modlili się, usiedliśmy i rozmawialiśmy z kobietami, które tam były. (Dzieje Apostolskie 16,13:XNUMX L)
Czy więc Biblia naprawdę mówi nam, że Paweł przemawiał w szabat zarówno do Żydów, jak i do pogan?
I nauczał w synagodze we wszystkie szabaty i przekonywał zarówno Żydów, jak i Greków. (Dzieje Apostolskie 18,4:XNUMX L)
Czy Paweł głosił o sabacie?
Zatem ludowi Bożemu pozostaje jeszcze odpoczynek szabatowy. Kto bowiem wszedł do swego odpoczynku, znalazł także odpoczynek od swoich dzieł, jak Bóg od swoich. (Hebrajczyków 4,9:10-XNUMX E)
Czy Paweł pisząc o odpoczynku tak jak Bóg, naprawdę miał na myśli sobotę?
To bowiem powiedział w innym miejscu o dniu siódmym [1. Mojżesz 2,2:4,4]: „A siódmego dnia Bóg odpoczął od wszystkich swoich dzieł.” (Hebrajczyków XNUMX:XNUMX L)
Jak doszło do wprowadzenia niedzielnych obchodów do chrześcijaństwa? Jeśli nie ty zmieniłeś prawo Boże, to kto to zrobił?
Będzie bluźnił Najwyższemu... i odważy się zmienić pory roku i prawo. (Daniela 7,25 L)
Czy chcesz mi powiedzieć, że istnieje siła, która myśli, że ma prawo zmienić prawo Boże?
Zapytaj księży o prawo. (Haggai 2,11L)
Stephen Keenan, jesteś księdzem rzymskokatolickim. Czy Twój Kościół wierzy, że ma prawo zmienić prawo Boże?
„Gdyby nie miała tej mocy, nie mogłaby zrobić tego, co zgadzają się z nią wszyscy współcześni przywódcy religijni: nie mogłaby zastąpić soboty, siódmego dnia, obchodami niedzieli, pierwszego dnia tygodnia – zmianą na że nie ma żadnego autorytetu biblijnego.” (Katechizm doktrynalny [Nauczanie katechizmu], s. 174)
Kiedy dokonałeś tej zmiany?
„Świętujemy niedzielę zamiast soboty, ponieważ Kościół katolicki na soborze w Laodycei [336 r.] przeniósł świętość soboty na niedzielę.” (Katechizm doktryny katolickiej konwertyty [Katechizm Doktryny Katolickiej dla konwertytów], s. 50)
Czy pastorzy innych kościołów też mówią, że w Biblii nie ma celebracji niedzielnych?
»A gdzie w Piśmie Świętym jest napisane, że w ogóle należy przestrzegać pierwszego dnia? Nakazano nam przestrzegać dnia siódmego; ale nigdzie nie mamy przykazania, aby przestrzegać pierwszego dnia. Pierwszy dzień tygodnia świętujemy z tego samego powodu, dla którego świętujemy wiele innych rzeczy: nie ze względu na Biblię, ale dlatego, że tak nakazał Kościół.” (Isaac Williams, Kościół anglikański)
»To prawda, że nie ma wyraźnego przykazania dotyczącego chrztu niemowląt; ani też nie ma żadnego, który pozwalałby święcić pierwszy dzień tygodnia. Wielu wierzy, że Mesjasz zmienił szabat. Ale z jego własnych słów widzimy, że nie przyszedł w takim celu. Każdy, kto wierzy, że Jezus zmienił szabat, tylko zgaduje.” (Amos Binney, Kościół Metodystyczny)
„Było i jest przykazanie dotyczące święcenia sabatu; ale ten dzień szabatu nie był niedzielą. Szybko jednak i z pewną radością mówi się, że szabat został przeniesiony z siódmego na pierwszy dzień tygodnia, ze wszystkimi jego obowiązkami, prawami i zakazami. Ponieważ intensywnie zbieram informacje na ten temat, który studiuję od wielu lat, pytam: Gdzie można znaleźć podstawę do takiego przekazania? Nie w Nowym Testamencie – absolutnie nie. Nie ma biblijnego dowodu na zmianę instytucji sabatu z siódmego na pierwszy dzień tygodnia.” (ET Hiscox, autor książki Podręcznik baptystów [Podręcznik baptystów])
