Por que Jesus celebrou o Hanukkah, mas não o Natal? Por Kai Mester
No dia 24 de dezembro o mundo “cristão” celebra a sua noite “santa”. Comemora o nascimento de Jesus em Belém. Hoje, nenhum festival é celebrado tão extensivamente pelo Cristianismo como o Natal. Raramente “há tanto dinheiro na caixa” – como na época do Natal.
Mas por que não há nada no Novo Testamento sobre Jesus ou os apóstolos comemorando seu aniversário? Por que Jesus e os apóstolos celebravam festivais diferentes?
Ao mesmo tempo, os judeus também celebram um festival: Hanukkah, o festival da dedicação do templo, também conhecido como Festival das Luzes. (Outras grafias: Hanukkah, Hanukkah, Hanukah) É uma raridade do calendário que este festival comece exatamente no dia 24 [2016]. Uma razão especial para os cristãos refletirem sobre esta festa judaica – porque ela é mencionada no Novo Testamento (veja abaixo).
Se eu olhar mais de perto para o Festival Judaico das Luzes, é muito diferente do Natal. Existem, no entanto, algumas semelhanças. A comparação me faz pensar muito.
A maior diferença entre os dois festivais é a sua origem:
Praticamente todo mundo sabe que o Natal não é o aniversário real de Jesus. Porque a Bíblia não fala sobre a data exata do nascimento de Jesus. Aprendemos apenas: “Havia pastores... no campo, vigiando seu rebanho à noite.” (Lucas 2,8:XNUMX) Isso não soa como o final de dezembro, nem mesmo no Oriente Médio.
Por que os apóstolos não nos contaram a data exata do nascimento de Jesus em seus evangelhos? Eles mesmos não sabiam? De qualquer forma, Lucas escreve que Jesus tinha “cerca de” 30 anos quando foi batizado (Lucas 3,23:1). Bem, a Bíblia hebraica registra apenas um aniversário: o aniversário do Faraó (Gênesis 40,20:2), quando o copeiro foi reintegrado, mas o padeiro foi enforcado. Os Apócrifos mencionam o aniversário de Antíoco IV Epífanes, sobre o qual teremos mais a dizer em breve. Em seu aniversário, ele forçou o povo de Jerusalém a participar da festa do deus do vinho Dionísio (6,7 Macabeus 14,6:XNUMX). Um aniversário também é mencionado no Novo Testamento, o do rei Herodes, no qual João Batista foi decapitado (Mateus XNUMX:XNUMX). Três reis pagãos sem nenhum modelo para nós. Com homens de Deus tão importantes como Moisés, Davi ou Jesus, no entanto, não aprendemos nada sobre seus aniversários ou quaisquer celebrações de aniversários.
Por que, então, o cristianismo celebra o dia 25 de dezembro como o aniversário de Jesus?
De acordo com o calendário romano, 25 de dezembro era a data do solstício de inverno e era considerado o aniversário do deus sol »Sol Invictus«. Os dias são os mais curtos de 19 a 23 de dezembro. A partir do dia 24 eles ficam mais longos novamente. Isso parecia um renascimento do sol para os povos antigos com seu culto ao sol.
Historicamente, a celebração "cristã" do Natal remonta a 336 dC, um ano antes da morte do imperador Constantino, o Grande. Em sua mente, o deus cristão e o deus sol Sol eram o mesmo deus. É por isso que em 321 d.C. ele fez do dia ensolarado um feriado semanal e um dia de descanso. O imperador Constantino é geralmente conhecido por fundir o cristianismo com o culto ao sol e torná-lo a religião do estado. E essa herança ainda é visível de muitas maneiras no cristianismo hoje.
Quão diferente é a história do Festival das Luzes Judaico:
O festival judaico de Hanukkah foi proclamado por Judas Macabeu como um festival de oito dias de dedicação do templo e festival das luzes depois que o templo foi destruído em 14 de dezembro de 164 a.C. foi libertado das mãos do tirano Antíoco IV Epifânio, purificado da idolatria e rededicado a Deus.
