پدې مقاله کې به موږ د ناوړه حیرانتیا سره معامله وکړو (ماراناټه، 161). "او دا حیوان هر څوک، واړه او لوی، بډایه او غریب، آزاد او غلام، د دوی په ښي لاس یا د دوی په تندی باندې نښه کوي، او دا چې هیڅوک نشي اخیستلی یا پلورلی شي پرته له هغه چې څوک. نښه لري، یا د حیوان نوم، یا د هغه نوم شمیره. دا د ارتداد نښه ده، د استراحت دروغ ورځ، د سبت حرکت د شنبې څخه، اوومه ورځ، یکشنبه، د اونۍ لومړۍ ورځ. دا به د وخت په پای کې غالب موضوع وي.

"د سبت په ورځ به زموږ وفاداري ازمول کیږي ... ځکه چې د باور هیڅ ټکی دومره جنجالي نه دی ... پداسې حال کې چې ځینې سړي د دې نښه ادعا کولو سره د ځمکې واک واک ته سر ټیټوي او په دې توګه د حیوان نښه ترلاسه کوي ، نور د خدای د وفادارۍ نښه غوره کولو سره د خدای مهر ترلاسه کوي.لوی تناقض, 605 ; وګورئ لویه جګړه، 606)

هرڅوک یا مهر یا نښه ترلاسه کوي. دواړه هغه ورځې دي چې تجربه پکې شامله ده: یا خدای ته د بشپړ وفادارۍ تجربه یا د انسان واک ته د بشپړ تسلیم کولو تجربه. یوازې هغه څوک چې په خلکو باندې تکیه کولو پرځای عیسی ته د کتلو عادت ګرځوي د دې لوی حیرانتیا لپاره به چمتو وي.

د افرادو لپاره اقتصادي بندیزونه؟

د هغو کسانو به څه حال وي چې ځان یې پر نورو تکیه کړی وي؟ "دا چې هیڅوک نشي اخیستلی یا پلورلی شي پرته له هغه څوک چې نښه ولري." (پورته وګورئ) څوک چې په خلکو پورې تړاو لري د کلمې په ریښتیني معنی کې به تسلیم شي. دا آیت ډیر په زړه پورې دی ځکه چې دا د اوسني چلند منعکس کوي. دا به نن ورځ په متحده ایالاتو کې خورا غیر مشهور وي چې د هغو خلکو پروړاندې د مرګ حکم صادر کړي څوک چې سبا ساتي. ځکه چې دا مهال د اکومینزم روحیه غالبه ده، موږ د ګرانې سولې لپاره سره راټول شوي یو. له بلې خوا، اقتصادي بندیزونه، لکه څنګه چې د بائبل په دې آیت کې تشریح شوي، د یوې مشروع وسلې په توګه لیدل کیږي. ملګرو ملتونو څو ځلې پر دغه هېواد د بندیزونو د لګولو غوښتنه کړې ده. دوی په دې نظر قانع دي چې تر ټولو ښه کار د هغو کسانو ډوډۍ او مکھن لرې کول دي چې نه غواړي په کې ځای شي.

د خدای د اولادونو د چمتو کولو لپاره دوه شیان سپارښتنه کیږي: لومړی دا چې خدای ته اجازه ورکړي چې د ځان لپاره چمتو کړي، که څه هم دا خورا لږ یا سخاوت وي. دوهم، د دې ورځې لپاره چمتو کولو کې د خدای سره کار کولو لپاره زموږ د غوره کار کولو لیوالتیا.

