Timp de citire: 3 minute

(Cine are probleme cu cuvântul împovărat de istoria germană ascultare are, este binevenit să citiți acest cuvânt Loialitate, încredere și devotament față de Dumnezeu, promisiunile Lui și legea Sa gândi. Lui Dumnezeu nu-i place ascultarea prusacă, militară, oarbă de cadavre, pentru că tânjește după o relație de dragoste inteligentă, voluntară și non-violentă între el și om. Citiți cu plăcere acest articol valoros. redacția)

Cel ce este ascultător nu este legal. Legalismul este chiar o formă de nesupunere. Atunci pare că cineva este ascultător, în realitate ascunde păcatul doar cu imitare de ascultare. În timp ce ascultarea nu câștigă mântuire, ea aduce ascultare celor care sunt cu adevărat mântuiți.

Biblia vorbește numai în mod pozitiv despre legea lui Dumnezeu și despre ascultarea poruncilor Sale (Psalmul 19,8:12-119,32.97; 3,31:7,12-14,12; Romani 23,1:30; XNUMX:XNUMX; Apocalipsa XNUMX:XNUMX). Legalismul are mai mult de-a face cu motivele și inima mea decât cu comportamentul meu. La suprafață, cel legalist poate părea ascultător, ținând legea lui Dumnezeu (Matei XNUMX:XNUMX-XNUMX). Dar există o lume a diferențelor de inimă și de atitudine față de ceilalți. Isus a arătat diferența dintre cele două:

„Fariseul stătea și se ruga astfel: Doamne, îți mulțumesc că nu sunt ca restul poporului... Și vameșul stătea departe, fără să îndrăznească nici să-și ridice ochii la cer, ci și-a strâns ochii. sân și a spus: Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul! Vă spun, acesta a coborât la el acasă îndreptățit, spre deosebire de acela. Căci oricine se înalță pe sine va fi smerit; dar oricine se smerește, va fi înălțat.” (Luca 18,11:14-XNUMX)

Legaliştii şi cei ascultători diferă în modul în care gândesc despre natura lui Dumnezeu. Ei îl văd într-o lumină complet diferită și, prin urmare, se întâlnesc cu aproapele lor diferit. Legalistul crede că Dumnezeu nu mântuiește până când cineva este ascultător. Cei ascultători știu că Dumnezeu oferă mântuirea ca un dar necondiționat, dar că ascultarea este consecința garantată a acelei mântuiri gratuite. În prima perspectivă, rămâi în centrul atenției. Se crede că avem puterea de a câștiga favoarea lui Dumnezeu și de a-L lega de noi. În a doua vedere, Dumnezeu este centrul și inima este reînnoită sub influența transformatoare a iubirii sale. Prima vedere se bazează pe imaginea unui Dumnezeu în care meritul și obligația contează. A doua viziune crede că iubirea lui Dumnezeu este eliberatoare și totuși copleșitoare, chiar copleșitoare, deoarece nu este coercitivă.

Este o concepție greșită comună că „mântuirea” înseamnă că după moarte mergem în rai în loc de iad. În orice caz, Biblia nu înțelege „mântuirea” într-un mod atât de îngust și egocentric. Mai degrabă, mântuirea este actul răscumpărător al lui Dumnezeu, izbăvirea păcătosului de păcatul său aici și acum (Matei 1,21:1). Trebuie să fim mântuiți de păcat. Luați în considerare următoarea explicație: „A păcătui înseamnă a nu asculta de poruncile lui Dumnezeu.” (3,4 Ioan XNUMX:XNUMX NIH) Deci, a fi mântuit de păcat înseamnă a fi eliberat de încălcarea poruncilor lui Dumnezeu. Adică, mântuirea nu poate duce la sau încuraja în alt mod neascultare. Dimpotrivă, mântuirea îl transformă pe credincios într-un păzitor al legii lui Dumnezeu. O astfel de ascultare nu este legală în nicio circumstanță. Departe de a încerca să câștige favoarea lui Dumnezeu, ascultarea lui izvorăște dintr-o dorință plină de bucurie și din inimă de a-i plăcea lui Dumnezeu în toate, pentru că este încântat de minunatul său har.

Atitudinea omului care se supune legii lui Dumnezeu din credință autentică este frumos exprimată în cuvintele regelui David, care a fost exemplul unui om nelegal: „Voința Ta, Dumnezeule, o voi face cu plăcere, iar legea Ta o am. în inima mea.” (Psalmul 40,9:XNUMX).

Actualizarea misiunii, Buletinul informativ al Ministerului Purtătorilor de Lumină, mai 2011, www.lbm.org