A Lei Imutável: Cristo, o Fim da Lei?

A Lei Imutável: Cristo, o Fim da Lei?
Churchphoto.de - Gerhard Grau

Novas regras foram aplicadas desde Jesus? Ou o que Paulo quer dizer quando fala do fim da lei? Por Ellet Waggoner.

Em Romanos 10,4:XNUMX lemos: “Porque Cristo é o fim da lei da justiça para todo aquele que crê”.

Antes de explicar este texto, pode ser bom mostrar brevemente o que ele não significa. Este versículo da Bíblia não significa que Jesus pôs fim à lei.

Em primeiro lugar, o próprio Jesus diz sobre a lei: "Eu não vim para destruir." (Mateus 5,17:XNUMX)

Em segundo lugar, o profeta diz que, em vez de aboli-la, o Senhor faria "grande e gloriosa a lei" (Isaías 42,21:XNUMX).

Terceiro, a lei estava no coração de Jesus: “Então eu disse: Eis que venho, no rolo está escrito de mim; Desejo fazer a tua vontade, meu Deus, e a tua lei está no meu coração.” (Salmo 40,8.9:XNUMX-XNUMX)

Quarto, a lei não pode ser abolida porque é a justiça de Deus, o fundamento de Seu governo (Lucas 16,17:XNUMX).

A palavra grega para “fim” (telos) não significa necessariamente “fim”. Muitas vezes é usado no sentido de "propósito", "propósito" ou "objetivo". "Este objetivo final [telos] do mandamento é o amor de um coração puro, e uma boa consciência, e uma fé sincera.” (1 Timóteo 1,5:1) “Este é o amor de Deus, que guardemos os seus mandamentos” (5,3 João 13,10: XNUMX); »Assim, o amor é o cumprimento da lei.« (Romanos XNUMX:XNUMX) A mesma palavra é usada para amor em todos os três textos: ágape.

Acreditamos que nossa contribuição está dizendo que o propósito do mandamento (ou lei) é guardá-lo. Na verdade, isso nem é preciso dizer. Mas não é o objetivo final da lei. No versículo que se segue, Paulo cita Moisés como tendo dito sobre a lei: "O homem que fizer estas coisas viverá por elas." (Romanos 10,5:19,17) Jesus disse ao jovem rico: "Mas se queres entrar, entra em vida, guarda os mandamentos!« (Mateus XNUMX:XNUMX)

O objetivo da lei era ser guardado, ou dito de outra forma, para produzir um caráter justo. Ao mesmo tempo, é feita a promessa de que todos os que obedecerem viverão. O propósito final da lei, então, era dar vida. As palavras de Paulo se encaixam com isso, quando ele diz que a lei "me foi dada para viver" (Romanos 7,10:XNUMX).

Mas "todos pecaram e carecem da glória de Deus" e "o salário do pecado é a morte" (Romanos 3,23:6,23; XNUMX:XNUMX). Portanto, a lei não pode cumprir seu propósito. Não pode tornar os personagens perfeitos e, portanto, não pode dar vida.

Uma vez que um homem transgrediu a lei, nenhuma obediência subseqüente poderá tornar seu caráter perfeito. Portanto, a lei trouxe a morte, embora tenha sido dada à vida (Romanos 7,10:XNUMX). Se tivéssemos que parar na lei, que não pode servir ao seu propósito, o mundo inteiro estaria condenado e sentenciado à morte.

Mas agora veremos que é Jesus quem oferece ao homem justiça e vida. Lemos que todos nós somos “justificados sem mérito pela sua graça, pela redenção que veio por meio de Cristo Jesus.” (Romanos 3,24:84, Lutero 5,1) “Porque fomos justificados pela fé, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus. Cristo.« (Romanos 84:2 Lutero 5,21) Ainda mais: Ele nos capacita a guardar a lei. »Pois ele (Deus) o fez (Cristo), que não conheceu pecado, pecado por nós, para que nele nos tornássemos justiça de Deus.« (XNUMX Coríntios XNUMX:XNUMX)

Em Jesus, portanto, podemos nos tornar perfeitos e cumprir a justiça de Deus como se tivéssemos obedecido contínua e continuamente à lei. “Assim, agora, já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito... seu Filho em semelhança da carne do pecado e por causa do pecado, e condenou o pecado na carne, para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. " (Romanos 8,1:4-XNUMX)

O que era impossível para a lei? Não poderia libertar uma única alma culpada da condenação. Por que não? Porque “era impotente pela carne.” Não era a lei que era impotente, mas a carne. Não é culpa de uma boa ferramenta se ela não pode transformar um tronco podre em um contraforte utilizável.

A lei não pode limpar o passado de um homem. Não pode torná-lo sem pecado. Mesmo o pobre homem caído não tem poder em sua carne para guardar a lei. Portanto, Deus imputa a justiça de Jesus ao crente. Pois ele foi feito à semelhança da carne do pecado para que "a justiça da lei" pudesse ser cumprida em nossas vidas. Desta forma, Jesus é o fim [o objetivo, o cumprimento] da lei.

Concluindo, então, podemos dizer que o propósito da lei era dar vida por causa da obediência. Mas todos os homens pecaram e estão condenados à morte. Agora Jesus tomou sobre si a natureza humana e concederá sua própria justiça àqueles que aceitarem seu sacrifício. Quando eles se tornam praticantes da lei por meio dele, ele cumpre seu objetivo maior neles: ele os coroa com a vida eterna. Em outras palavras, que não podem ser superestimadas, Jesus "foi feito para nós por Deus... sabedoria, justiça, santificação e redenção" (1 Coríntios 1,30:XNUMX).

Aus: Eco da Bíblia e Sinais dos Tempos da Australásia, "Cristo o Fim da Lei", 7,4:15; 1892 de fevereiro de XNUMX

Apareceu pela primeira vez em Nossa base sólida, 1-1998
www.hoffe-weltweit.de/UfF1998

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