د خپل ځان د کښت ارزښت

"پروټسټنټ نړۍ یو بت پرست سبت جوړ کړی چیرې چې د خدای سبت باید وي. هغه د پاپسي په پښو کې تعقیبوي. نو زه د خدای اولادونو ته اړتیا وینم چې له ښارونو څخه لرې کلیوالي سیمو ته لاړ شي چیرې چې دوی وکولی شي خاوره وکري او خپل محصولات راټول کړي. په دې توګه، د دوی ماشومان به ساده، صحي عادتونه زده کړي. زه فکر کوم چې دا اړینه ده چې موږ له ځنډ پرته لوی بحران ته چمتو شو.غوره شوي پیغامونه 2, 359 ; وګورئ د ټولنې لپاره لیکل شوی 2، 368) دا په سختۍ سره په روښانه ډول بیان کیدی شي. د سبت - یکشنبه پوښتنه به وروستی لوی بحران رامینځته کړي. دا دقیقا د دې دلیل لپاره دی چې د خدای رسول موږ ته خبرداری راکوي. دا ټکي په 1897 کې لیکل شوي. دا زموږ د کلیسا غړو لپاره د لومړنیو غوښتنو څخه دي چې له ښارونو څخه په کلیوالي سیمو کې لیرې ځایونو ته ځي.

د خپلواکۍ ارزښت

د خدای ماشومان، د رڼا ماشومان به د ناپاک حیرانتیا له امله حیران نه شي، مګر ځانونه به چمتو کړي. نوح د سیلاب نه مخکې هم همداسې وکړل. په هغه وخت کې خلک دومره حیران وو لکه دوی چې هیڅکله خبرداری ورکړی نه و. دوی خوړل او څښل، واده یې وکړ او واده یې وکړ، تر هغه ورځې پورې چې نوح کشتۍ ته لاړ. تر هغه چې سیلاب دوی ټول له ځانه سره یوړل، هغوی په دې نه پوهېدل. نو دا به د ابن آدم په راتلو کې وي" (متی 24,39: XNUMX NIV). نن ورځ نړۍ به لږ حیران نه وي. بیا هم خدای په خپله مینه کې دوی ته خبرداری ورکوي تر هغه چې هر سړی خبرداری ترلاسه کړي لکه د نوح په ورځ. هغه خلک چې اخطار ته غوږ نیسي ، د خدای پاتې شوی ، د سبت ورځ به ساتي او تړونونه ماتوي. دوی به خپل ځانونه له داسې شرایطو څخه وباسي چې د دوی لپاره د خدای د قانون اطاعت کول ناممکن کړي. په کلیوالي سیمو کې به دوی په "خامو سیمو" کې اوسیږي، "تر خاورې پورې،" او "خپل ماشومان په ساده، صحي عادتونو کې زده کړي" (پورته وګورئ).

ولې هیواد؟

کلیوالو سیمو ته د تګ دوه اصلي لاملونه دي، لومړی، د یکشنبې د قانون فشار او دویم، د طبیعت سره د نږدې اړیکو روحاني مرسته، د ښاري جرمونو او لالچونو څخه لیرې. د خدای څخه مننه چې هغه موږ ته خبرداری ورکړ.

"په هغه ځای کې مه اوسئ چې تاسو مجبور یاست له هغه چا سره نږدې اړیکې رامینځته کړئ چې خدای ته درناوی نه کوي ... یو بحران ډیر ژر د یکشنبې د لمانځلو [اړین] په اړه راځي ... خپل ځانونه داسې ځای ته ونیسئ چیرې چې تاسو د سبت حکم په بشپړ ډول مراعات کولی شئ ... واخلئ. پام کوه، په هغه ځای کې مه اوسئ چې د سبت لمانځل ستاسو او ستاسو د ماشومانو لپاره ستونزمن وي." (غوره شوي پیغامونه 2, 359 ; وګورئ د ټولنې لپاره لیکل شوی 2, 368) نو دا اخطار بیا بیا راغی، که څه هم په مختلفو کلمو کې.

