Viziunea biblică asupra homosexualității: au chiar nevoie captivii o abordare mai „echilibrată”?

Viziunea biblică asupra homosexualității: au chiar nevoie captivii o abordare mai „echilibrată”?
Adobe Stock – sergign

Oricine vorbește despre depășire aici este rapid considerat dezechilibrat. Autorul și-a lăsat viața homosexuală în urmă de aproape un sfert de secol. Dar nu ar trebui să existe așa ceva! De Ron Woolsey

Timp de citire: 15 minute

Un editor care nu a putut să-și ia drumul

Sa întâmplat în 1999. Un angajat al unei edituri adventiste a auzit povestea convertirii mele de la homosexualitate. Apoi m-a întrebat dacă pot să le notez și să trimit manuscrisul editorului. O astfel de publicație ar fi un instrument valoros în paleta de cărți a bisericii noastre. Manuscrisul trebuia trimis în termen de patru săptămâni dacă doream vreo șansă de publicare.

M-am rugat mult și am scris paisprezece ore pe zi. Acest lucru mi-a permis să livrez manuscrisul la timp. Apoi a venit așteptarea - zi după zi a trecut, săptămână după săptămână, s-a transformat în luni. Până la urmă am rămas atât de perplex încât am sunat să întreb.

"Oh! Nu ți-ai primit încă manuscrisul? Ar trebui trimis înapoi la tine.”

„De ce trimis înapoi?” am întrebat.

'A fost respins. Comitetul Cărții a decis că ar trebui publicat un punct de vedere mai echilibrat”, am învățat.

„Ce punct de vedere mai echilibrat?” am întrebat. "Am fost intrebat Meine trimite povestea. Vrei să spui că este dezechilibrat?” Am tresărit.

„Nu, doar m-am gândit că este mai bine să punem mai multe povești într-o singură carte pentru a oferi un punct de vedere echilibrat”, a fost răspunsul.

M-am întrebat: „Trebuie să echilibrezi poveștile de victorie și succes cu poveștile de eșec? Și dacă da, de ce?

Din acel moment, am întâlnit iar și iar acest punct de vedere enigmatic echilibrat. Au trecut cincisprezece ani de atunci. Din nou și din nou munca mea, proiectele mele sau seminariile mele sunt respinse pentru că subiectul homosexualității și al comunității presupune că necesită un punct de vedere mai echilibrat. Până la urmă, singura mea opțiune a fost să-mi public cartea la un editor extern. Apoi l-au vândut înapoi editorilor adventişti pentru a fi distribuit în toate centrele de carte adventiste de limbă engleză din întreaga lume.

Doar un interviu și totuși un mare impact

Acum câțiva ani am fost invitat să-mi împărtășesc mărturia la o conferință despre căsătorie, homosexualitate și biserică. Dar o persoană care crede în teologia cândva gay, mereu gay, pe care nu o împărtășesc, a reușit să mă discrediteze suficient pentru a reduce discursul meu la un interviu. Acea persoană mi-a luat apoi locul pe un panou în fața studenților, astfel încât să poată fi transmis „punctul de vedere echilibrat”.

(De atunci, criticii și cei care se îndoiesc m-au respins în mod repetat ca fiind perfecționist pentru că, din experiența mea personală de a învinge homosexualitatea, cred și predic că noi de la și nu in păcatele sunt mântuite.)

Acum că timpul meu fusese tăiat, m-am rugat ca Domnul să profite la maximum de el. Așa a făcut. De fapt, în discursul de închidere, vorbitorul a spus apoi: „Când Ron Woolsey a stat aici în seara de deschidere, ridicând Biblia și spunând că a găsit în Cuvântul lui Dumnezeu tot ce avea nevoie pentru a întoarce spatele și a se despărți de homosexualitate. , acesta a fost un rezumat bun pentru întreaga conferință.«

O universitate se luptă

Când am fost invitat la una dintre universitățile noastre adventiste, am întâlnit din nou acel „punct de vedere echilibrat enigmatic”. Cu luni înainte de dată, invitația a fost oprită în comisii pentru că povestea mea a fost atât de controversată.

»Da, dar stai putin! Suntem în mijlocul unei mari controverse... am răspuns eu.

„Există două laturi în toate...“

"Bine! Atunci de ce nu aducem a doua latură, partea lui Dumnezeu...?

Am subliniat că am studiat la aceeași universitate și am primit diploma în teologie cu distincție. Slujesc și ca pastor într-o asociație. Dacă alianțele heterosexuale/gay sunt permise în campus, de ce nu pot prezenta punctul de vedere al lui Dumnezeu în campus?

În cele din urmă, am primit permisiunea și mi s-a permis să aduc mesajul meu studenților, care a fost primit cu căldură, cu mare interes și sinceră apreciere.

Pluralism la Conferința Predicatorilor

La ultima conferință ministerială a Diviziei Nord-Americane și la sesiunea de discuții din Austin, Texas, chiar înainte de conferința generală, mi-au atras atenția în special două probleme: hirotonirea femeilor și homosexualitatea. Deși problema hirotoniei a fost studiată intens în ultimii ani la îndemnul conducerii bisericii, „partea pro” a fost promovată oficial, „partea contra” a fost ignorată, reținută, chiar suprimată.