»Nie ma ani słowa, ani jednej wzmianki w Nowym Testamencie, która zabraniałaby pracy w niedzielę. Obchody Środy Popielcowej i Wielkiego Postu są na dokładnie tym samym poziomie, co świętowanie niedzieli. Żadne prawo Boże nie nakazuje odpoczynku niedzielnego.” (Canon Eyton, Kościół anglikański)
„To zupełnie jasne: niezależnie od tego, jak rygorystycznie i z oddaniem przestrzegamy niedzieli, nie przestrzegamy szabatu... Szabat został ustanowiony specjalnym przykazaniem Bożym. Nie możemy wydać żadnego takiego przykazania w związku z celebracją niedzieli… Nie ma ani jednego wersu w Nowym Testamencie, który mówi, że poniesiemy jakąkolwiek karę za naruszenie rzekomej świętości niedzieli.” (RW Dale, Kościół Kongregacyjny)
„Gdyby wskazać choćby jeden fragment Pisma Świętego, który mówi, że albo sam Pan, albo Apostołowie nakazał taką zmianę szabatu na niedzielę, wówczas łatwo byłoby odpowiedzieć na pytanie: kto zmienił szabat i kto tego dokonał? ma prawo to zrobić?” (George Sverdrup, Kościół Luterański)
»Święte imię siódmego dnia to Sabat. Fakt ten nie może być kwestionowany (Księga Wyjścia 2:20,10)... Jasne nauczanie Biblii w tej kwestii było uznawane we wszystkich wiekach... Ani razu uczniowie nie stosowali prawa szabatu do pierwszego dnia tygodnia - to szaleństwo pozostało na później. Zarezerwowane. Nie twierdzili też, że pierwszy dzień zastąpił siódmy.” (Judson Taylor, Southern Baptist [największy kościół protestancki w Ameryce])
Panie Jezu, czy naprawdę jest takie ważne, który dzień obchodzę? Czy jeden dzień w tygodniu nie jest tak dobry jak każdy inny?
Czy nie wiecie, że komukolwiek stajecie się sługami, by być posłuszni, jesteście jego sługami i powinniście być mu posłuszni czy to przez grzech prowadzący do śmierci, czy przez posłuszeństwo prowadzące do sprawiedliwości? (Rzymian 6,16:XNUMX L)
Ale mogę wielbić Boga każdego dnia!
Sześć dni będziesz pracować i wykonywać wszystkie swoje dzieła. Ale siódmego dnia jest szabat Pana, Boga waszego. Nie powinnaś tam pracować. (Wyjścia 2:20,9-10 L)
A co sądzisz o tym, że świętuję niedzielę zamiast szabatu?
Służą mi na próżno, ponieważ nauczają takich nauk, które są jedynie przykazaniami ludzkimi. (Mateusz 15,9:XNUMX L)
Jaki jest Twój ogólny stosunek do święcenia niedzieli?
W ten sposób unieważniliście Słowo Boże z powodu waszej tradycji. (Mateusz 15,6:XNUMX E)
Ale wtedy miliony chrześcijan przestrzegających niedzieli byłyby na złej drodze.
Szeroka jest brama i przestronna droga prowadząca do potępienia, a wielu przez nią wchodzi. (Mat. 7,13:XNUMX L.)
Jeśli siódmy dzień jest rzeczywiście szabatem, dlaczego słynni ewangeliści, kaznodzieje i przywódcy kościelni go nie przestrzegają?
Niewielu jest powołanych mądrych według ciała, niewielu potężnych, niewielu wybitnych. Ale Bóg wybrał to, co głupie w oczach świata, aby zawstydzić mądrych; a to, co jest słabe w oczach świata, to Bóg wybrał, aby zawstydzić to, co mocne. (1 Koryntian 1,26:27-XNUMX L)
Panie Jezu, przyjąłem Cię jako mojego osobistego Zbawiciela. Wiem, że mnie przyjęliście i zawsze przestrzegaliście niedzieli. Czy będę zgubiony, jeśli nadal będę przestrzegał niedzieli?
Prawdą jest, że Bóg przeoczył czas niewiedzy; ale teraz nakazuje ludziom, aby wszyscy we wszystkich kierunkach pokutowali. (Dzieje Apostolskie 17,30:XNUMX L)
Więc odrzuciłbyś mnie tylko dlatego, że świętuję niedzielę?