د ګټو ډلو مبارزه

د یکشنبه ماتونکو لپاره اقتصادي بندیزونه به د ګټو ډلو [د بیلګې په توګه اتحادیې ، نادولتي موسسې] لخوا غوښتنه وشي. په وروستي کلونو کې موږ په متحده ایالاتو کې د کاتولیک او پروټیسټنټ کلیساګانې لیدلي چې د اتحادیې سره کار کوي ترڅو د یکشنبې قانون لپاره فشار راوړي. "اتحادونه به د هغو ځواکونو په منځ کې وي چې ځمکه به د مصیبت په وخت کې داسې ډوب کړي لکه په نړۍ کې به یې نه وي لیدل شوي." (غوره شوي پیغامونه 2, 142 ; وګورئ د ټولنې لپاره لیکل شوی 2، 141؛ ماراناټه، 182 یا. مسیح ژر راځي، 84)

دا د وحی 13 د وړاندوینې سره سم مناسب دی. دا د اقتصادي فشارونو په اړه دی. د 15 آیت د مرګ فرمان وروسته راځي. په لومړي سر کې ، نړۍ به فکر وکړي چې د اوومې ورځې اډونټیسټان دې ته وهڅول شي کله چې دوی نه پیرودلی او نه پلورلی شي.

"د خدای خلک دنده لري چې ځانونه د راتلونکي پیښو لپاره چمتو کړي، کوم چې ډیر ژر به په موږ باندې د نه منلو وړ ځواک سره راشي." (Ibid؛ cf. ibid.) نو دا خورا سخت حیرانتیا ده. په نړۍ کې به لوی انحصارونه راپورته شي. ولس به په انجمنونو، اتحادیو او نورو سازمانونو کې سره متحد کوي چې دوی به د دښمن په اور کې اچوي. یو څو سړي به په ځینو صنعتونو کې د ټول اقتصادي ځواک د نیولو لپاره سره یوځای شي. اتحادونه به راڅرګند شي او هغه څوک چې له یوځای کیدو څخه انکار کوي په نښه شي. د نړۍ اتحادیې او کنفدراسیونونه یو جال دی. وروڼو، موږ باید نه ورسره یوځای شو او نه ورسره نږدې شو. دا غوره ده چې موږ له دوی سره هیڅ تړاو نلرو.» (Ibid؛ cf. ibid.)» هغه کسان چې ځانونه د خدای اولاد بولي باید په هیڅ حالت کې د هغو سوداګریزو اتحادیو سره ملګرتیا ونه کړي چې اوس جوړ شوي یا به جوړ شي. په راتلونکي کښي. دا د څښتن لخوا منع دی! ایا د نبوت زده کونکي نه ویني چې څه راځي؟" (ابید. 144؛ cf. ibid. 143) ...

له ښارونو څخه غږ

او یوه بله فرښته د هغه تعقیب کړه او ویې ویل: "بابل ړنګ شو، هغه لوی ښار ړنګ شو، ځکه چې هغې ټول قومونه د خپل زنا ګرم شراب څښل" (وحی 14,8: 18,2). "او هغه په ​​​​زړه پوری چیغه کړه، ویې ویل: لوی بابل راوتلی، سقوط دی ... او ما د آسمان څخه یو بل غږ واورېد چې ویل یې، زما خلکو، د هغې څخه راشئ ..." (مکاشفه 4: XNUMX- XNUMX) زنګ وهونکی چیرته کیدی شي؟ هغه باید پخپله بهر وي. که موږ د دې نړۍ روح ولرو او د دې نړۍ تړونونو او اتحادیو پورې اړه ولرو، دا به ستونزمن وي. موږ څنګه کولی شو یو څوک د سدوم پریښودو ته وهڅوو کله چې زموږ زړونه د لوط د غریب میرمنې په څیر د سدوم سره تړلي دي؟

دا ریښتیا ده چې موږ ته دنده ورکړل شوې ده چې ښارونو ته سفر وکړو ترڅو دوی ته دا پیغام په دقیق ډول ورسوي. مګر یوازې د دې لپاره چې دوی ته ووایی، "زما سره کور ته راشئ." حنوک وکړ. او موږ غواړو د دې غږونکي روح غوښتنه وکړو!

