د سویلي یونان د فیګالیا څخه مشهور لوبغاړی ارچیون په 564 ق م کې مړ شو. د المپیک په لوبو کې Chr د خپل مخالف په غېږ کې په هرصورت، هغه د غیږ نیونې لوبه وګټله. هغه په وروستي شیبه کې د خپلې پښې د لرې کولو توان درلود. کله چې د هغه مخالف په درد کې خپله زنګون خلاص کړ او تسلیم شو، د ارچیون ژوند ته لا دمخه ډیر ناوخته و.
د اولمپس روح: ستاسو د بریا لپاره مرګ ته چمتو یاست؟
یوه سروې چې په 1980 کې خپره شوه له سلو څخه زیاتو لوبغاړو وپوښتل، "ایا تاسو به ګولۍ وخورئ که دا کولی شي تاسو د المپیک اتل جوړ کړي مګر یو کال وروسته یې مړ شي؟" د نیمایي څخه زیاتو ورزشکارانو هو ځواب ورکړ. په 1993 کې په مختلفو څانګو کې د غوره ورزشکارانو ورته ورته سروې ورته شیان وموندل (گولډمین او کلاتز، په لاکر خونه کې مړینه II. شیکاګو، د ایلیټ سپورت درمل خپرونه، 1992، مخونه 1-6، 23-24، 29-39).
د ډوپینګ سکینډونه ثابتوي چې دا ځوابونه په بشپړ ډول رد نه شي. په رقابتي لوبو کې، ډیری ورزشکاران د ګټلو لپاره خپل روغتیا او ژوند په خطر کې اچوي. نو بیا ولې اولمپیک په دې نړۍ کې د یو مثبت، اخلاقي ځواک په توګه شهرت ترلاسه کوي؟
بارون پییر دی کوبرتین (۱۸۶۳-۱۹۳۷)، د اولمپیک د عصري لوبو پلار، وویل: "د پخوانیو او عصري وختونو د اولمپیک لوبې یو مهم مشترک خصوصیت لري: دوی یو مذهب دی. کله چې ورزشکار د ورزشي روزنې له لارې خپل بدن جوړ کړ لکه مجسمه جوړونکي مجسمه جوړه کړه، هغه د خدایانو درناوی کاوه. عصري لوبغاړی د خپل هیواد، خلکو او خپل بیرغ درناوی کوي. نو زه فکر کوم چې ما د اولمپیک لوبو بیا پیل کول له پیل څخه د مذهبي احساساتو سره تړاو درلود. دوی ممکن د نړیوالیزم او ډیموکراسۍ لخوا تعدیل شوي وي او حتی زموږ د عصري عصر ځانګړتیاوي یې بدلې کړي، مګر دا لاهم هماغه دین دی چې ځوان یونانیان یې هڅولي چې د زیوس د مجسمې په پښو کې د سترې بریا لپاره په خپل ټول توان سره هڅه وکړي ... په سپورت کې مذهب، د مذهب اتلولي، اوس په تدریجي ډول د ورزشکارانو شعور ته ننوځي، مګر ډیری یې په ناپوهۍ سره د دې لخوا الرښوونه کیږي.« (کروګر، الف: د پییر دي کوبرټین د مذهب اتلولي"، اولمپیکان: د اولمپیک مطالعاتو نړیواله ژورنال، 2 ټوک، 1993، مخ. 91)
د پییر دی کوبرټین لپاره، سپورت "د کلیسا، عقیدې او رسمونو سره یو دین و ... مګر تر ټولو پورته د مذهبي احساساتو سره." (ibid.)
د اولمپيک لوبو د پرانيستلو او پايلو مراسم له شک پرته دا حقيقت ثابتوي. رنګ، مشاعره، موسیقي، د اولمپیک سندره، د اولمپیک حلف، د اولمپیک اور د مذهبي خوښۍ احساسات راپاروي چې انتقادي سترګې ړندې کوي.
