Oricine proclamă cu insistență mesajul „Ieșiți din orașe“ astăzi este adesea criticat ca sperietor. Cel mai adesea, următoarea declarație este citată pentru a dovedi că timpul pentru un astfel de avertisment nu a sosit încă:

»Asediul Ierusalimului de către romani a fost semnalul pentru ca creștinii din Iudeea să fugă. Și noi vom fi avertizați: SUA vor consacra Sabatul papal în lege printr-un decret și astfel vor uzurpa puterea. Atunci va fi sosit timpul să părăsim orașele mari pentru a pregăti mutarea din orașele mai mici la case izolate, în locuri izolate din munți.” (1885; Mărturii 5, 464-465; vedea. Hristos vine în curând, 87)

Semnalul de a fugi

Comparația lui Ellen White cu asediul Ierusalimului se referă la o profeție a lui Isus: „Dar când veți vedea Ierusalimul asediat de armate, să știți că pustiirea lui este aproape. Atunci fugi în munții care sunt în Iudeea.” (Luca 21,20:XNUMX)

La acea vreme, romanii își ridicau steaguri militare chiar în afara zidurilor orașului. Această zonă a fost denumită și „teren sacru” sau „sacru” – a nu fi confundat cu sacrul din templu. Zeii păgâni erau înfățișați pe steaguri.

„Când vei vedea urâciunea pustiirii, despre care a vorbit proorocul Daniel, stând în locașul sfânt (cel ce o citește, ai grijă la ea!), atunci fugi în munți oricine este în Iudeea.” (Matei 24,15: 16-XNUMX)

— Romanii le-ar plăcea pe ale lor idoliistindard pe pământ sfânt indrepta (până la câteva sute de metri în afara zidurilor orașului). Acesta ar fi atunci semnalul pentru urmașii lui Isus să fugă în siguranță.“ (Marea Controversie, 26; vedea. Marea luptă, 26)

Asediul Ierusalimului

» Mai întâi romanii sub Cestius s-au închis în oraș. Dar tocmai când totul părea să indice că un atac va avea succes, ei au ridicat în mod neașteptat asediul. Asediații aproape că s-au predat pentru că nu au avut curajul să reziste. Apoi, fără niciun motiv aparent, generalul roman și-a retras armata. Providența plină de har a lui Dumnezeu a pregătit evenimente pentru binele poporului său. Acesta a fost semnalul promis pentru creștinii care așteptau. Acum toți au avut ocazia să asculte avertismentul Salvatorului.” (Marea Controversie, 30; vedea. Marea luptă, 30)

Au trecut câțiva ani până când armata romană s-a întors sub conducerea unui alt general - Titus. Abia în timpul celui de-al doilea asediu au fost în cele din urmă distruse orașul și templul. Deci primul asediu al Ierusalimului a fost doar o amenințare. Când romanii și-au plantat steagurile pe pământ sfânt, și-au arătat atât intenția, cât și puterea.

Spre deosebire de prima ei declarație din 1885, Ellen White a indicat doisprezece ani mai târziu că împlinirea în zilele noastre a acestei profeții a avut loc:

— Lumea protestantă are unul acolo idoliisabat ridicat, unde ar trebui să stea Sabatul lui Dumnezeu. Ea calcă pe urmele papalității. Prin urmare, văd nevoia ca poporul lui Dumnezeu să se mute din orașe în locuri izolate din țară” (1897, Scrisoarea 90; Țară trăiesc, 21; vedea. Scris pentru comunitate 2, 368)

Se întâmplă că Ellen White folosește aproape aceeași formulă aici ca în primul citat? În orice caz, în ambele cheamă poporul lui Dumnezeu să părăsească orașele.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, totul evolua către o lege duminicală la nivel național în Statele Unite. Căci la sfârșitul anilor 19 și începutul anilor 80 mulți au susținut o astfel de lege. În 90, Congresul a adoptat o legislație care impune ca Târgul Mondial de la Chicago să rămână închis duminica.