لوط غوښتل چې سدوم وژغوري

په هرصورت، موږ به دا پیغام په سمه توګه ترسره نه کړو تر څو چې موږ د ریښتینې هیواد ژوند ارزښت درک نه کړو او د ځان لپاره د هغې ګټې تعریف کړو. لوط د دې نشتوالی درلود. کله چې هغه په ​​سدوم کې تبلیغ کاوه څومره یې بدل کړل؟ حتی یو هم نه! ځکه چې هغه نه غوښتل چې سدوم پریږدي. په لومړي سر کې هغه یوازې هلته لاړ ځکه چې د هغه کورنۍ یې غوښتنه وکړه. هغه "خپله خیمه تر سدوم پورې ودروله" (پیدایش 1: 13,12). هغه شاید په اصل کې نه غوښتل چې ښار ته لاړ شي، مګر د وخت په تیریدو سره دا د یو ډیر اسانه حل په څیر بریښي. هغه هلته اقتصادي او ټولنیزې ګټې درلودې ځکه چې هغه په ​​سدوم کې یو درناوی سړی و. شاید هغه غوښتل دا نفوذ د خدای لپاره وکاروي. مګر ایا هغه د سدوم د اوسیدونکو سره بریالی شو؟ له بده مرغه، نه! ولې؟ ځکه چې هغه د ښار د اوسیدونکي په څیر فکر کاوه نه د هیواد د اوسیدونکي په څیر.

ابراهیم سدوم وژغوره

له بلې خوا د سدوم سره د ابراهیم اړیکې خورا توپیر درلود. په پیدایش 1 کې موږ ولولئ چې هغه څنګه د اوسیدونکو او د سدوم پاچا ژوند وژغوره. که څه هم هغه د ممری د بلوط د ونې لاندې په هیواد کې اوسیده، هغه د ټولو ګناهونو او فسادونو څخه لیرې و، چې د هغه وخت سدوم مشهور و. دا څومره مهم دی چې د هیواد د ژوند شاهي امتیازاتو ته درناوی وکړئ، نه دا چې دا قرباني وګڼئ!

د لوط خروج

کله چې لوط د سدوم څخه راوغوښتل شو، د خدای فرښتې په لفظي ډول باید هغه د دوی شاته کش کړي. بیا څښتن وفرمایل: لوط، ته دا غر ویني؟ وتښته! د خپل ژوند لپاره وتښتئ!" "هو نه!" هغه ځواب ورکړ، "زه نشم کولی هلته پورته شم. که هلته ماته څه پیښ شي؟" هغه د ښار له کوڅو او اسانتیاوو سره دومره عادت شوی و چې د هیواد له ژوند څخه یې ویره درلوده. نو هغه یو کوچنی ښار وټاکه او ویې ویل: "ایا زه کولی شم هلته لاړ شم؟ ته دا ښار نه شې ساتلی؟" او مهربان څښتن وویل: "ډیر ښه." لوط پوه نه شو. هغه ونه لیدل چې خدای څومره مهربانه و چې د هغه سره یې هیواد ته په تګ کې مرسته وکړه. بلکه هغه زر ته لاړ، مګر ډیر ژر هغه ښار هم پریښود چې په یوه غار کې ژوند وکړي. په نهایت کې د سدوم په څیر زوار له مینځه تللی و. بیا د هغه د لوڼو د غیر اخلاقي چلند ناوړه کیسه ویل کیږي. دوی دا په دې ښار کې زده کړي وو، لکه څنګه چې نن ورځ ځوانان په ښارونو کې زده کړې کوي. څومره وحشتناکه کیسه ده. مګر دا زموږ لپاره لیکل شوی و ځکه چې عیسی وویل، "دا د لوط په ورځو کې داسې وه ... حتی دا به په هغه ورځ کې وي چې د انسان زوی ښکاره شي" (لوقا 17,28.30: XNUMX).