Ktokolwiek mówi: Znam go, a przykazań jego nie zachowuje, jest kłamcą i nie ma w nim prawdy. (1 Jana 2,4:XNUMX L)
A co jeśli kocham Boga i bliźniego?
Na tym polega miłość Boga, że zachowujemy Jego przykazania; a przykazania jego nie są trudne. (1 Jana 5,3:XNUMX L)
To oznacza, że muszę trzymać wszystkie dziesięć?
Bo jeśli ktoś przestrzega całego Prawa i zgrzeszy przeciw jednemu przykazaniu, winien jest całego Prawa. Bo powiedział [2. Rodzaju 20,13.14:2,10]: „Nie cudzołóż” – powiedział także: „Nie będziesz zabijał”. Jeśli więc nie cudzołożysz, ale zabijasz, jesteś przestępcą prawa. (Jakuba 11:XNUMX-XNUMX L)
Czy rzeczywiście sam przestrzegałeś szabatu, Panie Jezu?
I przyszedł do Nazaretu, gdzie się wychował, i wszedł według swego zwyczaju w szabat do synagogi, i wstał, aby czytać. (Łukasz 4,16:XNUMX L)
Ale to było prawie 2000 lat temu. Gdybyś dzisiaj żył wśród nas, czy nie poszedłbyś w niedzielę do kościoła?
Jezus Chrystus wczoraj i dziś, ten sam na wieki. (Hebrajczyków 13,8:3,6 L) Bo Ja, Pan, nie zmieniłem się. (Malachiasz XNUMX:XNUMX E)
A więc jeszcze raz: Czy to oznacza, że nie pójdę do nieba, jeśli nie będę przestrzegał szabatu?
Jeśli jednak chcesz wejść do życia, przestrzegaj przykazań. (Mateusz 19,17:XNUMX L)
Nadal nie bardzo rozumiem, dlaczego ten dzień miałby być taki ważny!
I Bóg pobłogosławił dzień siódmy i poświęcił go. (Rodzaju 1:2,3 L) On pobłogosławił i nie mogę tego cofnąć. (Lb 4 L) Bo cokolwiek Ty, Panie, pobłogosławisz, będzie błogosławione na wieki. (23,20 Kronik 1:17,27 L)
Przeczucie wciąż mi podpowiada: najważniejsze jest to, że masz tygodniowy dzień odpoczynku.
Niektórym jeden sposób wydaje się właściwy; ale w końcu doprowadza go do śmierci. (Przysłów 16,25:XNUMX L.)
Pan! Bardzo trudno jest przestrzegać szabatu. Przyjąłem Cię jako mojego Zbawiciela. Czy to nie zabierze mnie do nieba?
Nie każdy, kto do mnie mówi: Panie, Panie, wejdzie do królestwa niebieskiego, lecz ci, którzy pełnią wolę mojego Ojca, który jest w niebie. (Mateusz 7,21:XNUMX L)
Ale modlę się.
Ktokolwiek odwraca ucho, aby nie słuchać przykazania, obrzydliwością jest jego modlitwa. (Przysłów 28,9:XNUMX L)
Chodzę do niedzielnego kościoła. Doświadczyłam tam cudownych uzdrowień i innych darów duchowych. Z pewnością ci wierzący nie mogą wszyscy podążać złą drogą?
Wielu powie mi tego dnia: Panie, Panie, czyż nie prorokowaliśmy w imieniu twoim? Czy w Twoim imieniu nie wypędzaliśmy złych duchów? Czyż nie dokonaliśmy wielu cudów w Twoim imieniu? Wtedy wyznam im: nigdy was nie znałem; odejdźcie ode mnie, wy złoczyńcy! (Mateusza 7,22:23-XNUMX L)
Cóż, teraz rozumiem, że siódmy dzień to szabat. Ale co się stanie, jeśli stracę pracę, ponieważ nie będę już pracować w szabat?
Jaki byłby pożytek dla człowieka, gdyby zyskał cały świat, a stracił duszę? (Marka 8,36:XNUMX L)
Muszę utrzymać rodzinę. Co się z nią stanie, jeśli stracę pracę?