În cele din urmă, în mai 1888, senatorul HW Blair din New Hampshire a introdus un alt proiect de lege în Congresul SUA. A fost prima încercare de a promulga o lege duminicală la nivel național. Legile duminicale existaseră deja în unele state. Dar acest proiect de lege ar fi făcut duminică o zi de odihnă legală în toată Germania. Mulțumită în parte eforturilor lui Alonzo Jones, care a apărut în fața unei comisii a Congresului în decembrie a acelui an, proiectul de lege al lui Blair a eșuat. Și astfel subiectul a dispărut din nou în fundal.

Ierusalimul a fost asediat de două ori. De aceea sunt două asedii în vremurile de la sfârşit.

— Constrângerea legii duminicale a venit și va veni … Ceea ce am vorbit în ultimii 35 de ani se împlinește astăzi: o lege va înălța duminica și o invenție omenească va lua locul zilei sfinte a lui Dumnezeu” (1897, Scrisoarea 28; Manuscrisul Lansarea 10, 275)

Această afirmație este un indiciu uimitor că ne aflăm între cele două asedii. Ar explica, de asemenea, de ce, chiar și după evenimentele din jurul proiectului de lege Blair, Ellen White încă vorbește despre o criză viitoare.

Un decret care consacră prin lege Sabatul papal

Dar în criza legii duminicale de acum peste un secol, nu a fost adoptată o astfel de lege, spun unii. Dar ce spune Ellen White însăși?

„Chiar în timpul acesta în care trăim, Domnul a chemat pe poporul Său și le-a dat un mesaj. El a numit-o pentru a demasca lipsa de Dumnezeu a omului păcatului. Pentru că acesta îl are legea duminica a pus un semn al puterii sale și a îndrăznit să schimbe timpul și legea. De asemenea, el asuprește poporul lui Dumnezeu, care continuă să țină neabătut singurul Sabat adevărat – Sabatul creației – sfânt Domnului” (1903, Manuscrisul 139; Mărturii pentru miniștri, 117-118; vedea. Mărturii pentru predicatori, 97)

„Ar trebui să facem tot ce ne stă în putință pentru a anula această lege duminicală. Cel mai bun mod de a face acest lucru este să înălți legea lui Dumnezeu și să o proclamăm în toată sfințenia ei” (1906, Scrisoarea 58; Sfaturi pentru scriitori și editori, 98).

Dar Ellen White a mers mai departe:

„Decretul care va legifera închinarea în acea zi va fi răspândit în toată lumea. La scară mică chiar a ieșit. În diferite locuri, statul vorbește deja cu o voce de balaur, așa cum regele păgân a vorbit captivilor evrei.“ (Semnele de Times, 6 mai 1897)

Un alt indiciu clar că semnalul este deja acolo. Așa cum primul atac în afara zidurilor orașului Ierusalim a fost la scară mică, tot așa și împlinirea modernă a primului atac a fost la scară mică. Nu a reușit să se dezvolte într-o lege națională duminicală în America.

Un avertisment

„Înainte de nimicirea Sodomei, Domnul i-a spus lui Lot: „Salvează-ți viața și nu te uita în urmă și nu sta pe loc în toată această regiune. Mântuiește-te în munți, ca să nu pieri!‹ (Geneza 1:19,17) Aceeași voce de avertizare le-a vorbit ucenicilor lui Isus înainte de distrugerea Ierusalimului ...

Aceasta a însemnat separarea decisivă de necredincioși și fuga pentru viața lor. A fost așa în zilele lui Noe, cu Lot, cu ucenicii înainte de distrugerea Ierusalimului, și așa va fi în zilele din urmă. Mesajul de avertizare al lui Dumnezeu vine din nou și îndeamnă poporul său să se despartă de păcatul predominant.” (1890; Patriarhi și Profeți, 166; vedea. patriarhi și profeți, 143)