په برلین کې د 1936 د المپیک په زړه پورې لوبې، چې اډولف هټلر د خپل پروپاګند لپاره ناوړه ګټه پورته کړه، د وروستیو اولمپیکونو د ګیګا نندارې لپاره الهام و.
انجیل څه وایی؟
د اولمپیا روح د هغه څه برعکس دی چې پاول ټولو عیسویانو ته مشوره ورکوي چې وکړي: "د خود غرضۍ یا بې ځایه هیلو څخه هیڅ کار مه کوئ ، مګر په عاجزۍ سره یو بل له ځانه غوره وګڼئ." (فیلپیان 2,3: 5-12,10) "په ورورګلوۍ مینه کې له یو بل سره مهربانه اوسئ؛ د یو بل په عزت کولو کې د یو بل په وړاندې راشئ" (رومیانو XNUMX: XNUMX).
او عیسی پخپله وویل: "که څوک وغواړي چې لومړی شي، نو هغه دې د ټولو څخه وروستی وي او د ټولو خدمتګار وي!" (مارک 9,35:9,48) "څوک چې ستاسو په مینځ کې کوچنی وي هغه به لوی وي!" (لوقا XNUMX، XNUMX)
"د تنګ دروازې له لارې ننوتئ! ځکه چې دروازه پراخه ده او لاره پراخه ده چې د تباهۍ لامل کیږي. او ډیری شته چې هلته ځي. ځکه چې دروازه تنګه ده او هغه لاره تنګ ده چې ژوند ته لاره مومي. او لږ دي چې هغه ومومي." (متی 7,13: 14-XNUMX)
پراخه لاره د انا پرستۍ لاره ده او تنګ لاره د ځان انکار لاره ده: څوک چې خپل ژوند ومومي هغه به له لاسه ورکړي. او څوک چې زما په خاطر خپل ژوند له لاسه ورکوي هغه به ومومي." (متی 10,39: XNUMX)
د غره په واعظ کې، عیسی حتی ډیر مشخص دی: "که یو څوک ستا په ښي ګال باندې ډزې وکړي، بل یې هم هغه ته وګرځوئ." (متی 5,39: XNUMX)
د اولمپیک او عیسوي روحونو تر مینځ دا خورا توپیر دا پوښتنه راپورته کوي:
ولې ډیری عیسویان د المپیک ملاتړ کوي؟
په 1976 کې په متحده ایالاتو کې د عیسوي لوبغاړو فیلوشپ له 55 څخه ډیر غړي درلودل. د Athletes in Action موسسه، د کیمپس فر کریسټس وزارت، یوازې 000 کارمندان لري. د دوی نظرونه د 500 پیړۍ په وروستیو کې په انګلستان کې د عضلاتي عیسویت سره تړاو لري او پخوا به د ډیری عیسویانو لخوا د تصور وړ نه و. توماس آرنولډ (۱۷۹۵-۱۸۴۲)، د انګلستان په وارویکشایر کې د رګبي ښوونځي مشر، په دې باور و چې سیالي او سیالي سپورټ لوړ روحاني ارزښت لري. هغه د پورتنی ذکر شوی پیری دی کوبرتینز معنوی پلار و، د عصري اولمپیک لوبو بنسټ ایښودونکی. لومړنۍ عصري اولمپیک لوبې په اتن کې په 19 کې ترسره شوې.
راځئ چې هغه دلیلونه وګورو چې عیسویان اکثرا د سیالۍ سپورتونو په ګټه کوي:
"رقابتي سپورت دوستانه او لوبونکی دی." له بده مرغه، برعکس ریښتیا ده: دا په اصل کې جنګیالی دی او ډیری وختونه وژونکي جدي دي، حتی که دا د ملګرتیا په روح کې جګړه شوې وي. په سپورت کې وروستی هدف د نورو څخه غوره کول دي.
