Festivalul Evreiesc al Luminilor: Ce ar trebui să știe fiecare creștin despre Hanukkah

Festivalul Evreiesc al Luminilor: Ce ar trebui să știe fiecare creștin despre Hanukkah
Adobe Stock - tomertu

De ce a sărbătorit Isus Hanukkah, dar nu Crăciunul? De Kai Mester

Pe 24 decembrie lumea „creștină” își sărbătorește seara „Sfântă”. Ea comemorează nașterea lui Isus la Betleem. Astăzi, nicio sărbătoare nu este sărbătorită la fel de larg de creștinism ca Crăciunul. Rareori „sunt atât de mulți bani în cutie” – ca în perioada Crăciunului.

Dar de ce nu există nimic în Noul Testament despre Isus sau apostolii sărbătorind ziua lui de naștere? De ce au sărbătorit Isus și apostolii diferite sărbători?

În același timp, evreii sărbătoresc și o sărbătoare: Hanukkah, sărbătoarea dăruirii templului, cunoscută și sub numele de Festivalul Luminilor. (Alte ortografii: Hanukkah, Hanukkah, Hanukah) Este o raritate calendaristică ca acest festival să înceapă exact pe 24 [2016]. Un motiv special pentru creștini să reflecteze asupra acestei sărbători evreiești – pentru că de fapt este menționată în Noul Testament (vezi mai jos).

Dacă mă uit mai atent la Festivalul Evreiesc al Luminilor, este foarte diferit de Crăciun. Există, totuși, unele asemănări. Comparația mă pune pe gânduri mult.

Cea mai mare diferență dintre cele două festivaluri este originea lor:

Originea Crăciunului

Practic, toată lumea știe că Crăciunul nu este ziua de naștere a lui Isus. Pentru că Biblia tace cu privire la data exactă a nașterii lui Isus. Învățăm doar: „Erau păstori... pe câmp, vegheau noaptea asupra turmei lor.” (Luca 2,8:XNUMX) Nu pare deloc sfârșitul lunii decembrie, nici măcar în Orientul Mijlociu.

De ce nu ne-au spus apostolii data exactă a nașterii lui Isus în evangheliile lor? Nu știau ei înșiși? În orice caz, Luca scrie că Isus avea „aproximativ” 30 de ani când a fost botezat (Luca 3,23:1). Ei bine, Biblia ebraică consemnează o singură zi de naștere: ziua lui Faraon (Geneza 40,20:2), când paharnicul a fost repus, dar brutarul a fost spânzurat. Apocrifa menționează ziua de naștere a lui Antioh al IV-lea Epifan, despre care vom avea mai multe de spus într-o clipă. De ziua lui, el a forțat oamenii din Ierusalim să ia parte la festivalul zeului vinului Dionysos (6,7 Macabei 14,6:XNUMX). În Noul Testament este menționată și o zi de naștere, cea a regelui Irod, în care Ioan Botezătorul a fost tăiat capul (Matei XNUMX:XNUMX). Trei regi păgâni fără niciun model pentru noi. Cu oameni atât de importanți ai lui Dumnezeu precum Moise, David sau Isus, totuși, nu aflăm nimic despre zilele lor de naștere sau despre orice sărbătorire a zilei de naștere.

De ce, atunci, creștinismul sărbătorește ziua de 25 decembrie ca ziua de naștere a lui Isus?

Conform calendarului roman, 25 decembrie era data solstițiului de iarnă și era considerată ziua de naștere a zeului soare „Sol Invictus“. Zilele sunt cele mai scurte din 19 până în 23 decembrie. Din 24 se mai lungesc din nou. Aceasta părea ca o renaștere a soarelui popoarelor antice cu cultul lor soarelui.

