Din nou și din nou întâlnesc o lipsă de înțelegere în rândul tinerilor germani cu privire la complexul de vinovăție cu care mulți dintre compatrioții lor privesc trecutul. S-ar dori să se elibereze de ea și - mai ales având în vedere politica de colonizare a Israelului și relațiile cu palestinienii - să i se permită să manifeste un comportament anti-israelian cu o conștiință curată.

Se susține că unele lucruri despre naziști și Holocaust sunt exagerate din retrospectivă. Comemorarea Holocaustului este folosită ca mijloc psihologic de presiune pentru a legitima crimele actuale comise de Israel.

Cifre recente despre lagărele și ghetourile naziste din Europa

Geoffrey Megargee și Martin C. Dean lucrau la o enciclopedie în mai multe volume a lagărelor și ghetourilor din Germania nazistă și alte teritorii naziste între 1933 și 1945. Studiile lor au indicat că numărul lagărelor și al deținuților lor ar putea fi mult mai mare decât se presupunea anterior. . Ei au întocmit o listă cu 42.500 de lagăre și ghetouri din Europa și estimează numărul de deținuți și locuitori la 15 până la 20 de milioane.

Martin Dean se îndoiește că mulți germani nu cunoșteau aceste lucruri, așa cum s-a susținut adesea după război. „Literal, nu ai putea merge nicăieri în Germania fără să dai peste un lagăr de muncă forțată, un lagăr de prizonieri de război sau un lagăr de concentrare. Erau omniprezenti.” (citat în New York Times, 1 martie 2013)

Apoi au fost camerele de gazare mobile. În decurs de o lună, numai trei astfel de camioane au ucis 97.000 de oameni, majoritatea evrei și „țigani” (Kogon, Langbein, Rueckerl, Crimă în masă nazistă: o istorie documentară a utilizării gazelor otrăvitoare; (1993) New Haven, CT: Yale University Press).

Este pocăința colectivă biblică?

Crimele din acest timp sunt atât de devastatoare și șocante încât de fapt fiecare german care crede în Biblie ar trebui să mărturisească păcatul în sensul lui Daniel: „Am păcătuit și am greșit și am procedat fără lege; ne-am răzvrătit și ne-am abătut de la poruncile și poruncile tale! Nici nu am ascultat de slujitorii tăi, proorocii, care au vorbit în numele tău împăraților noștri, căpeteniilor noștri, părinților noștri și întregului popor al țării. Noi, DOAMNE, ne înroșim, împărații noștri, căpeteniile și părinții noștri, pentru că am păcătuit împotriva Ta!” (Daniel 9,5:6.8-XNUMX)

Așa că Daniel s-a rugat, deși probabil că el însuși nu a fost vinovat de niciunul dintre aceste păcate. „Noe, Daniel și Iov” (Ezechiel 14,14.20:XNUMX) aparțineau figurilor dinaintea venirii lui Mesia a cărui neprihănire a fost de neîntrecut. Daniel era foarte tânăr când a fost dus în robie în Babilon, dar se simțea responsabil pentru păcatele părinților, regilor și prinților săi.

Pocăința colectivă face minuni

Așa că și noi ne putem simți responsabili pentru păcatele strămoșilor și oamenilor de stat și, ca și Daniel, să ne rugăm lui Dumnezeu pentru iertare. Căci aceasta este cea mai eficientă metodă de a ne elibera de spiritul în care ei și-au săvârșit păcatele. În schimb, suntem prinși apoi de un spirit de milă care tânjește să fie o binecuvântare pentru acei oameni în special care dintre noi germanii au suferit în special în Holocaust: evreii, slavii, sintii și romii, oamenii cu pielea închisă la culoare, handicapați și bolnavi mintal, homosexuali, martori ai lui Iehova, adventişti reformaţi etc.

Germană, europeană sau cosmopolită?

Confruntat cu evenimentele Holocaustului de la începutul școlii, în cea mai mare parte a vieții mele nu m-am simțit niciodată ca un german, ci mai degrabă ca un european sau un cetățean al lumii. Dar când am început să ne planificăm șederea în Bolivia, mi-am dat seama că cucerirea Americii de Sud de către conchistadorii spanioli a fost la fel de înfiorătoare ca Holocaustul. Așa că este și greu să fii fericit că ești european.

Cea mai gravă crimă din toate timpurile?

În cele din urmă, devenim conștienți că fiecare dintre noi a fost implicat în cea mai gravă crimă de pe pământ, care, întâmplător, a fost comisă și împotriva unui evreu: răstignirea singurului Fiu al lui Dumnezeu. De ce am fost implicați în această crimă? Pentru că „crucea descoperă simțurilor noastre plictisitoare durerea pe care păcatul a provocat-o inimii lui Dumnezeu de la prima sa apariție.”(Educaţie, 263; vedea. Educație, 263) Cu fiecare păcat L-am răstignit pe Isus.

Unde este compasiunea și regretul nostru? Unde este mila cu care îmi milă de evrei și de alte victime și minorități? Unde este dragostea mea pentru Mesia pe care l-am răstignit? Unde este dorul meu de a nu mai face rău lui Dumnezeu, ci de a fi „făcută din păcat” pentru că aleg în mod liber să „sufăr în trup” (1 Petru 4,1:XNUMX)?

„Alege sărăcia, despărțirea de prieteni, pierderea, reproșul sau orice altă suferință, decât să-ți contaminezi inima cu păcat!” (Mărturii despre comportamentul sexual, 105) „Păstrează duhul care preferă să sufere decât să păcătuiască!“ (Hristos Triumfător, 94)