Na tentativa sincera de ajudar ou encontrar ajuda, muitas pessoas caíram no caminho errado. Por Colin Standish († 2018)

[Observação d. Editor: Este artigo tem como objetivo nos conscientizar para que possamos nos tornar melhores pastores. O facto de o foco aqui estar nos perigos não deve, evidentemente, obscurecer o quão extremamente importante e benéfico é o cuidado pastoral interpessoal quando se caracteriza pelo respeito pela integridade daqueles que procuram ajuda. Precisamos de mais conselheiros para atender os desanimados como Jesus fez.]

Nos últimos 20 anos, o aconselhamento e o coaching de vida transformaram-se numa gigantesca indústria multimilionária. Cada vez mais homens e mulheres estão assumindo o papel de treinadores de vida, terapeutas ou pastores para inúmeras pessoas que sofrem de uma ampla variedade de problemas mentais e outros.

A igreja cristã respondeu rapidamente quando percebeu que cada vez mais pessoas procuravam aconselhamento de psicólogos e psiquiatras e se afastavam do clero, que tradicionalmente desempenhava o papel de pastor no passado. Logo, muitos pastores buscaram treinamento adicional em coaching de vida. Eles tinham um desejo natural de desenvolver técnicas eficazes de cuidado pastoral.

O coaching de vida não é uma arte nova. Tanto no Antigo quanto no Novo Testamento há muitos incidentes em que uma pessoa deu conselhos a outra. Durante os anos de ministério de Jesus, homens como Nicodemos e o Jovem Rico o procuraram em busca de conselhos sobre suas vidas pessoais. Sem dúvida, é bom que homens e mulheres se aconselhem mutuamente para se fortalecerem e guiarem uns aos outros no caminho da retidão. Contudo, o cuidado pastoral também pode ser perigoso, especialmente quando os pastores fazem deste tipo de ministério o foco do seu trabalho. Portanto, é útil conhecer alguns dos perigos associados a este trabalho.

Cuidado com o risco de vinculação!

A tarefa mais importante de todo pastor chamado por Deus é levar aqueles que buscam conselhos à completa dependência de Deus – e não das pessoas. »Cada membro da comunidade deve reconhecer que Deus é o único de quem deve procurar clareza sobre as suas próprias tarefas. É bom que os irmãos se consultem. Porém, assim que uma pessoa quiser lhe dizer exatamente o que fazer, responda-lhe que você quer ser guiado pelo Senhor.” (Testemunhos 9, 280; Vejo. depoimentos 9, 263)

Ellen White aponta o perigo da dependência das pessoas. “As pessoas correm o risco de aceitar conselhos humanos e, assim, desconsiderar o conselho de Deus.” (Testemunhos 8, 146; Vejo. depoimentos 8, 150) Este é o primeiro perigo no cuidado pastoral. Portanto, o pastor faria bem em garantir que ele não inadvertidamente leve a pessoa que procura conselho a confiar nele em vez de em Deus. Pois mesmo o conselheiro mais piedoso nunca poderá ocupar o lugar de Deus. Nunca houve uma tendência maior do que hoje de olhar para as pessoas em vez de olhar para Deus. Em muitos casos, tal dependência pode levar ao enfraquecimento da estabilidade espiritual e emocional do aconselhado. Muitas pessoas têm sido tão dependentes do conselho do pastor que, quando o pastor saiu, sentiram uma perda, um vazio e um medo que só surgiram de uma dependência doentia de uma pessoa em particular.

No entanto, o pastor pode evitar este perigo se lembrar continuamente aos que procuram aconselhamento que ele próprio não pode resolver os problemas levantados, mas que gostaria de conduzi-los ao verdadeiro pastor e à sua palavra escrita. O objetivo mais elevado do pastor deve, portanto, ser desviar o olhar daqueles que procuram conselho das pessoas e direcioná-lo para Deus. Mesmo o menor sinal de que alguém está se tornando dependente do pastor pode ser abordado de forma rápida e amorosa, para que a pessoa que procura conselho reconheça claramente Deus como sua força segura e refúgio.

Cuidado com o orgulho!

O segundo perigo que ameaça o pastor é o seu próprio egoísmo. À medida que mais e mais pessoas procuram você em busca de conselhos e orientação em suas vidas, você pode começar a se levar muito a sério. Isto representa uma séria ameaça à salvação espiritual do pastor. Tal egoísmo, que surge de um eu não convertido, põe naturalmente em perigo o próprio desenvolvimento espiritual. Assumir um papel que Deus não lhe atribuiu pode ter consequências desastrosas. »Deus fica muito desonrado quando os homens se colocam no seu lugar. Só ele pode dar conselhos infalíveis." (Testemunhos aos Ministros, 326)

O egoísmo também pode contribuir para a formação de um vínculo entre quem busca conselho e o pastor. Quanto mais ele elogiar sua ajuda, maior será o risco de se sentir lisonjeado – com consequências ruins.

[Jesus nos deu um exemplo de como é o cuidado pastoral altruísta e que o serviço sincero ao próximo não precisa tornar alguém arrogante de forma alguma.]

Distração da missão

Outro dilema que o pregador em particular enfrenta: quanto mais tempo dedica a este trabalho, menos tempo tem para o trabalho missionário ativo. Acima de tudo, os pregadores recebem a ordem direta de Jesus: "Ide por todo o mundo... e pregai o Evangelho!"