"رقابتي لوبې عادلانه وده کوي." دا وموندل شوه چې یو لوبغاړی څومره لوړیږي، څومره چې دوی د فعالیت پر بنسټ والړ کیږي، د ګټلو لپاره خورا مهم دی او په عادلانه توګه لږ ارزښت لري. د عادلانه تیوري په وړاندې د شواهدو یوه بله برخه: حتی په ښوونځي کې، چیرې چې سیالي لوبې د ټولو زده کونکو لپاره اجباري دي، هغه ماشومان چې ورزشکار نه وي په ټولګي کې په ټولیزه توګه د بهرني رول لوبوي.
مګر د عادلانه چلند عالي مثالونو په اړه څه چې یو څوک د ورزشکارانو په مینځ کې بار بار ګوري؟ د دې لپاره یوازې یو وضاحت شتون لري: سیالۍ سپورتونه کرکټر نه جوړوي، مګر دا څرګندوي. سیالي د اخلاقي چلند لپاره هیڅ هڅونه نه وړاندې کوي. د جګړې د تودوخې سره سره، ځینې ورزشکاران په عمدي توګه هغه ارزښتونو ته ریښتیني پاتې کیږي چې مخکې یې درلودل. په هرصورت، دا د رقابتي سپورت لپاره خبرې نه کوي، مګر یوازې دا تشریح کوي چې ولې سپورت لا تر اوسه په بشپړه توګه له منځه تللی نه دی. مګر موږ دې ټکي ته نږدې یو. ځکه په لویدیځ کې دودیز ارزښتونه د زوال په حال کې دي.
د انسان لپاره د خدای پلان همکاري وه، نه سیالي. ځکه سیالي تل ګټونکي او بایلونکي پیدا کوي.
د ټیم سپورت همکارۍ ته وده ورکوي. په ګډه یې بانک لوټ کړ. که اصلي انګیزه د خدای ضد وي، ټول همکاري به مرسته ونه کړي.
"موږ سیالۍ ته اړتیا لرو ترڅو موږ زده کړو چې ښه بایلونکي اوسو." خدای موږ هر یو د مختلف وړتیاو سره پیدا کړی. نو دا زموږ لپاره هیڅ معنی نلري چې خپل ځان پرتله کړو. موږ باید خپل مهارتونه ښه کړو ترڅو د خدای ښه خدمت وکړو، نه د غوره کولو لپاره.
"تاسو نشئ کولی د سیالۍ څخه مخنیوی وکړئ." مګر: په هر حالت کې د ورزش سیالۍ. له بلې خوا په اقتصادي ژوند کې سیالي باید سیالي نه وي. زما سوداګرۍ په اخلاقي ډول پرمخ وړل، پرته له نورو څخه د تیریدو لیوالتیا، سیالي نه ده. سوکالي یو مډال نه دی چې یوازې یو لوبغاړی یا ټیم یې ګټلی شي. سیالي یوازې هغه وخت پیښیږي کله چې دوه یا ډیر افراد یا ټیمونه د یوازینۍ ګټونکي کیدو هڅه وکړي.
سیالي په بشپړه توګه طبیعي ده. دا پخپله څرګند دی، مګر یوازې د نه بدلیدونکو لپاره.
"رقابتي لوبې اکثرا داوطلبانه وي، د لوبې او حرکت د خوښۍ لپاره." د ځینو لپاره، سپویل سپورت د بد بایلونکي څخه بد دی. نو ځکه، د لوبې کولو پریکړه اکثرا هغومره داوطلبانه نه وي لکه څنګه چې موږ فکر کوو. د ملګرو تر منځ دا ډول لوبې ډیری وختونه د تنظیم شویو سیالیو په پرتله حتی ډیر سپی جنګیږي.
البته، تمرین تاسو فټ ساتي. مګر دا د سیالۍ پرته هم ترلاسه کیدی شي. د بدني، روحي او رواني زیانونو خطر بیا څو چنده کم دی.
سیالي ویشل شوې. ګټونکی مغرور دی، بایلونکی خپه دی. سیالي شدید، په زړه پوري ده او ډیری اډرینالین تولیدوي. مګر دا باید د خوښۍ سره ګډوډ نشي. هرڅوک کولی شي په ریښتینې خوښۍ کې شریک شي.
