Retragerea din oraș și chemarea la țară ne întâlnesc de mai multe ori în primele două cărți ale Bibliei (Geneza și Ieșirea). De fiecare dată este vorba despre detașarea de civilizația urbană.

arca lui Noe

Până în prezent, chivotele sunt folosite pentru a desemna case, rezervații sau proiecte care sunt menite să protejeze împotriva amenințărilor sau să servească recuperare și salvare. Secțiile pot fi, de exemplu, copii, pacienți, dar și animale și plante pe cale de dispariție. Adesea, astfel de chivoți oferă protecție împotriva spiritului nemilos și îngrădit al civilizației urbane. Potrivit relatării biblice, acest spirit a domnit și înaintea potopului. Cultura urbană a descendenților lui Cain a cucerit întreaga umanitate și a dus la căderea lumii în acea vreme. Dar chivotul a oferit protecție tuturor celor care au pornit spre ieșirea din acea lume antediluviană. (Geneza 1-4)

Turnul Babel

Ieșirea din metropola Babilonului din câmpia Shinar a fost involuntară. Muncitorii din construcții care erau în curs de construire a primului zgârie-nori din istorie au avut brusc mari probleme de comunicare. Confuzia babiloniană a limbilor a dus la un exod de proporții fără precedent. Grupuri de familie au părăsit acest oraș în toate direcțiile pentru a explora noi întinderi de sălbăticie ca nomazi. Dar după un timp, orașele au început să răsară și acolo, iar urbanizarea continuă până în zilele noastre. (Geneza 1:11,1-9)

Avraam părăsește Ur și Haran

La fel ca Noe cu câteva secole în urmă, Avraam este chemat să iasă din cultura orașului său. El lasă în urmă orașele Ur și Haran din Mesopotamia și călătorește ca nomad în Canaanul slab populat, care se află la jumătatea drumului către civilizația avansată de pe Nil. El a cutreierat cu turmele sale nu departe de cele două rute principale care leagă Egiptul de Mesopotamia, Via Maris de la Marea Mediterană și Drumul Regelui din Iordania modernă. Între acești doi locuiește la munte. Viața lui este un exemplu frumos de exod voluntar. Încrederea lui în Dumnezeu a devenit proverbială și a modelat cele trei religii ale lumii abrahamice: iudaism, creștinism și islam. (Geneza 1:11,31-25)

Evadarea lui Lot din Sodoma

Lot, nepotul lui Avraam, și turmele lui caută din nou fertilitatea câmpiei și se stabilesc lângă orașele Sodoma și Gomora. În curând se mută până la Sodoma. Cu puțin timp înainte de căderea acestui oraș, Lot și o parte a familiei sale sunt literalmente târâți afară din oraș de mâna solilor divine: „Mântuiește-te în munți, ca să nu fii luat!“, se sfătuiește el (Geneza 1:19,17). Exodul lui Lot a fost reticent. Popoarele care urmau din el locuiau de fapt în munții de la est de câmpie. (Geneza 1-13)

Lasa-mi oamenii sa plece!

Cel mai faimos exod din care acest termen este aplicat altor migrații este Exodul din Egipt. Aici un întreg popor s-a mutat din delta fertilă a Nilului în sălbăticia Arabiei. O foamete l-a adus pe nepotul lui Avraam, Iacov, și familia lui, în sânul înaltei culturi egiptene. Dar această cale s-a încheiat cu munca sclavă, care, într-o formă sau alta, a rămas o trăsătură a culturii urbane până astăzi.

Lupta cu Faraon pentru eliberarea poporului Israel inspiră încă toți oamenii care sunt asupriți. Lasa-mi oamenii sa plece! Dă-i libertate! Asta a fost provocarea pentru despot. Niciun israelit nu a luat armele împotriva egiptenilor. Această metodă fusese complet alungată de la Moise cu patruzeci de ani mai devreme – și totuși poporul a putut în sfârșit să mărșăluiască spre libertate. După încă patruzeci de ani de rătăcire prin pustie, cu orașe temporare de tabără, a căror populație nu era inferioară unui oraș de milioane, israeliții s-au așezat descentralizați ca fermieri împrăștiați în țara Canaanului, unde „curg laptele și mierea” (Deuteronom 5). :26,15).

Nu toți, la fel ca sclavii israeliți, aleg calea nonviolenței. Dar sunt mulți care, în loc de revoluție violentă, au făcut exodul tăcut către țări care oferă mai multe libertăți. Mutarea de la oraș la țară oferă oportunități similare astăzi. Cele cinci exemple menționate din vechea carte a Bibliei sunt o sursă de inspirație.

Continuați lectură! Întreaga ediție specială ca PDF

Ca ediție tipărită comandă.