Violența și radicalizarea politică ridică întrebări cu privire la rolul Bibliei și la adevărata pace. Acest articol ne încurajează să aruncăm o privire nouă asupra poveștii biblice și să fim mesageri ai păcii în această lume. De Gabriela Profeta Phillips, Director al Relațiilor Adventiste Musulmani, Divizia Nord-Americană.

Timp de citire: 3 minute

Războiul din Orientul Mijlociu reprezintă un regres semnificativ pentru orice perspectiva de pace în regiune. Odată cu întărirea politicii israeliene în ultimele alegeri și radicalizarea Hamas, susținută de Iran și Qatar, violența este prezentată ca singura opțiune pentru pace. Dar între aceste opțiuni există oameni suferinzi care sunt pe cale să-și piardă speranța. Pe deasupra, știrile ne derutează și mai mult ignorând consecințele spirituale dezlănțuite de război și pretinzând că cel mai important este să găsim „vinovatul”.

Creștinii au încercat să adauge elemente biblice acestei versiuni distorsionate a istoriei care par să justifice o parte sau cealaltă. Acest lucru se aseamănă mai mult cu polarizarea actuală a umanității decât cu un studiu atent al istoriei biblice. Prin urmare, Biblia a devenit și ea o victimă a războiului. Să revenim la sursă! Să-l cunoaștem pe cel care singur poate aduce iertare, milă și dreptate. Da, dreptate, pentru că fără dreptate nu există pace durabilă.

Numai ascultând din nou Biblia putem dezminți ideile păcătoase despre pace și sabie. Pacea, așa cum nu o poate oferi lumea aceasta (așa vedem noi!), are o singură sursă: Mesia lui Dumnezeu - Mesia pe care majoritatea evreilor l-au respins și pe care majoritatea musulmanilor îl mărturisesc doar cu buzele. Nu mă refer la Mesia creștinismului instituționalizat care a fost cooptat din tot felul de motive corporative. Mă refer la Mesia lui Dumnezeu, cel care a iubit atât de mult lumea încât a venit să aducă viață, da viață din belșug, palestinienilor și evreilor deopotrivă. Acum Ierusalimul, care înseamnă temelia sau învăţătorul păcii, poate de fapt să înveţe pacea tuturor naţiunilor din locul său ceresc (Mica 4,2:3-XNUMX). Putem fi instrumente în asta. Într-o zi va sta în locul în care războiul încă dă furie.

Suntem încă bărbați și femei de credință? Dacă da, de ce cităm în mod selectiv Matei 24, cu accent pe război și zvonuri de război, uitând că „semnul” pe care îl caută credincioșii nu este violența, ci împărăția păcii din versetul 14?

Suntem încă oameni ai speranței? Speranța nu se poate construi pe iluzii precum reconstrucția Templului prin eforturi sioniste sau prin credința falsă, iar acest lucru ne preocupă mai mult, că originea acestei crize ar putea fi explicată prin rivalitatea dintre Sara și Agar. Problema cu astfel de interpretări distorsionate ale istoriei este că Dumnezeu l-a binecuvântat pe Ismael și chiar a prezis că familia lui Ismael se va uni în închinare cu fiii eshatologici ai lui Isaac (Isaia 60,6:7-XNUMX). Adevărul ne eliberează!

Nu avem toate răspunsurile, Dumnezeu le are. Așa că să ne rugăm împreună pentru pace. Fericiți făcătorii de pace într-o lume tulbure, căci ei vor fi numiți copii ai lui Dumnezeu (Matei 5,9:XNUMX).

Aus: Buletinul informativ nPraxis International, 12. octombrie 2023