Somos herdeiros plenos ou conjuntos das promessas e profecias judaicas? Os judeus, incluindo os judeus de hoje, têm uma posição especial baseada na Bíblia? Por Kai Mester

Muitos cristãos e adventistas tendem a se ver como herdeiros legítimos do judaísmo. Os judeus haviam rejeitado o Messias e, portanto, não deveriam mais reivindicar para si as promessas da Bíblia. As promessas que Deus fez a Israel agora se aplicariam à igreja cristã e em particular à Igreja Adventista como Israel espiritual hoje.

Devido a esta atitude, fala-se dos judeus de forma bastante pejorativa, sorri - na melhor das hipóteses com pena - a sua forma de guardar a lei e sobretudo o sábado. Ah, se eles aceitassem Jesus e se tornassem cristãos!

De fato, acreditamos que através do derramamento do Espírito Santo, as promessas bíblicas gradualmente se tornaram e estão se tornando disponíveis para todos os povos e línguas. Mas não devemos esquecer que Jesus se via como o Rei dos Judeus.

Amamos o Rei dos Judeus?

Pilatos perguntou diretamente a Jesus: "Você é o rei dos judeus?" Disse-lhe Jesus: Tu o dizes!« (Mateus 27,11:21,39) Jesus é judeu e os seus apóstolos também foram judeus até à sua morte. Paulo confessou: “Sou um judeu de Tarso.” (Atos XNUMX:XNUMX) Amamos Jesus? Então nosso relacionamento com os judeus teria que ser particularmente próximo. Já aconteceu com você que você teve um relacionamento completamente diferente com um país, seu povo, sua língua depois que você se tornou amigo íntimo de uma pessoa deste país?

Onde está nossa humildade?

Os sábios do Oriente vieram e disseram: "Onde está o rei dos judeus que nasceu? Pois vimos a sua estrela no oriente e viemos adorá-lo!« (Mateus 2,2:XNUMX Elberfelder) Tenhamos a mesma humildade que esses descendentes de Abraão e confessemos que não somos descendentes diretos de Jacó, não pertencemos a a geração escolhida e ainda vir prestar homenagem ao Rei dos Judeus?

Onde está nossa gratidão?

Não seria mais "cristão" em vez de se sentir melhor que os judeus e desprezá-los se lhes mostrássemos gratidão especial? Porque o próprio Jesus uma vez apontou para um não-judeu e, portanto, também para nós: »A salvação vem dos judeus.« (João 4,22:XNUMX) Os Dez Mandamentos, o vívido serviço do santuário, a história da salvação e Jesus, Messias e Redentor, tudo isso devemos não só a Deus, mas também aos judeus que se deixaram usar por Deus para nos dar presentes. Certamente os judeus se afastaram de Deus repetidamente e foram desobedientes. Mas uma olhada na história cristã mostra que não fomos melhores. Mas temos a chance de aprender com os erros de Israel. Assim, podemos ser gratos aos judeus de muitas maneiras.

A ordem certa!

“Não me envergonho do evangelho de Cristo; porque o poder de Deus é a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu, depois do grego.” (Romanos 1,16:XNUMX) Para quem é o evangelho? Para judeus e gentios. Mas primeiro para os judeus. Esta frase é geralmente entendida cronologicamente. Claro: Primeiro Jesus veio para os judeus e só depois o evangelho também foi para os gentios. Mas será que realmente entendemos o significado completo desse versículo da Bíblia? não

O evangelho é sempre e em toda parte em primeiro lugar para os judeus. Por quê? Nenhum outro povo tem tantos pré-requisitos para entender o evangelho. Todo o Antigo Testamento, toda a religião judaica está centrada no Messias. A lei e os profetas, o ministério do santuário, os homens de fé – tudo aponta para ele, até mesmo os tratos de Deus com Israel na história estão contidos no evangelho. Não é de admirar que tenha sido primeiramente pregado aos judeus. Não é de admirar que os judeus pudessem levar o evangelho aos gentios como nenhum outro povo.

