Tefilin e a Marca da Besta: Entre a Liberdade e o Controle

Tefilin e a Marca da Besta: Entre a Liberdade e o Controle
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Enquanto a Torá exorta os crentes a portarem os mandamentos de Deus como sinais em suas mãos e testas, o Apocalipse levanta a questão de saber se a marca da besta substitui esses mandamentos. Por Kai Mester

Tempo de leitura: 3 minutos

A marca da besta as pessoas o usam pouco antes da Segunda Vinda “na mão direita ou na testa” (Apocalipse 13,17:XNUMX). Tem havido muita especulação sobre o que é.

Já na Torá, a comunidade de Deus é convidada a “atar os mandamentos de Deus como um sinal na tua mão, e eles serão um sinal entre os teus olhos” (Deuteronômio 5:6,8). Até hoje, os judeus colocam tefilin nas mãos e na testa.

Jesus já mencionou estes filactérios, aos quais estão anexadas cápsulas de oração, nas quais estão colados pequenos rolos de passagens manuscritas da Torá, quando disse: "Os escribas e fariseus... fazem seus filactérios (tefilin) ​​largos e as borlas (tziziyot) em suas roupas são lindas.« (Mateus 23,5:XNUMX) Sua crítica não foi nem aos tefilin nem aos fios, nem às cápsulas escritas (mesuzot) nas ombreiras das casas judaicas, mas à exibição competitiva de piedade.

Do ponto de vista judaico, fica imediatamente claro que a marca da besta substitui os mandamentos de Deus. Qualquer um que aceite a marca da besta rejeita a vontade de Deus.

Nenhuma tradição cristã substituiu tão obviamente um dos Dez Mandamentos como o domingo, que substituiu o dia bíblico de descanso.

O sábado da Páscoa também está ligado a este motivo da Torá: "Sete dias comerás pães ázimos, e no sétimo dia é a festa do Senhor... Portanto, será para ti como um sinal na tua mão e como um sinal entre os teus olhos, para que a lei do Senhor esteja na tua boca; porque o Senhor te tirou do Egito com mão poderosa.” (Êxodo 2:13,6.9, XNUMX)

Libertação da escravidão do pecado

Os gentios também celebram a libertação da escravidão do pecado no sábado semanal, “pois você se lembrará de que também foste escravo na terra do Egito, e que o Senhor teu Deus te tirou de lá com mão forte e braço estendido. . Por isso o Senhor teu Deus te ordenou que guardasses o dia de sábado” (Deuteronômio 5:5,15).

E é precisamente este sábado e a libertação do pecado que serão questionados pela marca da besta.

“Portanto, sacrificarei ao Senhor todo macho que sair primeiro do ventre, mas resgatarei o primogênito de meus filhos. E isto será um sinal na tua mão e um sinal entre os teus olhos; porque o Senhor nos tirou do Egito com mão poderosa.” (Êxodo 2:13,15.16, XNUMX)

Embora a marca seja aplicada apenas na testa OU na mão porque muitos de seus portadores não estão internamente convencidos e apenas se conformam externamente, os filhos de Deus trazem seu selo e nome em suas testas (Apocalipse 7,3:14,1; XNUMX:XNUMX).

Qualquer pessoa que internalize o caráter de Deus em seu coração também reconhecerá seu sábado, seu sábado que dá descanso e liberdade aos que estão em cativeiro, “para que o seu servo e a sua serva descansem como você” (Deuteronômio 5:5,14). Pois “o sábado foi feito por causa do homem” (Marcos 2,27:XNUMX).

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