Dlatego nie powinniście się martwić, mówiąc: Co będziemy jeść? Co będziemy pić? W co będziemy się ubierać? …Albowiem Ojciec wasz niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie. Szukajcie najpierw królestwa Bożego i jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wasze. (Mateusz 6,31:33-XNUMX L)
Jeśli będę przestrzegał szabatu, moi przyjaciele pomyślą, że zwariowałem.
Błogosławieni jesteście, gdy ludzie złorzeczą wam z mojego powodu... i gdy kłamią, mówią przeciwko wam różne złe rzeczy. Bądź wesoły i wesoły; zostaniesz sowicie nagrodzony w niebie. (Mateusz 5,11:12-XNUMX L)
A co mam zrobić, jeśli moja rodzina nie chce iść ze mną tą ścieżką? W najgorszym przypadku może to zniszczyć moje małżeństwo.
Kto kocha ojca lub matkę bardziej niż mnie, nie jest mnie godzien; i kto miłuje syna lub córkę bardziej niż mnie, nie jest mnie godzien. A kto nie bierze krzyża swego i nie idzie za mną, nie jest mnie godzien. (Mateusz 10,37:38-XNUMX L)
Panie Jezu, nie sądzę, że poradzę sobie ze wszystkimi problemami, które staną na mojej drodze, jeśli zacznę przestrzegać szabatu.
Niech wystarczy ci mojej łaski; bo moja siła w słabym staje się wielka. (2 Koryntian 12,9:XNUMX L)
Więc mówisz mi bez ogródek, że mogę pójść do nieba tylko wtedy, gdy będę przestrzegał szabatu?
Błogosławieni, którzy pełnią Jego przykazania, aby mieli prawo do drzewa życia i aby mogli wejść przez bramy do miasta. (Objawienie 22,14:XNUMX)
Czy tam też będziemy obchodzić szabat?
Bo jak nowe niebiosa i nowa ziemia, które Ja stwarzam, trwać będą przede Mną – mówi Pan – tak trwać będzie wasz ród i wasze imię. I przyjdzie wszelkie ciało, aby oddać mi pokłon, podczas nowiu po nowiu i sabatu po sabacie, mówi Pan. (Izajasz 66,22:23-XNUMX L)
Wtedy wola Boża będzie się pełnić zarówno na ziemi, jak i w niebie. Z Bożą pomocą będę przestrzegał szabatu.
Zgadza się, sługo dobry i wierny! (Mateusz 25,21:XNUMX L)
Panie Jezu, będę prosić Boga o Twoją mądrość, Twoją bezinteresowność i Twoją kochającą naturę, aby moja rodzina, moi przyjaciele i moi wrogowie również mogli otrzymać dobre rzeczy dzięki przestrzeganiu sabatu i błogosławieństwami, które z niego płyną.
Niedziela w Nowym Testamencie
Biblia w ogóle nie używa słowa „niedziela”, tak jak autorzy biblijni nie używali żadnej z nazw dni tygodnia, których używamy dzisiaj. Dniom tygodnia nadano po prostu liczbę. Niedziela = jeden dzień, poniedziałek = dwa dni itd. Jedynymi wyjątkami były piątek i sobota.Piątek nazywano dniem przygotowania (Łk 23,54:XNUMX), a siódmy dzień nazywano szabatem. Nawet dzisiaj nadal znajdujemy tę liczbę dni tygodnia w niektórych językach, np. B. w języku hebrajskim, arabskim, portugalskim, greckim i perskim.
W całej Biblii pierwszy dzień tygodnia jest wspomniany tylko dziewięć razy.
- Pierwsza wzmianka dotyczy stworzenia. (Rodzaju 1:1,5)
- Po raz drugi wspomniano o niedzieli w Ewangelii Mateusza 28,1:XNUMX, który opisuje, jak kobiety przybyły do grobu Jezusa po szabacie, wczesnym niedzielnym rankiem.
- Marka 16,1:2-28,1 opisuje dokładnie tę samą scenę, co Mateusz XNUMX:XNUMX.
- Marka 16,9:XNUMX opisuje, jak Jezus ukazał się Marii Magdalenie pierwszego dnia tygodnia po swoim zmartwychwstaniu.