Não esqueçamos que no início a igreja primitiva consistia quase inteiramente de judeus! Assim, os judeus como um todo não rejeitaram o Messias, apenas uma parte.

Isso muda nossa atitude em relação ao judaísmo? Nosso amor por esse povo cresce?

Mais bênçãos, mais maldições, mais bênçãos

“Problemas e angústias para toda alma humana que pratica o mal, primeiro sobre o judeu, depois também sobre o grego; Mas glória e honra e paz a todo aquele que faz o bem, primeiro ao judeu e depois ao grego.” (Romanos 2,9:10-XNUMX)

A lei de bênção e maldição que Moisés pregou ao povo de Israel no deserto se aplica a todas as pessoas. Mas atinge os judeus primeiro porque o conhecimento sobre isso parece-lhes primeiro. A rejeição do Messias teve consequências terríveis para o povo judeu, mas não menos para nós. Porque todos nós pregamos Jesus na cruz com nossos pecados. »Pois com Deus não há acepção de pessoas.« (Romanos 2,11:XNUMX) Exceto que os judeus entendem o princípio de causa e efeito como nenhum outro povo e, portanto, experimentam-no primeiro. Mas não apenas uma maldição, mas também uma bênção.

A história judaica está cheia de sofrimento até hoje. Uma olhada no Oriente Médio é suficiente para confirmar isso. E, no entanto, a história judaica também está cheia de bênçãos. Que povo pequeno na terra pode olhar para trás em uma história tão longa? Que pessoas preservaram tão bem sua identidade? Que povos contribuíram tanto para o patrimônio mundial, o conhecimento científico e o progresso? Judaísmo e Israel são únicos e sempre emergiram mais fortes de todos os ataques inimigos. Glória, honra e paz em primeiro lugar aos judeus que fazem o bem.

Deus rejeitou seu povo?

“Agora eu pergunto: Deus rejeitou seu povo? Longe disso! Pois eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. Deus não rejeitou o seu povo, que ele previu de antemão.« (Romanos 11,1.2:XNUMX)

Mas a parábola dos vinhateiros não diz: "O reino de Deus vos será tirado e será dado a um povo que dê o seu fruto" (Mateus 21,43:XNUMX)?

Bem, o próprio Paulo explica essa aparente contradição: 'Eles tropeçaram para cair? Longe disso! Mas, pela queda deles, veio a salvação aos gentios, para provocar-lhes ciúmes.” (Romanos 11,11:XNUMX)

Em última análise, Israel não perdeu sua supremacia. O fato de o evangelho ter chegado aos gentios deve ajudar Israel a ser salvo novamente; pois o evangelho é para os judeus primeiro. “A menos que continuem na incredulidade, [eles] serão enxertados novamente; pois Deus é capaz de enxertá-los novamente. Pois se você foi cortado da oliveira naturalmente brava e enxertado contra a natureza na oliveira nobre, quanto mais cedo esses [ramos] naturais poderão ser enxertados de volta em sua própria oliveira!” (Romanos 11,23: 24-XNUMX)

Deus é injusto?

Alguns podem se perguntar se não é de alguma forma injusto que os judeus tenham essa primazia. Por que Deus lida com eles de maneira diferente do que com o resto do mundo quando não há respeito pelas pessoas com ele?

Paulo declara: “Quanto ao evangelho, eles são inimigos por causa de vocês, mas quanto à eleição, são amados por causa dos pais. Pois os dons e o chamado de Deus não podem se arrepender.« (Romanos 11,28.29:XNUMX) Deus a ama por causa dos pais. Porque ele amou Abraão, Isaque e Jacó, ele concede bênçãos abundantes sobre eles. No entanto, sua liberdade de recusar esse benefício tem o potencial de uma terrível maldição.