"د پاول رسول سیالي د عیسوي کیدو سمبول په توګه کاروي." په 1 کورنتيانو 9,27:2 کې؛ 2,5 تیموتیس 4,7: 8؛ 12,1: 6,2-3 او عبرانیان XNUMX: XNUMX پاول د مسیحیانو سیالۍ په اړه خبرې کوي. هغه هغه د یوه منډه جوړونکي سره پرتله کوي چې د لاوریل ګلانو ته انتظار باسي. په هرصورت، پرتله کول یوازې هغه ژمنتیا او برداشت ته اشاره کوي چې ورزشکاران د هدف ترلاسه کولو لپاره راوړي. په هرصورت، د عقیدې په عیسوي جګړه کې، هیڅوک د بل په لګښت نه ګټل کیږي. هرڅوک کولی شي وګټي که دوی دا غوره کړي او د خپلې خوښې سره ودریږي. او دلته منډې وهونکي په حقیقت کې د اصولو سره سم یو له بل سره مرسته کوي: "د یو بل بارونه پورته کړئ." (د ګلاتیانو XNUMX: XNUMX-XNUMX)
په تاریخ کې د اولمپیک روحیه
پداسې حال کې چې مذهبي لوبې او سپورتونه د یونانیانو په مذهب کې لویه برخه لوبوي، موږ د عبرانیانو یا یهودیانو په منځ کې هیڅ شی نه موندلی. دیني او اخلاقي زده کړې تر ډېره په کورنۍ کې شوې.
ورځنی کار یو څه خوندور وو، مګر د یونانیانو لپاره دا یو څه سپکاوی و. په عبراني کلتور کې هیڅ سپورت یا منظم لوبې نه وې. په هغې کې، فزیکي تمرین تل د عملي ژوند سره تړلی و. د یونانیانو لپاره، ښکلا سپیڅلی و، له همدې امله ورزشکارانو په اولمپیک کې په لوڅو کې سیالي کوله. له بلې خوا، د عبرانیانو لپاره، تقدس ښکلی او د جامو په واسطه ساتل کیده. دوه په بشپړه توګه مختلف نړۍ لیدونه.
په انساني لحاظ، د یونان تعلیمي سیسټم یو پرمختللی تمدن تولید کړ. په هرصورت، د یونان د جګړې روحیه چې ځان یې پیاوړی کړ په پای کې یونان لاندې کړ. رومیان لا دمخه په دوهمه پیړۍ کې شتون درلود. په اولمپيک لوبو کې يې برخه اخيستل پيل کړل او اوس يې له همدې روحيې څخه په الهام اخيستو د عامه جګړو لوبو ته دوام ورکړ. موږ ټول په رومن میدان کې د ګلیډیټر جنګونو او د څارویو ښکار په اړه پوهیږو. ترټولو ناوړه بڼې یوازې د عیسویت تر اغیز لاندې منع شوي.
په تیاره مینځنۍ پیړۍ کې، په هرصورت، موږ د جنګیالیو روحیه د راهبانو په سینه کې او په اتلولۍ کې وینو. ځورول شوي عیسویان نور د روم په میدان لوبو کې نه دي مړه شوي ، مګر د شورویرانو په لاس. د شورویرانو سره، د ټورنمنټ په بڼه د جګړې لوبه بیا ښکاري.
په اصالحاتو کې موږ د سنتیزم، رهبانیت او رقابتي لوبو په وړاندې پراخه جبهه وینو. اوس د کار په وقار یو ځل بیا ټینګار شوی دی. بیا هم لوتر د بې کارۍ، خیانت او قمار په وړاندې د محافظت په توګه د غیږ نیولو، فیننګ، او جمناسټیک ملاتړ وکړ. حتی میلانچتون د تعلیمي موسسو څخه بهر د سپورت او لوبو ملاتړ وکړ.
په 1540 کې د Ignatius Loyola لخوا تاسیس شوی د جیسوټ حکم د ډیری عامه سیالیو سره د جګړې روحیه هڅوله. امرونه، درجې، انعامونه او جایزې له هغه وخت راهیسې په کاتولیک ښوونځیو کې لوی رول لوبولی دی. د هیلینسټیک جنګ روح مشعل له نایټ څخه جیسویټ ته تللی و.