- Podobnie jak wersety Mateusza i Marka, również Łukasz 24,1:XNUMX odnotowuje, że bardzo wczesnym rankiem pierwszego dnia tygodnia kobiety przybyły do grobu Chrystusa.
- Jana 20,1:XNUMX opisuje, jak Maria Magdalena odwiedziła grób Jezusa pierwszego dnia tygodnia.
- Jana 20,19:24,33 opisuje ten sam wieczór, kiedy uczniowie zebrali się w górnym pokoju. Niektórzy opisali to spotkanie jako pierwsze niedzielne nabożeństwo na pamiątkę Zmartwychwstania. Kilka istotnych powodów jasno pokazuje, że tak nie jest. Jan mówi, że uczniowie zgromadzili się „ze strachu przed Żydami”. Więc to był powód, dla którego byli razem. Łukasza 48:24,37-XNUMX donosi o tym samym spotkaniu. Z relacji Łukasza jasno wynika, że uczniowie wcale nie byli przekonani, że Jezus zmartwychwstał. Kiedy się im ukazał, bardzo się przestraszyli, bo myśleli, że to duch. (Łukasz XNUMX:XNUMX)
- Ósma wzmianka o pierwszym dniu tygodnia znajduje się w Dziejach Apostolskich 20,7:12-23,54. Jest to jedyny przypadek w całej Biblii, w którym opisane jest nabożeństwo niedzielne. W czasach biblijnych dzień zaczynał się i kończył wieczorem o zachodzie słońca (Łk 11). Zatem pierwszy dzień tygodnia właściwie zaczął się od tego, co dzisiaj nazwalibyśmy sobotnim wieczorem. Paul chciał pojechać do Assos następnego ranka – nazywalibyśmy to niedzielnym rankiem. Dlatego też wspólnota Troady postanowiła poprzedniego wieczoru odprawić pożegnalne nabożeństwo komunijne. Paweł głosił przez całą noc (werset 30). W niedzielę rano po śniadaniu grupa misjonarzy wyruszyła w drogę. Większość grupy popłynęła do Assos, ale Paul spędził niedzielę spacerując 50-XNUMX km z jednego miasta do drugiego. Nic nie wskazuje tutaj na to, że Paweł uważał niedzielę za świętą. Podobnie Łukasz, który relacjonuje to wydarzenie, po prostu nazywa niedzielę pierwszym dniem tygodnia.
- Ostatnia wzmianka o niedzieli znajduje się w 1 Koryntian 16,1:4-XNUMX. Kilku przypadkowych czytelników pomyliło te wersety z opisem niedzielnego nabożeństwa, podczas którego zbierano ofiary. Przeczytajmy jednak, co faktycznie napisał Paweł: „Jeśli chodzi o gromadzenie świętych, tak jak nakazałem kościołom w Galacji, tak i wy powinniście czynić. W pierwszym dniu tygodnia każdy z Was powinien coś odłożyć i zebrać tyle, ile się da, aby zbiórka nie odbywała się tylko wtedy, gdy przyjdę.Jeśli odłożę trochę pieniędzy, na pewno ich nie wyrzucę jednocześnie do kosza zbiorczego. Kiedy coś odłożę, nadal jestem w domu, bo tam trzymałbym pieniądze. To, co Paweł mówi do Koryntian, jest bardzo proste: wasi bracia i siostry w Jerozolimie są bardzo biedni. Naśladowcy Jezusa powinni sobie pomagać. Na początku tygodnia, zanim zrobisz cokolwiek innego, odłóż trochę pieniędzy dla biednych braci i sióstr w Jerozolimie. Wtedy, kiedy przyjdę, nie będziecie musieli desperacko szukać pieniędzy do wrzucenia do koszyka, bo co tydzień będziecie mieli coś odłożonego właśnie na ten cel. Również w tym przypadku Paweł nie używa specjalnej nazwy niedzieli. Po prostu używa normalnego imienia na ten dzień. Niedziela była zwyczajnym dniem dla Pawła i pierwszych chrześcijan.
Pierwszy dzień tygodnia nie jest nazywany świętym w żadnym z dziewięciu miejsc. Nic też nie wskazuje na to, że Bóg ustanowił ten dzień szczególnym dniem kultu dla chrześcijan.