Ou é a eliminação das diferenças nacionais?

Mas o próprio Paulo não diz: »Não há diferença entre judeus e gregos: todos têm o mesmo Senhor, que é rico para todo aquele que o invoca.« (Romanos 10,12:3,11) »Não há mais grego nem judeu, circuncidado ou incircunciso, não grego, cita, escravo, livre, mas Cristo tudo em todos” (Colossenses 84:XNUMX Lutero XNUMX)?

Não deveríamos nos importar com nossa descendência e simplesmente parar de falar sobre judeus e não judeus? O evangelho é para todos, todos podem aceitá-lo e se tornar cristão ou adventista?

A essa lógica, devemos também nos juntar à moderna, chamada mainstreaming de gênero, que propaga a igualdade absoluta de ambos os sexos. Pois Paulo também disse: “Não há judeu nem grego, não há escravo nem livre, não há homem nem mulher; pois todos sois um em Cristo Jesus.« (Gálatas 3,28:XNUMX) No entanto, Paulo de modo algum quis dizer a igualdade absoluta dos sexos, como pode ser visto em outras declarações feitas por ele. A identidade de gênero é tão importante para a Bíblia quanto a identidade do povo judeu em contraste com os povos gentios.

"Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, [pregamos] a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus." (1 Coríntios 1,24:XNUMX)

Ambos são chamados, judeus e gentios. Ambos têm seu papel e tarefa especiais.

Torne-se um judeu para o judeu

No entanto, Paulo nos mostra que não devemos apenas provocar ciúmes nos judeus experimentando a salvação em nossos próprios corpos e também irradiando-a. Ele também nos ensinou outra coisa:

"Pois, embora eu esteja livre de todos, fiz-me escravo de todos, a fim de ganhar mais [pessoas]. Para os judeus tornei-me como judeu, para ganhar os judeus.» (1 Coríntios 9,19:20-XNUMX)

Estamos dispostos a integrar elementos judaicos em nossas vidas quando encontramos judeus? Ou mesmo procurando conscientemente por judeus, indo à sinagoga, celebrando suas festas para que os judeus conhecessem seu próprio Messias?

tato para judeus

Paulo nos dá outro conselho: “Não ofendam os judeus, nem os gregos, nem a igreja de Deus, assim como também vivo em tudo para agradar a todos, não buscando o meu próprio benefício, mas o de muitos, para que sejam salvos.” (1 Coríntios 10,32:33-XNUMX)

Estamos dispostos a desistir de coisas que repelem os judeus? Por exemplo, muitas tradições cristãs que não são baseadas em nenhum mandamento bíblico. Fazer e pendurar sinais da cruz lembrando os judeus da perseguição e intolerância cristã; a celebração do Natal e da Páscoa, que se baseiam no antibíblico calendário solar e se intercalam com muitos costumes derivados do paganismo; pronunciando o nome de Deus YHWH, embora a pronúncia exata não seja mais conhecida; o uso do termo derivado do grego "Cristo" em vez do termo derivado do hebraico e, portanto, mais original "Messias". Isso pode ser suficiente como exemplo.

O Novo Testamento pinta os judeus sob uma luz ruim?

Mas é perceptível que no Novo Testamento a palavra “judeu” é muitas vezes usada de forma negativa.

Bem, este é especialmente o caso do Evangelho de João, que provavelmente foi escrito principalmente para os gentios. Mas o que se entende no Novo Testamento é sempre os "judeus incrédulos" que rejeitaram o evangelho que foi proclamado a eles por outros judeus na sinagoga. Isso é demonstrado, por exemplo, pela seguinte passagem dos Atos dos Apóstolos: “Ora, aconteceu em Icônio que voltaram à sinagoga dos judeus e pregaram de tal maneira que muitos judeus e gregos creram. Mas os judeus que permaneceram incrédulos levantaram problemas e incitaram as almas dos gentios contra seus irmãos.« (Atos 14,1:2-XNUMX)

