În timp ce Tora îi cheamă pe credincioși să poarte poruncile lui Dumnezeu ca semne pe mâini și pe frunte, Apocalipsa ridică întrebarea dacă semnul fiarei înlocuiește aceste porunci. De Kai Mester

Timp de citire: 3 minute

Semnul fiarei oamenii îl poartă cu puțin timp înainte de a Doua Venire „pe mâna dreaptă sau pe frunte” (Apocalipsa 13,17:XNUMX). S-au speculat multe despre ce este.

Deja în Tora, comunității lui Dumnezeu i se cere „să lege poruncile lui Dumnezeu ca un semn pe mâna ta, iar ele vor fi un semn între ochii tăi” (Deuteronom 5:6,8). Până astăzi, evreii își înfășoară tefiline în jurul mâinilor și al frunților.

Iisus a menționat deja aceste filacterii, de care sunt atașate capsule de rugăciune, în care sunt înfipte suluri mici de pasaje din Tora scrise de mână, când a spus: „Carturarii și fariseii... își fac filacterii (tefilin) ​​late și ciucuri (tziziyot) pe hainele lor grozave.“ (Matei 23,5:XNUMX) Critica lui nu a fost nici asupra tefilinului, nici a firelor, nici a capsulelor scrise (mesuzot) de pe stâlpii ușilor gospodăriilor evreiești, ci a demonstrației competitive de evlavie.

Din perspectiva evreiască, este imediat clar că semnul fiarei înlocuiește poruncile lui Dumnezeu. Oricine acceptă semnul fiarei respinge voia lui Dumnezeu.

Nicio tradiție creștină nu a înlocuit atât de evident una dintre cele zece porunci precum duminica, care a înlocuit ziua biblică de odihnă.

Sabatul Paștelui este legat și de acest motiv din Tora: „Șapte zile să mănânci azime, iar în ziua a șaptea este sărbătoarea Domnului... De aceea va fi pentru tine ca un semn pe mâna ta și ca un semn între ochii tăi, pentru ca Legea Domnului să fie în gura ta; căci Domnul te-a scos din Egipt cu mână puternică.” (Exod 2:13,6.9, XNUMX)

Eliberarea din robia păcatului

Neamurile sărbătoresc, de asemenea, eliberarea din robia păcatului în Sabatul săptămânal, „căci să-ți aduci aminte că și tu ai fost rob în țara Egiptului și că Domnul Dumnezeul tău te-a scos de acolo cu o mână puternică și cu un braț întins. . De aceea, Domnul Dumnezeul tău ți-a poruncit să păzești ziua Sabatului” (Deuteronom 5:5,15).

Și tocmai acest Sabat și eliberarea de păcat vor fi puse sub semnul întrebării de semnul fiarei.

„De aceea, voi jertfi Domnului pe fiecare bărbat care iese primul din pântece, dar voi răscumpăra pe întâiul născut dintre fiii mei. Și acesta va fi un semn pe mâna ta și un semn între ochii tăi; căci Domnul ne-a scos din Egipt cu o mână puternică.” (Exod 2:13,15.16, XNUMX)

În timp ce semnul este aplicat doar pe frunte SAU pe mână, deoarece mulți dintre purtătorii ei nu sunt deloc convinși în interior de el și se conformează doar în exterior, copiii lui Dumnezeu poartă sigiliul și numele Lui pe frunte (Apocalipsa 7,3:14,1; XNUMX:XNUMX).

Oricine interiorizează caracterul lui Dumnezeu în inimile lor, va recunoaște și Sabatul Lui, Sabatul Lui care dă odihnă și libertate celor aflați în robie, „pentru ca robul tău și roaba ta să se odihnească ca și tine” (Deuteronom 5:5,14). Căci „Sabatul a fost făcut de dragul omului” (Marcu 2,27:XNUMX).