یو ګړندی ویښ شو
دا تر هغه وخته پورې نه وه چې په شمالي امریکا کې لوی بیا رغونه، په 1790 کې پیل شوه، هغه ښوونځي راڅرګند شول چې نور یې د سپورت او لوبو لپاره په نصاب کې ځای نه درلود. باغداري، پیدل سفر، د آسونو سواری، لامبو وهل او مختلف لاسي صنایع د نظري مضامینو لپاره د فزیکي توازن په توګه وړاندې شوي. مګر بیا ژوندی کول لنډمهاله وه.
ښکته سرپل
په 1844 کې د اوبرلین مثالي کالج هم دې تعلیمي فلسفې ته شا کړه او پر ځای یې جمناسټیک، سپورت او لوبې بیا پیل کړې. پورته ذکر شوي عضلاتي عیسویت اوس په ټولو پروتوسټنټ ښوونځیو کې غالب شو. د ټولنیز ډاروینیزم تر اغیز لاندې - "د تر ټولو مناسب ژوندي پاتې کیدل" - سپورت لکه امریکایی فوټبال راڅرګند شو، چې د شلمې پیړۍ په پیل کې حتی ډیری مړینې شتون درلود. په نهایت کې ، یوجینیک هدف د انتخاب له لارې د خلکو جینیاتي توکي پاکول دي. ښکلا او ځواک بیا د اولمپیک په روح کې دین شو. دریم ریخ ولیدل چې دا چیرې رهبري کولی شي. آرین انسان د دې روح اوتار و. ضعیف، معیوب او یهودي باید په تدریجي ډول د تباهۍ د کمپونو او ایتاناسیا له لارې له منځه یوړل شي.
په تصادفي توګه، د ورزشکارانو او د ښوونځي د ماشومانو فزیکي روزنه تل د نظامي انتفاعي انګیزو سره تړاو لري.
دا روح ژوندی دی او په اسانۍ سره د المپیک لوبو، فوټبال، سوک وهنې حلقه، فورمول 1، د ښکلا سیالۍ، د موسیقۍ سیالۍ، د بیل فایټ، ټور ډی فرانس او نورو سیالیو کې پیژندل کیږي.
د اولمپیک روح د خپل سایرن سندرې سره ډیری عیسویان خطرناکو اوبو ته هڅوي ترڅو د دوی باور د کښتۍ ویجاړ شي. ځکه چې په سیالۍ کې دوی د هغه څه برعکس عمل کوي چې یو عیسوي ورته ویل کیږي: "څوک چې زما پیروي کول غواړي باید خپل ځان او خپلې غوښتنې پریږدي، خپل صلیب پورته کړي او زما په لاره کې تعقیب کړي" (متی 16,24:XNUMX ښه خبر) عیسی د ځان انکار، ځان قربانۍ، نرمۍ او عاجزي، عدم تشدد او خدمت لاره پرمخ وړلې. دا روح تل له استثنا پرته د هغه په وینا، عمل او کرشمه کې احساس شوی. یوازې په دې توګه هغه کولی شي د خدای مینه موږ ته د اعتبار وړ کړي. موږ ته ویل کیږي چې په دواړو خواو کې د لنګولو مخه ونیسو، نه ګرم او نه سړه، مګر د خدای له روح څخه ډک وي.
دا مقاله د هغه د کتاب څخه مهم فکرونه تکراروي، د لیکوال بیري آر هارکر له خوا عجیب اور، عیسویت او د عصري اولمپیک وده یوځای او د نورو فکرونو سره د مدیرانو لخوا ضمیمه شوی. ۲۰۹ مخیز کتاب په ۱۹۹۶ کال کې چاپ شوی او په کتاب پلورنځیو کې شتون لري.
لومړی ځل په جرمني کې خپور شو د آزاد ژوند بنسټ2-2009
د يو پيغام د وتو