Au fost oferite trei seminarii diferite pe tema LGBT. Coming Out Ministries trebuia inițial să aibă două ferestre de timp, dar una a fost retrasă din cauza naturii explozive a subiectului. Din nou ne-am rugat Domnului să profite la maximum de timpul pe care îl vom avea. Cred că a făcut-o.

Cu toate acestea, un alt seminar cu un mesaj foarte diferit a fost acordat de două ori mai mult decât noi. Vizitatorii care (ca mine) au participat la ambele seminarii ne-au exprimat confuzia. Apoi am răspuns pur și simplu că ambele seminarii aduc exact același mesaj, dar doar până la un punct. Celălalt seminar a adus mesajul de iubire și acceptare. Acceptarea cu Dumnezeu depinde, însă, de a-I oferi pe deplin voința noastră, iar în acest punct cele două seminarii au avut abordări diferite. Mesajul Coming Out Ministries aduce, de asemenea, dragoste și acceptare, dar vorbește și despre nevoia de pocăință, dedicare, ucenicie, schimbare de caracter și depășirea păcatului homosexual ca oricare altul. Cu alte cuvinte: din Evanghelie.

Celălalt seminar a adus mărturiile unei „adventiste lesbiene”, a unui „bătrân de biserică gay”, a părinților unui bărbat gay căsătorit cu un bărbat și a prezentat un „adventist gay” care a susținut o prezentare power point în care toată lumea Eforturile prin slujbe pentru a ajuta homosexualii să câștige și schimbarea au fost denunțate. Nu s-a dat nici o mărturie depășită. Un psiholog a mărturisit chiar că nu știa de nimeni care a depășit homosexualitatea. Unii ascultători care mă cunoșteau s-au întors și au arătat spre mine. Căci am fost salvat acum 24 de ani și acum sunt căsătorit de 23 de ani. De asemenea, sunt tatăl a cinci copii.

Unul dintre organizatori ne-a spus că există mai mult de o ideologie despre homosexualitate. Prin urmare, trebuia adus un „punct de vedere echilibrat”. Dar acest punct de vedere echilibrat i-a tulburat pe mulți.

Răspunsuri inspirate la întrebarea echilibrului

Când aducem Cuvântul lui Dumnezeu, este necesar să găsim un echilibru acordând timp egal corectitudinii politice, gândirii moderne, științelor sociale, psihologiei și psihiatriei? Poziția lui Dumnezeu nu este oricum echilibrată?

„Inima este extrem de înșelătoare și răutăcioasă; cine isi poate da seama? Eu, Domnul, cercetez inima și cercetez mintea, ca să răsplătesc fiecăruia după căile sale, după rodul faptelor sale.” (Ieremia 17,9:XNUMX)

„Nimeni nu se înșală! Dacă cineva dintre voi se crede înțelept în veacul acesta, să devină nebun, ca să devină înțelept! Căci înțelepciunea acestei lumi este o nebunie înaintea lui Dumnezeu; căci este scris: El prinde pe cei înţelepţi în viclenia lor. Și iarăși: Domnul cunoaște gândurile celor înțelepți, că sunt fără valoare.” (1 Corinteni 3,18:20-XNUMX)

Biblia vorbește și despre „echilibru”:

„Greutățile duble sunt o urâciune pentru Domnul și cântarele false nu sunt bune.” (Proverbe 20,23:XNUMX)

„Cântarul fals este o urâciune pentru Domnul, dar toată greutatea îi este plăcută.” (Proverbe 11,1:XNUMX)

„Dar așa spune Scriptura care este scrisă: Mene, mene, tekel upharsin! Și acesta este sensul zicalului: Mene înseamnă: Dumnezeu a numărat zilele împărăției tale și i-a pus capăt! Tekel înseamnă: Ai fost cântărit pe o cântar și ai fost găsit lipsit!” (Daniel 5,25:28-XNUMX)

„În ziua judecății vom fi achitați sau condamnați conform faptelor noastre. Judecătorul întregului pământ își va pronunța judecata dreaptă. El nu poate fi corupt și nu poate fi înșelat. Cel care l-a făcut pe om și care stăpânește lumile și toate comorile lor - el cântărește caracterul în cântarul dreptății eterne.“ (Semnele de Times, 8.10.1885 octombrie 13, paragraful XNUMX; Review and Herald 19.1.1886)

„Și când a deschis al treilea sigiliu, am auzit-o pe a treia ființă vie spunând: Vino și vezi! Și am văzut și iată, un cal negru, și cel care ședea pe el avea solzi în mână.” (Apocalipsa 6,5:XNUMX)

În mod evident, echilibrul lui Dumnezeu nu este acela de a predica două puncte de vedere contradictorii, ci de a accepta adevărul, de a respecta legea și de a face voia lui Dumnezeu prin noi.