Antíoco Epifânio mandou erigir um altar a Zeus no templo de Jerusalém, baniu os ritos e tradições judaicos e, em princípio, reintroduziu o culto a Baal com um nome diferente. Tanto o deus fenício Baal quanto o pai grego dos deuses Zeus eram adorados como deuses do sol, assim como os Mitras persas e romanos. Antíoco mandou sacrificar porcos no altar e aspergiu seu sangue no santo dos santos. Guardar o sábado e as festas judaicas eram proibidos, e a circuncisão e a posse da Bíblia hebraica eram puníveis com a morte. Todos os rolos da Bíblia que puderam ser encontrados foram queimados. Tornara-se assim um precursor dos perseguidores medievais. Não é à toa que o jesuíta Luis de Alcázar identificou o chifre da profecia de Daniel com Antíoco no curso da Contra-Reforma para usar sua escola de preterismo para invalidar a interpretação protestante que o papado viu nele. Muitas das características da profecia realmente se aplicavam a ele, mas não todas.
Então o Hanukkah é baseado em um evento importante na história de Israel. Ao contrário do Natal, este festival não foi inventado séculos depois do evento que deveria celebrar. Não é um festival projetado para dar a uma celebração religiosa milenar o tom de outra religião completamente, e até mesmo torná-lo seu festival mais importante. Hanukkah está profundamente enraizado na consciência judaica. Se você chegar ao fundo deste festival, não precisa pular para trás em choque em algum momento, porque sua origem foi um sintoma de um dos casamentos mais profanos da história: o casamento de estado e igreja, de culto ao sol e cristianismo.
Mas por que o Hanukkah não é em 14 de dezembro de cada ano?
Este ano o Hanukkah é comemorado de 25 de dezembro a 1º de janeiro. De acordo com a contagem bíblica, o primeiro dia de festa começa na véspera ao pôr do sol. No entanto, o calendário judaico não concorda com o calendário gregoriano papal. Não é um calendário solar, mas lunar, em que os meses começam com a lua nova. Para poder celebrar as três festas da colheita de Pessach (Páscoa, colheita de cevada), Shavuot (Pentecostes, colheita de trigo) e Sucot (Tabernáculos, colheita de uvas) em datas fixas, um mês adicional tinha que ser adicionado a cada dois ou três anos. Como resultado, o festival acontece em um momento diferente a cada ano. 13-20 dezembro de 2017; 3º - 10º dezembro de 2018; 23-30 dezembro de 2019; 11-18 dezembro de 2020; 29 de novembro a 6 de dezembro de 2021 etc. É claro que o Hanukkah não é baseado no aniversário do deus sol, embora esteja próximo do solstício de inverno.
Então isso também é uma grande diferença para o Natal.
Agora vamos ver os costumes.
Como exatamente os judeus celebram esse festival há mais de 2000 anos? O Talmud explica que, quando Judas Macabeu recapturou o templo, ocorreu um grande milagre: para acender o castiçal de sete braços, a Menorá, era necessário o azeite mais puro, que o sumo sacerdote havia aprovado. No entanto, apenas uma garrafa foi encontrada. Mas isso só seria suficiente para um dia. Milagrosamente, no entanto, durou oito dias, exatamente o tempo necessário para produzir novo óleo kosher.
Assim, este ano, na noite de 24 de dezembro, após o anoitecer, os judeus acenderão a primeira vela do candelabro de Hanukkah. Deve queimar por pelo menos meia hora. Na noite seguinte acende-se a segunda vela, e assim vai até o oitavo e último dia. As velas são acesas com uma nona vela chamada shamash (servo). Portanto, este castiçal, também chamado de Hanukkiah, não tem sete braços como a Menorá, mas nove braços.
Aqui temos uma semelhança à primeira vista: como no tempo do Advento ou no Natal, as luzes são acesas. Alguns pensam, dizem, no milagre da encarnação (Jesus, a luz do mundo), outros no milagre do candelabro de sete braços, que simboliza tanto o Messias quanto o crente individual e sua comunidade.
No cristianismo, no entanto, lâmpadas e velas só se tornaram populares nos cultos da igreja no final do século IV. Porque os primeiros cristãos consideravam seu uso cultual muito pagão. O festival germânico de Yule no solstício de inverno, que influenciou o festival de Natal europeu, também conhecia costumes leves.