„Am îndemnat unele familii să folosească mijloacele rânduite de Dumnezeu și din orase să tragă pentru a-și salva copiii. Unii au ezitat și nu au luat nicio măsură decisivă. Îndemnându-i pe Lot, soția lui și fiicele să se grăbească, îngerii harului i-au luat de mână. Dacă Lot s-ar fi grăbit așa cum a vrut Domnul, soția lui nu ar fi devenit un stâlp de sare. Mintea lui Lot era prea ezitant. Ar trebui să învățăm din asta. Același glas care l-a chemat pe Lot din Sodoma ne spune: „Ieșiți dintre ei și despărțiți-vă... și nu vă atingeți de nimic necurat.” (2 Corinteni 6,17:XNUMX)” (Review and Herald, 11 decembrie 1900; vedea. Scrieri timpurii 2, 363)

Atunci va fi sosit momentul

»A sosit timpulcă familiile se vor muta din orașe când Dumnezeu le va deschide ușile. Copiii ar trebui duși la țară, iar părinții ar trebui să găsească o locuință potrivită posibilităților lor.” (Manuscris 50 (1903), Țară trăiesc, 24: cf. Scris pentru comunitate 2, 369)

Aceste cuvinte indică un punct de cotitură. Oare motivele exodului din orașe au fost doar cele pe care Ellen White le-a dat anterior? Atunci cuvintele „A sosit vremea” nu ar fi avut niciun sens. Acum era un nou motiv. Profeția ei „Va veni vremea“ sau mai precis „Atunci va fi timpul“ se împlinise între timp.

„Trebuie să arătăm lumii că evenimentele declanșate de Mișcarea Națională de Reformă* sunt de la noi ca împlinirea profeției a fi privit ca. Ceea ce am proclamat în ultimii treizeci sau patruzeci de ani a sosit acum. Fiecare străjer de pe zidurile Sionului să sune un semnal de alarmă cu trâmbița lui.” (Review and Herald, 1 ianuarie 1889)

* (Mișcarea/Asociația Națională de Reformă este o coaliție de creștini activi din punct de vedere politic din Statele Unite, care pledează pentru abolirea separării bisericii și a statului și pentru o lege duminicală.)

În 1885, Ellen White a scris despre „semnalul” de a părăsi orașele: „Atunci va fi timpul” (5T 464-465). Acum, în 1889, ea spune că evenimentele profețite s-au împlinit deja.

Părăsind orașele mari

Ordinul lui Ellen White este primul pas după semnal. Mai târziu, poporul lui Dumnezeu va părăsi și orașele mai mici și, în cele din urmă, va „căuta case izolate în locuri izolate din munți”.

„Ieșiți cât mai repede din orașele mari.” (1900; Mărturii 6, 195; vedea. mărturii 6, 167)

'Stai departe de marile orase. Fă-ți căminul, dacă se poate, în izolarea liniștită a țării.” (1897, Manuscris 57; Căminul Adventist, 139)

„Înființați institute în diferite locuri în apropierea marilor orașe, dar în afara lor.” (1905, Manuscrisul 76; Ministerul Editurilor, 186)

„[Sanatoriile] ar trebui să fie la câteva mile de marile orașe.” (1903; Mesaje selectate 2, 291; vedea. Scris pentru comunitate, 299)

Pregătirea de a se muta din orașele mai mici la case izolate din locații montane îndepărtate

Așa că Ellen White nu a susținut să renunțăm la munca noastră în orașe sau să fugim precipitat în munți. Mai degrabă, semnalul este la începutul unui proces în care vom părăsi cu grijă și prudență orașele mari, apoi orașele mai mici, pentru a ne stabili în sfârșit în munți. De aceea scrie „dacă se poate”, „cât mai repede” și „când Dumnezeu îi deschide porțile”.

„De ani de zile am fost învățat că frații și surorile noștri – în special familiile cu copii – ar trebui să iasă din orașe când ușile se deschid pentru ei. Cu toate acestea, mulți vor trebui să muncească din greu pentru a se asigura că ușile se deschid.« (Review and Herald, 27 septembrie 1906; vedea. Hristos vine în curând, 85)

În 1893, Ellen White a avertizat un frate din Battle Creek împotriva pașilor pripiți:

„Este cu adevărat necesar ca mutarea să aibă loc și trebuie să se întâmple acum. Dar cei care vor să se mute să nu se grăbească... ca mai târziu să regrete... să nu facă nimic fără să ceară lui Dumnezeu înțelepciune” (1893, Scrisoarea 45; Țară trăiesc, 25-28; vedea. Scris pentru comunitate 2, 270)

„Nu ar trebui să fie avertizate orașele? Inca! Dar nu pentru că copiii lui Dumnezeu locuiesc în ei, ci vizitându-i pentru a-i avertiza cu privire la judecățile viitoare.” (1902; Manuscrisul Lansarea 1, 253)

„Ca popor care respectă legea lui Dumnezeu, vom părăsi orașele. Asemenea lui Enoh, trebuie să lucrăm în cetăți, dar nu să locuim în ele.” (1899; evanghelizare, 78-79; vedea. evanghelizare, 76)

Ellen White vorbește despre baze „în” anumite orașe, chiar dacă acestea se aflau în afara orașelor. De exemplu, ea vorbește despre sanatoriul din San Diego. Dar asta era la zece kilometri în afara orașului. La acea vreme, zece kilometri însemnau aproximativ o oră de călătorie cu trăsura trasă de cai.

„Domnul ne-a instruit în mod repetat, ca biserică, că familiile trebuie să se mute din orașele mari în țara unde se pot asigura singure cu hrană. Pentru că în viitor cumpărarea și vânzarea va deveni o problemă serioasă pentru credincioși. Ar trebui să ținem seama de îndemnurile mereu repetate ale lui Dumnezeu: Ieșiți din orașe în zonele rurale, unde casele nu sunt aglomerate și sunteți liber de influența dușmanilor” (1904, Scrisoarea 5; Țară trăiesc, 9-10; vedea. Hristos vine în curând, 72)

» „Din cetăţi; pleacă din cetăți!” Acesta este mesajul pe care mi-a dat-o Domnul. Vor veni cutremure și inundații. Nu trebuie să ne așezăm în cetățile rele, unde vrăjmașul este slujit în orice fel și Dumnezeu este atât de des uitat.” (Review and Herald, 5 iulie 1906)

„Domnul cheamă pe poporul Său să se aşeze departe de cetăţi, căci într-un ceas când nu vă aşteptaţi, foc şi pucioasă vor ploua din cer asupra acestor cetăţi. După păcatele lor, ei vor fi vizitați. Când un oraș a fost distrus, oamenii noștri nu ar trebui să o ia cu ușurință și să spere să se reașezeze în acel oraș cât mai curând posibil. « (1906, manuscris 1518; Evenimentul din ultima zi, 95; vedea. Hristos vine în curând, 70)

»Cine are nevoie de avertizare? Spunem din nou: Ieșiți din orașe!« (1908, Manuscris 85; Țară trăiesc, 14; vedea. Scris pentru comunitate 2, 364)

Cred cu tărie că trăim într-o fereastră a grației de mai bine de un secol pentru a acționa pe baza acestui avertisment străvechi. Deși nu este nevoie să ne grăbim în nimic, am face bine să nu suprasolicităm mila lui Dumnezeu.

„În curând vor fi atâtea lupte și haos în orașe, încât cei care doresc să plece nu vor putea face acest lucru. Să ne pregătim pentru aceste lucruri! Aceasta este cunoștințele care mi-au fost date.” (Buletinul Conferinței Generale, 6 aprilie 1903; vedea. maranatha, 180)

Dar mai importantă este promisiunea prețioasă din stiloul inspirației:

„Dumnezeu va ajuta poporul Său să găsească astfel de case în afara orașelor.” (1902, Manuscris 133; Medical Ministry, 310; cf. Written for the Church 2, 369).

Editat cu permisiunea autorului.

O versiune integrală poate fi găsită sub titlu Urâciunea pustiirii pe site-ul prezentat mai jos.

Mai multe informatii la:

Înapoi la ministerele Enoch
PO Box 281
Malo, WA 99150
Statele Unite ale Americii
info@backtoenoch.org
www.backtoenoch.org

A apărut prima dată în Fundația, Revista pentru o viață eliberată, 7-2006

---

^{poza: sellingpix – shutterstock.com}