O Antigo Testamento sobre o futuro dos judeus

Oséias uma vez profetizou: 'Você permanecerá por muito tempo sem fornicar e sem pertencer a um homem, e eu também não entrarei em você. Por muito tempo os israelitas permanecerão sem rei e sem governantes, sem sacrifícios, sem pedra, sem éfode e sem deus doméstico.« (Oséias 3,3:4-84 Lutero XNUMX) Após o exílio babilônico, os judeus foram curados. de idolatria, mas eles ficaram sem rei, não reconheceram seu rei quando ele veio pela primeira vez.

“Depois disso os filhos de Israel voltarão, e buscarão ao Senhor seu Deus, e a Davi seu rei; e eles tremerão e fugirão para o Senhor e para a sua bondade no fim dos dias.« (Oséias 3,5:XNUMX) Então haverá um grande despertamento entre os judeus. Se você olhar mais de perto, algo já está acontecendo. Nunca antes tantos judeus aceitaram Jesus como seu Messias. Alguns deles podem ser inspirados por um falso espírito pentecostal. Mas os sinceros entre eles reconhecerão isso no devido tempo.

Convertendo judeus e cristãos entre si

Queremos nos juntar ao trabalho de Fim dos tempos Elias conectar? “Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que chegue o grande e terrível dia do Senhor; E ele converterá os corações dos pais aos filhos e os corações dos filhos aos seus pais, para que, quando eu vier, não tenha que ferir a terra com destruição!(Malaquias 3,23:24-XNUMX) É nossa tarefa como adventistas para trazer o Messias aos judeus (os pais) e o sábado aos cristãos (os filhos). Vamos aprender com o apóstolo Paulo! Vamos mudar a nossa atitude em relação aos judeus! Não tentemos mais torná-los cristãos quando já pertencem à religião do seu Rei e Messias. É mais provável que reconheçam o seu Messias e aceitem e compreendam a mensagem do Advento se lhes restaurarmos o respeito e o amor que Deus planejou para eles até hoje. Como judeus, vocês têm o direito de reivindicar as promessas às quais também nos referimos pessoalmente.

Suplemento em fevereiro de 2016:

Há uma opinião de que muitos dos judeus de hoje não são realmente descendentes de Abraão. Portanto, os versículos bíblicos listados não podem ter nenhuma relação com eles. Contudo, isto ignora o facto de que os Judeus nunca foram um grupo étnico geneticamente puro. Ao longo da história, muitos estranhos juntaram-se ao povo. Qualquer um poderia sempre tornar-se judeu se se identificasse suficientemente com o judaísmo e se convertesse. Até mesmo Jesus tinha antepassados ​​em sua árvore genealógica que eram gentios, como Raabe, a cananeia, e Rute, a moabita. Qualquer pessoa que se juntasse ao povo judeu ou a ele pertencesse desde o nascimento, mesmo que seus antepassados ​​não fossem descendentes de Jacó, estava sujeito a todas as promessas e profecias que Deus deu a Israel. Nada mudou até hoje. Mesmo que os Khazars forneçam hoje uma grande parte dos genes do Judaísmo Ashkenazi (Alemão), esta pode ter sido a maneira de Deus preservar o Judaísmo na sua posição globalmente importante até hoje. No entanto, os judeus Ashkenazi também têm comprovadamente outras raízes. No entanto, cerca de um terço dos judeus de hoje são judeus sefarditas (ibéricos) e mizrahi (orientais). Além disso, existem judeus indianos, etíopes e chineses, para citar apenas alguns, e todos eles certamente nada têm a ver com os khazares. Em Israel, estas identidades fundem-se cada vez mais.

Apareceu pela primeira vez em dia da expiação, janeiro de 2012.
http://www.hoffnung-weltweit.de/UfF2012/Januar/juden.pdf