Então os festivais são um pouco diferentes como uma flor artificial e uma flor natural. De longe, ambos parecem semelhantes. Mas quanto mais perto você chega, mais feia a flor artificial se torna. Todo o seu ser é especificamente adaptado ao efeito que ela deve alcançar. Mas no fundo não tem nada a ver com uma flor e sua mensagem divina de amor.
Mas com a flor natural e os festivais bíblicos você pode até usar o microscópio e continuar a se maravilhar com as belezas. Assim, o candelabro de Hanukkah está intimamente ligado à Menorá Bíblica e sempre enfatizou profundas verdades bíblicas expressas nas três bênçãos ditas quando as velas são acesas:
1. “Bendito és tu, Senhor nosso Deus, Rei do mundo, que nos santificou pelos seus mandamentos, e nos mandou acender a lâmpada da consagração.” Qual cristão hoje ainda se permite ser santificado pelos mandamentos de Deus? O menor. Acendemos luzes em todos os lugares que vamos? E não qualquer luz, mas a luz que faz nosso templo (nós como filhos de Deus e igreja de Deus) brilhar em santidade divina?
2. “Bendito és tu, Senhor nosso Deus, rei do mundo, que fizeste maravilhas a nossos pais naqueles dias, neste tempo.” Esta bênção nos lembra que nunca devemos esquecer como Deus nos afeta individualmente e também como povo liderou no passado. Sua história com seu povo desde a criação até o dilúvio, o Êxodo, o exílio babilônico, os Macabeus e a vinda do Messias através da história da Reforma e Advento até nossos dias atuais é um continuum que, apesar de todos os altos e baixos, não destrói pode ser. Mas o Natal representa aqueles que "se infiltraram" (Judas 4), para "aquele que se assentou no templo de Deus como Deus, e se proclama Deus" (2 Tessalonicenses 2,4:XNUMX parafraseando). Um festival que representa essencialmente uma orientação e filosofia completamente diferente se envolveu em um manto cristão. Nela, Jesus é adorado na fase de sua vida terrena em que ele foi menos capaz de irradiar ou explicar o caráter de Deus e cumprir sua comissão menos quando comparado aos três anos de seu ministério, sua paixão e seu ministério após sua ressurreição até o dias atuais compara Porque no começo ele não era diferente da maioria das crianças humanas quando criança: pobre, indefeso, um ser humano como você e eu.
3. “Bendito és Tu, Senhor nosso Deus, Rei do mundo, que nos deu vida, nos sustentou e nos trouxe a este tempo.” Deus tem um plano para nós. Ele quer nos usar como luzes hoje também! Hanukkah levanta a questão do templo. onde ele está hoje Onde está o milagre da luz acontecendo hoje? A maioria dos judeus não pode dar uma resposta afirmativa a isso. Mas se você conhece Jesus, o Hanukkah faz você pensar.
Festivais felizes são celebrados entre familiares e amigos nas noites de Hanukkah. Durante o dia você vai fazer o seu trabalho normal. À noite, no entanto, há doces gordos, donuts e panquecas de batata. As pessoas cantam canções especiais de Hanukkah e se reúnem na sinagoga ou ao ar livre para acender as luzes. Orações são ditas, a história do Hanukkah é contada, jogos são jogados. Durante esse período, as pessoas são particularmente generosas e dispostas a doar. Os presentes são trocados. Os Salmos 30, 67 e 91 são particularmente populares para serem recitados no Hanukkah.
As aparentes semelhanças entre o Natal e o Hanukkah decorrem do fato de que ambos são festivais. Seu caráter de festival de luz é particularmente evidente em nossas latitudes setentrionais durante os meses escuros de inverno. Neemias já recomenda bebidas doces e alimentos gordurosos para dias de festa (Neemias 8,10:XNUMX). O fato de não precisar ser frito ou assado, refinado ou adoçado fica imediatamente claro para todas as pessoas preocupadas com a saúde e permite que elas sejam criativas.
Em todo caso, deve significar algo que Jesus em nenhum lugar nos pediu para comemorar seu aniversário, quando nos pediu expressamente que celebrássemos outra festa: a Ceia do Senhor, onde deveríamos comemorar sua morte sacrificial...
