A Reforma do Vestuário Adventista: Quando Ellen White recomendou uma nova roupa para as mulheres...

A Reforma do Vestuário Adventista: Quando Ellen White recomendou uma nova roupa para as mulheres...
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... ela se preocupava com saúde, liberdade, segurança e uma aparência agradável. Por Kai Mester

Em 1865, Ellen White convocou a reforma do vestuário entre seus colegas adventistas.

Para as senhoras de seu tempo, saias pesadas e desajeitadas eram a ordem do dia1, vestidos de trem até o chão2 e espartilhos constritivos e desconfortáveis3 Mode.

A reforma do vestuário de ativistas dos direitos das mulheres

A partir de 1851, formou-se um pequeno movimento contra essa moda, que se baseava na moda feminina turca, em que calças compridas eram usadas sob um vestido um pouco mais curto4. Esta roupa era simplesmente mais confortável, mais saudável e mais prática.

Ao longo dos anos, esses vestidos (também chamados de bloomers ou trajes americanos) foram ficando cada vez mais curtos, chegando apenas até o joelho, se é que chegavam.5

Portanto, apesar das calças compridas que os acompanhavam, a população em geral os considerava indecentes ou motivo de chacota. Apenas uma minoria de mulheres usava esse estilo, incluindo as preocupadas com a saúde, mas também feministas e espiritualistas.6

Uma abordagem diferenciada

Ellen White reconheceu a boa causa da reforma do vestuário. Então ela também se juntou ao pequeno coro que castigava a moda mainstream insalubre: era muito pesado7, muito apertado8, demasiado longo9, muito caro10, muito pretensioso11, associado a um alto risco de acidentes12 e - ouça e surpreenda-se: faltava-lhe calças compridas13, que são essenciais para um bom fluxo sanguíneo periférico – e, portanto, para a saúde geral14.

Por isso, Ellen White recomendou fortemente que as mulheres usem calças e, por razões estéticas, devem ser da mesma cor e tecido do vestido que as acompanha.15. Como um comprimento padrão adventista, ela sugeriu 23 a 26 polegadas do chão, que é 10 a 15 polegadas mais curta do que o comprimento normal do vestido16.

Ao mesmo tempo, porém, ela também reconheceu as desvantagens e os perigos da reforma do vestuário. Os reformadores do vestuário se afastaram tanto do mainstream com sua moda que muitos os ridicularizaram como exóticos e extremistas17 foram desprezados. Eles se vestiam quase como homens. Isso era insustentável para a maioria das mulheres americanas na época. Ellen White explicou que esse estilo de roupa não poderia, portanto, ser um modelo de sucesso. Em vez disso, resultaria em adventistas sendo uma influência menos do que boa na sociedade. Mais rejeição os encontraria.18

Ela também reconheceu o perigo de que uma reforma de roupas, se violasse o mandamento de Deuteronômio 5:22,5, pudesse incentivar o crime19. Lá é chamado de crime quando as mulheres usam roupas masculinas ou vice-versa20.

E hoje?

O fato de que o vestido da reforma foi baseado na moda feminina turca deixa claro que roupas masculinas e femininas podem ser definidas de forma diferente em diferentes culturas ou épocas. Especialmente no tempo de Moisés. É por isso que só se pode transferir os parâmetros de outra cultura ou época para sua própria situação de forma limitada. No entanto, uma clara distinção externa entre homem e mulher através da aparência geral da roupa continua sendo importante.21

As roupas fazem o homem, dizem. Então as pessoas levam isso muito para o lado pessoal. O padrão adventista padrão não prevaleceu. A gente se incomodava sobretudo com as calças22. Este parece ser o caso na Igreja Adventista até hoje, as pessoas preferem usar saias na altura do joelho ou mais curtas com as pernas nuas23 e, portanto, não reconhece duas de suas principais justificativas para a reforma do vestuário: saúde e segurança moral24.

De qualquer forma, comparada à moda da época, Ellen White defendia vestidos mais curtos, que deveriam ser combinados com calças femininas por motivos de saúde e morais. Isso era o que era revolucionário. Exceto que ela era uma revolucionária responsável.

Como suas recomendações podem ser aplicadas na sociedade muito mais colorida de hoje? Como as mulheres podem se vestir de forma saudável e com bom gosto, prática e atraente? Como uma mulher pode se vestir decentemente e ser casta, ou seja, preocupada com sua própria segurança, mas com um claro compromisso com seu próprio gênero? Com tudo isso, como uma mulher pode evitar chamar a atenção com suas roupas ou ter as risadas do seu lado?