Din punct de vedere istoric, sărbătoarea „creștină” de Crăciun poate fi acum dovedită pentru prima dată în anul 336 d.Hr., cu un an înainte ca împăratul Constantin cel Mare să moară. În mintea lui, zeul creștin și zeul soarelui Sol erau același zeu. De aceea, în anul 321 d.Hr. a făcut din ziua însorită sărbătoare săptămânală și zi de odihnă. Împăratul Constantin este în general cunoscut pentru că a îmbinat creștinismul cu cultul soarelui și a făcut din acesta religia de stat. Și această moștenire este încă vizibilă în multe feluri în creștinismul de astăzi.

Cât de diferit citește istoria Festivalului Evreiesc al Luminilor:

Originea lui Hanukkah

Sărbătoarea evreiască de Hanukkah a fost proclamată de Iuda Macabeu drept o sărbătoare de opt zile de dedicare a templului și sărbătoare a luminilor după ce templul a fost distrus la 14 decembrie 164 î.Hr. a fost eliberat din mâinile tiranului Antioh al IV-lea Epifane, curățat de idolatrie și rededicat lui Dumnezeu.

Antioh Epifan a pus un altar lui Zeus ridicat în templul din Ierusalim, a interzis riturile și tradițiile evreiești și, în principiu, a reintrodus cultul lui Baal sub un alt nume. Atât zeul fenician Baal, cât și tatăl grec al zeilor Zeus erau adorați ca zei ai soarelui, la fel ca și persanul și romanul Mithras. Antioh a adus porci sacrificați pe altar și le-a stropit sângele în Sfânta Sfintelor. Păzirea Sabatului și sărbătorile evreiești erau interzise, ​​iar circumcizia și deținerea Bibliei ebraice erau pedepsite cu moartea. Toate sulurile biblice care au putut fi găsite au fost arse. Devenise astfel un precursor al persecutorilor medievali. Nu degeaba iezuitul Luis de Alcázar a identificat cornul din profeția lui Daniel cu Antioh în cursul Contrareformei pentru a folosi școala sa de preterism pentru a invalida interpretarea protestantă pe care papalitatea a văzut-o în ea. Foarte multe dintre trăsăturile profeției i se aplicau într-adevăr, dar nu toate.

Deci Hanukkah se bazează pe un eveniment important din istoria Israelului. Spre deosebire de Crăciun, acest festival nu a fost inventat la secole după evenimentul pe care ar trebui să-l sărbătorească. Nu este un festival menit să dea unei sărbători religioase vechi de un mileniu nuanța cu totul a unei alte religii și chiar să facă din ea cel mai important festival. Hanukkah este adânc înrădăcinată în conștiința evreiască. Dacă ajungi la fundul acestui festival, nu trebuie să sari înapoi în șoc la un moment dat, pentru că originea lui a fost un simptom al uneia dintre cele mai nesfânte căsătorii din istorie: căsătoria statului și biserica, a cultului soarelui. și creștinismul.

Dar de ce nu este Hanukkah pe 14 decembrie în fiecare an?

întâlniri de Hanukkah

Anul acesta, Hanukkah este sărbătorită de la 25 decembrie până la 1 ianuarie. Conform numărării biblice, prima zi de sărbătoare începe în ajunul apusului soarelui. Totuși, calendarul evreiesc nu este de acord cu calendarul papal gregorian. Nu este un calendar solar, ci lunar, în care lunile încep cu luna nouă. Pentru a putea sărbători cele trei sărbători ale secerișului Pesah (Paștele, recolta de orz), Shavuot (Rusaliile, recolta grâului) și Sukkot (Tabernacole, recoltarea strugurilor) la date fixe, a trebuit să se adauge o lună suplimentară la fiecare două sau trei. ani. Ca urmare, festivalul are loc la un moment diferit în fiecare an. 13-20 decembrie 2017; a 3-a - a 10-a decembrie 2018; 23-30 decembrie 2019; 11-18 decembrie 2020; 29 noiembrie – 6 decembrie 2021 etc. Este clar că Hanukkah nu se bazează pe ziua de naștere a zeului soare, deși este aproape de solstițiul de iarnă.

