"Só acredito no que vejo e entendo", dizem alguns... Por Ellet Wagoner (1855-1916)

O cristão acredita no invisível. Isso faz o incrédulo admirar e rir dele, até mesmo desprezá-lo. O ateu considera a fé simples do cristão como um sinal de fraqueza mental. Com um sorriso presunçoso, ele pensa que seu próprio intelecto é superior, pois nunca acredita em nada sem provas; ele nunca tira conclusões precipitadas e não acredita em nada que não possa ver e entender.

O ditado de que o homem que só acredita no que pode entender tem um credo muito breve é ​​tão verdadeiro quanto banal. Não há um filósofo (ou cientista) vivo que compreenda plenamente nem um centésimo dos fenômenos simples que vê todos os dias... pode explicar.

A fé é algo muito normal. Todo ateu acredita; e em muitos casos ele é até crédulo. A fé faz parte de todos os negócios e de todos os assuntos da vida. Duas pessoas concordam em fazer um negócio específico em um horário e local específicos; cada um confia na palavra do outro. O empresário confia em seus funcionários e clientes. Além disso, ele confia, talvez inconscientemente, também em Deus; pois ele envia seus navios através do oceano, confiando que eles retornarão carregados de mercadorias. Ele sabe que seu retorno seguro depende do vento e das ondas, que estão além do controle humano. Embora nunca pense no poder que controla os elementos, ele confia nos capitães e marinheiros. Ele mesmo embarca em um navio cujo capitão e tripulação ele nunca viu, e espera confiante para ser levado em segurança para o porto desejado.

Achando tolice confiar em um Deus "que nenhum homem viu nem pode ver" (1 Timóteo 6,16:XNUMX), um ateu vai a uma pequena janela, coloca vinte dólares nela e recebe em troca de uma pessoa que ele nunca viu visto e cujo nome ele não sabe, um pequeno pedaço de papel que diz que ele pode dirigir para uma cidade distante. Talvez ele nunca tenha visto esta cidade, sabe de sua existência apenas pelos relatos de outros; mesmo assim, ele entra no carro, entrega seu bilhete para outro completo estranho e se acomoda em um assento confortável. Ele nunca viu o maquinista e não sabe se é incompetente ou tem más intenções; em todo caso, ele está completamente despreocupado e espera com segurança chegar em segurança ao seu destino, cuja existência ele só sabe de ouvir dizer. Além disso, ele está segurando um pedaço de papel emitido por pessoas que ele nunca conheceu, informando que esses estranhos a quem ele confiou o deixarão em uma determinada hora em seu destino. O ateu acredita tanto nessa afirmação que avisa uma pessoa que nunca viu para se preparar para encontrá-lo em determinado momento.

Sua fé também entra em jogo na entrega da mensagem que anuncia sua vinda. Ele entra em uma pequena sala, escreve algumas palavras em um pedaço de papel, dá a um estranho em um pequeno telefone e paga meio dólar. Em seguida, ele parte, acreditando que em menos de meia hora seu amigo desconhecido, a mil quilômetros de distância, estará lendo a mensagem que acabou de deixar na estação.

Ao chegar à cidade, sua fé se torna ainda mais clara. Durante a viagem, ele escreveu uma carta para sua família, que ficou em casa. Assim que ele chega à cidade, ele vê uma pequena caixa pendurada em um poste de rua. Ele vai lá imediatamente, joga sua carta e não se preocupa mais com isso. Ele acredita que a carta que colocou na caixa, sem falar com ninguém, chegará à esposa em dois dias. Apesar disso, esse homem pensa que é totalmente tolice falar com Deus e acreditar que a oração será respondida.

O ateu responderá que não confia cegamente nos outros, mas tem razões para acreditar que ele, sua telemensagem e sua carta serão transmitidos com segurança. Sua crença nessas coisas é baseada nas seguintes razões:

1. Outros também haviam sido transportados com segurança, e milhares de cartas e telegramas já haviam sido enviados corretamente e entregues no prazo. Se uma carta é extraviada, quase sempre é culpa do remetente.
2. As pessoas a quem ele confiava e suas mensagens faziam seu trabalho; se não fizessem seu trabalho, ninguém confiaria neles e seus negócios logo seriam arruinados.
3. Ele também tem as garantias do governo dos Estados Unidos. As empresas ferroviárias e telegráficas obtêm seus empregos do governo, que garante sua confiabilidade. Caso não cumpram os contratos, o governo pode retirar a concessão. Sua confiança na caixa de correio é baseada nas letras USM nela. Ele sabe o que significam: a garantia do governo de que cada carta jogada na caixa será entregue com segurança se for devidamente endereçada e carimbada. Ele acredita que o governo cumpre suas promessas; caso contrário, ela logo seria eliminada. Portanto, é do interesse do governo cumprir suas promessas, assim como é do interesse das empresas ferroviárias e telegráficas. Tudo isso junto forma uma base sólida para sua fé.