Com tudo isso, como pode uma mulher ainda considerar o seguinte conselho de Paulo?

“Quero que as mulheres exerçam moderação em sua aparência, vestindo-se com modéstia e não chamando a atenção para si com seu penteado, ou com ouro, pérolas ou roupas caras. Para as mulheres que querem honrar a Deus devem ser atraentes fazendo o bem.« (1 Timóteo 2,9:XNUMX Nova Vida)

Em nossa sociedade individualista, cada mulher tem que encontrar sua própria resposta para todas essas perguntas. A mulher que se sente sobrecarregada por essas perguntas pode se apegar às palavras promissoras e encorajadoras de James:

“Mas, se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá gratuitamente e sem censura; assim será dado a ele. Mas ele pede com fé e não duvida.« (Tiago 1,5.6:XNUMX)

Outra palavra para os homens

Em uma era sexualizada, em que a homossexualidade também é fortemente incentivada e muitos looks sensuais de uma ampla gama de identidades sexuais seguem o sexo masculino, os homens também deveriam pensar mais em suas roupas novamente. Quanta carne as roupas masculinas de hoje exibem ou reluzem? Os homens crentes também usam roupas eróticas, talvez mesmo sem se dar conta disso? Todos os outros princípios de vestuário se aplicam de qualquer maneira ao sexo masculino.

Em qualquer caso, é importante dar uma boa olhada em si mesmo. Não é um momento fácil para nós quando se trata de toda essa questão. Paciência e misericórdia com nossos semelhantes são absolutamente necessárias.

Notas finais:

1 “As saias de aro esticaram as saias para que não abraçassem naturalmente a figura e mantivessem o corpo aquecido. As pernas esfriaram. Milhares de vítimas inocentes foram vítimas da moda da crinolina.« (Health Reformer, 1º de janeiro de 1877)
2 “vestidos compridos que eram praticamente usados ​​para varrer as calçadas e ruas.” (Testemunhos para a Igreja 1:458, para.2)
3 "Os espartilhos, que também são populares para modelar a cintura, estão entre os artigos de vestuário mais sérios da moda feminina." (Health Reformer, 1º de novembro de 1871, para. 19)
4 PT Robinson, Adventista do Sétimo Dia e o Reform Dress, www.whiteestate.org/issues/Dressref.html
5 Ibid.
6 Ibid.
7 »As saias pesadas das mulheres são tão apertadas nos quadris que já levaram a várias doenças que não são fáceis de curar porque as sofredoras desconhecem a causa e violam as leis do organismo ao contrair a cintura e as saias pesadas (Revisão e Arauto, 6 de fevereiro de 1900)
8 Ibid.
9 »O vestido longo é um empecilho ao caminhar em ruas movimentadas. As saias longas levantam... todo tipo de sujeira. Nesse caso, a moda prendeu panos nas mulheres para servir como panos de limpeza.” (Health Reformer, 1º de abril de 1872)
10 "Dissemos às pessoas que víamos nas roupas da reforma uma maneira de nos proteger da tentação de seguir a moda contemporânea absurda, insalubre e pródiga." (Testemunho para a Igreja em Battle Creek, PH123 58,2)
11 "As roupas vistosas e luxuosas muitas vezes despertam a luxúria no próprio coração e a paixão no coração de quem vê."
12 'Com o trabalho doméstico, quando ela está subindo e descendo as escadas e suas mãos estão ocupadas, ela precisa de uma terceira mão para segurar a saia longa. Ou a mulher que quer entrar no quarto com a criança nos braços e não tem as mãos livres: pisa na saia longa e tropeça. O estilo atual de roupa é muito problemático. Mas porque está na moda, você tem que seguir em frente.« (Health Reformer, 1º de agosto de 1868)
13 “Seja qual for o comprimento do vestido, as mulheres devem vestir as pernas com o mesmo cuidado que os homens – seja com calças de linho que fecham na parte inferior com uma gravata nos tornozelos, ou calças largas que estreitam na parte inferior, mas o sapato basta.« (Testemunhos 1, 460, par. 3)
14 “Quando os pés e as pernas estão quentes e confortáveis ​​através da roupa, eles recebem sangue uniformemente e o sangue permanece puro e saudável porque não é resfriado ou impedido em seu caminho natural através do sistema.” (Ibid.)
15 “Certifique-se de que suas calças e vestido sejam da mesma cor e tecido, ou você causará uma impressão estranha.” (Testemunhos 1:522, para.2)
16 “Recomendamos às nossas irmãs um vestido de reforma que esteja de acordo com as leis da saúde e seja decoroso. Seu comprimento deixa 23-26 cm livres até o chão. Se costurado de forma elegante e atraente, parece decente e vantajoso." (Health Reformer, 1 de maio de 1872) "Imagino nossos vestidos mais curtos (10-15 cm) do que agora, mas não mais do que o topo do salto do sapato, sim eles poderia até ser um pouco mais curto sem sacrificar a propriedade.« (Manuscript Releases 5, 380, para.2)
17 "Devemos evitar a má e má reputação do vestido extremamente curto... chegando até o joelho e usado por certos grupos sociais."
18 "Alguns... podem pensar que seria mais saudável para as irmãs usarem o traje americano, mas se esse estilo de vestir está destruindo nossa influência com os infiéis e nos tornando inacessíveis a eles, então de forma alguma devemos adotá-lo, mesmo se é por isso que temos muito que sofrer.« (Testemunhos 1, 421, par. 1) »Os espíritas, até certo ponto, adotaram esse estilo particular de vestir. Os adventistas do sétimo dia que acreditam na restauração dos dons espirituais são frequentemente chamados de espiritualistas. Se eles tirarem a fantasia, nossa influência se foi. As pessoas nos colocariam no mesmo nível dos espíritas e parariam de nos ouvir... Temos um grande trabalho no mundo. Deus não quer que tomemos um caminho que diminua ou negue nossa influência no mundo." (Testemunhos Seletos 1, 431, 422)
19 “Deus queria que houvesse uma distinção clara entre roupas masculinas e femininas. Ele acha este assunto tão importante que dá instruções explícitas sobre ele; pois, se ambos os sexos usassem as mesmas roupas, resultaria confusão e proliferação de crimes.” (Testemunhos Seletos 1:460, parágrafo 1)
20 'A mulher não usará roupas de homem, e o homem não usará roupas de mulher; pois quem faz isso é uma abominação ao Senhor teu Deus.« (Deuteronômio 5:22,5) »Há uma tendência crescente para as mulheres se conformarem tanto quanto possível com o sexo oposto em roupas e aparência e suas roupas se alinham fortemente com as dos homens confecções. Mas Deus chama isso de abominação.« (Testemunhos 1, 421)
21 »Existe um estilo de roupa dos chamados reformadores de vestuário. Imitam ao máximo o sexo oposto, usando chapéu, calça, colete, jaqueta e botas, sendo esta última a parte mais sensata do traje. Quem adota e propaga esse estilo de roupa definitivamente está levando longe demais a chamada reforma do vestuário. Isso leva à confusão.« (Testemunhos 1, 459)
22 “Muitas pessoas dizem que nem se importam com o comprimento do vestido, mas não podem usar as calças. Então, se eles desnudam as pernas quase nuas, eles não se importam; mas as pernas bem vestidas em calções quentes ofendem sua modéstia!' (Health Reformer, 1º de maio de 1872)
23 "Recomendamos que as pernas das mulheres não sejam descobertas, mas vestidas sabiamente, adequadamente e confortavelmente." (Health Reformer, 1º de maio de 1872) "A moda e a decência tremem ao ver as meninas cujas pernas estão vestidas de maneira confortável, decente e saudável. Mas eles se regozijam em todos cujas roupas são tão curtas que expõem suas pernas de maneira desconfortável, indecente e insalubre." (Health Reformer, 1º de setembro de 1868)
24 “Há uma senhora andando pela rua enlameada, segurando sua saia duas vezes mais alta do que a nossa, desnudando não apenas os pés, mas as pernas quase nuas. Revelações semelhantes ocorrem regularmente enquanto ela sobe e desce as escadas, quando é ajudada a entrar na carruagem ou a sair da carruagem. Essas exposições são desconfortáveis, se não vergonhosas; um estilo de vestimenta em que tais situações são inevitáveis ​​só pode ser considerado por nós como uma pobre salvaguarda do decoro e da virtude.” (Health Reformer, 1º de maio de 1872, para. 19)

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