Deci și asta este o diferență majoră față de Crăciun.

Acum să ne uităm la obiceiuri.

Lumini Hanukkah personalizate

Cum sărbătoresc evreii acest festival de peste 2000 de ani? Talmudul explică că atunci când Iuda Macabeu a recucerit templul, a avut loc o mare minune: Pentru a aprinde sfeșnicul cu șapte brațe, Menorah, era nevoie de cel mai pur ulei de măsline, pe care marele preot îl aprobarea. Cu toate acestea, a putut fi găsită doar o sticlă din ea. Dar asta ar fi suficient doar pentru o zi. În mod miraculos, însă, a durat opt ​​zile, exact timpul necesar pentru a produce un nou ulei cușer.

Așa că anul acesta, în seara zilei de 24 decembrie, după lăsarea întunericului, evreii vor aprinde prima lumânare a sfeșnicului Hanukkah. Trebuie să ardă cel puțin o jumătate de oră. În noaptea următoare se aprinde cea de-a doua lumânare, și așa durează până în a opta și ultima zi. Lumânările sunt aprinse cu o a noua lumânare numită shamash (servitor). Prin urmare, acest sfeșnic, numit și Hanukkiah, nu are șapte brațe ca Menora, ci nouă brațe.

Aici avem o asemănare la prima vedere: La fel ca în perioada Adventului sau de Crăciun, luminile sunt aprinse. Unii se gândesc, spun ei, la miracolul întrupării (Iisus, lumina lumii), alții la miracolul sfeșnicului cu șapte ramuri, care simbolizează atât pe Mesia, cât și pe credinciosul individual și comunitatea sa.

În creștinism, totuși, lămpile și lumânările au devenit populare în slujbele bisericești abia la sfârșitul secolului al IV-lea. Pentru că primii creștini considerau folosirea lor cultică a fi prea păgână. Festivalul germanic Yule de la solstițiul de iarnă, care a influențat festivalul european de Crăciun, cunoștea și obiceiuri luminoase.

Deci festivalurile sunt puțin diferite ca o floare artificială și o floare naturală. De departe, amândoi seamănă. Dar cu cât te apropii mai mult, cu atât floarea artificială devine mai urâtă. Întreaga ei ființă este adaptată în mod special la efectul pe care ar trebui să-l obțină. Dar în esență nu are nimic de-a face cu o floare și cu mesajul ei divin de iubire.

Dar cu florile naturale și festivalurile biblice poți chiar să folosești microscopul și să te minunezi în continuare de frumuseți. Astfel, sfeșnicul Hanukkah este strâns legat de Menora biblică și a subliniat întotdeauna adevărurile biblice profunde exprimate în cele trei binecuvântări rostite în timp ce lumânările sunt aprinse:

1. „Binecuvântat ești, DOAMNE Dumnezeul nostru, Împăratul lumii, care ne-ai sfințit prin poruncile Lui și ne-ai poruncit să aprindem candela sfințirii.” Care creștin de astăzi se lasă sfințit prin poruncile lui Dumnezeu? Cei mai putini. Aprindem lumini oriunde mergem? Și nu orice lumină, ci lumina care face templul nostru (noi ca copii ai lui Dumnezeu și biserică a lui Dumnezeu) să strălucească în sfințenia divină?