[…] É importante voltar ao cerne da Grande Comissão. No entanto, muitos pregadores ficam tão absorvidos nas tarefas administrativas e no aconselhamento pastoral que são capazes de dedicar cada vez menos tempo à proclamação direta do evangelho e à busca de novos horizontes de verdade.

É importante que todos os chamados ao ministério compreendam a sua missão, que é contar aos homens e às mulheres sobre Jesus e o seu regresso iminente. Muitas vezes, todo o tempo do pregador é ocupado pelo cuidado pastoral. Isto torna impossível para ele realizar a tarefa para a qual foi ordenado em primeiro lugar.

Infelizmente, alguns pregadores chegaram à conclusão de que o cuidado pastoral é a sua principal responsabilidade. É por isso que alguns até desistiram da profissão de pregadores para trabalhar em tempo integral como coaches de vida.

A questão aqui não é julgar, porque também pode haver razões válidas para tal mudança. Mas é extremamente importante que o pastor examine os seus próprios motivos que levaram ou levaram a tal mudança.

[Se cada crente servir os seus semelhantes em igual nível como um “sacerdote” pastoral, os pastores poderão concentrar-se mais na proclamação da Palavra. Então o cuidado pastoral pode permanecer não violento e respeitoso em todos os aspectos.]

Atenção, risco de infecção!

O quarto perigo para o pastor tem a ver com as necessidades da própria alma. Talvez por vezes ignoremos o facto de que não só a pessoa que procura aconselhamento, mas também o pastor, é susceptível a influências mentais. Com muitos métodos de cuidado pastoral usados ​​hoje, o conselheiro lida intensamente com aqueles vividamente descritos. Adicionar ao carrinho a imoralidade de quem busca conselho e sua vida pecaminosa e dissoluta. Mas é prejudicial ao crescimento espiritual do pastor ouvir tais informações, dia após dia, que têm um efeito espiritualmente corrosivo. O próprio destino eterno de alguém pode ficar em perigo se você se concentrar nessas coisas. Como é fácil tornar-se confessor de muitas pessoas. Mas Deus nunca colocou esta responsabilidade sobre um pastor. Evitemos, portanto, insistir em detalhes pecaminosos! Em vez disso, indiquemos aos que procuram conselho a verdadeira fonte do perdão!

[É preciso muita sensibilidade para ser um bom ouvinte, por um lado, e, por outro lado, por respeito à privacidade da pessoa que procura ajuda, para incentivá-la a descarregar detalhes de seus pecados sobre nosso Pai Celestial. Somente o Espírito Santo pode nos ajudar a reagir individualmente corretamente.]

Voltar para a palavra clara

O forte desejo de aconselhamento de vida humana entre o povo de Deus é sintomático da pobreza de fé do nosso tempo. Homens e mulheres que estão sobrecarregados pelas exigências da vida carecem da paz de Jesus, a única que pode trazer contentamento. Eles procuram as pessoas em busca de ajuda e orientação para suas vidas. A Bíblia contém o melhor remédio para o desânimo, o desespero e a falta de confiança. Infelizmente, este remédio desempenha um papel cada vez menor na vida de muitos cristãos. “Assim a fé vem pelo ouvir, e a pregação pela palavra de Cristo.” (Romanos 10,17:XNUMX)

Os pregadores são convidados a dar o seu máximo esforço liderando as congregações no estudo contínuo da Palavra de Deus. Só assim poderão ser lançados os fundamentos da vida e do desenvolvimento cristãos. Se há algo que precisamos é de confiança em Deus. É o melhor remédio para o declínio espiritual, a desilusão e um estilo de vida independente de Jesus.

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A verdadeira resposta

A verdadeira resposta aos problemas sociais, emocionais e espirituais não se encontra nem na própria pessoa nem num outro ser humano, mas em Jesus. Muitas vezes, os coaches de vida tentam encontrar as respostas dentro da própria pessoa. Muitos usam uma forma modificada da psicoterapia de Carl Rogers. Nessa forma de terapia, o terapeuta torna-se uma espécie de parede de eco para ajudar a pessoa angustiada a encontrar uma solução para o problema que a trouxe ao terapeuta. Esta abordagem vem da filosofia grega pagã porque se baseia na suposição de que existe verdade na mente de cada indivíduo e que as pessoas podem encontrar as suas próprias respostas para as suas necessidades.

Outros usam o programa mais dinâmico de modificação de comportamento. Porém, isso depende muito dos valores do pastor. O pastor assume a responsabilidade de definir qual comportamento é desejável. Ele corre, portanto, o risco de se colocar no lugar de Deus em relação à pessoa que procura conselho e de afastá-la da verdadeira fonte de ajuda de que tanto necessita.

O papel do pregador como pastor precisa ser reavaliado urgentemente; a sua eficácia e os seus limites, para que a obra de Deus não se desvie do seu propósito verdadeiro e fundamental - nomeadamente a conclusão da Grande Comissão, a proclamação da Palavra ao mundo e a mensagem de que Jesus regressará em breve.

[Se estivermos cientes dos perigos mencionados, o aconselhamento pode ser uma das ferramentas mais poderosas para libertar as pessoas das suas cadeias, para que possam desfrutar a vida ao máximo, não apenas neste mundo sombrio, mas também na eternidade.]