„Nu oricine îmi spune: Doamne, Doamne! va intra în împărăția cerurilor, dar oricine face voia Tatălui Meu care este în ceruri tt. Mulți îmi vor spune în ziua aceea: Doamne, Doamne, n-am proorocit în numele Tău, n-am scos demoni în numele Tău și n-am făcut multe minuni în numele Tău? Și atunci le voi mărturisi: nu te-am cunoscut niciodată; pleacă de la mine, haiducilor! Toți cei care aud acum aceste cuvinte ale mele și ale lor ttÎl voi asemăna cu un om înțelept care și-a zidit casa pe stâncă.” (Matei 7,21:24-XNUMX)

„Toți am devenit necurați și toată neprihănirea noastră ca o haină murdară. Toți suntem ofiși ca frunzele și păcatele noastre ne-au dus ca vântul.” (Isaia 64,5:XNUMX)

Nu putem fi îndreptățiți decât în ​​cel care poartă numele „Domnul, dreptatea noastră”. (Ieremia 23,6:33,16; XNUMX:XNUMX)

Găsim echilibru complet în justificare și sfințire, în iertare/iertare și purificare/transformare.

Neprihănirea lui Isus ne este imputată sau imputată când ne mărturisim și ne pocăim. Neprihănirea lui Isus este, de asemenea, dăruită nouă sau creată în noi prin harul și puterea Sa transformatoare pe măsură ce ne predăm Lui și lucrării Lui în noi.

„Dar dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nelegiuire.” (1 Ioan 1,9:XNUMX) Vedem oare echilibrul aici?

„El va avea din nou milă de noi, ne va supune faptele rele. Da, toate păcatele lor le vei arunca în adâncul mării!” (Mica 7,19:XNUMX)

„Satana este în fruntea tuturor acuzatorilor fraților; dar ce răspunde DOMNUL când aduce la iveală păcatele poporului lui Dumnezeu? „Domnul te certa pe [nu pe Iosua, reprezentantul poporului încercat și ales al lui Dumnezeu, ci pe tine, Satana; da, Domnul te certa, cel ce ai ales Ierusalimul! Nu este acesta un buștean ars smuls din foc? Yeshua purta haine necurate și încă stătea înaintea îngerului.” (Zaharia 3,2:3-3,4) Satana înfățișa poporul ales și credincios al lui Dumnezeu ca fiind încărcat cu murdărie și păcat. El putea numi păcatele individuale ale celor vinovați. Nu și-a folosit oare întreaga alianță a răului pentru a o prins în aceste păcate prin artele sale de seducție? Dar ei s-au pocăit, au acceptat neprihănirea lui Isus. Prin urmare, ei au stat înaintea lui Dumnezeu îmbrăcați în hainele neprihănirii lui Isus. „Și a început și a zis celor care stăteau înaintea lui: Scoateți-i hainele necurate. Iar el i-a zis: „Iată, ți-am luat păcatul de la tine și ți-am îmbrăcat hainele.” (Zaharia XNUMX:XNUMX) Fiecare păcat pe care l-au făcut a fost iertat și au stat înaintea lui Dumnezeu, așa ales și credincioși, atât de nevinovați și desăvârșiți de parcă nu ar fi păcătuit niciodată.” (Review and Herald, 29 august 1893 alin.3)

„Ioan a văzut că mila, bunătatea și dragostea lui Dumnezeu coincid cu sfințenia, dreptatea și puterea Sa. El a văzut cum păcătoșii au găsit în el un tată de care păcatele lor i-au făcut să se teamă. Apoi, după punctul culminant al marelui conflict de pe Sion, el a văzut cum „cei care ieșiseră ca biruitori... stăteau lângă marea de sticlă, având harpe ale lui Dumnezeu”. Și cântă cântarea lui Moise, robul lui Dumnezeu, și cântarea Mielului.” (Apocalipsa 15,2:3-XNUMX)” (Apocalipsa XNUMX:XNUMX-XNUMX).Faptele Apostolilor, 489)

»Pe măsură ce studiem caracterul divin în lumina crucii, îmbinați-vă Mila, bunătatea și iertarea cu corectitudine și dreptate. Îl vedem în mijlocul tronului pe Cel purtând pe mâini și picioare și pe partea lui semnele suferinței pe care a îndurat-o pentru a-l împăca pe om cu Dumnezeu. Vedem un Tată nelimitat, locuind într-o lumină la care nimeni nu poate veni, totuși primindu-ne prin meritele Fiului Său. Norul răzbunării, care amenința doar mizerie și disperare, dezvăluie grafia lui Dumnezeu în lumina crucii: „Trăiește, păcătosule, trăiește! Voi suflete credincioase pocăite, trăiți! Am plătit o răscumpărare.« (Faptele Apostolilor, 333)

După părerea mea, tocmai acesta este punctul de vedere echilibrat!

sursa: Ministerul Calea Îngustă Buletin informativ din 31 august 2015

www.thenarrowwayministry.com
www.comingoutministries.org

Lăsați un comentariu

Adresa dvs. de e-mail nu va fi publicat.

Sunt de acord cu stocarea și prelucrarea datelor mele conform EU-DSGVO și accept condițiile de protecție a datelor.