2. „Binecuvântat ești, DOAMNE Dumnezeul nostru, regele lumii, care ai făcut minuni părinților noștri în acele zile, în vremea aceasta.” Această binecuvântare ne amintește că nu trebuie să uităm niciodată cum ne afectează Dumnezeu în mod individual și de asemenea ca popor. a condus în trecut. Povestea lui cu poporul său de la creație prin potop, Exodul, exilul babilonian, Macabei și venirea lui Mesia prin istoria Reformei și Adventului până în zilele noastre este un continuum care, în ciuda tuturor suișurilor și coborâșurilor, nu distruge poate fi. Dar Crăciunul reprezintă cei care „s-au strecurat înăuntru” (Iuda 4), pentru „cel care s-a așezat în templul lui Dumnezeu ca Dumnezeu și se proclamă că este Dumnezeu” (2 Tesaloniceni 2,4:XNUMX parafrază). Un festival care reprezintă în esență o cu totul altă orientare și filozofia s-a învelit într-o haină creștină. În ea, Iisus este adorat în faza vieții sale pământești când a fost cel mai puțin capabil să iradieze sau să explice caracterul lui Dumnezeu și să-și împlinească cel mai puțin însărcinarea în comparație cu cei trei ani de slujire, patima și slujirea sa după învierea sa până la se compară astăzi Pentru că la început nu a fost diferit în copilărie decât majoritatea copiilor umani: sărac, neajutorat, o ființă umană ca tine și mine.

3. „Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul nostru, Împăratul lumii, care ne-ai dat viață, ne-ai susținut și ne-ai adus în vremea aceasta.” Dumnezeu are un plan pentru noi. Vrea să ne folosească ca lumini și astăzi! Hanukkah ridică problema templului. unde este azi Unde se întâmplă astăzi miracolul luminii? Majoritatea evreilor nu pot da un răspuns afirmativ la aceasta. Dar dacă Îl cunoști pe Isus, Hanukkah te pune pe gânduri.

Mai multe vămi Hanukkah

Festivalurile fericite sunt sărbătorite între familie și prieteni în serile de Hanukkah. În timpul zilei, vă ocupați de munca obișnuită. Seara, însă, sunt produse de patiserie dulci, gogoși și clătite cu cartofi. Oamenii cântă cântece speciale de Hanukkah și se întâlnesc în sinagogă sau în aer liber pentru a aprinde luminile. Se rostesc rugăciuni, se spune povestea Hanukkah, se joacă jocuri. În acest timp, oamenii sunt deosebit de generoși și dispuși să doneze. Se fac schimb de cadouri. Psalmii 30, 67 și 91 sunt deosebit de populari pentru a fi recitați de Hanukkah.

Aparentele asemănări dintre Crăciun și Hanukkah provin din faptul că ambele sunt festivaluri. Festivalul lor de caracter luminos este deosebit de evident la latitudinile noastre nordice în timpul lunilor întunecate de iarnă. Neemia recomandă deja băuturi dulci și alimente grase pentru zilele de sărbătoare (Neemia 8,10:XNUMX). Faptul că nu trebuie să fie prăjit sau prăjit, rafinat sau îndulcit este imediat clar pentru fiecare persoană conștientă de sănătate și îi permite să devină creativi.

În orice caz, trebuie să însemne ceva că Isus nu ne-a cerut nicăieri să-i sărbătorim ziua de naștere, când ne-a cerut în mod expres să sărbătorim o altă sărbătoare: Cina Domnului, unde să comemoram moartea lui jertfă...

Și cum se simte despre Hanukkah?

Isus și Hanukkah

Discursul pe care l-a ținut la Hanukkah este transmis în Evanghelia după Ioan: „Sărbătoarea dedicarii templului a avut loc la Ierusalim; și era iarnă.” (Ioan 10,22:30) Această afirmație se află în mijlocul discursului despre Păstorul cel Bun. Cu el a încheiat învățătura pe care o dăduse de la sosirea sa la Ierusalim pentru Sărbătoarea Corturilor din toamna anului XNUMX d.Hr. Astfel, cu doar câteva luni înainte de moartea sa, Isus a luat parte la sărbătorile Sărbătorilor Corturilor și Hanuca.

Mesajul pe care l-a proclamat în timpul acestei șederi la Ierusalim este interesant:

La Sărbătoarea Corturilor: »sunt lumina lumii care este a mea urmează, nu va umbla în întuneric, ci va fi lumina lui viaţă (Ioan 8,12:XNUMX) Căci era și un ritual al luminii la Sărbătoarea Corturilor, când în timpul jertfei de seară erau aprinse două lămpi înalte în curte pentru a lumina întregul Ierusalim și a comemora astfel stâlpul de foc care aducea Israelul din Egipt ar avea.