Bem, o cristão tem mil razões para crer nas promessas de Deus. A fé não é credulidade cega. O Apóstolo diz: “A fé é o fundamento das coisas que se esperam, a prova das coisas que se não veem.” (Hebreus 11,1:XNUMX EG) Esta é uma definição inspirada. A partir disso, pode-se concluir que o Senhor não espera que acreditemos sem provas. Agora é fácil mostrar que o cristão tem muito mais razões para crer em Deus do que o ateu das companhias ferroviárias e telegráficas ou do governo.

1. Outros confiaram nas promessas de Deus e confiaram nelas. O capítulo onze de Hebreus contém uma longa lista daqueles que confirmaram as promessas de Deus: "Estes conquistaram reinos pela fé, praticaram a justiça, alcançaram promessas, fecharam a boca de leões, apagaram o poder do fogo, escaparam do fio da espada, fortaleceu-se na fraqueza, fortaleceu-se na batalha e pôs em fuga os exércitos estrangeiros. As mulheres recuperaram seus mortos pela ressurreição” (Hebreus 11,33:35-46,2), e não apenas nos tempos antigos. Qualquer um que queira pode encontrar muitas testemunhas de que Deus é “um ajudador aprovado em tempo de necessidade” (Salmo XNUMX:XNUMX NVI). Milhares podem relatar respostas à oração tão claramente que não há mais dúvidas de que Deus responde à oração pelo menos tão confiável quanto o governo dos Estados Unidos envia a correspondência a ele confiada.
2. O Deus em quem confiamos torna sua missão responder às orações e proteger e prover seus súditos. »A misericórdia do Senhor não tem fim! A sua misericórdia nunca falha.« (Lamentações 3,22:29,11) »Pois bem sei que pensamentos tenho para vós, diz o Senhor, pensamentos de paz e não de sofrimento, que vos darei um futuro e uma esperança.« (Jeremias 79,9.10:XNUMX). Se ele quebrasse suas promessas, as pessoas deixariam de acreditar nele. É por isso que David confiou nele. Ele disse: 'Ajuda-nos, ó Deus nosso ajudador, para a glória do teu nome! Salva-nos e perdoa-nos os nossos pecados por amor do teu nome! Por que você faz os gentios dizerem: Onde está o seu Deus agora?” (Salmo XNUMX:XNUMX-XNUMX)
3. O governo de Deus depende do cumprimento de suas promessas. O cristão tem a garantia do governo cósmico de que todo pedido legítimo que fizer será atendido. Este governo existe principalmente para proteger os fracos. Suponha que Deus quebrasse uma de Suas promessas à pessoa mais fraca e insignificante da terra; de modo que essa única omissão derrubaria todo o governo de Deus. O universo inteiro cairia imediatamente no caos. Se Deus quebrasse alguma de suas promessas, ninguém no universo poderia confiar nele, seu reinado estaria no fim; pois a confiança no poder dominante é a única base segura para fidelidade e devoção. Os niilistas na Rússia não seguiram os decretos do czar porque não confiavam nele. Qualquer governo que, ao não cumprir seu mandato, perde o respeito de seus cidadãos torna-se instável. É por isso que o cristão humilde confia na Palavra de Deus. Ele sabe que há mais em jogo para Deus do que para ele. Se fosse possível que Deus quebrasse sua palavra, o cristão apenas perderia sua vida, mas Deus perderia seu caráter, a estabilidade de seu governo e o controle do universo.

Além disso, aqueles que confiam em governos ou instituições humanas estão fadados a se decepcionar.

Fortsetzung folgt

De: "A plena certeza da salvação" em A Biblioteca do Estudante da Bíblia, 64, 16 de junho de 1890