Ciekawe są jeszcze dwa wersety:
W Objawieniu 1,10:XNUMX Jan pisze: „W dniu Pańskim zostałem porwany przez Ducha”.
Ponieważ wielu świętujących niedzielę nazywa się obecnie Dniem Pańskim, uważa się, że Jan również miał to na myśli około 1900 lat temu. Niemożność utrzymania tego argumentu ilustruje podobny przykład: w kościołach prezbiteriańskich zwyczajem było nazywanie niedzieli dniem szabatu. Zastosowanie tej samej zasady oznaczałoby, że ilekroć w Biblii pojawia się słowo Sabat, powinniśmy rozumieć, że jest to niedziela. Nikt by się tutaj nie zgodził.
Aby udowodnić, że Jan miał na myśli niedzielę, mówiąc „Dzień Pański”, należałoby znaleźć dokument napisany przed Objawieniem lub mniej więcej w tym samym czasie, który nazywa niedzielę Dniem Pańskim. Nie ma takiego dokumentu. Niedziela została po raz pierwszy nazwana Dniem Pańskim w sfałszowanym dokumencie napisanym około 75 lat później, zwanym Ewangelią Piotra. Został napisany ponad sto lat po śmierci Piotra z zamiarem zwiedzenia ludzi, aby uwierzyli, że jego autorem był Piotr Apostoł. W tamtym czasie wiele osób fałszowało dokumenty, próbując udowodnić, że apostołowie wierzyli w ich fałszywe doktryny i nauczali ich.
Mateusza 12,8:2,28, Marka 6,5:XNUMX i Łukasza XNUMX:XNUMX pokazują, który dzień sam Jezus nazwał Dniem Pańskim.
„Syn Człowieczy jest Panem szabatu.” (E)
Niektórzy cytują Kolosan 2,16:17, aby wykazać, że sabat został zniesiony. Zaniedbują jednak zacytowanie wersetu XNUMX, który kończy zdanie.
„Niech więc nikt was nie osądza co do jedzenia i picia, albo w sprawie święta, albo nowiu księżyca, albo szabatu, które są cieniem rzeczy przyszłych” (Kolosan 2,16.17:XNUMX, XNUMX E).
Paweł powtarza tutaj wielką zasadę wyrażoną przez Jezusa w Ewangelii Mateusza 7,1:2-14,1. We wczesnym Kościele wielu naśladowców Jezusa w dalszym ciągu obchodziło święta świątynne, mimo że nauki, których mieli nauczać, wypełniły się i zostały wyraźniej objawione w służbie Jezusa. Niektórzy uznali, że przykazania te już nie obowiązują, i krytykowali tych, którzy w dalszym ciągu oddawali cześć Bogu tak, jak robili to ich przodkowie. Paweł potępił tę krytykę i zalecił, aby każdy mógł podjąć własną decyzję. W Liście do Rzymian 8:XNUMX-XNUMX Paweł porusza to samo pytanie i stwierdza tę samą zasadę.
Należy jednak pamiętać, że Paweł nie mówił o cotygodniowym szabacie w Liście do Kolosan. Mówił o dniach szabatu, „które są cieniem rzeczy przyszłych”. Cotygodniowy szabat był pomnikiem stwórczego dzieła Boga. Jak każde upamiętnienie, wskazywało ono na powrót do stworzenia, a nie na Mesjasza.
Jednakże w roku żydowskim było wiele dni sabatu, które były „cieniem rzeczy przyszłych” (wymienione w Księdze Kapłańskiej 3:23,4-44). Te uroczyste dni sabatu były związane z Paschą i innymi świętami, które wskazywały na przyszłą służbę Jezusa (1 Koryntian 5,7:1). Naśladowcy Jezusa nie muszą już przestrzegać tych specjalnych dni sabatu; Zamiast tego, na pamiątkę śmierci Jezusa, powinniśmy uczestniczyć w wieczerzy naszego Pana „aż przyjdzie” (11,26 Koryntian XNUMX:XNUMX).
Oryginalny tytuł: Rozmowa z Panem o szabacie, opublikowane po raz pierwszy przez: Truth for Today, Narborough, Wielka Brytania, tłumaczenie: Michael Göbel, redakcja językowa: Edward Rosenthal, redakcja: Kai Mester
Schreibe einen Kommentar