Doar două luni mai târziu, la Hanukkah, a spus:sunt păstorul cel bun... Oile mele aud glasul meu, și eu le cunosc, și ei folgen urmați-mă; și le dau pentru totdeauna Viață.” (Ioan 10,11.27:28-5,14) Cu aceste două discursuri, Isus a dezvăluit secretul Predicii de pe Munte: „Voi sunteți lumina lumii.” (Matei XNUMX:XNUMX) Pentru că acum s-a explicat cum ar putea aceasta întâmpla. Putem deveni lumină pentru lume doar dacă recunoaștem lumina lui Dumnezeu în Isus și Îl urmăm în sanctuarul ceresc, chiar și în sfântul ceresc al sfintelor, îi auzim glasul și îi primim viața.

Cu aceasta, Isus a dezvăluit semnificația profundă a festivalului luminilor și a consacrarii Hanukkah. Deși își are originea în perioada intertestamentală a Israelului, când vocea profetică tăcea, această sărbătoare păstrează vie amintirea că, chiar și în acest timp întunecat, Dumnezeu nu și-a abandonat poporul și templul, ci a făcut o minune pentru a restabili slujirea templului pentru a păstra pentru prima venire a lui Mesia. Candelabrele cu șapte ramuri au ars din nou, templul a fost din nou sfințit. Astfel, sărbătoarea Hanuca a prezis venirea lui Isus ca adevărată lumină a lumii, aproape 200 de ani mai târziu, și curățirea sanctuarului pământesc pe care el avea să-l înfăptuiască la începutul și încheierea slujirii sale pe pământ și curățarea sanctuarului ceresc. care avea să preceadă întoarcerea lui.

În consecință, Hanukkah are chiar și un mesaj al timpului final: victoria Macabeilor asupra lui Antioh a fost o imagine a victoriei Reformei asupra Inchiziției și a consacrarii celor trei îngeri, care, la scurt timp după aceea și încă astăzi, cheamă pe toți locuitorii din pământului la ucenicie fără compromisuri.

lumina si intuneric

Lumânările sunt aprinse de Hanukkah. Aceasta se potrivește cu însărcinarea biblică: „Te voi păzi și te voi face un legământ pentru popor, o lumină pentru neamuri, să deschizi ochii orbilor, să scoți din închisoare pe cei care sunt legați și să scoți din închisoare pe cei ce sunteți în întuneric șade... ca să-mi fii mântuirea până la marginile pământului!” (Isaia 42,6.7:49,6; 58,8:60,1) „Atunci lumina ta va izbucni ca zorii.” (Isaia XNUMX:XNUMX) „Ridică-te, strălucire! Căci lumina ta va veni și slava DOMNULUI va răsări peste tine.” (Isaia XNUMX:XNUMX)

Această aducere de lumină nu poate fi limitată la lumânări. Oamenii au nevoie de lumină în întuneric ca să nu se poticnească și să nu se piardă. Ce păcat când oamenii aprind doar lumini artificiale, dar rămân în întuneric înăuntru!

Hanukkah mă atrage! De ce să nu ne scoatem simțitorii pentru festivalul neglijat de Hanukkah? Sfeșnicele Hanukkah sunt ușor de comandat online. Subiectele biblice de conversație pentru serile sunt ușor de găsit. De ce să nu includem permanent acest festival în programul nostru anual? Ne spune multe despre Dumnezeul nostru și Domnul nostru Isus. Probabil că este puțin strâns pentru anul acesta. Dar decembrie viitor va veni cu siguranță.


 

Lăsați un comentariu

Adresa dvs. de e-mail nu va fi publicat.

Sunt de acord cu stocarea și prelucrarea datelor mele conform EU-DSGVO și accept condițiile de protecție a datelor.