E como ele se sente sobre o Hanukkah?
O discurso que ele fez no Hanukkah é transmitido no Evangelho de João: 'A festa da dedicação do templo ocorreu em Jerusalém; e era inverno.« (João 10,22:30) Esta afirmação está no meio do discurso sobre o Bom Pastor. Com ela ele concluiu o ensino que vinha dando desde que chegara a Jerusalém para a Festa dos Tabernáculos no outono de XNUMX dC. Assim, apenas alguns meses antes de sua morte, Jesus participou das celebrações das Festas dos Tabernáculos e Hanukkah.
A mensagem que ele proclamou durante esta estada em Jerusalém é interessante:
Na Festa dos Tabernáculos: »Eu sou a luz do mundo que é minha Nachfolgt, não andará em trevas, mas será a luz do vida (João 8,12:XNUMX) Pois havia também um rito de luz na Festa dos Tabernáculos, quando na hora do sacrifício da tarde duas lâmpadas altas eram acesas no pátio para iluminar toda Jerusalém e assim comemorar a coluna de fogo que trouxe Israel fora do Egito teria.
Apenas dois meses depois, no Hanukkah, ele disse:Eu sou o bom pastor... As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu as conheço, e elas folgen me siga; e eu lhes dou para sempre Vida." (João 10,11.27:28-5,14) Com estes dois discursos, Jesus revelou o segredo do Sermão da Montanha: "Vós sois a luz do mundo." (Mateus XNUMX:XNUMX) Porque agora foi explicado como isso poderia acontecer. Só podemos nos tornar luz para o mundo se reconhecermos a luz de Deus em Jesus e o seguirmos ao santuário celestial, até mesmo ao santo dos santos celestial, ouvirmos sua voz e recebermos sua vida.
Com isso, Jesus revelou o profundo significado da festa das luzes e consagração do Hanukkah. Embora tenha se originado no período intertestamentário de Israel, quando a voz profética se calava, esta festa mantém viva a memória de que mesmo neste tempo sombrio, Deus não abandonou seu povo e templo, mas operou um milagre para restaurar o serviço do templo para guardar para o primeira vinda de seu Messias. O candelabro de sete braços ardeu novamente, o templo foi consagrado novamente. Assim, a festa de Hanukkah predisse a vinda de Jesus como a verdadeira luz do mundo quase 200 anos depois, e a purificação do santuário terrestre que ele realizaria no início e conclusão de seu ministério na terra, e a purificação do santuário celestial que antecederia seu retorno.
Assim, o Hanukkah tem até uma mensagem do fim dos tempos: A vitória dos Macabeus sobre Antíoco foi um retrato da vitória da Reforma sobre a Inquisição e da consagração dos três anjos, que logo depois e ainda hoje chamam todos os habitantes de a terra ao discipulado intransigente.
Velas são acesas no Hanukkah. Isso se encaixa com a comissão bíblica: “Eu te guardarei e farei de você uma aliança para o povo, uma luz para os gentios, para abrir os olhos dos cegos, para tirar da prisão os presos e da prisão os que estão nas trevas, sente-se... para que sejas a minha salvação até os confins da terra!" (Isaías 42,6.7:49,6; 58,8:60,1) "Então a tua luz romperá como a aurora." (Isaías XNUMX:XNUMX) "Levante-se, brilhe! Porque virá a tua luz, e a glória do Senhor nascerá sobre ti.» (Isaías XNUMX:XNUMX)
Este trazer de luz não pode ser limitado a velas. Os humanos precisam de luz no escuro para não tropeçar e se perder. Que pena quando as pessoas só acendem luzes artificiais, mas ficam no escuro por dentro!
Hanukkah me atrai! Por que não colocar nossas antenas para o festival de Hanukkah negligenciado? Castiçais de Hanukkah são fáceis de encomendar online. Tópicos bíblicos de conversação para as noites são fáceis de encontrar. Por que não incluir este festival permanentemente em nossa programação anual? Ela nos diz muito sobre nosso Deus e nosso Senhor Jesus. É provavelmente um pouco apertado para este ano. Mas o próximo dezembro definitivamente virá.
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