ډیر ژر به ډیر ناوخته وي

د نن ورځ تر ټولو لویه ستونزه دا ده چې خلک د خپلو ګټو لپاره دومره اراده لري - ټولنیز، سیاسي، اقتصادي او تعلیمي - چې د دوی لپاره له هغې څخه جلا کول ستونزمن دي. "ډیر وخت به نه وي چې په ښارونو کې به دومره جنجال او ګډوډي وي چې هغه څوک چې د وتلو اراده لري دا به نشي کولی. دا مهمه ده چې د دې لپاره چمتو شي. دا هغه رڼا ده چې ماته راکړل شوې وه.»غوره شوي پیغامونه 2, 142 ; وګورئ د ټولنې لپاره لیکل شوی 2، 141 یا. ماراناټه, 180) بیا بیا موږ په دې اقتباساتو کې لوستلو: "خپل ځان چمتو کړئ!"

د دې فشار لپاره د چمتو کولو یو له خورا مهم اړخونو څخه دا دی چې زموږ فکرونه د غیر معمولي چینلونو پرځای الهی لوري ته لارښوونه وکړي. عیسی ځمکې ته راغی او زموږ غربت یې په ځان کې واخیست ترڅو موږ په آسماني خزانو کې برخه واخلو. هغه څوک چې د دې پیغام په روح کې ډوب دي د فقر لپاره به هم چمتو وي. ځکه چې د هغه لپاره د خپلو اولادونو ژغورل د څو ورځو لپاره د دنیا له شتمنیو څخه ډیر مهم دي.

مینه دا ممکنه کوي

'څوک غواړي چې خبرداری ورکړل شي؟ موږ بیا وایو: له ښارونو ووځه! غرونو او غرونو ته تللو ته د سترې قربانۍ په سترګه مه ګورئ. پرځای یې، د خاموشۍ په لټه کې شئ چیرې چې تاسو د خدای سره یوازې یاست، چیرې چې تاسو د هغه اراده تجربه کولی شئ او د هغه لارې زده کولی شئ! . . . زه د اوومې ورځې ټولو اډونیسټانو ته ننګونه کوم: د روحانیت تعقیب د خپل ژوند هدف وګرځوئ. عیسی په دروازه کې دی. له همدې امله زه تاسو ته غږ کوم: کله چې تاسو ته د ښارونو څخه د وتلو او هیواد ته د تګ غوښتنه وشي دا لویه قرباني مه ګڼئ.غوره شوي پیغامونه 2, 355.356 ; وګورئ د ټولنې لپاره لیکل شوی 2، 364 یا. مسیح ژر راځي، 71)

که د وطن ژوند ستره قرباني وګڼو، نو په وطن کې به ډېر وخت ژوند ونه کړو. ژر یا وروسته به موږ بیرته ښار ته راشو. موږ په میاشت کې میاشت تادیه کوو نو موږ کولی شو دا یا هغه واخلو. موږ به په ټریمل کې بند پاتې شو او د ژوند په اوږدو کې به تعقیب شو. په ګالونو کې د غلامانو په څیر، موږ به پابند یو، یوازې د کار کولو لپاره ژوند کوو ترڅو زموږ ماشومان د عصري ښاري ژوند څخه د پام وړ حیرانتیا او آرامۍ څخه خوند واخلي. او هر وخت لوی خزانې په هیواد کې زموږ په تمه دي: د طبیعت سره اړیکه، لمر، پاکه هوا، د ګلونو، ونو، جهيلونو او غرونو ښکلا او د ماشینونو په ځای د خدای سره کار کولو کې! ایا دا به غوره نه وي چې زموږ نعمتونه حساب کړئ؟ په دې شاهي امتیاز کې د خوښۍ لپاره؟ بیا به موږ همیشه نه شو ، مګر د حنوک په څیر ، د انجیل په توګه بهر لاړو ، ډیری ستړي خلکو ته به ووایو چې اوریدلو ته چمتو دي ، "راشئ!"

ګرانه ربه ، زموږ زړونو ته په روښانه ډول څرګنده کړه چې په راتلونکي کې څه دي. راځئ چې په دې وروستي ساعت کې د خپلو پسونو راټولولو لپاره خپله هڅه وکړو. د عیسی په نوم. آمین.

یو څه لنډیز له: ویلمونټ ډی فریزی، د جوړولو لپاره بله کښتۍ, Harrisville, New Hampshire, USA: Mountain Missionary Press, 1979, pp. 31-38.